萤雪斋文续辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书有三辑
　　辑一「心灵之窗」，属生活随笔
　　辑二「德慧之源」，每篇散文，旨意不出进德修业
　　辑三「教学与学术论文」，是教学与学术研究心得

　　附有三篇学生课外阅读心得报告及着者着作简表。

　　本书旨趣乃在希望对读者增慧进德有所助益。

本书特色

　　实践大学丛书系列，是刘昭仁老师的生活随笔、研究阅读心得作品集结。

故纸堆里的低语：近世学林别集钩沉 本书汇集了近代以来，特别是清末民初时期，若干重要学者、文人未曾收录于正式文集，或散见于各种期刊、抄本、碑刻、信札中的珍稀文献。它并非一部涵盖宏大的通史著作，而是一次深入特定历史脉络中，对那些被时间略去或被主流叙事遗忘的声音的细致打捞。 全书分为五辑，力求在文本的爬梳与考辨中，重现彼时学人思想激荡、生活日常与学术争鸣的复杂图景。 --- 第一辑：南社遗墨与海上文风（约300字） 本辑聚焦于二十世纪初活跃于上海及周边地区的文学社团活动与文人交往。重点收录了部分早期南社成员的酬唱诗作、未刊刻的序跋，以及与上海近代出版业往来的书信片段。这些材料展现了传统文人如何在商业都市的背景下，尝试维系旧日风雅，并逐渐接触新思潮的微妙过程。 其中收录的文稿，多体现出对晚清遗风的留恋，以及在“新文学”浪潮冲击下，文人自我定位的迷茫与挣扎。例如，辑录了一位早期南社成员写给友人的信札，其中提及对白话文运动的保留态度，坚持以古雅的格律入诗，但其题材中已开始隐约触及社会现实的片段。同时，对部分在《申报》等报刊上发表后未被作者收录的短评和随笔进行了考订，这些短评往往是作者对时局最即时、最不加修饰的反应，是研究近世报刊舆论生态的重要一手资料。 --- 第二辑：碑刻辑录与金石考证补遗（约350字） 本辑的重心在于对一些已佚失或难以探访的碑刻、墓志铭及题跋的系统整理与校注。金石学作为传统学问的重要组成部分，在近代虽受冲击，但仍有学者坚持田野考察。本书收录的材料，多来源于清末民初学者对南方地区（特别是江南、闽浙一带）地方史料的抢救性记录。 具体而言，包括了数篇由地方士绅或地方志编纂者手录的乡贤墓志铭原文，这些铭文通常记载了地方教育、水利工程或家族义举，是研究基层社会结构和民间道德观念的珍贵文本。此外，还整理了部分关于古建筑重修题名的石刻拓片记录，这些记录往往包含了参与者详细的官职衔接和名号更迭。 本辑的价值在于，通过对不同时代、不同出土信息的交叉比对，对一些模糊不清的碑文进行了重新释读，尤其关注了其中涉及的地域史学、族谱学上的空白地带，力图还原那些散落在砖石之上的“小历史”。这些考证工作严谨细致，展现了传统考据学在特定领域尚未被完全取代的生命力。 --- 第三辑：海外札记与异域见闻录佚文（约300字） 随着近代中国国门开启，知识分子开始踏出国门，他们的见闻记录是了解近代知识分子“开眼看世界”过程的关键。本辑收录的，是那些未被纳入主流游记选本的零散笔记、给家人的家书节选，以及翻译工作中的底稿批注。 这些佚文大多记录了学者们在东洋、南洋或欧美考察教育、工业、法律制度时的细微观察。例如，一位留学生写给其老师的信函中，详细描述了他们在国外图书馆查阅古籍的困难，以及对西方档案管理制度的初次印象。这些内容超越了宏大的政治评论，聚焦于具体制度的运作和日常生活的对比，提供了更为朴素和真实的异域体验。 此外，还包含了几篇关于翻译西方学术名词过程中，学者间往来的探讨信函，揭示了近代汉语中诸多关键术语（如“民主”、“科学”等）在形成初期的内在语义冲突与选择过程。 --- 第四辑：闺秀诗词与家塾教本残页（约300字） 本辑着眼于传统社会中女性知识活动的边缘地带。收集的文献主要来自旧式家庭的藏书楼或闺阁遗物。这些材料包括了未曾公开刊刻的女性诗稿、供女眷学习的启蒙读物（如汇编的《女诫》注释本的批注页），以及女性间相互交流的尺牍。 这些文本的价值在于，它们是理解近世闺阁文化和女性精神世界的直接窗口。女性的诗作主题往往紧扣内帏生活、时局感伤与对教育的渴望。例如，其中收录的一组未署名或仅署“室名”的词作，其情感的克制与意象的典雅，与同时期男性文人的豪放形成了鲜明对比。对这些残页的整理，需要极高的文献辨识能力，以区分哪些是自我创作，哪些是抄录学习。 --- 第五辑：私人信札与学术交游录存余（约250字） 全书的收官部分，集中于近现代学者之间关于学术分歧、师承关系和生活琐事的通信往来。这些信件往往措辞较为随意，透露出比公开发表文章更为真实的面貌。 内容涵盖了对某部经典文本的不同诠释、对新旧学派论战的私人立场、以及请求友人代为搜寻某种稀有版本古籍的细节。通过对这些信札的梳理，可以勾勒出当时知识网络是如何在地域和师承的基础上，相互支撑、影响和制衡的。例如，通过几组往复的书信，可以还原出某部重要学术论著在成书过程中，作者如何采纳了友人提供的未发表的考证成果。 本书的整体风格，力求呈现一种“朴学”式的内敛与审慎，所有引文均附有详细的出处考证和版本说明，旨在为后续研究者提供坚实的文献基础，重现那些散落于故纸堆中的学术回响。

