史记选读（增订一版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书为台湾大学大一国文「史记」课程指定阅读教材。

　　阅览此辑，可悉《史记》之微言大义，更得窥太史公文章之美。

　　本书由台大中文系教师群共同选注。全书包括〈司马迁和史记概说〉一篇、注释三十篇及附录二篇（〈报任安书〉、《汉书‧司马迁传赞》）。选材精当妥切，《史记》一书之精华名篇殆皆收录，尤着重于表揭特出的人物性情和历史情境。体例周详完整，注释简明扼要，适合作为各大专院校教材及自修者入门之指引。

好的，这是一份不涉及《史记选读（增订一版）》内容的、详细的图书简介，旨在营造出专业、深入的学术风格： --- 《中国古代思想史论纲：从先秦诸子到魏晋玄学》 内容概要与学术价值 《中国古代思想史论纲：从先秦诸子到魏晋玄学》 是一部系统梳理和深入剖析中国古代思想发展脉络的重量级学术著作。本书聚焦于上古至魏晋时期，这一中华文明思想内核奠基与重塑的关键阶段。它摒弃了传统思想史中常见的编年式叙述与简单的流派罗列，转而采用“主题驱动、概念聚焦”的研究范式，力求揭示不同思潮背后深层的社会结构、知识生产机制以及知识分子群体的生存境遇。 全书共分为七大部分，层层递进，构成一个严密的逻辑体系： 第一部分：轴心时代的知识谱系——先秦思想的形塑 本部分深入探讨了西周礼乐制度的崩塌如何催生了春秋战国的“轴心突破”。重点分析了儒家思想如何从“复古”理想中提炼出“仁”与“礼”的规范性框架；道家思想则被置于对早期自然哲学的继承与超越之中，阐释老庄思想中“无为”概念的政治哲学意涵。此处特别关注早期思辨中，对“天命”概念的世俗化处理，及其对后世政治合法性理论的深远影响。 第二部分：百家争鸣的知识场域与权力博弈 这一部分超越了对各家学说的简单比较，着力分析了战国晚期思想市场化的过程。法家思想的兴起，并非简单的权力工具论，而是特定地域（如秦国）社会管理需求高度集中的结果。墨家学说的“兼爱非攻”被置于早期社会网络与伦理张力中进行考察，探讨其组织形态的独特之处。作者力图重构一个动态的知识场域，而非静止的学派地图。 第三部分：秦汉大一统的意识形态建构 秦朝的“燔诗书”与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”并非简单的政策转变，而是国家权力与知识权威进行结构性整合的复杂过程。本书细致梳理了董仲舒新儒学的“天人感应”理论如何成为帝国统治的理论基石，并分析了这一理论对早期谶纬之学的容纳与消解。同时，对汉代史官学与阴阳五行学说的结合，进行了严谨的文献学考察。 第四部分：魏晋玄学的兴起：形上学的回归与士人的困境 本书的高潮之一，集中于魏晋之际的知识转向。在王朝更迭、社会剧变和士族门阀制度形成的背景下，知识分子对“名教”与“自然”的紧张关系进行了深刻反思。作者详细阐释了“竹林七贤”与“正始之音”背后的文化心态，并对玄学的核心概念——“有无”、“本末”、“体用”——进行了精确的哲学辨析，揭示了玄学如何通过对老庄本体论的重新阐释，完成了对汉代儒学僵化的突破。 第五部分：何晏、王弼与“以有为无”的逻辑转向 本章聚焦于玄学早期理论的集大成者。通过对《老子注》和《周易注》的文本细读，本书展示了王弼如何运用精密的逻辑分析工具，将道家的形而上学转化为一种具有内在一致性的思辨体系。这不仅是思想史上的进步，也是中国哲学逻辑思维成熟的标志。 第六部分：佛教的东渐与中国化进程的早期形态 本书没有将佛教视为一个独立板块，而是将其置于玄学思辨的张力之中考察。重点分析了早期译者（如竺法护）和思想家（如僧肇）如何利用玄学的“有无”范畴来阐释“般若”的空性，尤其关注“格义”方法论的得失，及其为后世佛学中国化奠定了的方法论基础。 第七部分：古代知识传统的继承与断裂 最后一章对前六部分的论述进行了总结，探讨了这一时期形成的思想范式（如思辨与政治的互动模式、特定概念的语义稳定性）对后世（如隋唐佛学、宋明理学）的隐性影响。本书强调，中国思想史并非一条直线发展，而是在继承、重塑与激烈辩驳中不断生成的过程。 学术特色与研究方法 本书最大的特色在于其深厚的文献学基础与严谨的现代哲学视角的结合。作者不仅精通先秦至魏晋的经典文献，更娴熟地运用了比较哲学、知识社会学等跨学科的研究工具。 1. 概念史的重建： 作者对“道”、“德”、“仁”、“义”、“名教”、“自然”等核心概念进行了跨时段、跨流派的细致追踪，揭示了这些概念在不同历史语境下的语义漂移与内涵重塑。 2. 语境分析的深度： 每一理论的阐发都紧密联系其产生的特定政治、经济和社会结构。例如，探讨士族对“清谈”的偏好，分析其背后的门阀政治和对现实政治参与的策略性回避。 3. 论证的审慎性： 本书避免过度阐释，坚持“回到文本”的原则。大量引用和精妙的引文分析，使得复杂的哲学命题变得清晰可辨，极大地增强了论述的说服力。 目标读者 本书是中国古代史、哲学史、思想史领域专业研究人员的必备参考书。同时，对于高年级本科生及研究生而言，它是一部极佳的进阶教材，能够帮助读者跨越初级概览阶段，直接进入中国思想史研究的前沿议题。对于对中国传统文化怀有深厚兴趣的普通读者，本书也提供了深入理解中国文化精神源头的权威向导。 《中国古代思想史论纲：从先秦诸子到魏晋玄学》 不仅是一部梳理旧有知识的著作，更是一次对中国思想基因图谱的精密测绘。它以扎实的学术功底，为理解中华文明的内在逻辑提供了坚实的思想支架。 --- 开本：16开 装帧：精装/平装 页码：约850页 定价：128.00元

