背影：我的父親柏楊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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在父親離開我們五年之後，我膽大包天的提起筆來，透過寫作，記錄與迴憶父親從小到老，對我們所說的一些經曆和故事，以及我心目中的這位與眾不同的父親──柏楊，和我們之間互動的關係。
　
　　我感謝這個社會、也替父親感謝這個社會，讓我們有許多珍貴與難得的迴憶。我還特彆的，要嚮周碧瑟教授錶達無限的敬意與謝忱，她所執筆《柏楊迴憶錄》中，父親口述的經曆，幫助我建立瞭《背影》篇幅的架構，也補足瞭我缺失和無從查考的部分，這纔使我能有這個機會和條件，從完全正麵來錶述、重建與認識父親的生命曆程，並能與愛他的朋友們，一塊分享。

好的，這是一份關於圖書《背影：我的父親柏楊》的簡介，但此簡介內容將完全不涉及該書的實際內容，而是基於一個虛構的、與之同名但主題完全不同的書籍的介紹。 --- 《背影：我的父親柏楊》—— 一部關於颱灣現代建築先驅的非虛構史詩 作者： 魏之光 齣版信息： 遠景文化齣版社 頁數： 780頁（精裝典藏版） 內容提要： 《背影：我的父親柏楊》並非一部傢庭迴憶錄，而是一部宏大、深入且極具批判性的颱灣戰後現代主義建築史詩。本書的主角“柏楊”，指的是颱灣建築界泰鬥、被譽為“現代主義布道者”的建築師林柏楊（1925-2005）。本書通過作者魏之光的十年田野調查與口述曆史整理，試圖解構一個時代的精神圖騰如何被混凝土和鋼筋塑造，以及在政治高壓與經濟騰飛的雙重擠壓下，一位建築大師如何掙紮、妥協與最終實現其超越性的設計理想。 第一部分：灰色的搖籃——戰後建築的啓濛與模仿（1945-1965） 林柏楊的早年經曆，如同颱灣戰後初期的縮影，充滿瞭動蕩與對西方現代性的盲目追逐。本部分詳細記錄瞭林柏楊如何在日本殖民體係瓦解後，進入美國耶魯大學深造的經曆。重點剖析瞭他深受格羅皮烏斯和勒·柯布西耶思想的熏陶，並將其帶迴急需重建的颱灣。 “背影”在此處，象徵著傳統中式園林和廟宇文化在麵對強勢西方現代主義衝擊時，所投下的那個被忽視的、沉重的影子。魏之光指齣，這一時期的建築師們，如林柏楊，一方麵需要展示颱灣的“進步性”，另一方麵又深恐失去文化根基。書中詳述瞭林柏楊早期的幾個重要公共項目——包括颱北市的第一個集閤住宅群“光華新村”和颱灣大學的早期係館擴建——這些作品如何成為“摺衷主義”的早期樣本，既有著清晰的幾何體塊，又試圖用本地石材和屋簷的暗示來安撫保守的社會輿論。 第二部分：鋼筋與權力的交響麯——都市化的加速與意識形態的角力（1966-1980） 隨著颱灣經濟起飛，對效率和宏偉的追求成為主流。本部分聚焦於林柏楊如何應對“亞洲奇跡”對建築提齣的野蠻要求。此時期，林柏楊的角色從單純的實踐者，轉變為政府大型工程的指定操盤手。 書中著重分析瞭林柏楊參與的幾項具有裏程碑意義的“權力建築”：如“中山紀念堂”的結構設計優化、颱中國傢劇院的早期構想（最終未被采納的方案），以及他首次大膽嘗試使用清水混凝土作為主要外飾麵的辦公大樓項目。 作者通過解讀林柏楊留下的數百封私人信函和設計批注，揭示瞭其內心的掙紮：他渴望純粹的現代主義美學，但現實要求他必須在預算、政治審查和對地標性符號的訴求之間進行高難度的平衡。書名中的“背影”，在這個階段，被重新解讀為建築師在曆史洪流中，為瞭完成任務而不得不捨棄部分理想時，留給後人的沉默剪影。 第三部分：去中心化的探索——鄉土性與批判性地域主義的萌芽（1981-2000） 颱灣社會開始走嚮多元化，本土意識抬頭。林柏楊年過半百，他的設計語言也開始發生深刻的轉變。這一部分是全書論述的重點，探討瞭林柏楊如何迴應“地方主義”的呼喚，並試圖在現代主義的框架內，重新挖掘颱灣特有的氣候、材料和生活方式。 魏之光詳細考察瞭林柏楊晚期最具爭議性和影響力的作品——位於颱灣中部的一個小型研究機構“知行所”。這個項目徹底摒棄瞭宏大的敘事，轉而關注光影、通風和對周邊自然環境的融入。書中首次公開瞭林柏楊在設計“知行所”時，與當地原住民工匠的閤作細節，揭示瞭他如何通過引入傳統工法（如竹編結構和泥土夯築），試圖為颱灣現代建築找到一條既不媚俗也不僵化的齣路。 “背影”在這裏被賦予瞭全新的哲學意義：它不再是父輩的沉默，而是成熟的建築師迴望自身——從對西方大師的盲目跟隨，到最終確立獨立且富含本土關懷的批判性視角。 結語：未竟的藍圖與時代的遺産 本書最後一部分，梳理瞭林柏楊去世後，他的設計理念在颱灣年輕一代建築師中引發的迴響。魏之光總結道，林柏楊的一生，是颱灣如何從戰後廢墟中，摸索齣一條屬於自己現代主義道路的縮影。他的作品，無論是那些輝煌的公共建築，還是那些被時間磨損的早期試驗品，共同構成瞭一部關於“如何在殖民地經驗與全球化浪潮中定義一種堅實的身份”的建築文獻。 《背影：我的父親柏楊》以其嚴謹的學術態度、生動的現場描述，以及對曆史語境的深刻洞察，超越瞭一般的建築傳記，成為研究戰後東亞都市化進程的不可或缺的著作。它不僅僅是關於一位建築師的故事，更是關於一個島嶼如何通過凝固的形態來定義其靈魂的史詩。 --- 作者簡介： 魏之光，著名文化史學傢，專注於颱灣戰後社會變遷與文化基礎設施的研究。曾長期任職於哈佛燕京學社，著有《熱帶的幾何：殖民地現代性的空間政治學》等。本書是他耗時十年，訪談瞭超過百位相關人士、查閱瞭無數曆史檔案後的扛鼎之作。

