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图书介绍
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著者 原文作者: Howard Zinn
出版者 出版社:五南 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 蒲国良, 许先春, 张爱平, 高增霞
出版日期 出版日期:2013/10/25
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-15
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图书描述
Amazon 4颗星
Amazon 美国历史分类书排行榜第十名
Barnes & Noble3.5颗星
在深入发掘史料的基础上,详细论述从殖民地时期以来美国人民受压迫、受剥削的历史以及他们不屈不挠、前仆后继地进行反抗斗争的历史。透过生动地再现土着人反抗殖民者和征服者、奴隶反抗主人、工人反抗资本家、妇女犯抗男权等历史真实,把一部活生生的美国人民历史呈现在读者面前。该书出版后影响甚大,一版再版,为作者赢得广泛的声誉,是美国左派历史学的代表作。
本书初版于一九八○年,共二十一章,此后不断新增,作者生前最后增加到二十五章,内容提到二十一世纪初小布西上台和九一一事件后的反恐战争。被中学和大学选作教材,先后印行数十版。
本书特色
从普通人而非政治和经济精英的视角来讲述历史,其主角不是征服者、统治者、政客和资本家,而是印第安人、黑奴、劳工、妇女以及逃犯、示威者、扰乱者、拒绝服兵役者等等。正如作者说的,他要讲述的是那些些反对奴隶制度和种族歧视的勇士历史,是那些反对战争和军国主义的社会主义者及其他人士的历史。
以巨量篇幅展示美国底层人民和弱势群体的悲惨境遇,并以他们的反抗斗争贯穿始终。它既是一部美国人民的苦难史,也是一部美国人民的斗争史。例如人们在书中不难发现,从殖民地时期以降的数百年间,印第安人始终摆脱不了被迫害、被驱逐、被屠杀、被欺骗、被遗弃的命运,而美国政府背信弃义,先后撕毁和印第安人各部落所签订的条约有四百多个。对于黑人、妇女、儿童、劳工等弱势群体的遭遇,书中都有栩栩如生的描写,作者对他们寄予深深的同情。
本书写作方式不像一般教科书,反而以论述与说故事各半的方式行文,读起来如同读历史故事书似地轻松。
著者信息
作者简介
霍华德.津恩
美国知名的左翼历史学家、政治学者、社会评论家和剧作家。自一九六四年开始,任教于波士顿大学历史系,直到一九八八年退休。二十世纪六十年代以来,在美国民权、反战活动中相当活跃。
着作颇丰,先后出版过二十多部着作。有《美国人民的历史》、《南方的奥祕》、《大学生非暴力合作委员会:新废奴主义者》、《越南:撤退的逻辑》、《战后美国》、《独立宣言拷问美国意识型态》、《一个乐观历史学家的反思》、《历史的未来》、《论战争》、《论历史》、《恐怖主义与战争》等。但是所有的着作都离不开「人民」这个主题。
二○一○年过世。
译者简介
蒲国良
法学博士、教授。先后就读于河南大学、山西大学、中国社会科学院研究生院。现?中国人民大学国际关系学院世界社会主义研究所所长,兼任中国国际共运史学会副祕书长、中国科学社会主义学会当代世界社会主义专业委员会副会长、北京市国际共运史学会副会长兼祕书长、北京市科学社会主义学会常务理事、中国人民大学报刊复印资料《世界社会主义运动》学术顾问等。
当前主要从事世界社会主义运动史、苏联政治与社会发展史、中苏关系史、中国与朝鲜半岛关系史等领域的研究。
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图书目录
译者序
第一章 哥伦布、印第安人和人类的进步
第二章 划清肤色界限
第三章 低贱的人,恶劣的生存条件
第四章 暴政就是暴政
第五章 一种革命
第六章 性别压迫
第七章 只要青草在生长,只要河水在奔流
第八章 征服令我们一无所获,感谢上帝
第九章 不甘屈服的奴隶,没有自由的解放
第十章 另一种内战
第十一章 老板是强盗,劳工要反抗
第十二章 帝国与臣民
第十三章 社会主义的挑战
第十四章 战争:国家生机勃发之象征
第十五章 困难时期的自助
第十六章 人民的战争?
第十七章 「是否会爆发?」
第十八章 胜利无望的越战
第十九章 令人惊奇的变化
第二十章 七○年代:处于控制之下吗?
第二十一章 卡特-雷根-布希:两党协调一致
第二十二章 未曾报导过的抵抗
第二十三章 侍卫的反抗即将到来
第二十四章 柯林顿执政时期
第二十五章 二○○○年选举与反恐主义战争
后记
注释
图书序言
第一章 哥伦布、印第安人和人类的进步
肤色黄褐的阿拉瓦克族的男男女女们,一个个赤身裸体、满怀好奇地奔出村落,跑到海岛岸边。有的人还跃入大海,想游近这只陌生的大船看个究竟。当哥伦布和他的船员们手提长剑,操着一口陌生的语言一登上海岸,阿拉瓦克族人便带着他们的食品、水和其他礼物跑上前去迎接。在后来的航海日志中,哥伦布写道:
他们……给我们带来了鹦鹉、棉花球、长矛以及其他许多东西,并用这些东西来换我们的玻璃念珠和鹰铃,他们非常乐意把他们所有的一切都拿来交换……他们手无寸铁,而且根本不知道什么叫做武器,因为当我向他们展示我的长剑时,他们竟然愚蠢地用手去握那利刃,结果可想而知,他们的手被割破了。他们没有铁器。他们的短矛是用竹桿做成的。……用他们作奴仆一定会很不错的。……只要50个人,我们就能把他们全部征服,供我们随心所欲地使用。
巴哈马群岛上的这些土着居民与美洲大陆上的印第安人非常相像,他们以热情好客、信仰一致而着称(欧洲的观察家们都一再这样说)。这些品质甚至在文艺复兴时期的欧洲也是很难看到的。此时欧洲正处于教会神权及封建君王的统治下,标志着西方文明到来的拜金主义开始泛滥。也就是在这个时候,欧洲的第一批探险家克里斯托夫‧哥伦布们动身前往美洲。
哥伦布写道:
当我一到达「印度」,站在它的第一块土地上,站在我自己发现的第一个岛上时,我做的第一件事,就是动手抓了儿个当地人,因为他们十有八九了解并且能够把这里的一切都告诉我。
哥伦布想知道的是:哪里有黄金?他是在说服西班牙国王和王后出资赞助他的远航探险之后才踏上这片土地、这个富饶之邦的。他一直期望的是:在大西洋的彼岸(在印度和亚洲)能够找到黄金和香料。因为在当时,像其他略通科学知识的人一样,哥伦布相信地球是圆的,只要他驾船一直向西,他就一定能够到达远东。
图书试读
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