寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二

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具体描述

遥远的民间传说与支离的历史碎片,
穿梭在现代与夏商周之间,
彷彿跌进了历史的长河里……

  从黄河开始的旅行,是试图在漫游中靠近夹杂着史实与传说的夏商周时代。先设计几条与考古遗址有关的路线,再漫游过二里头、安阳殷墟、西安丰镐车马坑、琉璃河燕下都遗址,又穿行于没有考古依据却传说盛行的地方,比如大禹治水的龙门、商纣王的朝歌、与周人祖先有关的稷山等,在有趣的历史与幻想交织中,沿着黄色巨龙的时光之水,一路捡拾着历史沉积下来的碎片。

本书特色

  作者在《寻找那只爵》一书中回潮到中国历史的源头,以夏商周考古遗址为纲,给旅行路线划定大致的时空,主要的活动范围在黄河中下游地区,历史日期大致截止

  在西周共和元年。文中所描写的内容有的是古代遗迹,有的则是遥远的传说,更多的是旅行其间的见闻与感悟。

  这样的旅行有种说不清楚的快乐,行走在现代与夏商周之间,想像着古人的生活,看见了历史的色彩。古人饮酒用的爵宛如某种历史的符号,在现代人的生活中仍占有一席之地。
好的,这是一份基于您的要求,内容上不包含《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》一书具体内容的图书简介,力求详实、自然,不显机械: --- 尘封的航线与未竟的咏叹:一份关于“古典”与“远方”的地理侧影 导言:时间的维度与地理的重量 在人类历史的长河中,总有一些事物以其不朽的姿态,抵抗着岁月的侵蚀,成为后世追溯的坐标。它们并非高高在上、不食人间烟火的抽象概念,而是深深烙印在特定地域、特定风土人情之中的具体存在——我们称之为“古典”。然而,要真正触及这些古典的肌理,单凭案头的文献梳理是远远不够的。唯有踏上那条由前人开辟的、布满风尘与回响的轨迹,用双脚丈量距离,用眼鼻耳舌去重新感知那份失落的质地,方能窥见历史的真实面貌。 本书并非一本传统意义上的游记,更非一套严肃的学术专著。它是一场关于“在路上”的沉思,一次对既定认知边界的温和试探。作者以一种近乎考古学家的审慎与旅行家的浪漫,选择了几条在文学、历史或哲学典籍中占据重要地位的古典路线。这些路线,如同巨人的骨骼,支撑起了特定文明的形态,但随着时代的洪流,其原貌已然模糊,成为了地图上模糊的阴影。 第一部分:迷失的地图与重绘的路径 我们试图穿越的,是那些被时间磨平棱角的地理标记。想象一下,当你站在一个被后人重新命名的广场上,你脚下的土地,是否还残留着千年前哲人辩论的声音?当你面对一座被现代技术修复得光洁如新的遗迹,你是否能想象出,它在遭受风霜洗礼时所散发出的那种原始的、带有生命力的残缺美? 本书的引子,便聚焦于对“路径”的辨识。作者首先确立了一系列坐标点,它们或是某个古代帝国的边陲要塞,或是某位伟大思想家的隐居之所。但真正的挑战在于,这些坐标点如今往往难以用现代交通工具直接抵达,它们散落在被过度开发的旅游区与人迹罕至的荒野之间。 作者花费了大量的篇幅,去考证那些被遗忘的旧地图、私人信件中记载的关于路况的描述,甚至包括当地口口相传的关于河流改道、山峦崩塌的故事。这种考证,是建立在对原始语境的深度尊重之上的。它迫使我们认识到,古典世界对“远方”的定义,与我们今天通过卫星定位所获得的“距离”,是截然不同的概念。路途本身,就是一种重要的历史信息载体。 第二部分:风土的低语与物质的记忆 旅行,尤其对“古典”的追寻,最终必然要落脚于“风土”。风土,不仅仅是气候和物产,更是一种生活方式、一种对时间的感知方式,以及一种根植于土壤的信仰体系。 在本书的探访过程中,作者没有沉溺于对宏大叙事的复述,而是将焦点转向那些微小而坚韧的细节。比如,对某个古老村落中依然沿用千年的灌溉系统的观察;对某处遗址周边特有作物口感的细致描述;对当地匠人使用非标准工具制作物件的流程记录。这些细节,如同历史的碎片,共同拼凑出了古典生活场景的立体模型。 我们试图捕捉的,是那些看不见但能被感知的“物质的记忆”。当作者品尝到一种被当地人坚持以古法制作的食物时,他所品味的,不仅仅是酸甜苦辣,更是代代相传的技艺与对自然规律的顺应。当他夜宿于一间遵循传统格局建造的客栈时,他所感受到的,是对空间布局的秩序感与安全感的原始需求。这些感官体验,是书本上冰冷的数据无法传达的。 第三部分:在场感与时间错位的美学 “访问古典”,意味着一种时间上的错位。我们以现代人的身份,带着现代的工具与知识,去审视一个已然消逝的时代。这种错位带来的张力,恰恰构成了本书独特的审美视角。 作者并不试图“复原”历史,而是清晰地展示“当下”与“彼时”的碰撞。例如,当作者在某处古代战场遗址旁,目睹现代化的农忙景象时,他探讨的是:在相同的地理经纬度上,生命活动的本质规律是否真的发生了根本性的改变?当他在一个偏远山村里,发现一位老人依然在吟诵着早已被学院派学者视为失传的古老歌谣时,他思考的是:口头传统的生命力是如何超越了官方历史的记载? 这种“在场感”,要求作者必须放下预设的价值判断,以一种近乎“空杯”的心态去接受所见。它不是一种感伤的怀旧,而是一种对生命延续性的严肃叩问。每一次抵达,都是对“古典”概念的一次重新定义。 结语:未竟的旅程与持续的回响 本书所描绘的,仅仅是作者在数条古典路线上的初步探索。古典世界辽阔而深邃,任何一次“访问”都只能是管中窥豹。然而,这些记录下来的所见、所闻、所思,旨在提供一个不完全依赖于二手资料的观察窗口,让读者得以透过作者的脚步,去感受那份跨越千年的、关于人与土地、人与文明的深刻对话。 翻开此书,我们邀请您一同踏上这段漫长而宁静的旅程,去倾听那些尘封航线上的低语,去感受那份弥足珍贵的时间重量。古典并非远去,它只是以一种更隐秘的方式,等待着我们用全新的感官去重新“发现”。 ---

