墨子辛說 捲四 [尚賢中] [尚賢下] [尚同上] (7CD) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 墨子
• 辛說
• 尚賢
• 尚同
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• 哲學
• 思想
• 古籍
• 典籍
• 7CD

　　7張CD，每張2集，共13集，時間總長420分鍾

　　墨子內容精闢，廣泛論及政治、經濟、軍事與哲學，思想博大而精深。許多墨子提到的執政之道，中心主旨都在「尚賢」－任用賢能、「尚同」－追求人類社會中共同生活的理想與需求。

　　辛意雲教授在這一段講述中以法國思想傢盧梭的「社會契約論」與墨子的「尚同」主張為對照，顯示對大多數民眾的福祉追求，是東西方思想傢的共同課題。也可以從兩者的比較中認識關注麵的細微差異。

主講人簡介

辛意雲老師

　　辛意雲老師師承國學大師錢穆（賓四）先生。現於國立颱北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並緻力於推動傳統國學的復興，長期配閤社會大學、颱北書院，開辦國學講座，暢談經書，史書，四書之大義，以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美，和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時，亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

　　二００七年更參與浪漫文學巨作――青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專傢共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人麵前。二００八年再參與崑麯〈玉簪記〉策畫、二０一０年更榮獲第14屆颱北文化奬，實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。

　　辛意雲老師除瞭在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社，北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，到各處講授傳統國學。許多人在離校多年，有瞭人生閱曆後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。

　　二００八年四月起，辛老師接受ＩＣ之音電颱與颱積電文教基金會的共同邀請，於每週四晚間黃金八點檔陸續開講『論語辛說』與『莊子辛說』節目。現已齣版《論語辛說》、《莊子辛說》有聲書各八捲。二０一三年起，辛意雲教授完成《莊子》內篇的講述，於IC之音同一時段開講《墨子辛說》，並將繼續齣版係列有聲書，讓更多人認識中國古典哲思之美。

1.任賢有道
2.賞罰當明
3.任官之道
4.求治天下
5.天亦不辯
6.提昇萬民生機
7.行不善者天則罰
8.為民謀福
9.生生之道
10.德義王天下
11.無長則亂
12.墨子與盧梭
13.聞善必知

辛意雲教授序言

愛的傳送

　　近來颱灣社會，發生瞭好些事件，不論是有關政治的事務，還是勞工們的薪資和資遣問題，或是一些驚人的犯罪殺人事件；我們深入去看，其實其根本的，是人們心裏已缺少瞭愛，喪失瞭愛人的能力，一切從利益齣發。

　　人活著不能沒有「愛」，二十世紀西方的大哲學傢、大心理學傢弗洛姆說：「人要是沒有瞭愛，生命將無法給予意義，人的心靈，將如漂浮的孤島一般。」個人如此，社會、群體亦然，甚至政治、法律、製度，同樣其中若失瞭愛的元素，一切不齣於愛，隻齣於功利、權力，製度社會就會不穩定，而且也無法做到適當的公平，戰爭就必然頻仍。

　　目前人類世界戰爭仍不斷地發生，甚至從有形的戰爭，發展到無形的戰爭；從堅船、利砲、飛機、飛彈，到各種化學武器，包括石油、貨幣、糧食、甚至信仰，也都化身成為武器，這一切就是人心中隻有私利，沒有瞭愛。隻有瞭自己，沒有彆人。用墨子的話就是人們隻「交相利」而不「兼相愛」。

　　如何恢復人心中之「愛」，確實是人類今天最重要的課題。希望有心之士都能深思、用心，這是一個人類的大問題！

　　此時有幸、有機會在IC之音講「墨子辛說」，也真是得其時也。

　　當然，這「時」，乃是因有IC之音長期的努力，並不斷傳送生命正嚮的力量給社會。同時又有颱積電文教基金會不斷從關愛社會齣發所完成的。真實感謝這機會，及促成這機會的仁人們。謝謝！


電颱齣版序

「墨」非，這就是愛！

　　身為現代人，我們是「應該」是幸福的。

　　拜文明科技的發展之賜，現代人所有的慾望幾乎都可以被滿足。我們可以穿的更好、吃得更飽，旅行的更遠，認識更多人，還可以經由網路接受全世界的資訊。但是，我們卻也有著最紛亂的社會道德與最乾渴的人心。

　　曆史的更迭，似乎沒有讓人類演進得越來越幸福？

　　墨子，齣身貧寒，深知一般百姓的悲哀，他努力的為老百姓發聲，不用什麼艱澀的大道理；他的「兼愛」是隻要你有心，沒有不能愛的人；他的「非攻」是天下沒有非打不可戰爭；他的「尚賢」更是官可貧，民不能苦。墨子期許的是一個不為自己、隻為人人的社會，讓百姓脫離動盪睏乏的生活。墨子的學說幫助我們，撥去層層物質的外衣、人心的私慾，直探生命最根本的呼求。

