好潮的梦:快意慢活《幽梦影》

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具体描述

《幽梦影》是清代文学家张潮的随笔格言小品文集。这是一本思想开阔、眼光独到,能从平淡无奇中发掘细微之美的书,主题囊括修身养性、为人处世、风花雪月、山水园林、读书论文、世态人情等,内容丰富,行文洒脱轻妙。林语堂大为赞许,并英译此书到西方。

  张曼娟古典新诠系列2014年新书《好潮的梦》,将张潮《幽梦影》中最核心的精神「感性地谈生活情趣」精采展现。

  全书共分三个部分。第一部分从大自然的山风云雨、四季意境,谈到人的各种感官如何与自然相应,用心聆听、用心感受,进而改变生命;第二部分谈花、谈美、谈朋友、谈才子佳人;第三部分谈处世之道,谈生活态度。
开篇〈听,最先甦醒的心〉,讲述「听」的意涵──「听」这个字里有一颗心,是一种记忆,也是一种领会。张潮所注重的「听」,其实不只是听觉,而是一种意境。有些声音,静心才能听得见;有些声音,听见了便能静心。

  对你来说,什么样的聆听与声音,是与众不同的?

  又如〈雨,改变了世界的样子〉,讲述自然中的「云雨」。雨,能改变人的心情,多了点感伤,多了点诗意,多了点孤寂感。雨,也会改变人的行止,甚至改变了我们的时间感,让人想到苏东坡的〈定风波〉:「莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一簑烟雨任平生。」便好想与他一同走在这条风雨的山径,把烟雨当成簑衣披在身上,什么样的艰难也能迎上前去,无所畏惧。而后,在路的尽头回首,看着来时路,也无风雨也无晴,也是一种圆满的意境……

  张曼娟从张潮的《幽梦影》中充满生活意趣的菁华,画龙点睛地带出该书的精髓,将张潮的思想与自己的个人生命感触,偶尔引伸古人形迹,融合交揉,呈现出一幅幅精美动人的画卷,让我们穿梭古今,交相汇流,自有不凡的生命意境升起。

