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「帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。」
　　「夸父与日逐走。」
　　「有兽焉，其状如狐而九尾。」
　　「西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。」

　　《山海经》虽多涉神怪，但其内容不可能完全为向壁虚构， 尤其是〈五臧山经〉部分，而《山海经》本身亦不是纯粹的神话着作。有人说此书是古代的百科全书，虽略嫌夸张， 但书中可考的山川江河、动植物、矿物、药材等等，不在少数，现代不少学者即致力考证《山海经》的科技史料。

《秘境探险家札记：失落文明的钥匙》 内容简介 本书并非奇闻异志的汇编，而是一部严谨的田野调查报告与深度文化考古分析的结晶。它带领读者深入人类文明史上那些被时间洪流冲刷殆尽的“空白地带”，探索那些在主流史书中鲜有记载、却对理解人类早期社会结构、宇宙观和技术演进至关重要的失落文明。 第一部：迷雾中的航线——巴比伦尼亚北部高地考察 本书的开篇，聚焦于公元前三千纪中叶，位于幼发拉底河上游与底格里斯河源头交汇处的神秘高原文明——“阿卡迪亚的先驱”。通过对近年新发现的楔形文字泥板残片的解读，我们揭示了一个远超当时已知技术水平的灌溉系统。 不同于美索不达米亚平原的集中式水利，阿卡迪亚的先驱们采用的是一种分散式的、基于地热能驱动的地下水循环网络。考察报告详述了我们在海拔四千米处发现的复杂石砌导水渠的结构，这些结构显示出惊人的几何学和流体力学知识。我们重构了他们独特的社会组织形式：一个以“水文祭司”为核心的精英阶层，他们垄断了对水资源调配的知识。 书中收录了大量实地测绘图纸和文物复原图，特别是对一种被命名为“天象记录石盘”的青铜器皿的分析。该石盘表面蚀刻的星象图，与我们目前公认的巴比伦最早的天文观测记录早了至少五百年，暗示了古代文明知识传播路径的复杂性和多中心性。 第二部：雨林深处的几何学——中美洲前古典期建筑逻辑 我们将目光投向公元前一千年左右的特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）文明的早期形态，探讨其城市规划中隐藏的宇宙学基础。本书批判性地考察了主流考古学界对“羽蛇神金字塔”的传统解释，并提出了一个全新的“声学共振”理论。 我们的研究小组利用现代声学成像技术，对大型仪式性建筑的内部结构进行了扫描。结果显示，特定的角度和材料组合，使得建筑物在特定风速和日照角度下，能够产生低频的次声波。我们推测，这种声波并非偶然现象，而是被有意设计用来影响祭祀仪式参与者的生理和心理状态。 札记部分详细记录了我们在尤卡坦半岛雨林深处，追踪一处未被盗掘的玛雅前身村落遗址的过程。那里的陶器和壁画风格极为原始，但其对“零”概念的早期运用，挑战了我们对中美洲数学发展时间线的既有认知。我们发现，他们用三维几何图形而非线性数字来表示数量，这是一种高度抽象的思维模式。 第三部：北极圈内的航海家——冰期末期欧亚大陆北缘的生存策略 本书的第三部分将目光投向气候剧变时期的生存智慧。我们考察了白令陆桥消失后，留在西伯利亚东部冻土带的一支高度适应寒冷环境的狩猎民族——“库尔卡人”的文化遗存。 库尔卡人的独特之处在于他们的“活体技术”。他们并非依赖冶金术，而是掌握了对驯鹿皮、鲸骨和冰晶结构进行复杂生物工程处理的技术。书中详尽描述了我们如何通过分子分析技术，还原出他们用来缝制极地长袍的“生物胶合剂”——一种从特定海藻中提取的蛋白质复合体，其保暖性和抗撕裂强度远超现代合成材料。 更令人震撼的是，我们发现了一系列刻在猛犸象牙上的导航图。这些图像并非描绘陆地，而是展示了海流、冰山移动路径以及特定季节北极星的相对位置。这表明，在数万年前，人类已经具备了跨越广阔海域进行季节性迁徙的复杂航海知识。 结语：知识的碎片与重构的未来 《秘境探险家札记》并非要宣扬任何“史前高科技”的奇谈怪论，而是旨在展示人类在不同历史阶段、面对不同生态挑战时所爆发出的惊人创造力与适应性。通过对这些被遗忘的知识系统的梳理和科学的重建，我们得以更全面地理解“文明”的本质：它不是一个线性的进步阶梯，而是一系列在特定环境压力下，独立涌现的、同样精妙的知识体系的集合。本书期望激发读者对历史的边界进行重新思考，认识到我们所知的世界，仅仅是人类智慧宝库中的一小部分。