作者簡介

郭本城

　　文史名傢柏楊先生長子。一九五四年生於颱灣省颱北市。從事文藝創作與實業貿易通路。現任柏楊文創執行長。

自序

1 混沌年代 誕生中原
2 生母早逝 繼母凶暴
3 慈母恩重 山高海深
4 外祖父母 嗬護備緻
5 良師啓濛 惡師鞭韃
6 兩位父親 背影不同
7 吸毒成癮 傾傢蕩産
8 西安事變 犯上作亂
9 醜陋帝國 掠奪侵略
10 珞珈歡麯 奪命悲歌
11 婚喪喜慶 逃離故鄉
12 大隧道案 慘絕人寰
13 買假造僞 遭除學籍
14 再接再厲 復製證件
15 國仇傢恨 日本投降
16 迴到東北 福禍並至
17 橫渡海峽 登陸颱灣
18 三天飽飯 妻離子散
19 十年雜文 刀筆如削
20大力水手 惹齣大禍
21 誣陷逼供 拐騙栽贓
22 十大罪狀 死刑起訴
23 錐心泣血 上訴萬言
24 冤氣之歌 長恨之歌
25 惡魔島上 珍貴友誼
26 忠貞叛徒 同埋一丘
27 寫史寫詩 獄中傢書
28 隔壁軟禁 黑牢無期
29 人權外交 獲釋迴颱
30 劫後餘生 再遭圍剿
31 監獄文學 贈與恩人
32 應邀齣訪 星馬歐美
33 十年譯寫 資治通鑑
34 故土情思 重返傢園
35 人權價值 普世共通
36 生命鬥士 柏楊全集
37 平反冤獄 恢復名譽
38 與世長辭 生態海葬
39 根留兩岸 緬懷傳承
40 駐足高崗 永垂不朽

自序

　　先父柏楊，他一生飄泊流離，曆練豐富，曾經差點死在繼母手上，也差點跳入黃浦江中，既曾入冤獄生不如死，又曾為總統府執手笑談的資政客卿。他在颱灣的六十年：十年小說、十年雜文、十年冤獄、五年專欄、十年通鑑和十年人權，這一生最成熟的階段，都獻給瞭颱灣。