著者信息

作者简介    

秦里


  北京人,喜爱旅行,喜爱历史,喜爱阅读。一九九五年开始在《明报》发表散文、游记、小说,此后为《旅行家》、《乐》、《书城》、《居》、《北京月讯》等多家中国报刊杂志撰稿或主持书评专栏。近期走过而留下印象深刻的地方是:泉林,据说面对那里的流水,「子在川上日,逝者如斯夫」。

图书目录

前言:顺河而下

第一章 夏 有一个大人物
韩城龙门 旅行从黄河开始
芮城大禹渡 一条铜铸的道路
开封禹王台 雨日 悬河
嵩山汉三阙 成功男人的背后
新绛稷益庙 后来发生了战争
襄汾陶寺遗址 一九五九年夏墟调查
登封王城岗遗址 大禹曾经来过吗?
偃师二里头遗址 寻找那只爵
北京大学赛克勒考古与艺术博物馆 谁的好梦成真

第二章 商 看星星的人
商丘火神台 商人的星空
偃师商城遗址 魔幻现实主义的中午
郑州商城遗址 围绕土丘的争论
安阳后冈遗址 三大考古圣地
安阳殷墟 端坐的骨架
安阳殷墟甲骨文 史无前例的拍卖
安阳殷墟妇好墓 丛林中的怪兽
羑里演易坊 蓍草园阳光
淇县摘星台 你这伟大的朝歌
永济首阳村 有人不吃这一套
河南博物院 三层楼上的水晶球
北京保利艺术博物馆 凤鸟引路

