金瓶梅 下(2版)

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具体描述

全书用很多篇幅描写主角们的情感生活,在小说史上被视为「淫书」,同时因为人物性格和复杂心理的描绘,相较于「才子佳人」类型的作品,《金瓶梅》用丑陋、犀利的笔触来针贬人性,更能发人省深省。

  《金瓶梅》书名是取书中人物潘「金」莲、李「瓶」儿、庞春「梅」名字组合而成,故事的发展以《水浒传》的西门庆、潘金莲故事作为线索并加以延伸,主角西门庆原是地方上开药舖的破落户,某天突然发迹成了有钱人,从此运用关系官商勾结、结合地方流氓为所欲为,在婚姻关系、商场和官场之间成为众人拥戴的对象;有趣的是,「因果报应」是《金瓶梅》中最重要的精神,富家子弟堕落于名利情欲中最终不得好报。
好的,这里为您提供一份不包含《金瓶梅下(2版)》内容的图书简介,侧重于描绘另一部文学作品的丰富内涵,并力求详尽和自然。 --- 《镜花水月鉴:宋明市井风情与世情百态》 引言:繁华落尽处,照见人间真味 本书并非聚焦于某一家一姓的兴衰荣辱,也非单纯记录某个阶层的物质生活。它是一部深入宋明两代市井肌理、剖析人情冷暖的社会风俗史诗,一幅用细腻笔触勾勒出的古代都市生活全景图。我们将一同走进那座由烟火气、市侩气与理想主义交织而成的“活的博物馆”,去审视在礼教的樊篱与人性的冲动之间,个体是如何挣扎、如何选择,最终熔铸成那个时代特有的精神侧面。 第一部分:市井烟火——日常的艺术与生存的哲学 本书的开篇,将带领读者穿越回宋代的汴京或明代的南京、杭州,感受那股扑面而来的市井气息。我们不谈庙堂之高,只聊江湖之远,但这“江湖”并非武侠式的刀光剑影,而是由数以万计的贩夫走卒、匠人学徒、青楼女子和江湖郎中共同构筑的生存剧场。 一、饮食文化的盛宴与秘密: 我们将详细描摹宋人对“吃”的极致追求。从早市的馄饨担子到夜市的烧烤摊,食物不再仅仅是果腹之物,而成为一种社交货币、一种身份象征,乃至一种文人雅士的审美体验。书中会探讨宋代“夜市不宵禁”的社会背景如何催生了繁荣的夜生活,以及不同阶层在餐桌上的差异与共通之处。例如,那些在茶馆里交换信息、在酒楼里定下终身契约的细节,无不体现着生存的智慧。 二、手工业与商业的勃兴: 宋明时期,商品经济空前活跃。本书会着重剖析几个关键的手工业部门,如精美的瓷器制作、复杂的丝绸纺织以及木版印刷术的普及。我们会追溯一件丝绸从蚕房到裁缝手中的漫长旅程,揭示行业内部的学徒制度、行会规范,以及这些规范在社会流动中的作用。商业的兴起也带来了新的社会角色——商贾,他们的财富如何挑战了传统的士农工商等级观念,以及他们如何通过慈善、赞助艺术来谋求社会地位的提升。 三、民间娱乐与大众审美: 瓦舍勾栏是那个时代的“流量中心”。本书会花大量笔墨重现说书艺人的高超技巧、杂剧的悲喜交织,以及民间皮影戏和傀儡戏的魅力。我们不仅要记录他们演了什么故事,更要分析这些故事如何反映了底层民众的愿望、恐惧和道德观。那些关于忠孝、关于因果报应的故事,是如何在口耳相传中成为社会道德的无形标尺的。 第二部分:人情炼狱——欲望、道德与藩篱 人性的复杂性,如同在市井的喧嚣中被反复打磨的玉石,既有温润光泽,也难免瑕疵。在这一部分,我们将目光投向家庭内部、人际交往的微妙之处,探讨在固化的社会结构下,情感的流动与阻碍。 一、婚姻的枷锁与逃离的渴望: 宋明时代的婚姻制度是高度功利化的契约。本书将深入探讨“父母之命,媒妁之言”背后隐藏的经济考量和家族利益。我们将分析那些在婚姻中处于弱势的女性(无论是大家闺秀还是寻常妇人)所面临的困境,以及在有限的空间内,她们如何通过对儿女的教育、对家务的管理来实现微弱的权力。同时,也会关注那些追求自由恋爱的“痴男怨女”,他们的抗争往往以悲剧告终,但其呐喊声却穿越了时空。 二、邻里关系与社会监督: 在紧密的社区结构中,“熟人社会”的特点极为鲜明。邻里间的互助、串门、红白喜事中的帮忙是常态,但同样也意味着隐私的稀薄和无处不在的监督。本书将通过对地方志和民间笔记的解读,还原邻里间因琐事引发的口角、因利益产生的倾轧,以及在家族势力介入后矛盾的升级与调解过程。这种透明化的生活,既是安全感的来源,也是压力的集中点。 三、信仰的多元与世俗的融合: 这一时期的宗教信仰不再是高高在上的说教。佛教、道教与民间泛灵信仰深度融合,形成了极具生命力的民间宗教体系。我们追踪那些香火鼎盛的城隍庙、土地祠,看看普通百姓如何在祈求风调雨顺、子嗣平安的实践中,将神明拉下神坛,使其成为可沟通、可交易的“世俗代理人”。对鬼神之说的恐惧与迷信,构成了市井百姓对未知命运最直接的回应。 第三部分:文化的渗透——文人与底层的交汇 本书的后半部分,将探讨精英文化如何潜移默化地渗透到市井生活中,以及市井的活力如何反哺和滋养了文人创作。 一、白话文学的兴起与普及: 随着印刷术的发展和市民阶层的壮大,以通俗易懂的白话文创作的故事集、小说、戏曲等开始大量涌现。这些作品不再仅仅是士大夫的消遣,而成了市民阶层教育和娱乐的重要媒介。我们将分析这些作品中对“义气”、“情义”、“报应”等主题的反复强调,它们如何构建了一套区别于官方伦理的“民间道德体系”。 二、士人的乡土情怀与介入: 即便是脱离尘嚣的文人雅士,也无法完全抽离于市井的脉搏之外。本书会考察一些名士在地方治理中的角色,他们如何参与水利工程、组织赈灾,以及他们与当地商人、工匠之间的文化交流。这种交流并非居高临下的施舍,而是在共同的地域文化中产生的相互影响。 结语:流动的历史与永恒的人性 《镜花水月鉴》的最终目的,是提供一个多维度的视角,让我们得以窥见历史真实的面貌——那不是教科书上抽象的口号,而是具体的人在特定环境下做出的每一个选择。宋明两代,物质文明达到顶峰,人性之光与人性的幽暗并存,如同一面被放置在市井喧嚣中的镜子,映照出我们自身也难以回避的世情百态与人情挣扎。阅读此书,如同亲历一场穿越时空的市井之旅,感受那份既熟悉又陌生的,关于生存、欲望与尊严的古老叙事。

