第三翅膀：艺术观念及其不满 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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出版者出版社：典藏艺术家庭订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2014/08/05

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-13

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图书描述

以第三翅膀－穿梭观念、艺术、历史
　

　　是杜象的尿盂现成物、或是封塔那割破画布的那一刀，
　　还是卡拉瓦乔的人头自画像？
　　或什么事物，可以称为艺术？
　　什么样的人，可以算是艺术家？
　　什么据点，才算艺术的发生场域？
　　什么时候，那就是艺术？
　　当策略成为一种艺术，关系艺术的美学立足点又在哪里？

　　艺术，不再只是一幅画或一件雕塑，而是一种观念的释放，
　　是对哲学、政治、人性、物质文明等发展，给予回应的种种形式和态度。
　　乘着飞翔工学中看不见的悬空力量，穿梭于观念、艺术、历史之中，
　　以寻找观念艺术与艺术观念间有迹可寻的思想美学踪迹。

　　本书是一本艺术观念与观念艺术的史叙与思考笔记，目的在为当代艺术的论述背景作出观念、理论、实践的文脉追踪。试图从过去的艺术史和当代艺术作品中，重新观看艺术观念和观念艺术的新对话，以便打开观念艺术的黑盒子，窥看历史时空下的艺术观念之形成。

　　艺术已是一种观念的释放，观念艺术的艺术观念，不是一块看不懂的白布，也不是一块不能看懂的黑布。它有过去、现在和有迹可寻的未来；它是思想、是生活、是行动，也是意识型态。

　　这是写给对观念艺术迷惑者和研究者的书。游于观念艺术与艺术观念之间，作者以其长期沉浸于艺术的思考，为艺术读者和研究者描述、辨识、理解观念艺术思想的形成世界，以及它在不同时空上的社会功能与时代意义。

著者信息

作者简介

高千惠（Kao Chien Hui）

　　台湾出生，定居美国。艺术领域教学者、艺术文化书写者、客座策展人、创作者。曾任教于美国纽泽西蒙克尔州立大学、台湾东海大学美术研究所、香港浸会大学、高雄国立师范大学跨领域研究所。

　　专研领域
　　批判性影像导读、乌托邦的文本与行动、艺评书写与创作研究、批判性思考与视觉分析、亚洲当代艺术、现代主义与视觉文化、策展理念与实践

　　出版着作
　　《发烧的双年展：政治／美学／机制的代言》（台北市立美术馆出版）、《艺术，以XX之名》、《风火林泉：当代亚洲艺术专题研究》（典藏艺术家庭）、《移动的地平线：文艺乌托邦简史》（艺术家杂志社）、《叛逆的捉影－－当代艺术家的新迷思》（远流出版社）等。

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图书目录

楔子／如同攀岩，当代艺术的哲思索引，以及人间悬念

卷一思想与观念的演义
I.   在前现代的星空下
打开／观念艺术的黑盒子
管窥／观念的星空很犬儒
异端／艺术十字军的历史幻影
II.   在现代性的启蒙下
启蒙／国家现实下的美学先驱
迷药／潘朵拉的摩登宝盒
流星／品味殖民中的艺术生产
III.   在后现代的混沌下
棋盘／后历史状态下的艺术定义
艺外／意识型态美学的观念衍生
彼岸／「新-前卫」艺术语境的传奇

卷二    文本与作品的对话
I.   语言－存在－物件
解放／索绪尔与意象叛离的符号世界
存在／海德格的存有论与存在行动艺术
物语／杜象的非现成观念与物的现成性
II    日常－生活－文物
灵光／班雅明与机械复制时代的艺术
世俗／列斐伏尔的日常论与文化消费现象
见证／布达埃尔的历史文物观念
III   声言－观众－人间
身分／艺术作为文化主体的宣示
观众／关系美学中的第三者
网络／艺术中的天际、物际与人际关系

人名索引

图书序言

打开／观念艺术的黑盒子

观念艺术有其美学上的历史踪迹，但它不是一种具有标准认知的艺术类型，它能够有的认知，就是保持怀疑态度的思考。

1.封塔那的第一刀

针对何谓艺术的定义，其实也不算新，它总是起于：「怎么有这种事呢？」的困惑。「怎么有这种事呢？」那是因为前所未闻，或不愿接受；但前所未闻或不愿接受，并不代表那些现象不存在，甚至，那些现象的问题，根本就是艺术本质上的困惑。

我在学校的时候，艺术史的课程并没有教观念艺术，当时的同学们，所能讨论的观念艺术，除了杜象（Marcel Duchamp，1887-1968）的尿盂现成物之外，便是拉丁裔艺术家封塔那（Lucio Fontana，1899-1968）在白画布上割划的那一刀。如果说，杜象是以「挪用」现成物来指涉艺术的定义问题，封塔那应该是以「破坏」来打破视觉艺术的既有规范。

封塔那戳破画布的作品标题是「期望」，他用刀毁了一个被期望的平面想像空间，却也开启了另一个介于绘画与雕塑之间的想像空间。画布那一刀，划出的是画布上和画布外的世界。当时，封塔那所追求的「空间观念」，还在于形式美学的讲究。他后来又在不同色的画布划了好几刀，那些刀痕，被线性化，变成他跨越极限主义和观念艺术的特有风格：既保有平面形式，又戳破了平面形式；既是具象的刀痕，又是抽象的行动。他提出以有机的动态美学，取代已经冻结于形式与衰退中的美学，并声称自己是「创造了无限的一维」。

然而，在他之后，那划开画布后的新空间观念，不再只限于视觉上的美学课题，而是戳破虚拟世界后的现实景观。封塔那的「期望」，在自我重复多次后，后续的标题或许都该称为「落空」。然而，就在他逝世的1968年之后，观念艺术也转型了，它变成反社会的行为，或可称为现实景观的再现。