  张曼娟中国古典文学涵养深厚,加上笔锋感性具渲染力,总能将与现代人有着距离的古典经典,带出现代感、时尚感,进而让广大读者受惠。

本书特色

  ◎生活美学经典代表作──《幽梦影》,华文世界古典新诠第一人,张曼娟私房评点,感性上市。
  ◎最新潮、最精美的经典文学新版本。
《浮生录:在日常的缝隙中捕捉微光》 卷首语: 生活是一条奔流不息的长河,我们常常被裹挟着向前,追逐着那些被标榜为“成功”的彼岸花。然而,真正的富足,或许并不在于抵达何处,而在于如何安放我们此刻的脚步,如何在寻常巷陌中,辨识出那些不易察觉的美丽与宁静。《浮生录》是一本关于“慢”与“在场”的随笔集,它试图在喧嚣的时代背景下,为疲惫的灵魂提供一处可以驻足、得以喘息的所在。它不教授宏大的哲学,只记录细微的感知;它不贩卖焦虑,只展现一种平和的生命姿态。 第一章:晨光与烟火——唤醒感官的日常仪式 本章聚焦于清晨的片刻宁静,那是世界尚未完全苏醒,而个体意识刚刚萌发的珍贵时段。 1.1 玻璃窗上的呼吸: 记录了不同季节清晨,窗户玻璃上凝结的水汽或霜花的形态。通过对这些短暂易逝的自然现象的细致描摹,探讨人与环境之间最原始的连接。重点在于“观察的耐心”,如何从一块透明的介质上,读出温度、湿度和时间流逝的痕迹。不涉及任何关于“梦境”或“奇幻”的元素,纯粹是对物理现象的细腻捕捉。 1.2 咖啡的香气地图: 这不是一本关于咖啡冲煮技术的指南,而是关于气味如何成为记忆的锚点。描述了从研磨咖啡豆到第一口热饮入口时,嗅觉系统引发的一系列身体反应和潜意识联想。例如,某种深度烘焙的焦糖味,如何瞬间将人带回童年家中厨房的场景。语言风格倾向于写实的感官描述,强调气味在日常生活中的不可替代性。 1.3 街道的第一个音符: 聚焦于清晨尚未被汽车轰鸣占据的街道声音:早起清洁工扫帚与地面的摩擦声,第一声清脆的鸟鸣,报纸投递员投掷报纸的“啪嗒”声。这些“被忽略的声音”被放大和排列,构建出城市苏醒的交响乐,凸显出生活节奏的层次感。 第二章:物件的语言——时间在器物中沉淀 本章探讨那些被我们日常使用、却鲜少被真正“看见”的物件,它们是时间流逝的无声见证者。 2.1 旧书的折角与渍痕: 聚焦于图书馆或旧书店淘来的二手书。描述了前任读者的批注、不小心滴落的茶渍、书页因翻阅而形成的自然卷曲。这些痕迹被视为与过去读者的“沉默对话”,而非简单的污损。内容着重于“历史的叠压感”,每一个折角都代表着一次专注的停留。 2.2 缝纫箱里的哲学: 详细记录了一个老旧缝纫箱内的物件:不同颜色和材质的纽扣、磨损的顶针、缠绕的丝线团。这些工具的功用在于“修补”与“延续”。作者通过对这些微小工具的描绘,阐述了维护和修复的重要性,强调了对现有事物保持珍视的态度,而非追求“新”。 2.3 铁壶的包浆与温度: 描述了一个使用多年的铸铁茶壶。重点在于壶体表面逐渐形成的自然包浆,这种包浆是无数次热水注入、冷却、擦拭的结果。将其视为一种“生命痕迹的积累”,它记录了使用者与水、与火的每一次亲密接触,是时间赋予物质的美学体现。 第三章:行走的冥想——在已知路径上的重新发现 这一部分关注于日常通勤或散步的路径,如何在重复中产生新的发现。 3.1 地砖的拼图: 描述在固定的上下班路线上,观察人行道上地砖的铺设规律和细节差异。可能是一块轻微倾斜的砖块,可能是一个不同批次砖块之间的色差,或者是青苔在砖缝中艰难生长的景象。这是一种对“重复性”的打破,提醒读者即便是最熟悉的背景,也蕴含着无尽的细节等待被察觉。 3.2 树影的瞬时雕塑: 记录在不同光照角度下,同一棵树投射在地上的影子。影子从拉长到缩短,再到扭曲变形的过程,被视为一种“动态的雕塑艺术”。强调了光线、风力和时间这三个变量如何共同作用,在二维平面上创造出三维的视觉震撼。 3.3 人群中的“慢镜头”: 并非关注人群的喧嚣,而是捕捉那些“慢”下来的瞬间:一位老人缓慢地辨认公交站牌、一个孩子专注地看着地上的蚂蚁、或者一束突然穿过人群的阳光。这些瞬间被抽离出来,成为观察社会脉搏的微小切片,体现了对“旁观者视角”的训练。 第四章:食物的抚慰——朴素滋养的力量 本章探讨食物的准备与享用过程,将其视为一种回归本能的、充满疗愈作用的行为。 4.1 一碗素汤的层次: 详细描述熬制一锅清淡素汤的过程,从清洗蔬菜的泥土气息,到食材释放到沸水中的气味变化,再到最后出锅时汤色和口感的微妙平衡。强调食物的“素净之美”,即通过最少的调味,展现食材本身的生命力。 4.2 面团的呼吸与等待: 记录揉制面团并让其自然发酵的过程。面团从僵硬到松软的变化,需要时间和湿度的精确控制。这一过程被视为一种对“耐心”的实践,理解生命(酵母)的节奏,而不是强行加速。 4.3 黄昏下的餐桌: 描绘独自一人在黄昏光线中用餐的场景。没有复杂的交谈,只有器皿与食物的接触声。重点在于营造一种安全感和满足感,食物的温度和味道,成为抵抗外界不确定性的稳定力量。 结语:生活的留白 《浮生录》的最终目的,是鼓励读者在自己的生命剧本中,刻意留出一些“空白”——不是空虚,而是留给细微感知、留给自我对话的空间。这些记录并非追求“快意”的刺激,而是体味“慢活”中的扎实与安稳。它是一本关于如何更好地“存在”于此刻的书。

