耶穌基督的醫治(神叢110) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　耶穌對若翰的門徒說：「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人得瞭潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得瞭喜訊」（瑪十一5）。

　　本書作者有幸被聖神觸動，且多次被耶穌聖心所感動和邀請，為一些身、心、靈受苦的人祈禱，親自經曆和見證瞭耶穌大能的醫治和慈愛，以及被醫治者因此而碰觸到耶穌的心，並産生瞭的生命改變。
    
　　為此，本書追根溯源，一方麵迴歸聖經中耶穌基督所行的醫治，二方麵迴應梵二精神，也探索梵二文獻和兩位推動神恩運動的思想傢，及梵二後神恩復興運動中耶穌藉聖神和基督徒所行的醫治，並結閤自己的經驗，反省聖神、神恩與基督徒生活的關係，也對神恩復興運動與神操做一比較研究，最後以醫治神恩如何幫助教會閤一和福傳作結。

 

神學與曆史的交織：探尋古代近東的信仰圖景 本書深入考察瞭古代近東地區，特彆是猶太教和早期基督教發源地，宗教信仰和文化習俗的演變曆程。它並非聚焦於某個特定人物的生平或教義的細枝末節，而是以廣闊的視角，梳理瞭在那個動蕩時代，社會結構、哲學思潮與宗教實踐是如何相互塑造、彼此影響的。 第一部分：宏觀背景——地中海世界的信仰熔爐 本部分將時間軸拉迴到公元前數百年至公元後數百年，聚焦於地中海東岸這片文化交匯地帶。這裏是希臘化思想、羅馬帝國強大的世俗權威，以及本土迦南、埃及和美索不達米亞古老信仰體係激烈碰撞的舞颱。 我們首先探討瞭希臘哲學對中東宗教觀的滲透。柏拉圖主義的二元論（物質與精神的分離）如何潛移默化地影響瞭人們對“神性”與“人性”的理解？亞裏士多德的邏輯框架又如何在後來的教義辯論中被用作工具？這部分內容將詳細分析，這種外來思想如何被本土神學傢“本土化”，成為解釋傳統神話和新齣現的宗教現象的框架。例如，對“完美”的追求，如何在不同的文化語境中被賦予瞭不同的含義，從對理想城邦的構想，到對至高無上神祇的描繪。 接著，我們將審視羅馬帝國的統治結構與宗教容忍政策。羅馬人以其實用主義著稱，他們通常允許被徵服地區的本地信仰存在，前提是這些信仰不挑戰帝國的權威。這種“容忍”並非無條件的，它構建瞭一個復雜的宗教市場。本書將分析，在一個高度中央集權的政治體係下，地方性的宗教團體（如各地的猶太社區）如何通過維護自身的獨特性來抵抗同化，同時又不得不適應羅馬的法律和行政要求。對“聖殿”或“神廟”的管理權，在多大程度上體現瞭地方精英與帝國之間的權力博弈？ 第二部分：猶太傳統的內部張力與演進 古代猶太教，作為一神論的堅定維護者，在其曆史的特定階段經曆瞭深刻的內部分化與外部壓力。本書旨在勾勒齣這種內在的張力場：律法主義者（法利賽人）對日常生活的精細規範，與對聖殿儀式的強調（撒都該人），以及更具末世論和神秘色彩的群體（如艾賽尼派）之間的觀點差異。 我們通過對死海古捲等考古發現的審視，探討瞭在第二聖殿時期，不同派彆對“彌賽亞”的期盼具體體現在哪些方麵。這種期盼並非鐵闆一塊，而是基於對先知書的不同解讀和對當前政治局勢的反應。是對地上王國的重建抱有希望，還是更側重於屬靈的潔淨與末日審判？這些不同的“救贖藍圖”深刻地影響瞭信徒群體的日常行為和社群組織。 此外，本書著重分析瞭口傳律法（Oral Law）的形成與重要性。在失去聖殿作為中心祭祀場所後，宗教生活的重心如何轉嚮瞭會堂（Synagogue）和對經文的研讀與解釋。口傳律法的發展，標誌著一種適應性極強的宗教模式的成熟，它使得信仰的實踐可以超越地理限製，融入到散居（Diaspora）的生活之中。 第三部分：早期基督教的形成與差異化敘事 早期基督教的興起，是理解古代近東宗教史的關鍵節點。本書並不將早期基督徒視為一個單一的、目標明確的運動，而是將其視為一個在猶太教內部和邊緣地帶萌芽、不斷自我界定和分化的復雜現象。 重點分析將放在新敘事的構建上。早期信徒如何藉用並重塑瞭猶太教的傳統概念（如“約”、“應許”、“公義”）來描繪他們所信奉的新現實？他們如何處理與傳統律法之間的關係？保羅的書信提供瞭一個重要的視角，展現瞭如何在不完全拋棄猶太傳統的根基之上，開闢齣一條麵嚮非猶太人（外邦人）的道路。 我們細緻考察瞭早期社群的組織結構和共享實踐。早期的聚會形式（如“擘餅”的意義）、對“使徒教訓”的強調，以及對彼此經濟互助的承諾，都是區分其於其他猶太派彆和周邊異教的重要標誌。這種實踐層麵的差異，比單純的教義辯論，更能體現其社會影響力。 最後，本書將探討早期教會麵對哲學和文化挑戰時所發展的辯護策略。隨著教會的影響力擴大，它不可避免地需要用當時知識分子能夠理解的語言來闡述其核心信仰。這種“辯護”（Apologetics）的嘗試，實質上是一場漫長的文化適應與堅持核心真理之間的微妙平衡。 通過以上三個維度的深入探討，本書試圖為讀者提供一個多層次、充滿動態張力的古代近東信仰圖景，理解不同的聲音、期望與實踐，共同塑造瞭人類精神史上幾個關鍵時期的麵貌。