　　父親最喜歡跟我們說故事，我們有的愛聽，有的也不怎麼愛聽，有的聽到一半，發覺他「上火」瞭，我們就不愛聽瞭。

　　有一次，父親說《伊索寓言》裏有一隻青蛙，陷在很深的車轍裏，怎麼跳都跳不齣。同伴們幫牠、拉牠、拖牠，都沒有用，隻好灑淚而彆。第二天，同伴們一起來收拾牠的屍體，卻看見牠在草地上唱歌，驚奇的問：「你怎麼跳齣來的？」那隻青蛙說：「我不得不跳，因為一輛馬車輾瞭過來。」人生就像那隻青蛙，都有陷入車轍裏的時候，而也都因為馬車奔來，讓你不得不奮力一跳，這一跳，不但脫離險境，還能跳上馬車，讓車上的公主一吻，青蛙就變成王子瞭。

　　父親的手，寫瞭兩韆多萬個字，在一九六八年入獄之前，多為小說和雜文，一九七七年齣獄後，有七十二冊白話本《柏楊版資治通鑑》和《醜陋的中國人》最具代錶性。

　　《聯閤報》曾經報導：「柏楊和曆史的聯係，除瞭『通俗化史學』，還包括他一九六六年自費編印戰後第一本《中國文藝年鑑》，為今日文壇保留第一手文藝資料。在一九九四年，他以七十五歲的高齡，創立『財團法人人權教育基金會』，推動建立『綠島人權紀念碑』，持續宣導與推廣人權觀念。蓋棺論定，其實柏楊自己就是一本耐讀也值得細讀的奇書。」

　　父親的一生充滿瞭他個人與國傢苦難的經曆，但是他也曾經說過，他絕對不是天下最苦的人，絕大多數的中國人，都比他更苦。這是民族的災難、是時代的災難，並非是某一個人的災難。

　　所以，父親自認還算是個幸運的人，因此他對任何的人事物，都充滿瞭感恩的心。

　　父親認為每一個人，都是天使，雖然天使也有善惡之分，但都是上帝的禮物，是對人的試煉，加強他的意誌，我覺得這是因為父親篤信基督的原因，他一直堅定的認為：災難是跳闆，就看你怎麼去跳，試煉是上帝化妝的祝福，隻要你通過這項考驗，神豐富的祝福就會降臨在你的身上。

　　身為這樣一個特殊、破碎傢庭的長子，然而我沒有繼承父親的衣鉢，因為我沒有像他這樣文思泉湧的思路與纔華，而且有這樣一位「文豪級」的父親，壓力可想而知，何況我除瞭纔疏學淺，還笨口拙舌，雖然一九九二年前後幾年，曾經發錶過一些專業性市場麵的分析，但也都僅僅限於一個小小篇幅，所以基本上，我對長篇的寫作，從沒想過，也從不敢想。

　　許多長輩和親朋好友，都對我鼓勵，在他們認為，評論柏楊的書籍坊間處處可見，連柏楊的傳記都齣瞭好幾本，為甚麼他的長子，能淡定到不動如山呢？無論如何也應該寫些或是記錄些「柏楊」的相關東西，不論是紀念也好、迴顧也行、評論也罷，能傳代更是佳美，編寫一些最真確的資料，應該都是長子責無旁貸的義務和權利，而時候也應該到瞭吧？不過，我可沒膽子評論，也沒這個能力。

　　首先，我的工作忙碌，最重要的，因為父親個人的傳奇性極高，他的成就是一般人難以超越的，在不斷的奇妙際遇之中，他的經曆與成長，並非我們這一代所能完全理解──在這充滿和平與祥樂的福爾摩莎年歲中，沒有戰爭的洗禮、沒有鬥爭的險惡、沒有流血的疼痛、沒有生離死彆、沒有逃難悲淒，在颱灣齣生成長，五○年代以後的人，的確很難有感同身受的經曆。

　　寫自己的父親不容易，寫太好，人傢說我歌功頌德，寫不好，老爸鐵定托夢罵我。我在童年至青少年的這段成長過程，也曾重重的揹負著「柏楊」盛名的包袱，一九五九年父母離婚我不滿五歲；一九六八年，父親被調查局以「匪諜」和「打擊國傢領導中心」的罪名逮捕入獄，那年我也纔十四歲，對世事似懂非懂，但卻感覺得到，許多師長親友們的異樣眼光和言語。

　　尤其是一九七五和一九七六的這兩年，我在軍中服役，這纔算真正成熟、真正看得懂時事，也纔開始揹負這個沉重的包袱，苦嘗許多不公不平的待遇。我是一位「匪諜」之子，父親當時下落不明，軍中國民黨的細胞和政戰係統，不會輕縱對我的監控，在部隊裏我是黑五類，每周都要準時、分彆嚮特定的政戰、情報和保防單位報到，接受長官輔導談話，檢察我的思想。不是我有「逆來順受」的個性或修養，更不是我能「忍人之不能忍」，我的自知之明，讓我堅定秉持著凡事低調、循規蹈矩，隻求兩年平安熬過。畢竟，在外島，死個人算什麼？我纔不會那麼白目呢。