著者信息

作者简介    

【古典新诠第一人──张曼娟】


  从一九九九年开始,张曼娟开始把古典诗词放进她的人生行囊里,也带进读者的心坎里。一系列古典新诠的作品《爱情,诗流域》、《时光词场》、《人间好时节》⋯⋯每一部都深受读者的欢迎与喜爱。

  张曼娟以她最擅长的感性笔触唿应古典文学的深刻内涵,并以长期浸淫中国古典文学的独特视野,解析原作的时空背景与内容意蕴,引领读者轻松进入或苍茫或婉约的世界。

  张曼娟以古典的温柔婉约结合现代的活泼情怀,真正把古典文学的精髓用现代流行的手法作了最完美、最成功的结合,堪称古典新诠第一人。

图书目录

自序
1【听,最先甦醒的心】
2【一点与众不同】
3【梧桐接住了雨】
4【聆听自己】
5【雨,改变了世界的样子】
6【岁月的咒语】
7【云是无法捕捉的】
8【人,不可以】
9【都是你邀来的】
10【谢谢你和我不同】
11【爱上解语花】
12【单纯的,被美触动】
13【在玄关上等待】
14【实际的,虚设的】
15【为什么是你?】
16【我已站在你的门前了】
17【和快乐牵手】
18【蝴蝶爱上花,不止一朵】
19【轻轻拾起地球】
20【一条虚拟的跑道】
21【我的隐身术】
22【知己的条件】
23【只有一身傲骨】
24【静静的爱住一个人】
25【陪陌生人走一段】
26【可以忍,不可耐】
27【她爱阅读,她很危险?】
28【在孩子心中种一棵树】
29【春天的微笑】

图书序言

作者序

  有的人,极少数的人,相遇之后,便会有刻骨的相思。
  有的书,为数不多的书,读过之后,便会有铭心的想念。

  张潮的《幽梦影》,对许多人来说,就是这样一本铭心的书。因为它新鲜、趣味、别致,有着对于生活层出不穷的发现。张潮用那样简短精练的文字,带领我们去看这个真实的世界,而经过他的点化,日常的风雨流泉,花月蝴蝶,山水松竹,都凝注了我们的眼光,让我们惊叹,这就是我们生活的世界吗?原来这么美。

  不仅是美的发现者,张潮的热血涌动在字里行间,他对书酒棋墨的耽溺,对才子美人的疼惜,对如何做一个知己朋友,如何看待世道人心的常与变,都有很深的思索。他的《幽梦影》有清明的反省,也有一种路见不平的侠气。

  「胸中小不平,可以酒消之。世间大不平,非剑不能消也。」

  彷彿看见张潮在月光下,一手擎着酒杯,一手把住剑,寒森森的剑气闪亮着他的眼眸,蓄势待发。一旁的笔墨则以温润的光泽与香气唿唤他,最终,他搁下剑,拾起了笔,带着我们进入这样一场幽梦中。

  张潮,这个造梦人,生于清代初年,乃是书香世家子弟,八股科举原是他的宿命,然而十三岁那年,他识得了诗,从此开启了文学艺术的性灵生活,再也无法皈依于功名利禄。在他另辟生活方式与创作道途时,也就涂改了原本可以顺遂风光的生命蓝图,註定要饱受许多挫折和阻难,但他相信自己就是心灵的归属,因此自号「心斋」。