图书序言

前言

顺河而下


  「芝麻,开门吧!」 进入任何一个宝藏之前,也许都需要一个类似的咒语,启动石门的同时,也让自己透过这种另类的唿唤作好心理准备——即将进入一个黑暗中隐藏着珠宝的山洞,即将开始一段神祕中逐渐真相大白的过程。箭在弦上的瞬间,就像火箭发射前的「十、九、八、七、六」,或者游乐场云霄飞车的「请系好安全带,禁止将手臂伸出舱外」……,随着一声轰天巨响,我们惊慌地冲向黑暗穹窿,头顶是日月光芒和八大行星的闪烁,脚下的蓝色地球,沿着一条盘根错节的钢铁轨道,高速旋转,颠簸,晕眩,疯狂。 在厚厚的中国历史长卷中,刚开始的夏商周那几页,很像一个神祕莫测的山洞,或者说像一段不甚清晰的道路。年代实在太久远了,缺少文字记载,又没有足够的考古证据,就像是丢在这里那里的一块块碎片,无论后人如何小心、耐心地收拾,也只能拼出个大概。 读那段历史给人的感觉虚无缥缈,似乎不是一页页老实地翻过来,而是在一种半人半神的飞翔状态中,读着读着就会升入云层,进入神话传说的领域。 如此人神混杂、历史与幻想交织,让我们觉得非常有趣,就像是充满了魔幻色彩的史诗电影,混杂着一些历史根据、一些民间故事、一些精灵古怪、一些规矩的理智、一些散漫的想像力。

  我们大概计画了几条和夏商周有关的旅行路线,包括一些着名考古遗址,比如偃师二里头、安阳殷墟、西安丰镐车马坑、琉璃河燕下都遗址等;也包括很多没有考古依据却传说盛行的地方,比如大禹治水的龙门、商纣王的朝歌、与周人祖先有关的稷山等。

  这样的旅行,与其说是为了体现史实与传说相夹杂的夏商周特色,还不如说真正的兴趣只在于旅行,夏商周只是一条松散的线索、一个有趣的借口,是为了给旅行路线划定大致的时空。

  从西周后期「共和元年」(西元前八四一年)开始,中国历史有了准确纪年,从此时空界定,可以脚踏实地。共和元年,在我们看来似乎具有盘古开天地的意义,轻者上升为天,重者下沉为地,神话传说纷纷像云彩一样飞走了,中国历史不再浑沌混乱。

  此后历史变得郑重有序,只是也少了很多腾云驾雾的乐趣,所以我们在设计旅行路线的时候,将历史日期大致截止在西周共和元年。

  夏商周最主要的活动范围在黄河中下游地区。我们的旅行从陕西龙门开始,跟随黄河进入山陕大崃谷,经过平坦的中原地区,最终从山东东营注入大海。顺河而下,感受这条黄色巨龙几千里绵延奔突的实力,也像是沿着时光之水,一路捡拾历史沉积下来的碎片。

  还是回到前面所说的咒语吧。想像一下我们正站在夏商周的大门前面,期待那一声云开雾散的口令,也许是「芝麻」、「茄子」、「cheese」或者「葵花」?对于我们来说,这个终极灵感其实是:大禹。

图书试读

【韩城龙门旅行从黄河开始】
 
千里黄河,陡然紧束,前边就是龙门吗?——贾平凹《游了一回龙门》
 
大卡车一阵阵不耐烦的鸣笛催促,我们终于从山间铁桥上慢慢开下来,经过岸边几座黄土堆,再经过一片稀烂湿地,紧停在黄河岸边。风很大,水很急,河水是无法形容的油性的混浊。我们拿出玻璃瓶打了点儿水,棕黄色,看起来像一瓶浓浓的星巴克咖啡。放在岸边慢慢沉淀一段时间以后,瓶子下半段堆积着厚厚的黄土,上半段是水——暗灰色、半透明。
 
这就是我们心爱的黄河吗?这就是「铜汁般黏稠」的龙门水?作家笔下如此独特的水流,可以「大智到了大愚之状,看不到浪花,也看不到波涛,深沉的只是漠漠下移」?(贾平凹《游了一回龙门》)
 
我们坐在龙门岸边,找不到任何合适的词语来形容此时沉默的气氛与宽阔的感觉。风吹来,谁都懒得说话。龙门岸边停着两条船,远远可以看到「坐气垫船游黄河」的大字招牌,只是附近没有任何商业化的热闹,也没有人在招揽生意。我们不知道如何是好,便和当地人一起坐在岸边呆望。河边有一个照相小摊,摊主是中年妇女,懒洋洋地向我们问一句:「要照大桥吗?」顺着她的手势,我们看到山间的大铁桥,无数重型卡车满载着货物正从桥上缓缓通过,铁桥上沾着油泥一般的黑土,显示着沉甸甸的货真价实的运输压力。桥西是陕西的韩城龙门镇,桥东是山西的河津禹门口,秦晋两端的这两座小镇,现在全都布满了工厂,空气中翻滚着呛人的浓烟。
 
