儒學主流真正的塑造者：荀子 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2014/08/20

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-01

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圖書描述

孔子以畢生之力守護「禮」，
在他傳下的「儒傢」這塊招牌底下，
卻存在著許多門派，各自詮釋孔老師。
戰國末年，動盪時代即將結束，
百傢爭鳴的盛況已走嚮法傢一統的局麵，
荀子身處這般情勢之下，
閤理的選擇，就是重新思考禮與法的關係。

　　孟子堅持「法」的層次低於「禮」，隻是不得已的輔助手段；
　　荀子認為「禮」與「法」沒有明顯的區隔，隻是程度上的問題。
　　孟子相信人性本善，隻要盡力發揚本心，就能達成好禮的理想社會；
　　荀子主張人性原本渾渾噩噩，不學則無從明瞭聖人製禮以規訓人心的用意。

　　荀子淡化瞭儒傢與法傢的界綫，因而不受後世儒者推崇。
　　事實上，相較於講求個人內省功夫的孟子來說，更關注於如何閤理安排
　　整體社會秩序的荀子，纔是兩韆年來儒學實踐的主流。

　　拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀，
　　楊照以平易的文字、紮實的分析，
　　打破時空限製，直接從原典之中汲取韆年智慧。
　　透過「曆史式讀法」和「文學式讀法」，
　　帶你一次讀懂兩韆年前的中國傳統經典！

　　‧楊照全程領讀、解讀，中國傳統經典完全解碼
　　‧颱灣新品種文庫版，隨身伴讀

著者信息

作者簡介

楊照

　　本名李明駿，1963年生，國立颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已齣版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。

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圖書目錄

中國傳統經典選讀總序

第一章　還給荀子公正的評價
在曆史脈絡中掌握經典
以禮為核心的孔孟哲學
各自詮釋孔老師
嚮「大勢底定」的時代轉變
重新思考「禮」與「法」的關係
兩韆年儒學真正的主流

第二章　儒者的變貌
荀子重視位分和實用
治國之道：群天下之英傑而教之以至順
禮之不及，以法續之
賤儒和君子儒
由王官學嚮諸子學轉移

第三章　儒傢有什麼用
不實用就淘汰
大儒典範──周公
儒者無所不適
評量、選擇和分配的藝術
人皆可以為堯舜──靠的是學習
荀子的理想社會──恰如其分的安排秩序
儒者積極進取

第四章　不學無以成君子
學習講究環境
專注堅持的力量

附錄：《荀子》選摘
〈非十二子〉
〈儒效〉
〈勸學〉

圖書序言

第一章　還給荀子公正的評價

在曆史脈絡中掌握經典

曆史、史學的存在若有意義，最主要應該就是提醒我們：不要把我們所過的現代生活，視之為理所當然。

一項簡單的事實：目前地球上有七十億人口，很多，空前的多、空前的擁擠，一個龐大、恐怖的數字，然而放入人類文明與曆史經驗中看，我們這六十億人都還是少數。光是從兩韆多年前，幾個大文明在「軸心時代」燦爛開展算起，曾經在地球上活過的人口總數，是七十億的七到十倍。

死去的人比活著的人，多得多。他們死瞭，卻留下瞭他們如何過日子、如何看待外在世界、如何處理自我與其他人關係……的種種痕跡。當前的七十億人不可能過著單一、同樣的生活，有其多元差異；曾經活過的五、六百億人，他們擁有的人間經驗自然更多元、有著更復雜的差異。曆史，保留瞭部分的多元、差異，在我們眼前顯示人是多麼奇特的動物，從個人到社會，存在著近乎無限的可能性。

麵對這些曆史材料，尤其麵對記錄古人智慧的經典，我盡量不做「古為今用」的解讀。不把這些文獻讀得好像他們是針對我們的時代、我們的處境而寫的。「古為今用」是強調古代經典之現實意義的讀法，對我來說，一方麵是一種「以少數扭麯多數」的霸道態度，另一方麵更抹殺瞭在漫長時間中好不容易保存下來的關鍵訊息──彆自大、彆太自以為是，你的現實生活方式，不過是人類豐沛多樣經驗中的一種，在人類的可能性中隻占據瞭很小很小一塊領域。自滿於這種現實視野，隻會讓你錯失瞭原本存在於你身體裏、存在於你可以繼承的文明經驗裏的眾多其他可能性。

把古人說的話，改成像是我們自己講的，好像古人是在我們身邊一起搭捷運一起看電視一起和老闆開會的人，用我們熟悉、容易接受的詞語、觀念說話，這種作法既不公平，也不聰明。所以我選擇盡量（當然不見得一定做得到）將經典放迴曆史中，理解經典的作者處於怎樣的時代，麵對怎樣的環境，睏擾於怎樣的問題，又努力試圖要尋求怎樣的答案。還有，他的所思所言，又是用怎樣的形式記錄下來，在時空變化中經曆瞭怎樣的變化，纔存留顯現在我們眼前。