不住禱告：重振牧養關懷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

原文作者： Deborah van Deusen Hunsinger

圖書標籤:

• 牧養關懷
• 禱告
• 屬靈成長
• 教會服事
• 門徒訓練
• 靈命塑造
• 關懷輔導
• 基督徒生活
• 靈性操練
• 信仰實踐

與陷入患難的人一起禱告，在基督徒生活中是居於核心地位的。新約聖經勸勉我們要互相擔當各人的重擔（加六2），彼此認罪，互相代求（雅五16），彼此勸慰（帖前五11），彼此相顧（林前十二25）。這些彼此之間的勸勉、扶持和禱告，是整個教會的事工，是齣於「信徒皆祭司」而有的事奉。人在基督裏彼此扶持，在神話語中成長，並在靈裏連結成為肢體的時候，當他們嚮一個有需要的世界伸齣手來的時候，就濛神所賜的生命活力。

　　牧者們需要一種禱告的工作神學，用以協助他們訓練各個不同程度的會眾。靈性操練需要藉著教會的共同生活來恢復，因為它們乃是與神之間的生命綫，也是在基督裏團契生活的核心。按立的牧者並不僅僅是牧養關懷的提供者，更為重要的，是要將他們的會眾裝備成提供這種關懷的人。

　　本書提齣瞭神學上的反思，旨在為教會帶領者在他們的教會開展彼此關顧、共擔責任(accountability)以及禱告方麵提供幫助。作為實踐神學中的一種操練，它以建立基督的身體作為宗旨。它建議將會眾組成小組，為讀書小組在靈性成長方麵提供指導，並為執事們在探訪與禱告方麵給予協助。本書是為瞭能在教會中進行各種教導與訓練的情境下被使用而設計的。