作者簡介

王誌遠

　　耶穌的夥伴與僕役，也是耶穌聖心和聖母聖心的使徒。曾就讀於河北神哲學院，並在菲律賓的Ateneo de Manila大學和輔仁聖博敏神學院分彆獲得文學和神學碩士學位。作者也曾多次經曆生命危險，深刻經驗和感受到耶穌的大愛，感恩之餘，欣然接受耶穌的召叫 與邀請，矢誌追隨恩主，學習和服務大專青年與身心靈受苦的人，隻為使眾人更深刻感受到耶穌聖心的大愛，並以心體心、以愛還愛，廣傳福音於中華大地。

vii榖序
iv房序
xi自序
1全書前言

5第一章　耶穌在《若望福音》中的治癒
5第一節　治癒的概念
6第二節　《若望福音》中有關耶穌治癒的記述
6壹　有關治癒的記載
8貳　治癒的主動性
9參　治癒的動機
10肆　治癒的方法
11伍　治癒的作證
11第三節　《若望福音》與對觀福音有關治癒的異同
12壹　治癒的數目
12貳　治癒的用詞
13參　信德與治癒奇蹟的關係
13肆　憐憫和慈愛
14第四節　耶穌治癒胎生瞎子
15治癒胎生瞎子的戲劇：開場白和八幕劇本

23第二章　梵二前後的神恩思想
25第一節　卡爾‧拉內神父的神恩思想
33第二節　梵二文獻中有關神恩的教導
34壹　《教會憲章》中的神恩教導
39貳　《司鐸職務與生活法令》中的神恩教導
40參　《教友傳教法令》中的神恩教導
44肆　《教會傳教工作法令》中的神恩教導
47第三節　蘇南斯樞機主教的神恩思想
53第四節　信理部有關「治癒祈禱」的訓令

57第三章　神恩復興運動中耶穌基督的醫治
58第一節　神恩的意義
60第二節　神恩的分類
64第三節　醫治的神恩
64壹　醫治神恩的意義
65貳　醫治的種類及其關係
68一、罪過的赦免
71二、心靈的醫治
73三、身體的醫治
76四、從惡勢力得釋放
80參　醫治的祈禱
84肆　醫治神恩與其他神恩的關係
86第四節　耶穌在福音與神恩運動中醫治的對比
91第五節　未得醫治的原因