作者简介

刘昭仁

　　国立台湾师大国文研究所硕士，曾任小学、高中教师，大学校院讲师、副教授、教授兼主任祕书，现已届龄退休。

　　主要着作有：《戴东原思想研究》、《陆宣公学记》、《吕东莱之文学与史学》、《台湾仁医的身影》、《海东文献初祖沈光文》、《戴学小记》、《细说弟子规》、《萤雪斋文辑》等。

目次
自序

辑一  心灵之窗
1.    你丢我捡
2.    地下道口的「道」
3.    把勤劳的美德找回来
4.    朝过新公园
5.    心中的「垃圾」
6.    安步当车
7.    临财毋茍得
8.    道德银行
9.    「欲」的省思
10.    善用时间
11.    禁菸自青少年始
12.    老当益壮
13.    闲话春联
14.    谈书法
15.    大家来做「读书人」
16.    源头活水
17.    数字的趣味
18.    谈养鸟
19.    爱屋及乌
20.    谈养宠物
21.    养心花
22.    天堂与天主堂
23.    醉与罪
24.    去私
25.    期待
26.    成功与失败
27.    度过心灵的冬天
28.    克服逆境二勇士──向力克‧胡哲与蔡骐若致敬

辑二  德慧之源
1.    谈扫地
2.    谈德与才
3.    老牛奋蹄
4.    龙年谈龙
5.    读书乐，乐读书
6.    登山与读书
7.    谈学论思
8.    我的宠物
9.    敬业乐群
10.    士为知己者死
11.    谈责任感
12.    谨言慎行
13.    花香
14.    《另一位见证人》读后感
15.    对「游子吟」石雕的感想
附：左秀灵〈评议空大游子吟赏析〉
16.    内省
17.    在缺陷中追求完美
18.    谈命运
19.    性格决定命运
20.    忧与乐
21.    人无远虑，必有近忧
22.    说真相
23.    认识自己
24.    说动与静
25.    说变
26.    吃亏是福
27.    模仿与创新
28.    谈中庸之道
29.    说方圆
30.    批评与包容
31.    理想的实现
32.    开启智慧之窗
33.    欲速则不达
34.    毁与誉

辑三  教学与学术论文
1.    谈特殊学生的辅导
2.    和大一新生谈读书的方法
3.    《细说弟子规》自序
4.    大家来读《弟子规》
5.    三位教育家的风格
6.    国文教学
7.    大学国文削减为每学期三学分后
8.    阅读与写作
9.    文章的写法
10.    《海东文献初祖沈光文》简介
11.    《台湾仁医的身影》简介
12.    《海崃两岸公文制作与处理之比较》
13.    《游山闻蝉说咏蝉诗》

附录
一、学生课外阅读心得
1.    陈莛瑄《智慧语录》之读后心得
2.    陈俞瑄《智慧语录》读后心得
3.    林子雯《智慧语拾穗》阅读心得
  二、刘昭仁着作简表
后记