  张潮从年轻时便坎坷多磨难,到了五十岁还遭逢锒铛入狱的厄运,更令他寒彻心扉的是,有些曾经受他恩惠的人,竟借此机会落井下石,该有多少的怨愤不平啊。但是,他的心是一个广阔深奥的容器,能淬鍊出最纯粹的美感觉知与生命智慧。非常节制而从容的,一句一句,一小段一小段的,写下了被称为书中尤物的《幽梦影》。也让飘流的心,一步一步的,走回了安居的所在。

  我们的古代经典,并不都是长篇累牍,沉重难解的,也有轻快如一支圆舞曲的语录体。当这部作品完成,文人雅士争相传诵,忍不住为之作评和推荐,留下了许多短小而隽永的对话,竟与网路时代的今日做出奇妙的对照。脸书或是微博,只是媒介的更新,在形式与意义上,原来与古人并无二致。

  自从2000年与麦田出版社合作,古典文学的翻新工程已经持续了十四年,有些读者称我为「穿越达人」。穿越,是多么重要的能力,我们穿越到以前,观看着古人的喜悦和辛酸,看着他们如何坚持不放弃,哪怕全世界都背过身去,他们也能对自己微笑,拈起灰烬中的一朵花。于是发现,我们自己的创伤似乎也被温柔疗癒了。

  有时我也会怀疑自己的「穿越」,究竟有没有意义?这时候,我愿意听张潮的说法:「创新庵不若修古庙,读生书不若温旧业。」

  每次我的「穿越」,都必须认真仔细的温习读过的书,也像搅动着一条岁月的无声之河。那条无声的河,其实很汹涌。无可奈何花落去,它带走许多舍不得的东西;似曾相识燕归来,它也带来意想不到的重逢。曾经不能理解,或轻忽略过的情境,再度跳跃起来,我伸出手迅捷的捕捉住,那些莹莹闪亮的,以生命去印证的瞬间和领悟。

  人生原本多酷暑之焦躁,就连张潮这样才情兼备,对世界深情款款又超脱潇洒的人,也难免烧灼苦恼,于是,他造了一个梦,投射了一个影,让我们可以踏入一片幽凉之地。

  端午前的某一天,行车在拥挤街道上,沉甸甸的烦恼压在心头,使我的唿吸急促。红灯亮起,车速变慢,而后停下来。我无奈的将头转向窗外,人行道上有一株盛放的重瓣孤挺花,吸引了我的目光。

  那是在一家机车修理店前,许多盆栽植物随意的堆放着,阴暗的店里,充满油污与拆卸的零件,两三个修车师傅穿梭其间,没有人望向那株花。路上行人来来去去,没有人注意那朵花,而它就这样幽幽静静的,孤芳自赏的盛放着。粉红镶桃红边框的花瓣,重重叠叠,像是兰花与莲花的结合,如此脆弱又如此坚强,就像是开在梦里,有一点隔绝的疏离,却又是无比真实的存在。

  将近一分钟的静止,我的生命为一朵花而停顿,张潮的声音轻轻响起:「花不可见其落,月不可见其沉。」让我们耽美一下,就这么一下吧。虽然明明知道,花开必有落,月昇必有沉,但,在这幽凉的梦境里,就让这一刻成为永恆吧。

  与唐诗宋词比起来,张潮的《幽梦影》或许不是那么家喻户晓,却是此时此刻,我最铭心的一部作品。因为它反映了动盪不安的状态中,该如何安顿身心;该如何与世界契合?幽凉之地,将来有一天,我们得自己去发现、去创造。

  当这一天还未抵达,我们就跟着张潮,这个造梦人,去当个梦行者吧。

图书试读

〈梧桐接住了雨〉
有些声音,静心才能听得见;有些声音,听见了便能静心。
 
《幽梦影》:
「水之为声有四,有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。
风之为声有三,有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声有二,有梧叶荷叶上声,有承檐熘竹筩中声。」
 
