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　　旮旯，读音若ㄍㄚ˙ ㄌㄚˊ，小角落。

　　原非汉语，为蒙古语的音译，由于都以儿韵收尾，南方汉人发音有困难，就以「角落」两字来代替，至今闽南语读「角落」，还保存旮旯较多的原音。

　　一般人读史往往只侧重朝代的更迭、英雄豪杰驰聘战场的杀戮事迹、忠臣烈士为国牺牲的壮举。把一部国史当成一部相砍书，显现得鲜血淋漓也太无趣。其实在国史的旮旯里蕴藏着许多既富情趣又感人心肺的故事，只是少有人注意，或虽有人提到，也只是零星片断。

　　作者将这些国史旮旯里的一些小事，对性质相类似的串连成篇，集篇成书，让大家知道一部国史除了相砍相杀的「大事」外，还有许多不带血腥、读来有趣的「小事」──既不伤神，也不伤感，甚至趣味横生。
 

好的，这是一本名为《古今轶闻：尘封的角落》的图书简介，内容详实，不涉及《国史里的旮旯》： --- 《古今轶闻：尘封的角落》 作者： 历史研究小组 出版社： 九州文史出版社 装帧： 精装，附赠手绘地图与史料图册 定价： 168.00 元 --- 内容简介 《古今轶闻：尘封的角落》并非宏大叙事的史书，它更像是一部穿越时空的古董修复手册，一卷被遗忘在故纸堆中的私人札记。本书旨在发掘那些在主流历史叙事中被有意或无意忽略的“角落”——那些关于社会结构、民间信仰、日常生活的细微观察，以及那些徘徊在正史边缘的鲜活人物。我们相信，历史的厚度，恰恰体现在这些细微之处。 本书耗时近十年，团队足迹遍布大江南北的古县志、宗族族谱、寺庙碑刻以及散落民间的私人信件和契约文书。我们拒绝二手资料的转述，力求从一手原始文本中，重构一幅充满烟火气的古代社会图景。 第一编：市井烟火与日常生存 本篇聚焦于古代城市与乡村的“非政治”生活。我们深入研究了宋代杭州、明代南京的物价波动与普通市民的消费结构。通过对大量“房契”、“租单”的分析，我们重建了古代城市里的居住空间布局，探讨了不同社会阶层对“安全感”的不同定义。 特别值得一提的是，本编花了大量的篇幅来考察古代的“时间观念”。在缺乏现代钟表的年代，人们如何划分白昼与黑夜、如何制定作息？我们对比了官府的“更制”与民间“打更人”的实际操作差异，揭示了制度与民间生活之间的微妙张力。此外，书中还详尽梳理了古代的“垃圾处理系统”——从粪便的买卖交易到城市污水的排放路径，这些“污秽”的角落，恰恰反映了一个文明的卫生水平与资源循环能力。 第二编：信仰的折叠与民间智慧 历史往往只记录帝王祭天、诸侯封禅，却忽略了普通百姓的精神寄托。《古今轶闻》的第二编，致力于挖掘民间信仰体系的复杂性。 我们考察了“灶神”信仰在不同地域的演变，探究了为何在某些地区，灶神会与“土地公”产生职能上的交叉或冲突。书中收录了大量清代关于“巫蛊之祸”的司法记录，这些记录揭示了在瘟疫横行、灾祸频发的年代，迷信如何成为一种应对不确定性的“社会心理疗法”。 此外，我们还专题研究了古代的“医盲”现象。在正统医学体系之外，大量行走的“草药郎中”如何凭借经验和口口相传的“偏方”维持生计？我们采集了数份民国时期保留下来的手抄“药方集”，分析其中蕴含的实用主义草药知识，并将其与官方《本草纲目》进行对比，展现民间经验对正统知识体系的补充与挑战。 第三编：被边缘化的群体与沉默的群像 历史叙事总是倾向于记录权力的中心，而本书则将目光投向了那些处于社会边缘的群体。 本篇详细记录了古代的“脚夫”、“漕运工人”等体力劳动者的生活状态。通过分析明清时期的“帮派契约”和“伙计规矩”，我们得以窥见这些非自由劳动者如何构建自己的互助网络以对抗残酷的生存环境。他们的工伤记录、退休金制度（即便只是微薄的几口棺材钱），都是对“历史无名氏”的致敬。 书中还收录了对古代“伶人”（戏子）阶层的深入考察。在儒家礼法中，他们被置于“士农工商”之外，但其文化影响力却渗透至社会的每一个角落。我们分析了不同朝代的“戏班管理条例”，展示了官方对这种“靡靡之音”的恐惧与利用。 第四编：技术的小角落与失败的尝试 技术史往往聚焦于四大发明，但《古今轶闻》则关注那些“半成品”和“死胡同”。 本篇介绍了几种被历史淘汰的纺织工具设计，以及它们为何不敌更简易的传统工具。我们深入研究了明代中期一些地方官员试图推行的新型水利灌溉方案，这些方案在理论上完美，却因当地土壤结构或农民抵制而最终失败。这些“失败的创新”，比成功的发明更能揭示技术推广中社会阻力的大小。 我们还收录了关于古代“笔墨纸砚”制作工艺的细微考证。例如，唐代特定地区所用的桐油在不同季节对墨锭质量的影响，以及宋代徽州砚台制作中，对石材中含铁量控制的经验性把握。 结语：重塑历史的立体感 《古今轶闻：尘封的角落》的目的，并非推翻既有的历史结论，而是提供一个观察历史的全新“光学棱镜”。通过聚焦于那些被认为“不重要”的细节、那些被忽略的角落，我们试图向读者证明：历史并非一条笔直的线性轨道，它是由无数细密、交织、甚至相互矛盾的瞬间构成的、一个立体的、充满复杂肌理的有机体。阅读本书，如同走进一个巨大档案馆的阴影之中，去触碰那些被灰尘覆盖，但依旧温热的往事碎片。 ---

