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●黎巴嫩作家纪伯仑代表作，有「小圣经」的美称 ●出版至今被翻译超过50种语言，全球发行量破千万 ●此书被欧美评论家喻之为「东方世界最美妙的声音」 ●汇合东方神秘意识与西方浪漫主义，独树一帜的「纪伯仑风格」 ●同时收录中英文经典版本，值得永久珍藏 28首炙烈深情的咏叹调，跨越时空的永恆经典。 为迷路徬徨的人生旅者，指引一条清晰的道路。 《先知》一书，由二十八篇散文诗组成。纪伯仑借由先知的临别赠言，论述生活中的种种课题，譬如爱、婚姻、孩子、工作、快乐与悲伤、法律、自由、友谊、善与恶、宗教及死亡，诗意的文字带有丰富想像力和生动的象征手法，阐释深沉的情感和人生真谛。 譬如自由，他说「当你们不再将自由当成目标和成就时，才能得到真正的自由。」论及工作，他说：「劳动不懈，即是对生命最深沉的热爱。」说到快乐与悲伤：「悲伤在你心头刻蚀得愈深，你便能容纳愈多的欢乐。」对婚姻的看法：「彼此相爱，但不要让爱成为羁绊。」关于孩子，他说：「你的孩子并不是你的，他们是生命对自己的渴望所衍生的儿女。你是一把弓，孩子犹如活箭，从你那里射发。」…… 这些道理隽永、深刻而且直指人心，当我们为现实人生的困境焦虑或迷惑，渴望获得些许指引或救赎，先知流水般优美的言语便缓缓引领每个灵魂步向真理国度，不但让心灵觅得依归，其中蕴含的哲理也让我们坚定了信念和勇气。 《先知》所言完全不带权威性的教诲，也不属任何教派或主义，纪伯仑像个慈祥的长者，怀抱着对全人类的热爱，在你我的身旁殷殷叮嘱，它之所以成为一本永恆的经典绝非偶然。自1923年出版以来，《先知》以谦逊深刻的智慧席卷人心造成一股风潮，诚如罗斯福总统所言，它是「从东方吹来横扫西方的风暴」，文中散发强烈的东方意识也被视为「东方赠给西方的最好礼物」。 人心浮动、社会纷乱的年代，我们亟需真诚、深刻的智慧来安抚、沉淀焦躁不安的灵魂，反省生命的终极价值。纪伯仑以毕生心力撰写的「心灵小圣经」，即使过了近百年，这些观念和道理仍能跨越时空、永恆受用。本书值得每个时代的读者，一次又一次，细细思索、品读。 名人推荐 政大阿拉伯语文学系教授 郑慧慈 专文导读推荐 「纪伯仑是东方扬起的第一次风暴，它席卷西方，为西海岸带来了鲜花。」－－罗斯福，美国总统 「纪伯伦在诗歌及绘画上展露的天赋才华，可谓二十世纪的威廉．布雷克」——罗丹，法国艺术大师 「我喜爱纪伯仑，特别是他的人生哲学以及对爱的追求。他不仅属于黎巴嫩，而且属于中国、属于东方、属于全世界。」——冰心，中国作家 「《先知》具有东方苏菲精神，除了阐述高尚而富哲理的教诲，文笔轻柔优美宛如潺潺流水，散发迷人的音乐感。」 ——汉纳‧法胡里，黎巴嫩文学史家 「若一个人读了《先知》，仍无法体会这位伟人的哲学，内心深处的乐章不会欢声响应；那么就生命和真理而言，这个人确已死亡。」 ——芝加哥邮报 「二十八篇文章形成一本小圣经，让已准备接受真理的人们倾心地阅读与爱慕。」——芝加哥晚报