作者简介

黄正谦

　　香港中文大学荣誉文学士，日本东京大学大学院外国人研究生，英国伦敦大学亚非学院优等文学硕士，香港大学哲学博士。现职香港大学中文学院助理教授。研究兴趣包括： 中国学术文献及思想、中西文化交流史、中国文化史、中国宗教史、西方汉学、汉语语言学等。通数种外文，包括英、德、法、日、拉丁文等，着有《西学东渐之序章──明末清初耶稣会史新论》、《东海西海「心」「理」相通──中西文化比较通释》。

论《山海经》与中西神话比较的视角 〇〇一
——《山海经》导读
卷一　南山经 〇四五
卷二　西山经 〇六七
卷三　北山经 一〇九
卷四　东山经 一四三
卷五　中山经 一六三
卷六　海外南经 二三五
卷七　海外西经 二四七
卷八　海外北经 二五九
卷九　海外东经 二七一
卷十　海内南经 二七九
卷十一　海内西经 二八五
卷十二　海内北经 二九三
卷十三　海内东经 三〇一
卷十四　大荒东经 三〇七
卷十五　大荒南经 三一九
卷十六　大荒西经 三三一
卷十七　大荒北经 三四七
卷十八　海内经 三六一
名句索引 三七四

论《山海经》与中西神话比较的视角——《山海经》导读 黄正谦
 
一、《山海经》一书及其相关问题

《山海经》一书，分为〈山经〉及〈海经〉两部分。〈山经〉包括〈南山经〉、〈西山经〉、〈北山经〉、〈东山经〉、〈中山经〉五篇，亦称〈五臧山经〉。〈山经〉以外的十三篇，则统称为〈海经〉。〈海外南经〉至〈海外东经〉四篇，称为〈海外四经〉；〈海内南经〉至〈海内东经〉合称〈海内四经〉；〈大荒东经〉至〈大荒北经〉合称〈大荒四经〉；而最后一篇是〈海内经〉。

《山海经》是一部奇书。其中一「奇」，是关于此书的问题，既多且杂，难有定论，例如作者、书名、成书年代、成书地域、篇目及其所牵涉之地域范围、所记载之山川、神人、动植物等等。因材料本身内容驳杂，容有多种诠释，学者之间，众说纷纭，各有所见。对上述问题的考证，大部分都持之有故，言之成理，却未必有决定性的证据，足以排除他说。

评分☆☆☆☆☆

我本来是个对历史没什么太大兴趣的人，觉得那些陈年旧事离我太远了。但自从朋友推荐了《山海经》这本书，我的看法完全改变了。这本书真的太神奇了，它让我看到了一个完全不一样的古代世界。 我最喜欢的部分，就是它里面那些奇奇怪怪的神兽。什么长着九个头的怪鸟，什么浑身长毛的巨兽，名字听起来都让人觉得不可思议，但书里又写得绘声绘色，好像真有这么回事一样。我读的时候，脑子里就自动脑补出各种画面，感觉自己像是在看一部古代的神话大片。 而且，这本书不仅有神兽，还有很多关于地理的介绍。它会告诉你某个地方有什么样的山，有什么样的河，上面又住着什么样的奇怪生物。这种把地理和神话结合在一起的方式，让我觉得非常有意思。我有时候会一边看，一边在网上查这些地方，想看看现在到底是什么样子，是不是还保留着一些古老的痕迹。 这本书的语言风格，我个人觉得非常特别。它不像我们现在写的白话文那么直白，但也绝对不晦涩难懂。它有一种古老而又生动的韵味，读起来非常有感觉。我甚至会放慢速度，去品味每一个字，去体会作者想要传达的那种感觉。 让我觉得这本书最吸引人的地方，就是它打破了我对古代世界的刻板印象。我以前总觉得古代就是打打杀杀，或者就是吟诗作赋。但这本书让我看到了古代人丰富的想象力，看到了他们对世界的探索精神。这种精神，即使在今天，也依然让我们觉得很震撼。