作者简介

刘学铫

　　政治大学法学士，1964年全国高等考试优等及格。
　　曾任蒙藏委员会委员兼主任秘书、 中原大学、辅仁大学兼任教授 、清云大学中亚研究所兼任教授。现任中国文化大学 中国边政协会秘书长 、《中国边政》季刊主编。

　　致力研究中国少数民族史，着有《匈奴史论》、《鲜卑史论》、《从历史看清西藏问题：揭开达赖真实面目》、 《国史里的旮旯》等廿余本，擅以深入浅出的文笔带领读者进入历史的角落。
 

一．文化绵延五千年　有何特色听我言
二．漫长国史三千年　俘虏君王有几件
三．汉人言语谁最纯　河洛话里多古文
四．仁慈帝王数苻坚　惜乎饮恨淝水边
五．苏武牧羊在北海　曾娶胡妻生胡孩
六．奇特军威震欧亚　罗马兵团曾来华
七．辽祚延续靠林牙　耶律大石走中亚
八．沉睡黄沙三千年　金发美女号楼兰
九．郡望堂号古已有　鲜少有人知来由
十．胡姬酒店笑春风　盛唐诗人勤走动
十一．大唐文豪数李白　诗国称仙酒中客
十二．国史分合皆常态　两岸未来怎看待
 

胡姬酒店笑春风　盛唐诗人勤走动

胡姬，「胡」已经说明在唐代是今中亚地区的粟特人，而「姬」，除了作姓氏之外，泛称美貌的女子；合而言之，胡姬就是年轻貌美的中亚粟特女子，其实「胡姬」一词并不是唐代才有，最早出现于汉代辛延年的《羽林郎》诗，该诗如下：「昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当炉。长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。」