　　原來，人類的慾望可以隨著時代演變，但是人心的需求卻是始終如一：需要一份全然的愛與平安。

　　「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢﹖」（馬太福音5:46）聖經中的這段話提醒瞭我們，要學習與人分享無私的愛，生命因而得到真正的平安與喜樂。願墨子的學說不止解救戰國時代貧苦的人民，更能在這時代重新發光，振奮甦醒現代人的心靈！

颱積電文教基金會序

　　科技進展日新月異，人類的物質生活來到前所未有的高峰，如此巨大的改變是韆年前的人們極難想像的。但論及思想，中國經典哲思曆經瞭韆年歲月的淬煉，仍於現世中顯現價值，光華未減。颱積電文教基金會自成立以來，深耕人文不輟，對於中國經典的承繼及提倡，一嚮視為重要的使命及目標。長期以來，透過經典講座的舉辦、廣播節目製播以至有聲書的發行，期盼能將經典活化，讓韆年前的聖賢智慧成為心靈的活水，潤澤社會大眾的心靈。

　　在眾多的活動及計畫中，辛意雲教授所講授的空中經典講座，自二〇〇八年開播以來深受海內外大眾的喜愛與迴響。辛意雲教授以儒傢的經典「論語」作為濫觴，由我們最親近的孔夫子，為民眾打開經典的大門。二〇一一年，辛意雲教授以「莊子辛說」開啓瞭我們的藝術之眼，帶領大傢悠遊如夢似幻的莊周世界。今年度辛意雲則要帶領我們認識與儒傢並列顯學的墨傢，在現今略顯紛亂的社會中，領略墨子兼愛天下的博愛胸懷。

　　墨子生於春鞦末戰國初，宋國人。齣身貧寒的墨子特彆能感受社會中下階層人生活的痛苦，其以「兼愛」來打破階級的意識，「尚賢」以品德作為任用官員的標準，而非其齣身背景。用「非攻」展現其主張和平的意識，提倡「節用」提醒大眾節約有限的物資，力求簡樸的生活，纔能民生樂利。以上的觀念曆經瞭韆百年，用於現今的社會中，仍可作為追尋社會安和，國傢富利的準則。

　　颱積電文教基金會非常感謝辛意雲教授在各界邀約不斷中，仍與颱積共同完成經典傳承，對於如此的緣分十分的珍惜。IC之音精緻的製播及規劃，更是颱積推廣人文的最佳夥伴。科技的進步能帶給人類的物質富足便利的生活，卻無法為人們的幸福開闢捷徑。而聖賢的哲思猶如ㄧ盞明燈，企盼透過他們的指引，讓我們都能在現今的社會中找到安身立命之地。

评分☆☆☆☆☆

這套《墨子辛說》捲四，我剛開始聆聽，其中 [尚賢中]、[尚賢下] 和 [尚同上] 的內容，就牢牢抓住瞭我的注意力。關於 [尚賢]，我一直認為這是一個非常現實且重要的問題。在快速發展的社會中，人纔的發現和培養，直接關係到國傢和民族的未來。這套書的解讀，讓我對“尚賢”的內涵有瞭更深刻的認識，它不僅僅是選拔有纔能的人，更關乎如何營造一個讓賢者能夠脫穎而齣的社會環境。我尤其想知道，它是否會提供一些具體的實踐建議，來幫助我們識彆真正的“賢人”，並讓他們得到應有的重用，而不是被埋沒在蕓蕓眾生之中。而 [尚同] 的概念，在現代社會，往往被誤解為強行統一思想。我非常期待這套書能夠澄清這一點，深入闡述墨子所倡導的“同”到底是什麼。它是否是一種基於共同利益和價值的認同？它如何纔能在尊重個體差異的前提下，實現社會的整體和諧與穩定？聽著CD裏娓娓道來的講解，我仿佛能看到一個更加清晰的圖景，一個關於如何構建一個更公平、更高效、更團結的社會的可能性。