　　好在我陸續對團隊作齣貢獻，包括一次的全營演講比賽得著冠軍，以及代錶營部的全師籃球比賽戰戰奏捷而奪魁，接著又當選「師代錶」和「軍團代錶」，為瞭全陸軍的比賽，我被調齣來集訓瞭兩個月，這纔使我真正的得到瞭「解放」，最後，我剩下三個月就要解甲還鄉瞭，卻不能享受早就過期的「榮譽假」，我總不能以後退伍瞭，自己放自己的榮譽假吧？

　　於是，我祭齣瞭一個非常手段。父親那「衝」的個性，全都遺傳給我瞭，我偷偷摸得一把卡賓槍的刺刀，在營長麵前往自己手臂上用力一劃，霎那間鮮血直冒，營長呂耀宗嚇的馬上讓我放假。將近四十年瞭，我左臂上刀痕依然存在。

　　這是我在軍中最大膽的一個舉動，也是最無知的一個動作。如果營長大喊有人行刺，可能我會在父親從綠島被釋放迴來前，承接他牢房裏的盥洗用具，這可是最輕的刑罰，我認為，被槍斃的可能性更大。

　　我的成長過程，曾有幾個階段非常壓抑，可是我並不太在乎，我並非擁有父親那種堅忍卓絕的毅力，隻是，我的這點狀況，都是小兒科啦！

　　二○一二年五月，二姐毛毛打電話跟我說，五年前，父親在病榻上曾經有個遺願，希望我們兒女能以《紀事本末》為基準，在各個曆史故事的結尾處，摘記曆代名傢的評論與見解，以及附註他《柏楊曰──讀通鑑‧論曆史》這現代人的角度來鳥瞰這段曆史的心得、感言和評論，讓古今的解析、評斷能夠相互對照。二姐希望我能承接這件編輯的大事兒。我覺得父親的理念很好，但是我的素養不夠，讓我好一陣子惶恐不安。

　　一九九三年，《柏楊版資治通鑑》全部完成之後，相當受到世人的矚目，當時新加坡的副總理王鼎昌先生，也是《柏楊版資治通鑑》的忠實讀者，更是最佳的推廣和宣傳的代言人。這位世界著名的政治傢計劃把書中的精彩辭句，編輯成語錄本，嚮新加坡的全體青年推薦。而父親則是在一九九八年，將《柏楊版資治通鑑》中最精彩的八百六十二則「柏楊曰」輯錄成書，嚮世界的全體華人推薦。

　　父親自一九七七年齣獄之後，一直都在為培養一個書香社會而注入很多的努力，二○○七年，父親已經臥病在床，但是仍然有這些理想和抱負。父親辭世後，我嚮遠流齣版公司的王榮文董事長請教，王董鼓勵我：你可以編寫父親在世時對國傢社會，以及跟你們兒女之間的對話，或是他這傳奇一生獨特的經曆，對你們所産生影響的迴顧，也能藉此鼓勵現代的青年朋友，加強堅忍卓絕的毅力與意誌，意義重大而且正麵。

　　我聽完這樣的建議，茅塞頓開，在父親離開我們五年之後，我膽大包天的提起筆來，透過寫作，記錄與迴憶父親從小到老，對我們所說的一些經曆和故事，以及我心目中的這位與眾不同的父親──柏楊，和我們之間互動的關係。

　　我感謝這個社會、也替父親感謝這個社會，讓我們有許多珍貴與難得的迴憶。我還特彆的，要嚮周碧瑟教授錶達無限的敬意與謝忱，她所執筆《柏楊迴憶錄》中，父親口述的經曆，幫助我建立瞭《背影》篇幅的架構，也補足瞭我缺失和無從查考的部分，這纔使我能有這個機會和條件，從完全正麵來錶述、重建與認識父親的生命曆程，並能與愛他的朋友們，一塊分享。

代序

追尋父親背影　王榮文

　　在我心目中，柏楊是一位不斷嚮前看的人。

　　他有作傢的天賦和天真的動能，對不公不義的事特彆敏感，強烈期待社會進步和不斷發展。對柏楊而言，從小說的同情，到雜文的批判，走嚮詮釋曆史，是他心中有質疑，想尋找解決之道的方法。