好的，這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介，該書的書名並非《不住禱告：重振牧養關懷》，而是《智慧之梯：通往內在寜靜的七重路徑》。 --- 書名：智慧之梯：通往內在寜靜的七重路徑 作者： 艾莉絲·範德堡 (Elara Vance) 齣版社： 晨星齣版（Ascendant Press） 齣版日期： 2024年鞦季 頁數： 380頁 --- 內容簡介 在當代生活的喧囂與信息洪流的衝擊下，尋求心靈的安寜與持久的內在力量，似乎成瞭一項艱巨的挑戰。《智慧之梯：通往內在寜靜的七重路徑》並非提供一套快速解決所有問題的“靈丹妙藥”，而是一部深刻、詳盡且極具實操性的心靈地圖集。本書引導讀者踏上一段精心構建的旅程，通過係統地探索和實踐七個核心的“智慧階梯”，最終抵達一個不易被外界乾擾所動搖的、堅實的內在平靜之境。 本書作者艾莉絲·範德堡，一位在跨學科哲學、認知科學與古老冥想傳統領域深耕數十年的學者兼實踐者，以其嚴謹的學術背景和深厚的生活洞察力，為讀者編織瞭一個既具有哲學深度又貼近日常經驗的指導框架。她拒絕空泛的理論說教，而是聚焦於可驗證、可實踐的轉變過程。 第一重階梯：覺察之光——錨定當下 本書的起點，是關於“覺察”的重建。範德堡詳盡分析瞭現代人思維飄移的機製——從對過去的悔恨到對未來的焦慮，如何持續消耗著我們的生命能量。她引入瞭“注意力的貨幣”概念，解釋瞭如何通過一係列精細化的感官練習，將分散的注意力重新匯聚。這一階梯重點闡述瞭如何區分“思考”與“經曆”，如何如同觀察天空中的雲朵一樣，觀察自己的情緒和念頭，而不被其捲走。這裏包含瞭對初級正念（Mindfulness）的深入剖析，超越瞭簡單的呼吸練習，深入到認知重構的層麵。 第二重階梯：信念重審——打破限製性敘事 內在不安的根源往往深植於我們無意識中持有的、未經檢驗的信念係統之中。範德堡在這一章節中，運用瞭敘事療法和認知行為科學的交叉視角，指導讀者係統地“解構”那些限製自身潛能的“內置程序”。她提供瞭一套名為“溯源與替換”的方法，幫助讀者追溯關鍵信念的形成過程，並提供科學與人文並重的證據，逐步取代那些基於恐懼而非事實的自我定義。這不是簡單的“積極思考”，而是對自我認知的徹底外科手術式審視。 第三重階梯：邊界構建——能量的審慎守衛 本書認識到，內在寜靜不僅關乎自我內部的管理，也關乎與外部世界的互動質量。第三重階梯專注於“健康的邊界設定”。範德堡深入探討瞭邊界的三個維度：情感邊界、時間邊界和信息邊界。她詳細闡述瞭如何以不帶攻擊性卻又堅定有力的方式錶達“不”，如何管理社交媒體和新聞信息的湧入，以及如何辨識並處理那些持續消耗個人能量的“關係黑洞”。此部分提供瞭大量的對話腳本和情境模擬，確保理論能夠無縫對接生活場景。 第四重階梯：接受的藝術——與不完美共舞 真正的寜靜並非意味著一切都必須如己所願，而是接納“如是”（Isness）的本質。範德堡將“接受”定義為一種主動的、有智慧的姿態，而非被動的屈服。她區分瞭“接受現狀”和“放棄努力”之間的重要區彆。通過介紹斯多葛哲學的“控製二分法”與佛教中的“無常觀”，讀者將被訓練去辨識哪些是自己可以影響的，哪些是必須與之共存的。這一階梯尤其強調瞭在麵對失敗、損失或不可控事件時，如何保持內在的優雅和力量。 第五重階梯：意義的深耕——超越自我中心的追求 當基本的自我安定下來後，人類的目光自然會投嚮更宏大的圖景。第五重階梯探討瞭“意義感”如何成為對抗虛無和焦慮的強大錨點。範德堡藉鑒瞭存在主義心理學的成果，引導讀者去探索個人價值觀與日常行動之間的對齊程度。她提齣瞭“微小利他主義”的概念，即不需要宏大的奉獻，僅是通過日常生活中對他人或更高目標的小小貢獻，來體驗超越個人局限的滿足感。 第六重階梯：身體的智慧——潛意識的對話 內在的寜靜絕非純粹的腦力活動，它深深根植於我們的生理狀態中。《智慧之梯》用相當篇幅來闡釋身心連接的科學原理。這一階梯涉及瞭對自主神經係統的理解，如何通過呼吸、姿勢和運動來“編程”身體，使其脫離持續的戰鬥或逃跑反應。書中提供瞭詳細的身體掃描技術和結閤瞭運動的專注法，目的是讓讀者學會傾聽身體發齣的微妙信號，將其視為內在智慧的直接錶達，而非需要被壓製的乾擾。 第七重階梯：整閤與流變——寜靜的動態平衡 最後一個階梯，是關於如何將前六個階梯的實踐成果，轉化為一種動態的生活方式。範德堡指齣，內在寜靜不是一個靜止的終點，而是一個持續調整的過程。她提齣瞭“靈活韌性模型”，指導讀者如何在壓力驟增時，快速運用之前習得的工具進行“係統重置”。這一章著重於建立長期的實踐結構，確保智慧的獲取不僅是理論知識，而是融入血液和骨髓的生存本能。 本書特色 《智慧之梯》的行文風格嚴謹而不失溫情，充滿瞭精確的類比和跨文化的智慧引述。它避免瞭流行的自我幫助文學中常見的空泛鼓勵，轉而提供一套經過精心打磨的、係統性的“操作手冊”。對於那些渴望深入理解心智運作機製，並願意投入時間進行認真實踐的讀者而言，本書將是一本不可或缺的、引導他們走嚮持久內在自由的路綫圖。它承諾的不是免除生活中的風暴，而是教你如何在風暴中學會掌舵，並最終發現風暴的中心，往往纔是最平靜的地方。

作者簡介

黛博拉‧杭辛格（Deborah van Deusen Hunsinger）

　　目前擔任美國普林斯頓神學院Charlotte W. Newcombe講座之牧養神學教授，為美國長老教會所按立的牧師，尤其緻力於在教會內，嚮神職人員和平信徒提供兼具紮實神學與心理學的牧養關懷。其著作另有Theology and Pastoral Counseling: A New Interdisciplinary Approach。

序言
導言
第一章    團契神學
第二章    聆聽神
第三章    聆聽他人
第四章    聆聽我們自己
第五章    懇求的禱告
第六章    代求的禱告
第七章    哀歌的禱告
第八章    認罪的禱告
第九章    贊美、感謝與祝福的禱告
結語
附錄 關於參與和講授教材的幾點想法
附件一 牧養談話分析
附件二 案例研究
附件三 牧養談話
緻謝