当地旅游书形容这是「悬挂在半空中的现代化的彩虹」,不过绝没有「虹」的闲情逸致,一辆又一辆忙碌的大卡车,带来的是川流不停的紧张的现实。这里自古便是秦晋之间的交通要道,据说当年李自成就是从龙门渡过黄河,最终打进北京城的。我们坐在水边眺望山体,灰色的石峰,高耸、陡峭、坚硬。黄河在山间安全地流淌,远处是看不尽的层峦叠嶂。
 
传说这里的山原来是连在一起的,黄河经过时受到了强大的阻挡,只好四处氾滥成灾。后来大禹将山噼开,使得山体像大门一样彬彬有礼的敞开,河水才得以顺利通过。还有更夸张一些的说法,不只是龙门,甚至从壶口到龙门之间的漫长河道,全都是大禹一手噼山引水开凿出来的,所以这条路线上会有很多大禹传说,在黄河的壶口瀑布旁也有专门的禹王峰。

用户评价

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说实话,《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》这个书名,一开始就牢牢抓住了我的眼球。首先,“爵”这个字,就带着一种说不清道不明的吸引力,它可能代表着一种身份,一种地位,甚至是一种境界。而“访问古典”,这几个字更是勾起了我内心深处的求知欲,我猜想,作者不仅仅是在游览名胜古迹,而是在进行一场深入的文化体验,去感受那些沉淀在时间里的故事和精神。而且,这还是“旅行记之二”,这说明这趟旅程不是孤立的,而是有着前情提要,有着故事的延续性,这让我对作者的整个“古典访问”计划充满了好奇。我很好奇,作者在寻找的“爵”到底是指什么?是某个人物,某个物件,还是某种精神上的追求?他又会在哪些古典之地,以怎样的方式去寻找?我喜欢这种带有一定悬念和探索性的书籍,它能让我跟着作者的脚步,一同经历他的所见所闻所感。作为台湾的读者,我们对历史文化有着天然的亲切感,这本书听起来就像是一次与过往的对话,一次对古典的致敬,一次对自我价值的追寻,我真的非常期待,它会带给我怎样的惊喜和启发。

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哇,光看《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》这个书名,就已经勾起了我强烈的好奇心!“爵”,这个字本身就带着一种古老又尊贵的韵味,让我立刻联想到欧洲的贵族、古老的庄园,又或者是一种独特的品味和精神。而“访问古典”,这几个字更是把我拉到了一个充满历史感和文化底蕴的氛围里,我想,这绝对不是一本简单的旅游介绍,而是作者在用一种深入而个人的方式,去探寻那些曾经辉煌的文明。而且,这还是“旅行记之二”,就意味着这趟旅程是有故事的,是有延续的,它可能在前一本书里已经有了某种铺垫,这次是更深入的探索。我非常好奇,作者要寻找的“爵”到底是什么?它是一种具象的存在,还是一种抽象的精神象征?他又会在哪些古典之地,以怎样的方式去寻找?我喜欢这种带有探险和思考的书籍,它能让我跟着作者的视角,一起去体验他的旅程,一起去解开那些隐藏的谜团。作为台湾的读者,我们对于历史和文化的连结有着一种天然的亲切感,这本书听起来就像是一次与过去文明的对话,一次对“爵”的深刻追寻,我真的非常期待,它会带给我怎样的惊喜和启示。

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《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》,这个书名本身就充满了一种引人入胜的魔力。“爵”,一个充满历史厚重感的词汇,它可能象征着尊贵、品味,又或者是一种早已消逝的文化符号。而“访问古典”,更是将我带入了一个充满古老韵味的世界。我推测,这绝非是一本简单的旅游指南,而是作者以一种非常个人化的视角,去探寻那些具有深远意义的古典文化。我尤其好奇,“寻找那只爵”这个动作,它背后又隐藏着怎样的故事?是作者在追寻某个特定的人物,还是在探寻某种失落的文化精髓?而“旅行记之二”的标签,更是暗示着这并不是一次偶然的行程,而是一段有计划、有深度、有延续的探索。我喜欢这种带有谜团和故事性的书籍,它能让我跟随作者的脚步,一起去发现那些隐藏在历史角落里的宝藏。台湾的读者,我们对古典文化有着天然的亲近感,这本书听起来就像是一次与过去的深情对话,一次对精神世界的探险,我真的迫不及待想知道,作者的“访问”之旅,会给我带来怎样的震撼和思考。