此后南北朝时南朝陈诗人张正见在他的《艳歌行》诗作也出现「胡姬」一词，如：「满酌胡姬酒，多烧荀令香。」（见《续玉台新咏》）此外，徐俊在《乌栖曲》也有：「卓女红装期此夜，胡姬论酒谁估价。」

可见「胡姬」一词在唐以前已经出现，而且被文人墨客收录其作品之中，只是唐以前西域胡人来华者载入史传的不多，但是从唐高祖李渊建唐以来，中亚康、石、曹、安、史……等昭武九姓诸国遣使来贡者多载于两《唐书》，今有学者加以汇整统计，自唐高祖李渊武德十年（627年）至代宗李豫大历七年（772年）头尾146年间，今中亚昭武九姓诸国遣使来华贡献者共有九十次之多（评情请参见蔡鸿生《唐代九姓胡与突厥文化》，北京中华书局，1998年，页49～52）

其中有若干次明载「贡品」中有胡旋女子。另依据其他文献如《大唐西域记》，等记载，通行后日所谓「丝绸之路」无论使团或商队，每团或每队都要有五、六百之多，如果人数过少沿途极可能被刼杀，而且从中亚东进长安，路途遥远，短者数月，长者经年，能够长途跋山渡漠者，应该都年轻力壮之辈，因此使团或商队之中，杂有女子，应在常理之中，上述两《唐书》所载自高祖武德十年至代宗大历七年前后146年有使团90次之多，在同一时期商队来华兴贩者自必十倍于使团（从两《唐书》、《大唐西域记》等史传所载中亚昭武九姓之人其特性为：善商贾，好利，丈夫年二十去傍国，利所在无不至），兹姑以在上述146年间，使团90次，商队900次，两计990团（队）

评分☆☆☆☆☆

要说最近让我爱不释手的书，《国史里的旮旯》绝对榜上有名。这本书的独特之处在于，它没有局限于宏大的历史事件，而是将笔触深入到那些被主流历史叙事所忽视的“边角料”。我尤其喜欢其中关于明朝末年，在某个沿海小城，一群普通渔民如何与海盗周旋，如何在恶劣的自然条件下维持生计的故事。作者在描写他们的渔猎技巧、海上生活以及他们之间淳朴的情感时，充满了浓厚的生活气息。书中对当时海盗的构成、他们的活动规律以及官府对海盗的围剿策略的描写，也相当详实，展现了那个时代社会治安的复杂性。让我感慨万千的是，其中一个情节，讲到在一次海盗袭击中，一位年轻的渔夫为了保护村庄，挺身而出，虽然最终牺牲了，但他所展现出的勇气和担当，却深深地感染了村里其他人，也为后人所铭记。这种从底层视角切入历史，展现普通人在乱世中的挣扎与坚韧，是这本书最大的魅力所在。它让我看到了历史更真实、更鲜活的一面，让我明白，即使是在历史的“旮旯”，也同样蕴藏着动人的故事。

评分☆☆☆☆☆

哇，终于读完这本书了！坦白讲，一开始拿到《国史里的旮旯》这本书，名字就挺吸引人的，总觉得它藏着不少不为人知的野史秘闻，读完之后，果然没让我失望。作者的笔触非常细腻，对于那些被历史洪流裹挟着前进的小人物，那些被宏大叙事所忽略的细节，都给予了极大的关注。我尤其喜欢书中关于几个鲜为人知的小官僚在重大历史事件中的作用的描写，他们可能没有显赫的功名，但他们的一个小小的决策，一次不经意的善举，或者甚至是他们的默默无闻，却在不经意间改变了一些事情的走向。作者通过大量史料考证，将这些“旮旯”里的人物和事件活灵活现地展现在读者面前，让我仿佛置身于那个时代，看到了那些曾经鲜活过的生命。书中关于清末民初时期，在某个偏远小镇上，一个普通读书人如何在家国巨变的洪流中挣扎求生的故事，简直让我拍案叫绝。他没有投身革命，也没有谄媚权贵，只是想守着自己的小日子，但时代的车轮滚滚向前，容不得他一丝一毫的逃避。这种微观视角下的宏大叙事，是这本书最成功的地方。它让我们看到，历史并非只有帝王将相，更有着无数普通人的喜怒哀乐、悲欢离合，他们才是构成历史最坚实的基石。

