人生末年，某一个清晨，他站在南方层水田之上，看水气氤氲，阵阵轻烟，拨动心弦，细数自己的锦瑟华年。

　　三秋桂子，十里荷花，他创造了自己的江南！大家都看风景醉了，而醉了的众人成了他诗里的梦。

　　一个帝王，国破时，留得一个烈名，死去就死去了，而一个词人活下来就成了丰碑。

　　大唐王朝，有个松下的童子带着上天的指示在等，等一个诗人来……

　　737年，苍黄大漠之上，诗人一骑绝尘而去，腾起的滚滚尘烟里，天边落日如血……
 

作者简介

倾蓝紫

　　毕业中国艺术研究院。出生于云南，现居住在北京，以自由写作为业。已经出版有《不如不遇倾城色：古典诗词中最美的画卷》《人闲桂花落》《锦瑟无端五十弦》《浣花纸里水墨词》等作品。
 

三生烟火，一世迷离 苏　轼  004
苍生难渡，回头是岸 王安石  018
你若盛开，清风自来 柳　永  044
回顾所来径，苍苍横翠微 李商隐  051
不应情深，不由情深 李商隐  086
纵已断魂，终未断魂 李　煜  092
愿君已放下，常驻光明里 刘禹钖  115
现世安稳，岁月静好 贾　岛  123
人生的栈道上，我是个赶路人 贾　岛  154
因为懂得，所以慈悲 李　绅  166
如梦如幻月，若即若离花 王　维  173
不怕旅途遥远，只怕错过遇见 王　维  194
屠裂心城，为思乡 李　白  200
哀恸有时，跳舞有时 李　白  209
千寻有影，万里无踪 陈子昂  225
附录：那些年，我们一起读的诗  250
 

沧海有鲛人，鱼尾人身，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。《搜神记》载：「南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。」《太平御览》说：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。」

蓝田，有解是指陕西以产玉闻名的蓝田山。玉生烟则有典故自《搜神记》来，说吴王夫差小女紫玉和童子韩重相爱，想嫁给他，未成，气结而死，后来紫玉显形，其母上前想拥抱她，她却若烟雾一般消散了。不过，在我看来，此处当为李商隐描绘南方水田的实景，而非抽象的意境。

当这些典故凑成一诗时，当表何意呢？李商隐给我们留下了最深奥难解的谜棋。

千百年来，有无数人梦想解读这已无对手的棋局，却只解到自己想要的答案，解不出李商隐的真情慧心。

《五灯会元》有偈说：「高坡平顶上，尽是采樵翁，人人尽怀刀斧意，不见山花映水红。」我们不妨放下对李商隐写此诗的真实意图的深究，放下噼石寻解的斧头，且欣赏他的山花水红。

王蒙曾慨然感叹：「这是一个陷阱。这是一种诱惑。这是锦瑟的魅力。这是中国古典的『扑克牌』式文学作品。这是中华诗词的奇蹟。这是人类的智力活动、情感运动的难以抗拒的魅力。这也是一种感觉，一种遐想，一种精神的梦游。这又是一种钻牛角的苦行。这当然是不折不扣的野狐禅。」

野狐禅，说百丈禅师每日上堂，常见一老人听法并随众散去，有一日却站着不去。禅师问：「立者何人？」老人说：「我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。」禅师说：「汝但问。」老人便问：「大修行人还落因果否？」禅师回答：「不昧因果。」老人大悟。向禅师告辞说：「我已免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。」次日禅师在山后大磐石上果然找到一只已死的黑毛狐狸，按送亡僧礼火化。