作者简介

李伟泰

　　广东省梅县人，1946年生，1977年获台湾大学文学博士，历任该校中国文学系教授，学系暨研究所主任等职，现任该系兼任教授。近十余年来之研究领域涵盖《史记》、《汉书》、《四书》及汉代学术史，着有《两汉尚书学及其对当时政治的影响》、《先秦典籍所述上古史料研究》、《汉初学术及王充论衡述论稿》等书，及相关论文数十篇（详见台大中文学系网址）。

伍振勋

　　1965年生于台湾云林，2006年获国立清华大学文学博士，2007年起任教于国立台湾大学中国文学系，现职副教授。研究领域以先秦诸子思想、儒学思想为主，着有《语言、社会与历史意识──荀子思想探义》、《战国时期道家与法家之道法思想研究》，以及〈圣人叙事与神圣典范：《史记‧孔子世家》析论〉、〈书写孔子传记的意义：《史记‧孔子世家》在当代的回响〉等论文。

宋淑萍

　　山东人，1942年生，1968年获台湾大学文学硕士，现任该校中国文学系兼任副教授。学术研究领域以韩非子、荀子、汉书、左传为主。着有〈孟子集注补正〉、〈韩非子与荀子思想之比较〉、〈论商君书的成书年代〉、〈「老学最毒天下」驳议〉等论文。

徐圣心

　　祖籍广东蕉岭，1965年生于台湾彰化，1998年台湾大学中文所博士，现任该校中国文学系教授。学术领域为先秦儒学、庄子与庄子学史、明末清初三教会通、中国梦文化。

张素卿

　　台北市人，1963年生，1997年获台湾大学文学博士，现任该校中国文学系教授。研究领域以《左传》及中国叙事传统为主。着有《左传称诗研究》、《叙事与解释──左传经解研究》、《清代汉学与左传学──从古义到新疏的脉络》，以及〈左传战争叙事蠡探〉、〈史记评点的本文分析〉等论文。

黄沛荣

　　广东省中山县人，1945年生，台湾大学中国文学研究所博士班毕业，并获国家文学博士学位。现任中国文化大学中文系教授，台湾大学中文系、台湾师范大学华语文教学研究所兼任教授。研究范围包括易学、文字学、图书文献学、大陆语文研究等。撰有《周书周月篇着成的时代及有关三正问题的研究》、《周书研究》、《汉字的整理与统合》、《两岸文字现象比较研究》、《周易彖象传义理探微》、《易学干坤》等专着多种，另有论文数十篇。

刘文清

　　江苏省丹阳县人，1963年生，1998年获台湾大学文学博士，现任该校中国文学系副教授。学术研究领域以训诂学及墨子为主。着有《墨子闲诂训诂研究》及〈训诂学新体系之建构：从当前训诂学研究之回顾与反思谈起〉等论文十余篇。编有《中韩训诂学研究论着目录初编》（与李隆献合编）。