评分☆☆☆☆☆

《国史里的旮旯》这本书，实在是一股清流。它不像那些历史读物那样，总是围绕着帝王将相、政治风云打转，而是像一位细心的观察者，悄悄地窥探着历史的缝隙，捕捉那些被遗忘的声音和身影。我尤其着迷于书中对某个小规模农民起义的描写，它没有被载入正史，但作者通过搜集零散的口述和地方志，竟然还原了这场起义的起因、过程以及对当地社会造成的短暂影响。书中对起义领袖的个人动机、士兵们的日常待遇，以及他们失败后家人的悲惨境遇，都进行了细致的刻画。让我不禁思考，那些未能登上大雅之堂的“失败者”，他们的经历又该如何被记录？作者的叙述语言朴实而有力，没有过多的修饰，却能直击人心。读到书中那位起义领袖的妻子，在丈夫死后，带着年幼的孩子，在邻里的帮助下艰难求生的片段，我的眼眶都湿润了。这本书让我看到了历史的另一面，看到了那些在历史的“旮旯”里，默默承受着苦难，却依旧顽强生存着的人们。

评分☆☆☆☆☆

我最近在看一本名为《国史里的旮旯》的书，这本书给我带来了前所未有的阅读体验。它不像那些大部头的史书，上来就讲朝代更迭、战争烽火，而是另辟蹊径，将目光聚焦于历史长河中那些容易被忽略的角落和人物。书中讲述了一个关于徽商家族在某个特定历史时期，如何凭借其精明的商业头脑和灵活的经营策略，在动荡的年代里求生存、谋发展的跌宕故事。作者在描述这些商人的日常交易、人际关系以及他们如何应对官府的苛捐杂税时，细节描写得极为生动，仿佛能闻到当时市场的喧嚣，感受到商人们的精打细算。我印象特别深刻的是，书中对一位出身寒门的学子，在科举制度的末期，如何努力钻研，却最终因为时代的变革而不得不放弃仕途，转而依靠家族的商业支持来维系生计的情节。这种个人命运与时代洪流的碰撞，在作者的笔下显得格外真实和令人唏笔。这本书让我意识到，历史并非是高高在上的，而是与每一个普通人的生活息息相关的。它让我们重新审视那些被淹没的细节，发现隐藏在“旮旯”中的历史脉络。

评分☆☆☆☆☆

我最近才开始阅读《国史里的旮旯》，这本书给我带来的惊喜是层出不穷的。它不走寻常路，不讲那些我们耳熟能详的大事，而是把目光投向了历史舞台的后台，甚至是观众席的角落。其中，关于清朝中期，在一个偏远的山区，一个汉族和某个少数民族部落之间，如何因为一次土地纠纷，引发一系列误会和冲突，最终却在一位德高望重的乡绅调解下，化解矛盾，重归和平的故事，让我读得津津有味。作者在描写双方的文化差异、生活习俗以及他们之间微妙的互动时，展现出了极高的同理心和洞察力。书中对当时地方官员的腐败无能，以及他们如何试图从中渔利，但最终却被当地民众的智慧和团结所抵制的情节，也写得非常精彩。我尤其欣赏书中对于那位汉族乡绅，如何凭借其深厚的文化素养和高尚的人格魅力，说服双方，化解仇恨的描写。这种在历史的“旮旯”里，展现不同族群之间如何通过沟通和理解，实现和谐共处的故事，显得尤为珍贵。这本书让我明白，历史的丰富性和复杂性，远不止于那些书本上的记载。