现代语译:
「水声有四种:有瀑布声、有流水声,有浪涛拍岸声,有沟渠细流声。
风声有三种:有风吹松林的波涛声,有秋风拂扫的叶落声,有风卷水浪的起落声。
雨声有二种:有雨滴拍打梧桐、荷叶声,有雨水沿屋檐、竹管流动声。」
 
听觉,是一种难以描述书写的题材,偏偏又是张潮最喜爱的感官,我不免猜想,这个人是否有特别敏锐的听觉?他急着想把自己的体会记录下来,当成是与世界触碰的一种方式?
 
就连文学家也很少描写听觉的,中国文学史上描绘听觉,而达到经典的有三篇:白居易〈琵琶行〉写江上琵琶声;欧阳脩〈秋声赋〉写秋夜肃飒声;苏东坡〈赤壁赋〉写洞箫呜咽声,皆丝丝入扣。
 
张潮则提醒我们自然中的「水、风、雨」各自有声,各自不同,值得细细体会。像是瀑布直泻而下;流泉淅沥不绝;滩水骤起骤落;沟渠漕漕激湍。又像是风吹过松树如波涛;风吹落秋叶的萧瑟;风吹起水上的波浪。还有雨水落在梧桐叶和荷叶上的声音,雨水顺着房檐急流进排水竹筒里的声音,这一切的声音,都是在沉静中才能聆听的。
 
多年前头一次到苏州旅行,住在一间小旅馆,行道树是整排的梧桐,手掌大的叶片,向天空舒展着。傍晚时分,下起雨来,原本闷热不堪的暑气渐渐消散,我开了点窗,让潮湿的风进来,同时听见梧桐叶承接雨滴的声响,蓦然想起李清照的名句:「梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。」这样雨打梧桐的声音,让黄昏的情味更浓,心绪也悠长了。
 
居住的宾馆是外国旅客专用的,已经算是各方面条件都比较好的,但,冷气发出沉重的运转声,空气不能流通的气闷感,让我彻夜难眠。
 
雨,淅沥沥落下来,敲打着玻璃窗,也从开启的窗缝渗进来,经风一吹,成了甜美的凉意。
 
窗外偶尔有骑脚踏车的人摁了声铃;有大婶叫孙子回家沖凉;有卖果子的吆喝两声,其它的时候,就只是安静,静得令人想立即睡去。

用户评价

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《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》这个书名,给了我一种非常独特的感受,它不像市面上很多书名那样直白或者煽情,而是带有一种东方韵味和现代气息的巧妙融合。我一直觉得,“潮”这个字,在台湾文化里有着特殊的意义,它代表着一种活力、一种创新,一种与时俱进的精神。而“梦”则是每个人内心深处最柔软、最渴望的部分。所以,“好潮的梦”一下子就击中了我的好奇心,我很好奇这本书会如何解读我们当代人的梦想。“快意慢活”则更是我一直以来在生活中所追求的目标。在快节奏的台湾社会,我们常常被各种信息和任务轰炸,很难找到真正的宁静和享受。我一直相信,真正的“快意”不是指一时的刺激,而是内心的平和与满足,这恰恰需要“慢活”的滋养。“幽梦影”这个古典文本的名字,则为整本书增添了一层厚厚的文化积淀。我非常期待作者能够从《幽梦影》中提炼出一些精华,并将其与现代的“潮”的梦想和“快意慢活”的生活理念相结合,为我们提供一种全新的生活智慧。我希望这本书能给我带来一些意想不到的启示,让我能在忙碌的生活中,找到属于自己的那份从容与自在,活出一种既有时代感又不失人生深度的人生。