刘德汉

　　湖南省新化县人，1925年生，1968年获台湾大学文学硕士，现任该校中国文学系兼任教授。学术研究领域以汉书、史记及淮南子为主。着有《淮南子与老子参证》、《老子试校释译（附老子六种）》等书及〈史记汉书李广传之比较研究〉等论文数十篇。

序言
增订一版说明
例言
篇目
引用书名简称全称对照表
司马迁和《史记》概说

一、项羽本纪
二、六国年表序
三、秦楚之际月表序
四、陈涉世家
五、萧相国世家
六、留侯世家
七、陈丞相世家
八、伯夷列传
九、管晏列传
一〇、伍子胥列传
一一、商君列传
一二、孟子荀卿列传
一三、魏公子列传
一四、乐毅列传
一五、廉颇蔺相如列传
一六、田单列传
一七、屈原贾生列传
一八、刺客列传
一九、李斯列传
二〇、张耳陈余列传
二一、淮阴侯列传
二二、刘敬叔孙通列传
二三、季布栾布列传
二四、张释之冯唐列传
二五、魏其武安侯列传
二六、李将军列传
二七、游侠列传
二八、滑稽列传
二九、货殖列传
三〇、太史公自序
附录一、报任安书
附录二、汉书‧司马迁传赞
图版一、太史公游历图
图版二、战国时代中原地区图
图版三、淮阴侯列传综图

司马迁和《史记》概说（摘录）
李伟泰
 
八、《史记》互见法
 
司马迁用本纪、表、书、世家、列传五体记载和评论人物与事件，他把这五体视为全书不可缺少的部分来经营，五体以及各篇之间，有着紧密的联系，脉络相连，彼此之间形成缜密的系统。为此，他经常使用一种叫做「互见」的述史方法，即将一个人物的各方面，一件事情的始末原委，散见于若干篇中。他在使用互见法时，往往清楚的交代说：「事在某篇」、「语在某篇」；但有时也不作交代，需要读者自行参考相关的篇章。互见法的功用，主要有下述几个方面。
 
（一）详此略彼，避免重复。
 
例如关于鸿门宴，既已在〈项羽本纪〉中详述，如果在其他相关的主角篇中也一般详述，便是无谓的重复，所以在〈高祖本纪〉中便只略述概况，连「语在项羽事中」也省略了； 在〈留侯世家〉中也略述此事， 但有「语在项羽事中」一语作交代。又如关于萧何荐韩信，详情见于〈淮阴侯列传〉，〈萧相国世家〉便只简单的说：「何进言韩信，汉王以信为大将军。语在淮阴侯事中。」
 
（二）为贤者讳，本传呈现传主的正面形象，短处则互见它处以存真。
 
例如〈魏公子列传〉写信陵君急人之难，为解救秦围邯郸之危，不惜矫魏王令夺取晋鄙的兵权，因此得罪了魏王，长期留赵而不敢归国。这种高义使赵王感动的说道：「自古贤人，未有及公子者也。」这是信陵君仗义救人的正面形象。但在〈范雎列传〉中，叙秦昭王要为范雎报仇，要胁赵国交出从魏国逃到平原君家里的魏齐，赵王发兵围平原君家，魏齐连夜逃亡，往见赵相虞卿。虞卿即解其相印，与魏齐同到大梁，欲因信陵君以走楚。
 