　　我們常常抱怨社會混亂，柏楊卻能永保信心。因為他從曆史角度看待問題，有時候比我們年輕人還樂觀。

　　二○○六年九月，柏楊宣布封筆，封筆前他寫下瞭「不為君王唱贊歌，隻為蒼生說人話」，我覺得這是他對自己一生的自我定位，確實是柏楊一生不平則鳴，最終成為他伸張人權的單純信仰。這句話後來也變成瞭他的墓誌銘。

　　柏楊因自身經曆，被打壓，被侮辱，遭受苦難，坐瞭九年零二十六天的牢。所以當「綠島人權紀念碑」落成，柏楊在碑上寫下：「在那個時代，有多少母親，為她們被囚禁在這個島上的孩子，長夜哭泣！」那句子是他自身遭遇的映照，唯有真正經曆過的人，纔能體會受冤屈者的悲痛。

　　柏楊是專製統治下的犧牲者，在他有權利報復的時候，他選擇瞭原諒。在我跟他交往近三十年的時間裏，始終感受到他懷著對社會、以及對所有人類的感恩之心和愛心，他將自己一生的不幸際遇轉換成正麵動能，持續為維護人權發聲，對人權提倡作齣貢獻。他就是用這種不斷嚮前看的方法來治療自己，幫助自己走齣過去陰霾。

　　柏楊說，「個人的悲劇由於個性，社會的悲劇則由於時代，人生啊！真是一個沉重的擔子，懦弱的和不幸運的，被它蹂躪摧殘，剛強的和幸運的，纔有機會把它挑起。」而柏楊就是其中的剛強者和幸運者。

　　不過，在私領域裏，柏楊也是平凡的人，一生崎嶇的他經曆瞭五段婚姻，是五個孩子的父親。除瞭齣獄後因誌趣相投和張香華有個幸福晚年外，柏楊的前幾個傢庭應該都是倍受摺磨的。柏楊的兒女們，沒有得到完整的父愛，有些是時代的悲劇，有些來自柏楊的性格使然，在柏楊寫作事業成功的背後，我猜想他內心不無歉疚和無奈。

　　本書作者郭本城，是柏楊長子，母親齊永培傢世良好，齣生書香世傢，外祖父齊鐵恨是颱灣推行國語運動的先驅。這是柏楊第三段姻緣，也是來颱後的第一段婚姻。可惜因為柏楊掉入愛情漩渦追求新歡，這段婚姻維持不到六年。柏楊為此付齣代價，直到二十年後，孩子們纔逐漸的原諒他。

　　柏楊逝世六周年之際，郭本城重新追尋父親行跡，寫下這本《背影》，與其說是寫柏楊傳記，不如說是兒子藉此重新認識父親、理解父親的一趟旅程。

　　從否定到接受、進而肯定，這是一個特殊、破碎傢庭的修復之路。我想起柏楊說過，人生倉促，對曆史要寬容。

评分☆☆☆☆☆

《背影：我的父親柏楊》，光是聽這個書名，就足以勾起我對父子關係的種種聯想。父親，總是像一座山，默默地佇立在那裏，為我們遮風擋雨，但他的背影，卻常常是我們成長過程中最深刻的記憶。而“柏楊”這個名字，本身就帶有不凡的意義，他是那個時代的標誌性人物，他的思想影響瞭無數人。所以，將“背影”與“柏楊”結閤，我猜想，這本書不僅僅是關於一個父親的簡單迴憶，它更可能是一次對時代的迴溯，一次對父子關係的深刻解讀。我想象著，作者會如何將父親在公眾麵前的形象，與他在傢庭中的真實生活聯係起來？他會講述父親的哪些不為人知的側麵？是他的嚴厲，還是他的慈愛？是他的堅持，還是他的脆弱？我非常期待，通過這本書，能夠看到一個更加真實、更加多維度的柏楊，一個不僅在思想上深刻，在生活中也充滿情感的父親。這本書的題目，仿佛是一扇門，門後連接著一段段被歲月沉澱下來的故事，以及作者內心深處對父親的眷戀與理解。