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《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》这个书名,乍一看就给我一种耳目一新的感觉。我一直认为,书名是吸引读者第一步的重要因素,而这个书名无疑做到了这一点。它巧妙地将现代的“潮”与古典的“幽梦影”结合在一起,同时又点出了“快意慢活”这样一种令人向往的生活状态。在台湾,我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代,很多人都在追求“潮”的东西,希望自己不落伍,甚至引领潮流。然而,与此同时,我们内心深处也常常感到一种疲惫,渴望一种更深刻、更有意义的生活方式。“快意慢活”这四个字,仿佛就是对这种渴望的一种回应。我很好奇,作者是如何将“快意”与“慢活”这两种看似矛盾的概念融合在一起的?又是如何从《幽梦影》这样一本古典著作中,挖掘出与现代生活息息相关的智慧?我猜想,这本书不仅仅是在探讨一种生活哲学,更是在提供一种实践方法,让我们能够在纷繁复杂的现代社会中,找到属于自己的节奏,既能拥抱“潮”的活力,又能享受“慢”的宁静,最终实现一种真正意义上的“快意”。我非常期待它能给我带来一些触动和启发,让我能够重新审视自己的生活,活出更有滋味的人生。

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这本书的名字《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》一开始就吸引了我,感觉非常年轻、有活力,又带着一丝文人墨客的沉静。我一直觉得“幽梦影”这个名字本身就充满诗意,总会联想到夜晚的月光,或是水中摇曳的倒影,是那种若有所思、细品慢嚼的意境。但加上“好潮的梦:快意慢活”,就立刻打破了那种古板的印象,好像作者要把古老智慧注入新鲜的血液,让那些曾经只属于书房的感悟,变得触手可及,甚至可以融入我们现代生活节奏中。我很好奇,到底要怎么才能把“快意”与“慢活”这看似矛盾的概念融合在一起,并且还要与“幽梦影”这样的古典文本产生对话?这让我想起自己偶尔也会在忙碌的工作间隙,突然冒出一些天马行空的念头,或是对生活中的某个细节产生特别的感触,但往往就被现实的琐碎淹没了。这本书的名字让我觉得,或许作者能提供一种方法,让我们不仅能拥有这些“好潮的梦”,还能有意识地去“快意”地享受生活,同时又不会忽略“慢活”所带来的深度和滋养。我非常期待它能提供一些实际的、可操作的建议,而不是仅仅停留在理论层面,让我有机会在喧嚣的都市生活中,找到属于自己的那片宁静和诗意,甚至在“梦”中也能感受到一种积极的、充满活力的面向。

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《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》这本书的书名,让我立刻联想到一种非常具有画面感的意境。我总是想象着,在某个阳光洒落午后的窗边,手中捧着这本书,感受着微风拂过,时间仿佛都慢了下来。书名中的“好潮的梦”一下子拉近了距离,让人觉得这本书的内容是活泼的、与时俱进的,不像是那些刻板的学术著作,而是更贴近我们当代人的生活。它暗示着,我们每个人心中都可能藏着一些“潮”的梦想,一些不落俗套的想法,而这本书或许就是帮助我们去发掘、去实现的指南。接着,“快意慢活”这四个字,更是精准地击中了我的痛点。在台湾,生活节奏快是常态,我们常常为了工作、为了生活而奔波,感觉自己就像一颗高速运转的陀螺,很难停下来。有时候,即使停下来,也会因为各种焦虑而无法真正“快意”。所以我非常渴望找到一种方法,能够让我们在忙碌中找到平衡,既能享受生活的乐趣,又能保持内心的宁静。而“幽梦影”这个古典文本的引入,则为整本书增添了一份深邃的底蕴。我好奇作者是如何将这份古老的智慧,与现代的“潮”的梦想和“快意慢活”的生活态度结合起来的。我期待这本书能给我带来一种启迪,让我不仅能拥抱生活的“潮”流,更能找到属于自己的“慢”节奏,并从中获得真正的“快意”。