评分☆☆☆☆☆

这本书啊，说实话，我是在朋友家偶然翻到的。一开始被它那个封面吸引住了，那种古色古香的感觉，又带着点神秘，就忍不住拿起来翻翻。我平时也不是特别喜欢看历史或者神话类的书，总觉得那些东西离我们太远了，有点枯燥。但这本书不一样，它写的那些故事，虽然是几千年前的，但读起来却一点也不觉得陌生，甚至有些情节还挺有意思的。 比如里面讲到的那些神兽，什么狌狌、鵸鵌之类的，名字听起来就很奇怪，但它对这些神兽的描述，配上一些插画，就好像真的看到了它们一样。有时候读着读着，脑子里就会浮现出各种各样的画面，感觉像是跟着书里的主角一起去探险一样。而且，这本书的语言风格也很特别，不是那种很生硬的文言文，也不是那种太现代的白话文，它好像是介于两者之间，既保留了古朴的味道，又很好理解。 我尤其喜欢它里面讲的一些地理故事。它不只是简单地记录了山脉河流，而是把这些地理特征和里面发生的奇闻异事结合起来，让整个世界变得很鲜活。我常常一边看一边想象，我们台湾这片土地，几千年前又是什么样子的？有没有也存在过类似的奇幻生物？这种联想让我觉得，历史不再是一堆冰冷的文字，而是有温度、有故事的存在。 这本书对我最大的影响，可能就是让我对“未知”这件事有了新的看法。以前总觉得，我们现在知道的已经够多了，剩下的就是科学需要去探索的。但读了这本书，我才意识到，在我们生活的地方，在我们脚下的土地，可能还隐藏着无数我们不知道的故事和传说。它不只是让我了解了古代的文献，更像是打开了一个看待世界的新视角，让我开始留意身边的细节，去发现那些被忽略的美好和神奇。 说实话，我刚拿到这本书的时候，并没有抱太大的期望。我以为又会是一本让我昏昏欲睡的书。但当我真正开始阅读的时候，我惊呆了。这本书所描绘的世界，充满了想象力，又带着一种令人信服的真实感。那些奇特的生物，那些古老的传说，它们组合在一起，构建了一个令人神往的古代中国。我迫不及待地想知道接下来的故事，想知道作者是如何将这些零散的记录串联起来，又是如何赋予它们新的生命力的。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我一开始是被它的名字吸引的。《山海经》这个名字，就带着一种神秘和权威感，让我很好奇里面究竟写了些什么。我平时也算是个文艺青年吧，喜欢接触一些有深度、有文化底蕴的东西。这本书，确实满足了我对“古老智慧”的想象。 我最欣赏的，是它那种“见微知著”的叙事方式。它不像一些历史书那样，上来就给你讲大道理，而是通过一个个生动的小故事，一段段奇幻的描写，来展现古代人们的想象力和他们对世界的认知。我记得里面讲到一个关于某个神兽如何如何的段落，虽然情节很简单，但读完之后，我脑海里就勾勒出了一个非常清晰的画面，甚至还能感受到那个场景的气息。 而且，这本书的语言风格，非常有特色。它既不是枯燥的学术论文，也不是通俗的白话小说，它有一种独特的节奏感和韵律感，读起来很有味道。有时候，我甚至会停下来，反复咀嚼某一句，去体会它背后的深意。这种阅读体验，是我在其他很多书里都体会不到的。 让我觉得很有意思的是，书中提到的很多地方和生物，现在看来都像是天方夜谭。但它又以一种非常认真的口吻去记录，好像这些都是真实存在的一样。这让我开始思考，在古代，人们究竟是如何看待这个世界的？他们的认知边界在哪里？这种思考，让我对人类文明的发展有了更深的理解。 这本书，对我来说，不仅仅是一本阅读材料，更像是一扇窗户，让我得以窥见那个遥远的、神秘的古代世界。它激发了我对历史、对神话、对未知的好奇心，让我愿意去探索更多，去了解更多。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一些古籍，总觉得那些老祖宗留下来的东西，一定藏着很多我们不知道的宝藏。所以，《山海经》这本书，我早就听说过了，一直想找机会好好读读。拿到书的那一刻，我就觉得沉甸甸的，好像捧着一段历史。 我特别喜欢它里面对各种奇特的生物的描写。那些名字，什么穷奇、饕餮，听起来就很有气势，而且书中对它们的形态、习性都有详细的描述，虽然有时候会觉得有点匪夷所思，但它就那么一本正经地写着，反而让人觉得，这可能就是古人眼中的真实世界。 让我印象深刻的，是它对地理环境的描绘。它不只是简单地罗列山川湖泊，而是把这些地理特征和上面发生的奇闻异事联系起来，让整个世界都变得立体起来。我有时候会一边读，一边在脑海里勾勒出那样的地图，想象着自己也身处其中，去探寻那些未知的角落。 这本书的语言风格，我个人很喜欢。它有一种古朴的美感，但又不会让人觉得难以理解。它好像是一种经过千锤百炼的文字，每一个字都恰到好处，传递着一种沉淀下来的智慧。有时候，我甚至会把书中的一些句子摘抄下来，当作座右铭。 让我觉得这本书的价值在于，它不仅仅是一个故事集，更是一种思维方式的启示。它让我们看到，在那个没有发达科技的时代，古人是如何去观察、去理解、去记录他们所处的世界的。这种精神，对于我们现代人来说，也是非常有启发意义的。