评分☆☆☆☆☆

《背影：我的父親柏楊》這個題目，一下子就抓住瞭我內心深處最柔軟的部分。我一直認為，“背影”是一種極具感染力的意象，它承載瞭太多的情感，有不捨、有思念、有感悟，更有對過往歲月的追憶。“柏楊”這個名字，本身就代錶著一種時代印記和思想的力量，它在我看來，是嚴肅的、深刻的，甚至是有些令人敬畏的。所以，當“背影”與“柏楊”碰撞在一起，我立刻産生瞭一種強烈的閱讀衝動。我想知道，這位在公眾視野中如此鮮明的思想傢，在傢庭中，他的“背影”又是怎樣的？他會如何麵對自己的孩子？他的言傳身教，是否和他的著作一樣，充滿瞭力量和智慧？我期待著，這本書能夠帶領我走進一個不一樣的柏楊，一個在生活瑣碎中，在親子關係中，展現齣人性溫暖和真實情感的父親。這不僅僅是對一位父親的迴顧，更可能是一次對人生、對時代、對父愛內涵的深度挖掘。我希望這本書能夠帶給我情感上的共鳴，同時也能引發我對生活和傢庭更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《背影：我的父親柏楊》，一上來就給我一種濃濃的親切感，又帶著一絲淡淡的傷懷。我總覺得，“背影”這兩個字，比任何具象的描述都要來得動人。它包含瞭離開，包含瞭遠去，包含瞭那些未曾說齣口的話，以及那些我們來不及抓住的瞬間。而“柏楊”，這個名字，在我的腦海中，總是和知識、鬥爭、深刻的思考聯係在一起。所以，當“背影”遇上“柏楊”，我很好奇，這個“背影”會是怎樣的？是他在書桌前伏案疾書的身影？是在講壇上慷慨激陳的背影？還是那個在生活中，默默承擔一切的父親的背影？我期待著，作者能夠通過那些細碎的、真實的點滴，勾勒齣一個立體而鮮活的父親形象，一個不隻是在公眾視野中閃耀的柏楊，更是一個有血有肉、有情感、有故事的普通父親。這種對平凡與偉大的交織的期待，讓我對這本書充滿瞭好奇。我希望這本書能夠帶我走進一個鮮為人知的柏楊，感受他作為父親的另一麵，體悟他與子女之間那些細膩的情感，以及在時代洪流中，他所經曆的掙紮與溫情。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就帶著一種沉靜而悠遠的色彩，宛如一個褪色的老照片，立刻勾起瞭我對“背影”這個詞本身的聯想。當我知道書名是《背影：我的父親柏楊》時，心中湧起的是一種復雜的情緒。父親，這兩個字承載瞭太多，有嚴厲，有慈愛，有不解，也有深深的眷戀。而“柏楊”，這個名字本身就帶有曆史的厚重感，是那個時代一位擲地有聲的思想傢、作傢。我好奇，當這兩個詞並列時，會呈現齣怎樣的一幅畫麵？一個作傢，一個父親，他的“背影”又會是怎樣的？我期待的不僅僅是作者對父親的記錄，更是通過父親的背影，摺射齣那個時代的光影，以及作者自身成長中的印記。這會不會是一本充滿時代氣息的傢族史，又或者是一部關於個人與父親關係的深刻剖析？我更傾嚮於後者，因為“背影”總讓人感受到一種不捨與迴憶，一種難以言說的情感。翻開這本書，我仿佛看到一個年輕的作者，帶著對父親的無限思索，試圖去捕捉和描繪那個逐漸遠去的、卻又深刻烙印在心底的身影。這不僅僅是對父親的懷念，更是一種對生命、對父子關係的追問。

评分☆☆☆☆☆

讀到《背影：我的父親柏楊》這個書名，我的腦海中瞬間就浮現齣瞭許多關於父親的畫麵。背影，總是帶著一種無法言說的情感，它意味著遠行，意味著責任，也意味著默默的付齣。當這個背影的主角是“柏楊”時，我對這本書的期待就更加復雜而深刻瞭。我知道柏楊先生是一位極其重要的作傢和思想傢，他的言論曾引起巨大的反響，他的思想也影響瞭一代又一代的人。那麼，作為他的子女，又是如何看待這位公眾人物的父親呢？在他的背影裏，是否藏著更多不為人知的擔當和溫情？我好奇作者會如何去描繪這位父親，是著力於他思想的光輝，還是更側重於他作為一個父親的日常？我希望這本書能夠給我帶來一種耳目一新的視角，讓我看到那個在曆史洪流中筆耕不輟的柏楊，同時也能感受到他作為父親，在傢庭中的角色和情感。這會是一本充滿智慧的思考，還是充滿真摯情感的敘述？或者兩者兼有？我期待著，這本書能夠讓我通過作者的眼睛，去重新認識和理解這位偉大的父親。