作者简介

卡里‧纪伯仑（Kahlil Gibran , 1883-1931）

　　纪伯仑生长于黎巴嫩一个宗教气氛浓厚的家庭。年少时负笈美国，其后转赴巴黎学习绘画与雕塑，师承大师罗丹，展现了诗人、哲学家与艺术家的天赋才华。他以丰富的人生阅历与渊博见识，透过作品述说生与死的永恆智慧，字里行间充满悲悯的人道色彩与发人省思的哲理。15岁初显夙慧完成《先知》初稿，25岁发表首部小说《叛逆的灵魂》，却因饱含批判色彩而遭当局查禁并驱逐出境。他的一生颠沛流离，却仍坚持创作不懈，传扬爱与美的理念。他在生命最终时光定居纽约，以英文重新写作《先知》，1923年一经出版便轰动中西文坛。纪伯仑的重要着作尚有《折断的翅膀》、《泪与笑》、《疯子》、《先驱者》、《先知的花园》等，每部作品都深刻隽永、跨越时空，为全世界千万读者提供心灵的慰借，更可作为针砭时代精神的良方。

译者简介

谢静雯

　　专职译者。荷兰葛洛宁恩大学英语语言与文化硕士，主修文学。
　　近期译作有《最美丽的王尔德童话：爱与死的寓言》、《笔电爱情》、《当我们谈论安妮日记时，我们在谈些什么》、《24小时神秘书店》、《时光机器与消失的父亲》。
　　译作部落格：miataiwan0815.blogspot.tw/

〈婚姻〉
 你们一同降生，也将终生相守相依。
当死神的白色羽翼驱散你们的生命，你们应当相守。是的，即使在上帝的静默回忆里，你们也应当相依。
可是两人相处的时候，要在彼此之间留点空隙，让穹苍的风得以在你们之间舞动。
彼此相爱，但不要让爱成为羁绊：让爱成为跃动于你们灵魂海岸之间的汪洋。
盛满彼此的杯，但不要同饮一杯。分享彼此的面包，但不要共食一条。
一同歌唱舞蹈，共享欢愉，但要有独处的时间，即使是随着同一首乐曲颤动，鲁特琴的弦依然各自独立。
奉献你的心，但不要交託给对方保管。因为唯有生命的手，才能容纳你们的心。
你们站在一起，但不要靠得太近：圣殿的柱子也是各自顶立，栎树与丝柏也不会长在彼此的遮荫里。
 
〈孩子〉
你的孩子并不是你的。他们是生命对自己的渴望所衍生的儿女。
他们经你而生，但不是从你而来，虽然他们与你同在，但并不属于你。
你可以给他们爱，但不能给他们思想，因为他们有自己的思想。
你可以提供居所给他们的身体，而不是他们的灵魂。
因为他们的灵魂栖居于明日之屋里，你就算在梦中也无缘造访。
你可以努力仿效他们，但不要逼他们模仿你。
因为生命不会倒退走，更不会在昨日滞留。你是一把弓，孩子犹如活箭，从你那里射发。
弓箭手在无限的路途上看到目标，于是使力弯折你，好让祂的箭矢飞得又快又远。
你就在弓箭手的手里欢喜甘愿地弯折吧。祂爱疾飞的箭矢，也爱稳健的弓箭。
 
〈罪与罚〉
遭到杀害的人，对于自己遇害未必毫无责任，
遭到抢劫的人，对于自己遭劫未必没有过失。
正义之士对于坏人的作为并非全然无辜。
清白之士对于罪人的行径并非全无牵扯。
是的，犯罪者通常是受害者的牺牲品。
不过，被定罪的人往往为了未被定罪、未受指责者，背负着重担。
你无法将正义跟不义、善与恶区分开来；
因为它们并肩站在太阳面前，有如错综交织的黑线与白线。
当黑线断裂的时候，织工不仅会查看整块布匹，更会检查织布机。
 
勤于劳动，便是真正热爱生命。透过劳动热爱生命，就会熟知生命最内在的祕密------〈工作〉
 
唯有在整棵树默认的情况下，一片叶子才会枯黄。如果没有你们全体隐藏的意念，犯错者不可能为非作歹。------〈罪与罚〉
 
真正的自由，并非白昼无忧无愁、黑夜毫无匮乏哀痛，而是让这些事情束缚你的生命，你才能赤裸裸又毫无拘束地超越它们，然后享有真正的自由。------〈自由〉

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