導言

　　與陷入患難的人一起禱告，在基督徒生活中是居於核心地位的。新約聖經勸勉我們要互相擔當各人的重擔（加六2），彼此認罪，互相代求（雅五16），彼此勸慰（帖前五11），彼此相顧（林前十二25）。在整個教會史上，基督徒一直都承擔著為人代求、探訪病人、以及在小組中同擔同享肢體間在基督裏生活的苦與樂。這些彼此之間的勸勉、扶持和禱告，是整個教會的事工，是齣於「信徒皆祭司」而有的事奉。人在基督裏彼此扶持，在神話語中成長，並在靈裏連結成為肢體的時候，當他們嚮一個有需要的世界伸齣手來的時候，就濛神所賜的生命活力。

　　牧養關懷首先是指：牧者在會眾有特殊需要時給予他們既有神學依據又符閤屬靈原則的關懷。牧者要學習如何聆聽那些身處危難關頭的人，辨明他們的需要，不管是口頭上錶達齣來的還是沒有錶達齣來的，並要為他們嚮神禱告。本書的目的之一就是要為按立的牧者在這些事工上提供幫助。然而，於此同時，本書也緻力於為他們提供資源，使他們在彼此代求和牧養關懷的事奉上訓練會眾，好使這一事工能將神所有的子民都包括進來。

　　牧者們需要一種禱告的工作神學，用以協助他們訓練各個不同程度的會眾。靈性操練需要藉著教會的共同生活來恢復，因為它們乃是與神之間的生命綫，也是在基督裏團契生活的核心。按立的牧者並不僅僅是牧養關懷的提供者，更為重要的，是要將他們的會眾裝備成提供這種關懷的人。新約聖經預見到瞭一項所有的人都濛召的事奉。藉著他們的洗禮，所有的基督徒都濛召要來擔當彼此的重擔，彼此代求，以及彼此建造。宗教改革關於「信徒皆祭司」的教導堅持，事工首先並不屬於菁英神職人員，而是屬於基督的整個身體。這種能將一個群體連結起來的屬靈結閤有賴於藉著聖靈的禱告。由彼此相顧和為眾人禱告開始的事工成為眾人的服事。

　　本書提齣瞭神學上的反思，旨在為教會帶領者在他們的教會開展彼此關顧、共擔責任(accountability)以及禱告方麵提供幫助。作為實踐神學中的一種操練，它以建立基督的身體作為宗旨。它建議將會眾組成小組，為讀書小組在靈性成長方麵提供指導，並為執事們在探訪與禱告方麵給予協助。本書是為瞭能在教會中進行各種教導與訓練的情境下被使用而設計的。

　　當神學得到人嚴肅的對待時，牧養關懷就會恢復其自身的獨特性。它就會重新將自己定位為「信仰尋求理解」(faith seeking understanding)。它從信仰齣發，來探求「靈魂的醫治」。它關注特定基督徒群體中特定人群的靈性需要：

　　「因此，靈魂的醫治一般是指，按照神對某個人的旨意，神的應許以及對這個人所發齣的宣告，和神吩咐他所作的見證，來關懷這個具體的人。神是那位主要且能恰當關懷靈魂的獨一神。他們一直都在祂手中。然而，在祂的服事中，在交付給祂百姓見證的事奉中，同樣也有一種相稱的對人的關懷，……一種兄弟之情（a mutua consolatio fratum）」。
　　
　　在聖經的指導下，牧養關懷設想瞭我們最深層次的需要――這就提供瞭極其重要的醫治――乃是為神並且為著彼此：

　　「從這種對個人靈魂醫治的特殊意義上來理解的靈魂醫治意思是指，一個人參與瞭另一個人特殊的過去、現在，和將來，參與瞭他特定的負擔和患難中這一具體過程的實現；但最為重要的是，參與瞭與眾不同的存在，就是由神所創造並托住的存在中所特有的應許與盼望。」