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坦白说,《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》这个书名,就好像给我打开了一扇通往未知世界的大门。首先,“爵”,这个词就很有意思,它既可以指一种尊贵的身份,也可以是一种器皿,更可能是一种象征。这让我对作者要寻找的东西充满了好奇。再来,“访问古典”,这不仅仅是去看看古迹,而是一种更深层次的“拜访”,仿佛作者要与那些沉睡在时间里的文化进行一场对话。而且,这是“旅行记之二”,这意味着这趟旅程并非首次,而是有着前期的铺垫和累积,这让我想象着,作者在前一本书中,或许已经开始了某种意义上的追寻,而这次,他将继续深入。我脑海里已经浮现出各种画面:作者可能漫步在古老的欧洲小镇,可能穿梭于东方的历史遗迹,用他的眼睛去观察,用心去感受,去寻找那个神秘的“爵”。这种带有探险和解谜意味的旅行记,总是特别吸引人。作为台湾的读者,我们对历史文化的传承有着天然的亲切感,这本书听起来就像是一次与遥远过去的灵魂交流,一次对自身文化认同的深刻思考,我非常期待能够跟随作者的笔触,一起踏上这段充满魅力的寻“爵”之旅。

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哇,这书名《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》光是看就觉得有点意思!“爵”嘛,听起来像是某种特别的身份、地位,又或者是某位神秘的人物?“访问古典”这个词更是勾起了我的好奇心,是在向经典的文学、艺术,还是历史致敬呢?而且这还是“旅行记之二”,也就是说,这肯定不是一次说走就走的旅行,而是有故事,有延续的,让我对接下来的情节充满期待。台湾的读者嘛,我们对“古典”的理解可能比很多人又要多一些层次,加上作者又特别选择了“访问”这个词,总觉得里头藏着不少文化上的碰撞和交流,说不定还能从字里行间窥见作者在异国他乡,与那些古老的事物对话时的心境变化,那种感觉,就像是身临其境,却又带点疏离的旁观者视角,非常有味道。我尤其好奇,“爵”到底是谁?是某个特定的人,还是象征着某种追求?是现实存在的,还是某种意象?这其中的钩子,足以让我迫不及待地翻开这本书,想知道作者是如何在一个个充满历史沉淀的角落里,去寻找这个“爵”的踪迹。台湾的生活节奏虽然快,但我们骨子里对文化根源的探寻从未停止,这本《寻找那只爵》听起来就像是为我们准备的,一次精神的远足,一次对过往的深情回望,我真的迫不及待想知道,作者的“访问”之旅,究竟会带给我们怎样的惊喜和感动。

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《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》这个书名,真的很有画面感!“爵”,这个字眼本身就充满了一种独特的韵味,让我想到了古代的贵族、礼仪,又或是某种稀有的、令人向往的事物。而“访问古典”,这一下子就把我拉到了一个充满历史感和文化底蕴的世界里。我猜想,这本书很可能不是那种简单的旅游随笔,而是作者以一种非常个人化、非常深入的视角,去探访那些具有古典意义的地方。这种“访问”,听起来就不像是走马观花,而是带着一种朝圣的心情,去感受那些古老文化留下的痕迹。而且,这是一个“旅行记之二”,说明这本书是某个系列的一部分,这意味着作者在前面可能已经有了一次精彩的“访问”经历,而这一次,他将继续他的探索。这让我很好奇,作者在寻找的“爵”到底是什么?它是一种具体的身份,还是一种抽象的精神象征?是与他自己的某个方面相关,还是他想通过这次旅行去理解某种更宏大的概念?我喜欢这种带有探索性和故事性的书,它能让我跟随作者的脚步,一起去发现那些隐藏在时光深处的秘密。台湾的读者,我们对于传统文化有着特殊的感情,这本书听起来就像是一次与古典的深情对话,一次对文化根源的温柔回溯,真的让人迫不及待想要一探究竟。

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一看到《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》这个书名,我的脑海里立刻就冒出了一连串的问号,当然,是那种令人兴奋的问号。首先,“爵”这个字,本身就带着一股子古老又神秘的气息,它会让我联想到什么?是某个失落的爵位?还是某种贵族气质?又或者是某种具有特殊意义的器物?再加上“访问古典”,这绝对不是一般的观光手册,而是要深入到历史的肌理中去,去与那些曾经辉煌的文明进行一场对话。而且,这还是“旅行记之二”,就意味着前面肯定有故事,有铺垫,这次的旅程是延续,是深化。我很好奇,作者在“访问”的过程中,会遇到什么样的人,发生什么样的故事?他又是如何将这些经历,与寻找“爵”这件事联系起来的?我喜欢这种带有悬念感和探索性的文字,它能让我不仅仅是被动地接收信息,而是主动地去思考,去猜测,去感受。台湾的读者,我们对于在地文化和世界文化的连接有着天生的敏感,这本书听起来就像是一座桥梁,连接着我们与那些遥远又珍贵的古典世界,我真的很想知道,作者的这次“访问”,会带给我们怎样的惊喜和启示,是否会让我对“爵”有全新的认识?