97第四章　神恩與教會的牧靈反省
97第一節　聖神與其恩賜
100第二節　醫治神恩與我
103第三節　醫治神恩與基督徒生活
103壹　主，叫我看見
104一、對疾病和耶穌基督醫治的態度
106二、求禱者為得醫治該有的態度與準備
108三、為病人祈禱者所該有的態度與準備
109四、對神恩的態度
111貳　神恩團體的精神與運作
115參　颱灣的神恩團體及培育
115一、基督新教各教派的神恩運動
116二、天主教的神恩復興運動
119肆　神學反省與主教、司鐸和教友的培育

123第五章　神恩復興運動與神操的相輔相成
124壹　神操與神恩復興運動中的聖神
128貳　神操與神恩復興運動的相同之處
131參　神操與神恩復興運動的互補之處
131一、內在醫治
136二、分辨神類
144肆　神操與神恩復興運動沐浴下的我
148結語

151第六章　醫治神恩與閤一運動和福傳
151壹　醫治神恩與閤一運動
156貳　醫治神恩與福傳

165結語
167總結
171參考書目

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我最近剛收到這本《耶穌基督的醫治（神叢110）》，還沒來得及深入品讀，但僅從書的重量和紙張的觸感，就覺得它是一本值得細細研磨的厚重之作。書的包裝很嚴實，保護得很好，這一點我很滿意。封麵上的設計，我個人覺得非常考究，色彩搭配和諧，給人一種既神聖又充滿活力的感覺，尤其那個耶穌基督的形象，眼神中透露齣無限的慈愛和力量，讓人忍不住想要進一步瞭解他所傳遞的信息。我之所以購買這本書，主要還是被“醫治”這個主題所吸引。在現代社會，無論是身體的病痛，還是心靈的創傷，似乎都成為瞭人們普遍麵臨的挑戰。我渴望找到一種能夠真正觸及靈魂深處，帶來持久平靜和力量的慰藉。我推測這本書可能會從不同的角度來解讀耶穌基督的醫治，也許會包含一些曆史性的事件，或者是一些信徒個人的真實經曆。我特彆希望能從中學習到，如何在麵對生活中的睏境和苦難時，能夠獲得內心的安寜和力量，並且也希望它能為我提供一些實用的指導，讓我能夠將信仰的力量應用到日常生活中，去療愈自己，也去幫助他人。這本“神叢110”的編號，也讓我對它在整個係列中的定位産生瞭好奇，不知道它與其他書籍之間會有怎樣的聯係和呼應。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就散發著一種寜靜而莊嚴的氣息，淡雅的藍色背景襯托著金色光芒中的耶穌基督形象，讓人在翻開書頁之前就感受到一種力量和希望。雖然我還沒有開始仔細閱讀，但僅憑這本書的命名，就足以激發我無限的好奇和期待。 “耶穌基督的醫治”——這四個字本身就蘊含著深厚的力量和無盡的愛，仿佛在訴說著無數個生命被觸動、被改變的真實故事。我猜測，這本書或許會帶領我走進那些在絕望中尋找希望、在痛苦中尋求慰藉的靈魂的世界。我期待著書中能夠深入探討基督的醫治不僅僅是肉體上的康復，更包含著心靈的釋放、情感的療愈以及生命意義的重塑。它或許會通過詳實的案例、感人的見證，亦或是神學層麵的闡釋，來展現耶穌基督那超越時空的醫治大能。我尤其好奇，書中會如何描繪醫治的過程，是瞬間的神跡，還是漫長而充滿信心的旅程？它是否會引導讀者去認識到，真正的醫治不僅僅是外在的改變，更是內在的轉化和與神的關係的修復。這本“神叢110”的標識，也暗示著它可能屬於一個更宏大的係列，讓人不禁猜測這個係列是否會涵蓋更廣泛的神學議題，而這本書將是其中關於醫治這一核心主題的獨特篇章。我迫不及待想要深入其中，去感受那份來自信仰的力量。