自序

　　我很喜欢阅读，尤其喜欢阅读富有哲理的文章及书籍，不分儒、释、道，中外古今的格言及名人的智慧语也很喜欢。阅读之后，往往深受启发，有所感悟。

　　我的同窗畏友前台湾师大副校长蔡宗阳教授曾说：「阅读而不写作，犹如不吐丝的蚕。」深觉此话有理，于是学「吐丝」。自觉所吐的丝幼嫩没有光泽，却敝帚自珍。

　　二○一二年十二月，将新旧文章汇成《萤雪斋文辑》，承秀威资讯科技公司出版，没想到又有《萤雪斋文续辑》。《续辑》分三辑，辑一「心灵之窗」，绝大部分是发表在早期《今日生活》月刊的「心灵之窗」栏，属生活随笔；辑二「德慧之源」，都为新作，旨意不出进德与修业，部分曾发表于《民雄文教通讯月刊》及《今日生活》；辑三「教学与学术论文」，是教学与研究的小心得，论文曾发表于实践大学《博雅学报》。

　　而以实践大学学生三篇《智慧语录》、《智慧语拾穗》二书（均为笔者编）之阅读心得，以及笔者着作简表为「附录」。是以本《续辑》的旨趣，乃在期勉读者「开启心灵之窗」及「深浚德慧之泉」，以增慧进德。南怀瑾大师说：「当你写一本书的时候，首先想到的，不是此书将会使我名扬天下，从此我将加入名人的行列，而应该是我很有兴趣写这本书，一些人若能从中获得益处，我将会很快乐。」大师说得对极了，一些人若能从这二本《萤雪斋文辑》及《续辑》中获得益处，我将会非常快乐。

    至望博雅宏达，不弃窳陋，幸以教正之。

刘昭仁

谈德与才

「德」就是品德、德行、德性、品格，指一个人的人格修养；「才」就是才能、才华、才气、才干，指一个人的办事能力。德才就是一个人的品德修养与办事能力。

有的人有德无才，有的人有才无德，有的人无德无才，有的人德才兼备。当然德才兼备是最理想的。一般人都知道人才是创业之本，而德与才一直都是选拔人才的两个标准，人才是指德才兼备的人，但是这种人极少，那么用人之道该如何呢？有道是：「有德有才是正品，重用；无德无才是废品，不用；有德无才是副品，利用；有才无德是毒品，慎用。」何以「毒品」慎用呢？因为有些毒品像吗啡、蛇毒可分别做麻醉剂、镇痛剂，还有药用价值。

由此观之，德比才更重要。汉代司马迁说：「才者，德之资也；德者，才之师也。」就是说才能是成为道德高尚的人的重要保证，而品德高超却是才能的师父，才能只有在高超品德的教导下，才能发挥作用。明代洪自诚《菜根谭》也说：「德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉而猖狂？」意谓品德是才智的主宰，才智是品德的奴隶。有才智而无品德，就好像家中没有主人而奴隶当家管事，他们哪能不无法无天、胡作非为呢？《菜根谭》又说：「德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚之者。」走笔至此，让笔者记起唸初中时，班上有个同学名叫「黄德才」，公民课时老师大加称赞他的名字取得好，因为先「德」而后「才」。（该同学后来就读师范学校，当小学老师。有德有才，最宜为人师表）。

有德无才的人，无论怎样是不会危害别人的，虽然他没有可以做一番事业的才，但是可以克己修身，成就小我；而有才无德的人就很可怕了，这样的人会运用一切手段求得成功，为了自己的成功而牺牲别人，甚至危害社会国家。其才华越高，危害则越大。因此，南怀瑾大师说：「有德无才难成事，有才无德办坏事。」

儒家传统是重德甚于重才的，儒家讲「修身、齐家、治国、平天下」，《大学》说：「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，把培养高尚的品德看作人生的第一要义。《左传・襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」立德为三不朽之首，因为立德是立功立言的基础。