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《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》,这书名光听起来就带着一股子文艺范儿,又有点神秘兮兮的。首先,“爵”这个字,就很有意思,它能让我联想到很多东西,比如古代的爵位,又或是某种特别的身份象征,甚至可能是一种情怀。而“访问古典”,这词儿就点明了这本书的主题,绝对不是那种到此一游的流水账,而是要深入到历史和文化的核心去探索。我猜想,作者肯定是一个很有深度的人,才能写出这样的作品。再加上“旅行记之二”,这说明这不是一次偶然的出行,而是一个有故事,有延续的系列。这就更吊足了我的胃口,我想知道,作者在前一本书里,是做了什么样的铺垫,又或者是在寻找什么?这次的“访问”,又将会有怎样的际遇?我喜欢这种带有探险和思考性质的书籍,它能让我跟着作者的脚步,一起去发现那些隐藏在时间里的宝藏。台湾的读者,我们对于中华文化有着深厚的情感,也对西方古典文化有着浓厚的兴趣,这本书听起来就像是一次将我们带入历史深处的奇妙旅程,一次对“爵”的深刻追寻,我真的很期待,它会带给我怎样的阅读体验,是否能激起我内心深处对古典的共鸣。

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老实说,看到《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》这个书名,我的第一个念头是,“这是什么神仙组合?”“爵”字本身就带着一种贵气和古老感,结合“访问古典”,这绝对不是那种走马看花的旅游手册,而是要深入到一种文化肌理之中的探索。我猜想,作者肯定是一位相当有耐心和深度的人,才能写出这样的主题。毕竟,我们现在的生活节奏这么快,有多少人还会愿意花时间和精力去“访问”古典?而“旅行记之二”更是暗示了这不是孤立的事件,而是有前情提要,有故事线的。这就像在追一档很棒的纪录片,你知道前面还有精彩的内容,所以对这一季的内容就充满了期待。我很想知道,作者笔下的“古典”究竟指的是什么?是欧洲的古堡、艺术馆?还是东方古国的遗迹?亦或是某种精神层面的古典传承?而且,“寻找那只爵”这个动作,本身就充满了悬念感。爵,可能是一个人,也可能是一个物件,更可能是一种精神象征。作者又是如何在他的旅途中,一步一步地揭开这层神秘的面纱呢?我喜欢这种带有谜题的书,它能激发我的思考,让我不仅仅是被动地阅读,而是主动地去参与到作者的探索过程中。台湾的读者,我们对历史和文化有着很深的感情,所以这本书听起来就像是为我们量身定做的,一次洗涤心灵的古典之旅,我真的非常好奇,它会带给我怎样的独特体验。

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《寻找那只爵(上册):访问古典旅行记之二》,这个书名听起来就很有故事性,又带着一丝神秘感。首先,“爵”这个字,就让我产生了无限遐想,它可能代表着一种身份、一种地位,又或者是一种独特的精神追求。而“访问古典”,这几个字更是让我觉得,这不是一次普通的旅行,而是一次深入的文化探访,作者将以一种非常个人化的方式,去感受和理解那些古老文明的魅力。而且,这还是“旅行记之二”,这暗示着这是一个系列,有着前期的铺垫,这次的旅程是延续和深化,这更吊足了我的胃口。我迫切地想知道,作者在寻找的“爵”到底是什么?它又会在怎样的古典场景中出现?他会采用怎样的方式去“访问”?我喜欢这种带有悬念和探索意味的书,它能让我跟着作者的脚步,一起去发现那些隐藏在历史深处的宝藏。台湾的读者,我们对于中华传统文化和西方古典艺术都有着浓厚的兴趣,这本书听起来就像是一次将两者巧妙结合的旅程,一次对“爵”的深刻追寻,我真的非常期待,它会带给我怎样的阅读惊喜和心灵触动。

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