著者信息

作者简介

兰陵笑笑生 


  《金瓶梅》最早存在的刻本是明朝万历年间的《金瓶梅词话》,作者署名「兰陵笑笑生」,但此仅是一个笔名,这个议题至今仍争议不休,「兰陵」是山东省的地名,「笑笑生」是作者,后人旁征博引至今大致推测作者可能是男性、山东人,曾经任官。

图书目录

第五十一回 打猫儿金莲品玉 斗叶子敬济输金

第五十二回 应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿

第五十三回 潘金莲惊散幽欢 吴月娘拜求子息

第五十四回 应伯爵隔花戏金钏 任医官垂帐诊瓶儿

第五十五回 西门庆两番庆寿旦 苗员外一诺送歌童

第五十六回 西门庆捐金助朋友 常峙节得钞傲妻儿

第五十七回 开缘簿千金喜舍 戏雕栏一笑回嗔

第五十八回 潘金莲打狗伤人 孟玉楼周贫磨镜

第五十九回 西门庆露阳惊爱月 李瓶儿睹物哭官哥

第六十回 李瓶儿病缠死孽 西门庆官作生涯

第六十一回 西门庆乘醉烧阴户 李瓶儿带病宴重阳

第六十二回 潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿

第六十三回 韩画士传真作遗爱 西门庆观戏动深悲

第六十四回 玉箫跪受三章约 书童私挂一帆风

第六十五回 愿同穴一时丧礼盛 守孤灵半夜口脂香

第六十六回 翟管家寄书致赙 黄真人发牒荐亡

第六十七回 西门庆书房赏雪 李瓶儿梦诉幽情

第六十八回 应伯爵戏衔玉臂 玳安儿密访蜂媒

第六十九回 招宣府初调林太太 丽春院惊走王三官

第七十回 老太监引酌朝房 二提刑庭参太尉

第七十一回 李瓶儿何家托梦 提刑官引奏朝仪

第七十二回 潘金莲抠打如意儿 王三官义拜西门庆

第七十三回 潘金莲不愤忆吹箫 西门庆新试白绫带

第七十四回 潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经

第七十五回 因抱恙玉姐含酸 为护短金莲泼醋

第七十六回 春梅娇撒西门庆 画童哭躲温葵轩

第七十七回 西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎

第七十八回 林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝

第七十九回 西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿

第八十回 潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院

第八十一回 韩道国拐财远遁 汤来保欺主背恩

第八十二回 陈敬济弄一得双 潘金莲热心冷面

第八十三回 秋菊含恨泄幽情 春梅寄柬谐佳会

第八十四回 吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘雪涧洞

第八十五回 吴月娘识破姦情 春梅姐不垂别泪

第八十六回 雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿

第八十七回 王婆子贪财忘祸 武都头杀嫂祭兄

第八十八回 陈敬济感旧祭金莲 庞大姐埋尸托张胜

第八十九回 清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主

第九十回 来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府

第九十一回 孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿

第九十二回 陈敬济被陷严州府 吴月娘大闹授官厅