然而信陵君畏秦，犹豫不肯见。受到侯嬴讥刺后，才大为惭愧，赶紧到郊野迎接。魏齐知道后，怒而自刭。同传又叙述秦昭王把平原君骗到秦国，向他要魏齐的头，不然就不放他出关，平原君说：「贵而为交者，为贱也；富而为交者，为贫也。夫魏齐者，胜之友也，在，固不出也，今又不在臣所。」相较之下，虞卿为了朋友，不惜放弃相位，陪着朋友亡命；平原君为了交情，不惜冒着客死秦国的风险；信陵君因「畏秦」而犹豫不肯见魏齐，固然有顾忌可能因此为魏国召来兵祸的因素，但却也因此显得不如虞卿和平原君那么「够朋友」。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，第一感觉就是它的装帧很用心。纸张的触感厚实而柔滑，散发着淡淡的书香，翻阅起来有一种沉浸感。我一直认为，好的图书不仅是内容的载体，更是艺术品。《史记》作为中国史学的巅峰之作，其内容本身就值得反复品读，而一本精心制作的书籍，更能提升阅读的愉悦度和收藏价值。我尤其关注书中的排版和字体选择，清晰合理的排版能够让阅读更加流畅，避免眼部疲劳；而恰当的字体，则能传递出一种古朴典雅的文化气息。我希望这本书在细节上能做到尽善尽美，比如注释是否清晰准确，是否能帮助理解文言文中的难点；段落的划分是否合理，是否方便阅读和理解；甚至章节之间的过渡是否自然，是否能引导读者更好地把握叙事脉络。我对“选读”的方式有着特别的偏好，它应该是经过筛选和提炼的，能够最大程度地展现《史记》的艺术魅力和历史价值，同时又能兼顾到初学者和有一定基础的读者，让他们都能从中获得最大的收获。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁大气，封底的介绍文字也引人入胜，让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。我一直对中国古代历史有着浓厚的兴趣，但《史记》原著浩瀚且文言味浓，总是让我望而却步。市面上也有不少《史记》的选本，但总觉得不够系统，要么侧重于帝王将相，要么过于碎片化。这款《史记选读（增订一版）》似乎抓住了读者的痛点，它在选篇上应该经过了精心的斟酌，既能展现《史记》的全貌，又能让读者在有限的篇幅内领略其精华。我对“增订一版”这个后缀尤其好奇，它意味着在原有的基础上进行了更新和补充，这通常意味着内容更加完善，或者加入了新的研究成果，这对于追求更高阅读品质的读者来说无疑是巨大的福音。我迫不及待地想知道，这次增订的内容会涉及哪些方面？是增加了更多精彩的篇章，还是对原有的注解进行了优化？亦或是加入了更深入的导读和背景介绍？我希望它能像一位经验丰富的向导，带领我在历史的长河中徜徉，领略那些波澜壮阔的故事，感受那些鲜活的人物，理解那些深刻的历史变革。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，主要集中在其导读和注释的质量。很多时候，阅读古籍最大的障碍并非文字本身，而是缺乏对历史背景、人物关系以及时代精神的深入理解。《史记》涉及的人物众多，事件纷繁复杂，如果仅仅是罗列原文，很多读者可能会感到难以把握其精髓。我希望这本书的导读部分能够提供一个清晰的历史框架，介绍司马迁写作《史记》的时代背景、其史学思想以及全书的整体结构。对于每一篇选文，如果能有针对性的导读，分析其叙事手法、人物塑造的独特性以及历史意义，那就再好不过了。而注释，更是我关注的重点。我希望它能像一位博学多才的老师，耐心解答每一个字词的含义，解释每一个典故的出处，甚至点拨出一些隐藏在字里行间的深意。精准而详实的注释，能够极大地降低阅读的门槛，让读者能够更加自信地走进《史记》的世界，而不仅仅是走马观花。

评分☆☆☆☆☆

对于“增订一版”这个字眼，我有着更深层次的思考。它预示着这本书并非是一成不变的，而是经过了时间的检验和不断的完善。我非常好奇，这次“增订”究竟为这本书注入了怎样的“新”？是加入了更多专家学者的研究成果，对原文的解读有了新的视角？还是在翻译或白话解释方面进行了优化，使得语言更加贴近现代读者的阅读习惯？亦或是增加了与原文相关的图像资料、地图，或者文献考证，从多维度地帮助读者理解历史？我希望这次“增订”不是简单的文字堆砌，而是真正地提升了这本书的学术价值和阅读体验。一份精心增订的版本，意味着作者团队对《史记》有着深刻的理解和严谨的态度，他们致力于为读者呈现一份最权威、最易懂、最富有启发性的《史记》读本，这对于任何一位渴望深入了解中国历史文化的读者来说，都是一份宝贵的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都觉得《史记》的某些篇章，尤其是那些关于古代君王政治斗争和军事策略的叙述，读起来会有些枯燥，这可能与我个人对历史叙事风格的偏好有关。我更倾向于那些能够展现人物性格、情感纠葛以及民间风貌的故事。因此，我对这本书在选篇上的侧重点充满了好奇。我希望它不仅仅是选取了那些赫赫有名的帝王将相的传记，还能包含一些更具人文色彩、更贴近普通人生活的篇章，例如那些关于游侠、刺客、商人，甚至是隐士的记述。我相信，这些篇章更能展现《史记》作为一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的独特魅力。如果这本书能够在选篇上更加注重叙事的趣味性和人物的鲜活性，那么它将不仅是一本史书，更是一部引人入胜的文学作品，能够激发我对历史的更深层次的兴趣，让我体会到历史的温度和人性的复杂。