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一直很期待《萤雪斋文续辑》的出版，終於在書店看到它，內心真是百感交集。從小在阿公書房裡翻閱那些泛黃的古籍，感受字裡行間的溫度，是我童年最溫馨的回憶之一。如今，能在現代的書店裡，看到一本同樣散發著歷史氣息、延續著經典精神的作品，真的像是遇見了失散多年的老友。這本書的封面設計就已經讓人愛不釋手，那種淡雅的配色，和書名《萤雪斋文续辑》相呼應，彷彿能聽見雪花飄落的細碎聲響，又像是螢火蟲在夏夜裡點點閃爍的光芒，充滿了詩意和想像空間。拿到手的時候，就能感受到紙張的質感，不是那種光滑刺眼的現代印刷紙，而是帶有溫潤觸感的紙張，讓人忍不住想用指尖去細細撫摸。我已經迫不及待地想翻開它，深入其中，讓那些文字帶我回到過去，重溫那些被時光塵封的記憶。希望這本書能像它的名字一樣，為我帶來更多知識的啟迪，以及心靈的慰藉。這次購買過程也相當愉快，店員親切的服務，讓我在選購的過程中感受到溫暖，這也是我為什麼如此熱愛實體書店的原因之一。

评分☆☆☆☆☆

收到《萤雪斋文续辑》這本期待已久的書，心情簡直像個挖到寶藏的孩子。我特別喜歡這本書的裝幀，那種古樸的設計，搭配上精心挑選的字體，散發出一種渾然天成的典雅氣質，完全不是那種譁眾取寵的網紅書籍可以比擬的。翻開第一頁，撲鼻而來的油墨香，瞬間將我拉回了那些在圖書館埋首苦讀的日子，那是一種純粹的、專注的氛圍，讓人心無旁騖。雖然我還沒深入閱讀，但僅僅是觸摸那紙張的質感，感受那字裡行間透出的溫度，就已經讓我對這本書充滿了無限的期待。我對作者在文字處理上的功力非常好奇，希望這本書能夠延續著經典的文風，同時又能融入當代的觀點和思考，帶給我們一些新的啟發。我總是覺得，一本好的書，不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的交流，一種與作者、與歷史的對話。這本書，從它的名字到它的外在，都散發著這樣一種深沉的魅力，讓我忍不住想去探索它內在的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

我對《萤雪斋文续辑》這本書的第一印象，就是它的名字所散發出的獨特魅力。我喜歡這種帶有文化底蘊、同時又充滿詩意的命名方式。「萤雪斋」，讓我想像著一個古老而寧靜的書房，在那裡，知識的火花如同螢火蟲般閃爍，思想的雪花如同飛雪般飄落，構成了一幅淡雅脫俗的學術畫卷。「文续辑」則更是直接點明了這本書的價值，它是在前人積累的基礎上，進行的延續和發展，意味著它不僅具有傳承的意義，更具備創新的可能。我充滿好奇，作者將會如何在這片「萤雪斋」的土地上，延續出怎樣的精彩「文」章。這本書的出現，讓我對當代文壇能夠出現這樣有深度、有追求的作品感到由衷的欣喜。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店發現《萤雪斋文续辑》這本書時，內心湧現出一股難以言喻的喜悅。作為一個對傳統文化情有獨鍾的讀者，我總是在尋找那些能夠延續古人智慧、又能觸及現代人內心的作品。這本書的名字，便足以勾起我的好奇心。「萤雪斋」，光聽這個名字，就能想像出一個充滿書卷氣、寧靜致遠的學術空間。而「文续辑」則更讓我聯想到，這是一本能夠繼承前人的學術衣缽，並在其中發揚光大的著作。我對作者如何在延續傳統的基礎上，融入當代的視角和思考，為我們帶來新的啟發，充滿了無限的期待。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一扇通往過去、連接古今的橋樑，我迫不及待想跨越它，去探索其間的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

《萤雪斋文续辑》這本書，光是看名字就讓我充滿了探究的慾望。我一直對那些能夠將傳統與現代巧妙融合的作品情有獨鍾，而這本書的名字，恰恰點出了這種可能性。「萤雪」二字，既有自然界的詩意，又帶著一種清雅的意境，彷彿是古人寄情於山水，在自然中尋求哲思的寫照。「斋」字更是點明了這是屬於知識與學問的空間，而「文續辑」則說明了它是在既有基礎上的延續與發展。我充滿好奇，作者將會如何在這片「萤雪斋」的土壤上，延續出怎樣的「文」？是會延續古籍的精髓，還是會在其中融入當代的觀點和思考？無論如何，我都期待它能帶來一份知識的滋養，一份精神的啟迪。這本書的封面設計也極具巧思，簡約而不失格調，一看就知道是精心打磨的作品。