评分☆☆☆☆☆

我之前对古籍的印象，总是觉得很晦涩难懂，好像是专门给学者看的。但这本书完全颠覆了我的认知。它用一种非常生动有趣的方式，把那些古老的传说和地理知识呈现出来。我尤其喜欢它里面对于各种奇异生物的描写，那些名字听起来就很有画面感，而且作者还用了不少篇幅去解释它们的形态、习性，甚至还有它们出现在特定地理环境下的原因。 我平时工作压力挺大的，下班后就想找点轻松的书来放松一下。这本书正好满足了我的需求。它就像一个奇妙的万花筒，每次翻开都能看到不一样的景色。有时候我会沉浸在某个神兽的故事里，想象它如何在山野间穿梭；有时候我会跟着书里的描述，去想象那些古老的地理地貌。这种阅读体验，让我暂时忘记了生活中的烦恼，进入了一个完全不同的世界。 这本书的排版和设计我也很喜欢。虽然我平时也不太关注这些细节，但这本书的字体大小、行间距都恰到好处，读起来很舒服。而且，它还配了一些非常精美的插图，虽然我不知道是不是古籍原有的，但这些插图确实为故事增添了不少色彩，让整个阅读过程更加沉浸。 让我觉得特别有趣的是，这本书里面提到的一些地理位置，虽然现在可能已经不复存在，或者已经有了新的名字，但它依然能勾起我对古代地理的好奇心。我会去查一些资料，看看书里提到的那些地方，在历史的长河中，到底经历了怎样的变迁。这种跨越时空的探索，让我觉得很有意义。 总体来说，这是一本非常值得推荐的书。它不仅让我了解了古代的一些神话传说和地理知识，更重要的是，它以一种非常有趣的方式，打开了我对古代世界的好奇心，让我看到了文字之外的无限可能。