评分☆☆☆☆☆

終於入手瞭這套《墨子辛說》捲四，當看到 [尚賢中]、[尚賢下] 和 [尚同上] 的字樣時，我的內心充滿瞭期待。我一直對如何建立一個公正、高效的社會體係非常感興趣，而墨子的思想，恰恰在這方麵提供瞭寶貴的藉鑒。關於 [尚賢]，我總是在想，在現代社會，我們如何纔能真正做到“尚賢”？是依靠嚴格的選拔機製，還是更注重長期培養和發展？這套書的解讀，讓我對“賢”的定義有瞭更廣闊的視野，它或許不隻是局限於某個領域的專傢，更包括那些有責任感、有擔當、能夠為社會做齣貢獻的普通人。而 [尚同] 的思想，在當下社會，更是具有非凡的意義。麵對日益加劇的社會分化和思想碰撞，墨子的“尚同”是否能為我們指明一條通往和諧共存的道路？我渴望瞭解它如何去定義“同”，如何去實現“同”，以及如何在“同”中保留個體的獨特性和創造力。聽著CD裏充滿智慧的聲音，我不僅僅是在學習知識，更是在進行一場心靈的探索，思考如何纔能將這些古老的智慧，融匯貫通，以更好地理解和建設我們所處的這個復雜的世界。

评分☆☆☆☆☆

這是一套讓我沉浸瞭很久的《墨子辛說》係列，尤其當拿到捲四，那份期待值更是爆錶。雖然這隻是一個聽書套裝，共七張CD，但我感覺自己仿佛置身於古代的學堂，聆聽著一位充滿智慧的長者，以現代的視角，重新解讀這位先賢的思想。我尤其關注的是 [尚賢中] 和 [尚同上] 這兩部分，因為我一直對如何選拔賢能之人以及如何實現社會的高度統一與和諧抱有濃厚的興趣。《尚賢》部分，我不禁開始設想，如果一個國傢能夠真正做到“尚賢”，那麼它的人纔凋零問題是否就能迎刃而解？那些被埋沒的纔華是否就能得到施展？而 [尚同] 的思想，在當今這個信息爆炸、觀點多元的時代，其意義更是非凡。我好奇它會如何闡釋“同是非”、“同善惡”，以及如何通過統一的意誌來凝聚社會力量，避免無謂的內耗與紛爭。聽著CD裏那抑揚頓挫的聲音，我常常會陷入沉思，想象著墨子本人在那個時代，麵對怎樣的挑戰，又是如何提齣如此具有前瞻性的思想。這套書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維的啓發，讓我反思當今社會在人纔選拔和社群構建上可能存在的盲點。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在聆聽這套《墨子辛說》捲四，它所包含的 [尚賢中]、[尚賢下] 和 [尚同上] 內容，著實讓我領略到瞭墨子思想的深邃與實用。對於 [尚賢] 部分，我最感興趣的是它探討的“尚賢”的具體方法和標準。在現代社會，我們常常抱怨“酒香不怕巷子深”的理想難以實現，有纔之人被埋沒的現象屢見不鮮。這套書通過對古代“尚賢”思想的深入解讀，我仿佛看到瞭一個更公平、更高效的人纔評價體係。它會不會強調實踐能力，還是更注重品德的修養？亦或是兩者兼而有之？聽著CD裏細緻的剖析，我腦海中不斷勾勒齣那個理想中的“尚賢”社會，以及在這個社會中，個體價值如何被最大化地實現。而 [尚同] 部分，更是讓我聯想到現代社會中層齣不窮的觀點衝突和價值對立。墨子提齣的“同”是一種怎樣的“同”？它是否意味著放棄獨立思考，還是建立在共同的價值基礎之上？我期待它能提供一種超越個體局限，實現集體共識的方法論，讓社會能夠朝著更和諧、更高效的方嚮發展，而不是在無休止的爭論中消耗寶貴的資源。

评分☆☆☆☆☆

這套《墨子辛說》捲四，以其精妙的編排，將 [尚賢中]、[尚賢下] 和 [尚同上] 這些核心章節進行瞭深入淺齣的解讀，讓我深切感受到瞭古代先賢的智慧如何跨越時空，依然能為現代社會提供深刻的啓示。尤其是 [尚賢] 的探討，我一直在思考，在信息爆炸的今天，如何纔能真正做到“尚賢”？是僅僅依靠名校、名企的光環，還是需要更深入地挖掘一個人在實際工作中展現齣的能力和品格？這套書的解讀，讓我對“賢”的定義有瞭更豐富的理解，它或許超越瞭單純的智力或技能，而更關乎一種責任感、一種奉獻精神，一種能夠擔當重任的品格。而 [尚同] 的思想，在當下社會思潮多元碰撞的背景下，顯得尤為珍貴。我好奇它如何闡述“同”的尺度和範圍，如何避免一味地壓製個體差異，而是尋求一種更高層次的共識與統一，讓整個社會能夠凝聚成一股強大的力量，共同應對挑戰。CD裏充滿哲思的聲音，總能引領我進入一種深度思考的狀態，讓我不斷審視自己對“賢”與“同”的理解，並思考如何將這些古老的智慧運用到現代的生活與工作中。