评分☆☆☆☆☆

《萤雪斋文续辑》的出現，對我來說，就像是一場及時雨，滋潤了我對傳統文化渴望的心田。近年來，市面上充斥著太多快速消費、淺顯易懂的讀物，讓人難以找到能夠真正沉澱心靈、引人深思的作品。這本書，從它的書名就透露出一種傳承的意味，仿佛繼承了前輩的智慧，又在其中注入了新的生命力。我對「萤雪斋」這個名字本身就充滿了好奇，它背後一定承載著一段不為人知的故事，一段與知識、與學問、與古人智慧相關的淵源。而「文續辑」更是讓我聯想到，這是一本能夠延續經典、拓展思想的作品。我期待它能夠在繼承傳統的基礎上，有所創新，有所突破，為我們提供一個全新的視角來理解古人的思想。這本書的出現，是對現狀的一種反思，也是對傳統文化的一種致敬。我迫不及待地想深入其中，去領略它獨特的魅力，去感受它所帶來的啟迪。

评分☆☆☆☆☆

《萤雪斋文续辑》的到來，無疑為我的書架增添了一抹別樣的風采。我特別欣賞它的封面設計，那種淡雅的色彩搭配，和書名「萤雪斋」所營造出的意境相得益彰，讓人彷彿置身於一個充滿詩意與智慧的空間。我一直認為，一本好的書籍，其封面是它靈魂的初步展現，而這本書，無疑在這方面做到了極致。更讓我期待的是「文续辑」這個副標，它暗示著這本書並非孤立存在，而是有著深厚的文化根基，並且是在前人的基礎上進行的延續和發展。我非常好奇作者將會如何在這片「萤雪斋」的沃土上，播撒下怎樣的知識種子，又會結出怎樣的智慧果實。這本書的出現，讓我對現代出版界能夠出現這樣有深度、有追求的作品感到欣慰。

评分☆☆☆☆☆

《萤雪斋文续辑》的出現，對我來說，是一次意義非凡的購書體驗。我一直覺得，一本真正的好書，不僅僅在於其內容的豐富，更在於它所傳遞的那種精神氣質。這本書的封面設計，就已經讓我感受到了那種溫潤、典雅的氣息，彷彿能夠撫平現代社會的浮躁。書名「萤雪斋」，營造出了一種古樸而又詩意的畫面，讓人忍不住想去探尋其中蘊含的學問與故事。「文续辑」更是點明了它的價值所在，它並非是陳舊的複製，而是在經典的基礎上進行的創新與延續。我期待在這本書中，能夠看到作者是如何將傳統的智慧與現代的視野巧妙地結合，為我們帶來全新的感悟。這是一本，值得細細品讀，反覆咀嚼的作品。

评分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到《萤雪斋文续辑》這本書時，就有一種莫名的熟悉感，彷彿它本就應該出現在我的書架上。這本書的設計，從封面到內頁，都散發著一種溫潤如玉的氣質，那種不是張揚，而是內斂的優雅，讓人一眼就能感受到它不同尋常的品味。我尤其喜歡它的書名，簡潔卻寓意深遠，「萤雪斋」三個字，既有自然的意境，又充滿了人文的底蘊，讓人聯想到那些在寂靜的書齋中，孜孜不倦求學的身影。「文續辑」更是直接點明了它的核心價值，它不僅僅是一本書，更是一段文化的傳承，是一份精神的延續。我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠以更廣闊的視野去理解傳統文化，去感受古人的智慧。在這個資訊爆炸的時代，能夠有一本書如此沉靜地存在，本身就是一種力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《萤雪斋文续辑》這本書，我第一時間就被它那種沉靜內斂的氣質所吸引。在如今這個追求快速、新奇的時代，一本能讓人慢下來、靜下來細細品讀的書，顯得尤為珍貴。書名「萤雪斋」本身就充滿了詩意和學術氣息，讓人聯想到在寧靜的書房裡，伴隨著螢火蟲的光芒和雪花的飄落，進行著艱深的學術探究。而「文续辑」更是點出了它傳承的使命，它不是憑空而生，而是承載著過往的智慧，並在其中開闢出新的篇章。我對作者將如何運用文字，如何在既有的基礎上進行「續」的創作充滿了期待。這本書的紙張和印刷也都相當用心，手感溫潤，字體清晰，讓人閱讀起來倍感舒適。我相信，這絕對是一本能夠滋養心靈、拓展視野的佳作。