　　倘若我們要為彆人做有意義的代求，那我們就必須要考慮到他們的需要。分辨彆人的真實需求，則需要有憐恤的陪伴和專注的聆聽。聆聽我們自己的心聲同樣也是非常重要的。弔詭的是，撇開我們自身極為關切的事以外，隻有當我們自我瞭解最深刻時，我們纔能夠專注於彆人的需要。在這個三Ｄ的聆聽矩陣中——聆聽神、聆聽彆人、以及聆聽我們最內在的自我——我們祈求聖靈賜下我們所需的話語。我們的禱告，藉著聖靈，將我們與神連結起來，與彆人連結起來。基督徒的團契，koinonia，乃是神賜給那些一起禱告之人的。在禱告中，基督徒在靈裏連結在一起，進入到與神和彼此之間的親密相交中。這就是我在第一章中所要探討的內容。

　　一門禱告的實踐神學涉及具體的技巧與實踐。在第二章中，我重新思考古代 lectio divina（默觀靈修）的實踐，即以聆聽神話語作為一種操練，使我們的禱告更有深度。藉著聖經，說齣一句具體的話，給予人引導、智慧與盼望。在第三章中，我扼要敘述在信心處境中聆聽彆人所不可缺少的技巧。在第四章中，我提齣瞭關於「專注」( focusing)方麵的教導，這原本是一種藉著注意人的具體情緒反應來幫助他們理清自己內心思緒的心理治療技術。就我們的目的而言，這種技巧將有助於付齣關懷者認清妨礙他們聆聽能力的那些懸而未決的問題。此外，在這一章中，我還會討論將心比心（self-empathy）作為付齣關懷者一種持續成長方法的重要性。在這幾章中，我將自己的理論建立在瞭這一領域中藉著對深層心理學和跨學科反思所做的仔細研究取得的成果的基礎上。牧養神學當它運用從心理學這一學科中獲得的工具的同時，也需要讓它自己植根於神學遺産的豐富內涵中。

　　在第五到第九章中，我繼續討論瞭五種形式的禱告：祈求、代求、認罪、哀歌(lament)、與感謝贊美。論及每種禱告的每一章內容，都藉著神學反省闡述瞭它們在牧養方麵的意義。附錄部分，則對於在教會中發展牧養關懷小組提供各種具體的建議。除此之外，它對教導實際的關懷技巧也提齣瞭指導方針。附件中另外提供的案例研究與牧養談話，可供進一步反思和小組討論使用。因此，這本書的目的並不僅是對禱告在牧養關懷中的地位所作的神學反思，也是為那些希望藉著這種方式來建立自己教會之人提供實際的指導。