第九十三回 王杏庵义恤贫儿 金道士娈淫少弟

第九十四回 大酒楼刘二撒泼 洒家店雪娥为娼

第九十五回 玳安儿窃玉成婚 吴典恩负心被辱

第九十六回 春梅姐游旧家池馆 杨光彦作当面豺狼

第九十七回 假弟妹暗续鸾胶 真夫妇明谐花烛

第九十八回 陈敬济临清逢旧识 韩爱姐翠馆遇情郎

第九十九回 刘二醉骂王六儿 张胜窃听张敬济

第一百回 韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿

图书序言

图书试读

第五十六回西门庆捐金助朋友常峙节得钞傲妻儿

诗曰:

清河豪士天下奇,意气相投山可移。
济人不惜千金诺,狂饮宁辞百夜期。
雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。
堂中亦有三千士,他日酬恩知是谁?

话说西门庆留下两个歌童,随即打发苗家人回书礼物,又赏了些银钱。苗实领书,磕头谢了出门。后来不多些时,春燕死了,止春鸿一人,正是:

千金散尽教歌舞,留与他人乐少年。

却说常峙节自那日求了西门庆的事情,还不得到手,房主又日夜催逼。恰遇西门庆从东京回家,今日也接风,明日也接风,一连过了十来日,只不得个会面。常言道:见面情难尽。一个不见,却告诉谁?每日央了应伯爵,只走到大官人门首问声,说不在,就空回了。回家又被浑家埋怨道:“你也是男子汉大丈夫,房子没间住,吃这般懊恼气。你平日只认的西门大官人,今日求些周济,也做了瓶落水。”说的常峙节有口无言,呆瞪瞪不敢做声。到了明日,早起身寻了应伯爵,来到一个酒店内,便请伯爵吃三杯。伯爵道:“这却不当生受。”常峙节拉了坐下,量酒打上酒来,摆下一盘熏肉、一盘鲜鱼。酒过两巡,常峙节道:“小弟向求哥和西门大官人说的事情,这几日通不能会面,房子又催逼的紧,昨晚被房下聒絮了一夜,耐不的。五更抽身,专求哥趁着大官人还没出门时,慢慢的候他。不知哥意下如何?”应伯爵道:“受人之托,必当终人之事。我今日好歹要大官人助你些就是了。”两个又吃过几杯,应伯爵便推早酒不吃了。常峙节又劝一杯,算还酒钱,一同出门,径奔西门庆家里来。

那时,正是新秋时候,金风荐爽。西门庆连醉了几日,觉精神减了几分。正遇周内相请酒,便推事故不去,自在花园藏春坞,和吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿五个寻花问柳顽耍,好不快活。常峙节和应伯爵来到厅上,问知大官人在屋里,满心欢喜。坐着等了好半日,却不见出来。只见门外书童和画童两个抬着一只箱子,都是绫绢衣服,气吁吁走进门来,乱嚷道:“等了这半日,还只得一半。”就厅上歇下。应伯爵便问:“你爹在那里?”书童道:“爹在园里顽耍哩。”伯爵道:“劳你说声。”两个依旧抬着进去了。不一时,书童出来道:“爹请应二爹、常二叔少待,便来也。”两人又等了一回,西门庆才走出来。二人作了揖,便请坐的。

用户评价

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坦白說,我之前對《金瓶梅》的印象,大多來自於一些比較通俗的說法,覺得它可能就是一本描寫風月情事的小說。但這次入手了這本《金瓶梅 下》(2版),我才發現自己之前的想法太過狹隘了。翻開書頁,我立刻被那種厚重的歷史感和濃郁的生活氣息所淹沒。作者的筆觸非常細膩,他並沒有刻意去迴避一些比較敏感的題材,但同時又將這些題材融入到極為真實的社會場景中。書中的人物,每一個都有自己的故事,每一個都有自己的慾望和掙扎。我特別佩服作者對人性的刻畫,那種複雜、多面,甚至有些殘酷的真實,讓人讀來既震撼又有所反思。這不是一本讓你輕鬆娛樂的讀物,而是一本需要你投入時間和精力,去細細品味,去感受,去思考的書。我已經迫不及待想知道,在書的下半部,故事將會如何發展,這些人物的命運又將走向何方。