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这本书的书名《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》给我一种强烈的惊喜感。我第一次看到这个组合的时候,脑海中闪过许多画面,感觉它不像一本传统的励志书,也不是一本枯燥的哲学读物,而更像是一场跨越时空的对话。首先,“好潮的梦”这个词语非常现代,非常接地气,它一下子就让我觉得这本书可能在谈论我们当代人的愿望、追求,那些与时代脉搏同步的、充满活力的想法。我总觉得,每个人心中都或多或少有着一些“潮”的梦想,渴望被看见,渴望实现。而“快意慢活”这四个字,则更是直接点出了我内心深处的一种渴望。在台湾,生活节奏很快,压力也很大,我们很多人都面临着如何在忙碌中找到乐趣,如何在快节奏的生活中保持内心的宁静。我一直觉得,真正的“快意”不是指随波逐流,也不是指无所事事,而是一种积极的、有选择的生活态度,是在繁杂中找到属于自己的节奏,并从中获得满足感。而“幽梦影”这个古典文本的引入,则为整本书增添了一份厚重感和文化底蕴。我很好奇,作者是如何将这份古老的智慧,与现代人的“潮”的梦想和“快意慢活”的生活理念融合在一起的。我期待这本书能给我带来一种全新的视角,让我能够重新审视自己的生活,学习如何在“快”与“慢”之间找到那个最适合自己的平衡点,最终活出属于自己的、充满“快意”的美好人生。

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我之所以会被《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》这个书名吸引,是因为它在“潮”与“慢”之间找到了一个非常有趣的平衡点。作为台湾的读者,我深切体会到现代生活节奏带来的压力,我们仿佛一直在奔跑,很少有时间停下来思考。“好潮的梦”这个词组,让我觉得这本书不是那种高高在上的说教,而是贴近我们生活,谈论我们真实的心声和追求。它暗示着,即使在快节奏的生活中,我们依然可以拥有充满活力、紧跟时代的梦想。而“快意慢活”,则是我一直以来所向往的生活状态。我总觉得,真正的“快意”并非是短暂的放纵,而是一种长久的、源自内心的满足感,而这种满足感往往需要通过“慢活”来沉淀和获得。“幽梦影”这三个字,则为整本书增添了一份古典的底蕴和智慧的光芒。我迫不及待地想知道,作者是如何将这份古老的智慧,与现代的“潮”的梦想以及“快意慢活”的生活理念巧妙地结合在一起。我希望这本书能给我带来一些关于如何平衡生活、如何寻找内心平静的启发,让我能在追逐梦想的同时,也能享受到生活的美好,活出一种既有时代感又不失深度的精彩人生。

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我拿到《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》这本书的时候,第一个感觉就是它给人的视觉体验非常棒。封面设计就很用心,色彩搭配既有现代的时尚感,又隐约透露出一种淡雅的气质,仿佛能看到光影在纸页间跳跃。我尤其喜欢封面上使用的字体,既有力量又不失细腻,仿佛在诉说着一种古老智慧与现代生活碰撞出的火花。这让我对书的内容充满了期待,因为我觉得一个好的封面往往是作者思想的缩影,它能瞬间抓住读者的眼球,并引发对内容的探索欲。我平时虽然不太常接触古典文学,但“幽梦影”这个名字本身就带有一种神秘而引人入胜的魅力,总是让人联想到那些不为人知的、充满哲思的角落。而“好潮的梦:快意慢活”的加入,则让这份古典增添了许多“潮”的元素,不再是高高在上的学问,而是可以融入日常生活的智慧。我常常觉得,现代社会的生活节奏太快了,我们很多时候都被迫“快”了起来,但内心深处却渴望着某种程度的“慢”,一种可以深入思考、感受生活细微之处的“慢”。这本书的名字让我觉得,它或许能够提供一种新的视角,让我们在追逐梦想、拥抱潮流的同时,也能找到属于自己的节奏,体会到“快意”的另一种解读,不再是匆忙,而是自在与满足。