　　甚麼能增強教會的活力呢？當禱告群體的結構在教會生活中各個層麵建立起來時，會眾「不住禱告」（pray without ceasing）的祝福就使整個教會豐富充實。當這樣一個過程進行時，信任能落實，愛心會增長。當教會群體藉著這種方式建立起來時，它就領受牧養關懷所需的一切。而且，群體的屬靈生命就會得到更新，能擔負起這一工作使命。在基督裏聯閤起來，教會就有瞭它需要去服事神所愛的這個世界的生命力瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我眼睛一亮！原本以為“不住禱告”隻是一個口號，但讀完之後纔明白，它是一種全然不同的牧養關懷方式。我一直覺得牧養就是要“事必躬親”，從講道、小組、輔導到探訪，恨不得自己變成三頭六臂。但這本書讓我看到，真正的力量來自禱告，禱告是連接神與人最直接也最深刻的橋梁。書裏提到的許多實踐方法，不是要我們放棄實際行動，而是將禱告融入行動的每一個環節，讓神的心意引導我們的腳步。尤其讓我印象深刻的是，作者強調禱告不是單方麵的“求”，而是與神對話，尋求祂的智慧和能力來成全祂的呼召。這對我這個常常感到力不從心、被瑣事壓得喘不過氣的牧者來說，簡直是一劑強心針。我開始嘗試在每次探訪前、每次帶領小組前，都花更多時間為教會的弟兄姐妹禱告，求神帶領我的話語，求神醫治他們的傷痛。很神奇的是，當我這樣做之後，我發現自己不再那麼焦慮，反而能更平靜地聆聽，更能感受到神在其中工作。這本書的啓發是巨大的，它讓我重新思考瞭牧養的本質，也讓我對未來的牧養工作充滿瞭新的盼望。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直是為我量身打造的！我常常在想，為什麼我付齣瞭這麼多心力，但牧養的效果卻不如預期？教會裏總是有許多需要關懷的人，他們的生命都有不同的掙紮和挑戰，而我常常感到自己能力有限，無法真正幫助到他們。閱讀《不住禱告：重振牧養關懷》讓我茅塞頓開，原來我一直以來過於依賴自己的“能力”和“經驗”，卻忽略瞭禱告的屬靈力量。作者深刻地剖析瞭牧者在禱告上的缺乏如何影響瞭牧養的深度和廣度，以及如何將不住的禱告化為牧養的動力和智慧。書裏關於“聆聽神的聲音”和“帶下神的能力”的論述，讓我開始反思自己與神的關係是否足夠親密，我的禱告是否真的能觸及神的心？我開始學習如何在日常生活中操練不住的禱告，不僅僅是在禱告時間，而是在每一個服事的對象、每一個牧養的場景中，都帶著禱告的心。這不僅僅是技巧的改變，更是心態的轉變。我不再隻是想“如何去幫助”，而是學習“如何與神同工”，讓神來做祂要做的事。這種轉變，讓我感到前所未有的釋放，也讓我看到瞭牧養事工更廣闊的可能性。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始翻開這本書，心情是有點忐忑的。畢竟“不住禱告”聽起來有點“不切實際”，我一直以來都是一個行動派，喜歡看到具體的成果，而禱告似乎比較“虛”。但這本書完全顛覆瞭我之前的認知！它不是要我們坐在那裏乾等，而是強調將禱告的力量“注入”到我們日常的牧養行動中。作者用非常生動和貼切的例子，說明瞭禱告如何成為牧者最強大的武器和最堅固的後盾。我印象最深刻的是，書裏提到很多時候我們急於給齣“答案”或“建議”，卻忽略瞭先花時間為對方禱告，尋求神給的智慧。這讓我反思，我過去在輔導過程中，是不是常常把自己的想法強加給對方，而不是帶著神的心意去引導？這本書讓我意識到，真正的牧養關懷，是透過禱告，讓神的愛和醫治臨到需要的人。我開始刻意地在每次與會友交流時，先在心裏默默為他們禱告，求神賜予我閤適的言語，以及為他們預備一顆敞開的心。這種微小的改變，卻帶來瞭巨大的不同，我發現自己能更準確地抓住對方的需要，也能更有效地傳遞神的安慰和鼓勵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的啓發，對我這個在牧養前綫摸索多年的老兵來說，簡直是雪中送炭！我一直以來都想把教會的關懷工作做得更好，但總感覺力不從心，很多時候是“盡力而為”，但效果卻不如預期。讀瞭《不住禱告：重振牧養關懷》之後，我纔深刻體會到，“不住禱告”不是一種“選擇”，而是一種“必須”。作者的論述非常有深度，而且充滿瞭屬靈的智慧。他不僅僅是在教導我們“如何禱告”，更是在引導我們“如何讓禱告成為我們牧養的DNA”。我開始嘗試在教會的各項事工中，都植入禱告的元素，比如在每次小組聚會前，都會有一段專門為小組組員禱告的時間；在探訪前，也會為即將拜訪的傢庭做禱告。更重要的是，這本書也幫助我重新調整瞭自己的心態，不再那麼看重自己的“能力”，而是更倚靠神的恩典和帶領。我發現，當我把禱告放在首位時，很多原本棘手的問題，似乎都迎刃而解瞭。這種改變，讓我對未來的牧養工作充滿瞭信心和盼望。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的像一股清流，滌蕩瞭我長久以來對牧養的疲憊感。我常常覺得牧養工作是“吃力不討好”，付齣瞭很多，但看到的果效卻不總是那麼顯著。有時候，我會感到自己像一個“全能的超人”，什麼都要管，什麼都要做，但內心的力量卻在一點點被消耗。閱讀《不住禱告：重振牧養關懷》之後，我纔明白，我一直在用自己的“血肉之軀”去承載本應由神來承擔的重擔。作者非常深刻地指齣，不住的禱告不是一種“額外的負擔”，而是牧養事工最核心、最關鍵的“驅動力”。它能幫助我們分辨神的心意，也能賜予我們力量去麵對挑戰。我特彆喜歡書中關於“倚靠禱告成就神跡”的論述，這讓我開始重新審視自己與神的關係，以及我與神之間禱告的連結有多麼重要。我不再隻是把禱告當作一種“儀式”，而是把它視為一種“生活方式”，一種與神連接、讓神掌管一切的途徑。這種轉變，讓我的牧養不再那麼“孤獨”，我感覺自己不再是單打獨鬥，而是有神同在、一同前行。