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拿到這本《金瓶梅 下》(2版) 後,我第一時間就被它的裝幀設計吸引住了。相較於我之前看過的許多文學書籍,這本二版的質感明顯更為精緻,無論是紙張的觸感,還是印刷的清晰度,都讓人愛不釋手。更重要的是,它喚起了我對於經典文學的敬意。我聽說《金瓶梅》是一部極具爭議的作品,但同時也被譽為中國古典小說的四大奇書之一,這樣的標籤本身就充滿了魅力。這次入手了這本二版,我希望能透過更嚴謹、更完整的版本,來深入理解作者當時創作這部作品的意圖,以及它在文學史上所佔據的重要地位。我對書中對當時社會風俗、經濟狀況、人際關係的細膩描寫感到特別好奇,尤其是在性與權力這些敏感議題上,它又是如何以藝術化的手法來呈現的。這是一次文學探索的旅程,我期待能在閱讀過程中,獲得心靈的啟迪,並對中國古代社會有更深層次的認知。

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這本《金瓶梅 下》(2版) 讓我對歷史小說有了全新的認識。我一直以為歷史小說就只是照本宣科地講述歷史事件,但這本書完全打破了我的刻板印象。它並沒有龐大的歷史背景,也沒有波瀾壯闊的戰爭場面,而是聚焦在幾個家庭、幾個重要人物身上,透過他們的愛恨情仇,展現了一個時代的縮影。書中的人物,無論是正面還是反面,都塑造得非常立體,有血有肉,你會為他們的遭遇而感到憤怒、悲傷,甚至有時候會對他們產生一種複雜的同情。我特別喜歡作者描寫細節的功力,從一餐飯的菜色,到人物的服飾、家居擺設,都栩栩如生,彷彿能穿越時空,親身感受到那個時代的氣息。我甚至開始想像,在當時的社會,人們的生活究竟是怎樣的?他們的喜怒哀樂,他們的追求與掙扎,和我們現在的生活又有多少不同,又有多少相似之處?這本書讓我對「人」這個字,有了更深的理解,也讓我反思,在任何時代,人性的某些部分,似乎都是永恆不變的。

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這次入手《金瓶梅 下》(2版),我最期待的就是能夠一窺其文學價值。過去,這本書在社會上的名聲,總帶有一點「禁書」的色彩,這反而激發了我對它真實面貌的好奇。現在手捧著這本精裝的二版,我感覺自己就像是一位準備揭開歷史面紗的探險家。從書本的印刷品質和裝幀來看,出版社顯然在這次的二版中投入了相當大的心力,這也讓我對內容的嚴謹度和完整性有了更高的期待。我希望這本書不僅能讓我了解當時社會的種種現象,更能讓我體會到作者在文字運用上的獨到之處,以及它為何能夠成為一部傳世的經典。我對書中那些對於人情世故、等級制度、以及人們在慾望驅使下的種種行為的描寫,感到極大的興趣。我相信,透過閱讀這本《金瓶梅 下》(2版),我能夠更深入地理解中國古代的文化,也能夠對人性有更深刻的體悟。

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哇,這本《金瓶梅 下》(2版) 終於拿到手了!身為一個從小聽長輩們耳語,對這本傳奇名著既好奇又有點卻步的台灣讀者,我終於鼓起勇氣踏入這個書本的世界。拿到這本精緻的二版,光是書皮的質感就讓人心情大好,沉甸甸的,感覺就像捧著一本厚重的歷史。我還沒開始仔細翻閱,只是隨手翻了幾頁,就對那時代的社會氛圍、人物的描寫,還有那看似平淡卻又暗潮洶湧的文字,感到非常著迷。聽說這本書的內容相當寫實,甚至有些地方讓人臉紅心跳,但又不能否認它對人性的深刻洞察。我特別期待能從這本書中,窺探明朝市井小民的生活百態,了解當時的價值觀、人情世故,還有那些在權力、金錢、慾望糾葛下,所展現出來的各式各樣的人心。我猜想,這絕對不是一本能輕鬆快速讀完的書,而是需要靜下心來,慢慢品味,才能領略其中深意。我已經準備好一杯熱茶,找個安靜的午後,好好地和這本《金瓶梅 下》(2版) 進行一場深刻的對話了。

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