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拿到《耶穌基督的醫治（神叢110）》這本書，我首先被其封麵所吸引，一種神聖而寜靜的氛圍撲麵而來，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。封麵上的耶穌基督形象，眼神深邃而充滿憐憫，仿佛在訴說著無盡的愛與希望，這與書名“醫治”的主題完美契閤。我一直對信仰的力量抱有濃厚的興趣，尤其是在經曆瞭生活中的一些起伏之後，我更渴望能從屬靈的層麵找到一種慰藉和力量。這本書的標題直接點明瞭核心內容，讓我猜測書中可能會深入探討耶穌基督的醫治能力，不僅僅是身體上的痊愈，更可能觸及心靈的創傷、精神的睏擾以及生命意義的重建。我期待它能通過一些真實而感人的見證，或者是一些深刻的神學闡釋，來揭示耶穌基督醫治的奧秘和途徑。我特彆好奇，書中是否會提供一些實用的方法，讓讀者能夠主動去尋求和經曆這種醫治。例如，它是否會引導我們如何通過禱告、信靠，或者是在生活中實踐基督的教導來獲得心靈的安寜和力量？“神叢110”這個編號，讓我聯想到這可能是一套係統的屬靈書籍，而這本書或許是其中一個非常重要的組成部分，專注於“醫治”這一核心主題，其深刻性與係統性值得我進一步探究。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭深刻的第一印象，沉穩而富有內涵的封麵，將“耶穌基督的醫治”這一核心主題以一種藝術化的方式呈現齣來，極具吸引力。我是一個對屬靈成長類書籍情有獨鍾的讀者，而“醫治”這個概念，尤其是在基督教信仰的背景下，對我來說具有特彆的意義。我非常期待這本書能夠深入挖掘耶穌基督醫治的各個層麵，從屬靈的層麵到心理的層麵，再到可能涉及到的身體的層麵。我猜測書中可能會包含一些曆史性的文獻記載，也可能會有當代信徒分享他們自身經曆的奇跡般的康復故事。更重要的是，我希望這本書能夠引導我理解，基督的醫治不僅僅是對病痛的赦免，更是一種生命更新的過程，一種與神建立更深層連接的方式。它或許會揭示，在麵對人生的各種挑戰和苦難時，如何運用信仰的力量去尋求內心的平靜，如何去化解心靈的創傷，以及如何重新找迴生命的價值和意義。這個“神叢110”的標識，讓我覺得這本書不僅僅是孤立的存在，而可能是一個更大體係的一部分，這讓我對它的深度和廣度充滿瞭好奇，也暗示著它或許能為我提供一個更係統、更全麵的屬靈視角。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《耶穌基督的醫治（神叢110）》，還沒有機會深入閱讀，但僅憑書名和封麵的設計，就足以點燃我內心的好奇與期待。封麵上那幅寜靜而充滿力量的耶穌基督畫像，給我一種肅穆而神聖的感受，仿佛預示著書中蘊含著深刻的屬靈智慧和生命的力量。我一直認為，“醫治”不僅僅是身體的康復，更是心靈的釋放與重塑。因此，我迫切希望這本書能夠從更廣闊的視角來解讀耶穌基督的醫治，它是否會帶領我走進那些在絕望中重拾希望的生命故事？是否會揭示，在麵對人生中的種種磨難與痛苦時，基督的愛與恩典如何成為我們堅實的後盾？我尤其期待書中能夠闡釋，這種“醫治”是如何在信仰者的生命中展開的，是僅僅通過禱告和信心，還是也涉及到個人在生活中的積極實踐與改變？“神叢110”這個編號，也讓我聯想到這可能是一套係統性的屬靈讀物，而這本書可能是在“醫治”這個特定主題上，有著極其深入和獨到的見解。我希望通過這本書，能夠獲得更多關於屬靈成長的啓示，並且學習如何將這份來自基督的醫治力量，轉化為自己生命中的實際動力，去剋服睏難，去擁抱希望。