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当我在书店看到《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》这本书的时候,它书名的组合方式立刻吸引了我的注意。我一直觉得,一个好的书名,就像一张精美的名片,能瞬间传达出书籍的精髓,并激起读者的好奇心。“好潮的梦”让我觉得这本书是与时俱进的,它可能谈论的是我们当代人所追求的、充满活力的梦想,那些不拘一格、敢于创新的想法。“快意慢活”则是一种生活态度,一种我一直在探索和追求的平衡。在台湾,生活节奏非常快,我们常常感到被生活推着走,很难有真正属于自己的时间去慢下来,去品味生活。我渴望找到一种方式,能够让我在忙碌中保持内心的宁静,让我在追求进步的同时,也能感受到生活的乐趣和“快意”。而“幽梦影”这个名字,则带着一种古典的、沉静的韵味,让我觉得这本书一定蕴含着深刻的人生哲理,可能是作者从古典文本中汲取了灵感,并将其融入到现代的生活方式中。我非常期待这本书能为我提供一种新的思考角度,让我能够更好地理解如何在现代社会的洪流中,找到属于自己的节奏,活出一种既“潮”又“慢”,既“快意”又不失深度的美好人生。

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我对《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》这本书的期待,很大一部分来自于它名字中“快意慢活”这四个字所蕴含的张力。在台湾,我们常常被教导要努力、要拼搏,生活节奏普遍很快,我们似乎已经习惯了“快”,甚至觉得“快”就是进步、就是成功。但随着年龄的增长,我越来越能体会到“慢”的可贵。那种放慢脚步,去观察一朵花的绽放,去品味一杯咖啡的香醇,去倾听内心的声音,这种“慢”带来的满足感,是“快”所无法比拟的。然而,“快意”又是那么地诱人,谁不渴望生活得顺心如意,充满喜悦呢?所以,当我看到“快意慢活”放在一起时,我立刻被吸引了。我非常好奇作者是如何将这两种看似对立的生活态度巧妙地结合起来的。是让“快意”成为“慢活”的动力,还是让“慢活”为“快意”提供更深的根基?再加上“幽梦影”这个古典文本的底蕴,我预感这本书不仅仅是在谈论一种生活方式,更可能是在探讨一种精神境界。我希望作者能够提供一些切实可行的建议,让我们如何在现代社会的高压环境下,找到一种平衡,既能拥抱“潮”的活力,又能享受到“慢”的深度,最终实现一种真正意义上的“快意慢活”。

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《好潮的梦:快意慢活《幽梦影》》这个书名,对我而言,就像是打开了一个充满想象空间的大门。我常常觉得,人生的旅途中,我们总是在追逐各种“潮”的东西,无论是流行服饰、热门话题,还是所谓的成功学。但内心深处,我们其实更渴望的是一种深刻的、有意义的“梦”,一种不随波逐流、能滋养灵魂的“梦”。而“快意慢活”这四个字,则精准地捕捉到了我近年来的心境。在台湾,生活节奏非常快,大家都在忙碌地向前冲,仿佛停下来就是一种落后。但我却越来越发现,很多时候,真正的快乐和满足,恰恰来自于放慢脚步,去感受生活中的细节,去倾听内心的声音。我期待这本书能提供一些方法,让我们如何在追逐“潮”的梦想的同时,也能找到属于自己的“慢”节奏,并且从中获得真正的“快意”。“幽梦影”的加入,则让这份期待更加具体,它让我想到了一种古老的智慧,一种历经时间考验的洞察力。我很好奇,作者是如何将这份古典的智慧,与现代的“潮”的梦想和“快意慢活”的生活方式联系起来的。我希望这本书能给我带来一种全新的思考方式,让我能够更从容地面对生活,更深刻地理解“快意”和“慢活”的真谛,最终活出一种既有时代感又不失深度的人生。

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