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　　法蘭茲．卡夫卡是二十世紀備受推崇的作傢之一，代錶作《變形記》更是膾炙人口，其不朽的作品永遠是我們在情緒與焦慮的營養來源。他透澈而睿智的目光總能洞澈現代人們的愁苦與荒謬，滌去我們生活中的愁苦。這種清新、獨特的卡夫卡式哲學讓我們得以擺脫無謂的庸人自擾，重拾最初、最單純的幸福。

　　我們將在書裏探討法蘭茲．卡夫卡的思想，不從文學或社會角度，隻是單純地去學習如何過更好的生活；同時將引用卡夫卡的名句，佐以心理或實用角度加以闡述，讓讀者知道，原來卡夫卡的思想還可以這麼看。用短短的幾句輕描淡寫地解答我們在職場上、人際關係中與內心深處的種種疑惑。
　　
　　嚴選99句卡夫卡式格言，完全超解！

本書特色

　　1. 卡夫卡的《審判》與《變形記》是不朽之作，做為二十世紀各個寫作流派追認對象的卡夫卡，名氣不言而喻。
　　2. 設計排版簡潔易讀，書中不談深奧的哲理，單純用卡夫卡的格言讓讀者迴味再三。

作者簡介

艾倫．波西（Allan Percy）

　　西班牙的自我成長類書籍作傢，目前正旅居世界各地尋找新的靈感。

譯者簡介

葉淑吟

　　西語係畢業。 喜愛語言學習及拉丁美洲文學，包括小品、小說、詩詞與歌麯等。 最推崇的作傢有波赫士（Borges）、賴內茲（Mojica Lainez）的文學作品以及貝內德地（Mario Benedetti）的詩集。

前言： 化解卡夫卡式荒誕時刻的妙方
第01節　人類的一生不過發生在兩個步伐的瞬間
第02節　當一切看似結束之際，新的力量誕生。這意味你是活著的。
第03節　日常瑣事就是美妙的事。我隻需要這麼相信。
第04節　所有的信念，孰輕孰重，都像斷頭颱。
第05節　當人與世界對抗，應該站在世界那端
第06節　可以躲藏的地方何其多，但是逃走與否隻有一種選擇，即便逃走的機會也跟躲藏的地方一樣多。
第07節　如果真有永生，明天還會存在嗎？
第08節　人類進化的決定性時刻永遠都存在
第09節　枷鎖通常比自由更讓人有安全感
第10節　所有的知識、問題和答案，都在狗身上
第11節　我的恐懼是我的本質，或許也是我最優秀的一點。
第12節　海妖賽倫的緻命武器不是她的歌聲，而是她瀋默不語。
第13節　文學一直是一場探求真相之旅
第14節　人類所有的錯誤起因是失去耐性、過早中斷一個有秩序的過程，對刻意營造的真相所刻意築起的障礙。
第15節　如果真的是我們的問題，那可能是我們永遠無法解決的問題。
第16節　書寫是一種禱告
第17節　展開人生的兩個要務：慢慢地縮小你的範圍，持續確定自己不是躲在範圍之外。
第18節　書必須是擊破我們冰凍海洋的那把斧頭
第19節　活著就是不停地改變方嚮。因此，我們感到迷惘，無法知道自己為什麼正在改變方嚮，我們就要改變方嚮。
第20節　真正的敵人會讓你看到無價
第21節　天纔級的作品在我們四周留下的細縫，是讓我們去點燃小小火花的好位置。天纔也是從那裏找到靈感，所謂的靈感不隻刺激我們去模仿而已。
第22節　要做勉強可以接受的事之前，先做正確的事。
第23節　如同鞦天的道路：纔剛掃過，馬上又掉滿枯葉。
第24節　唐吉軻德的悲哀，不是他的幻想，而是隨從桑丘。
第25節　動物搶走主人的鞭子來抽打自己，想要變成自己的主人，卻不知道這隻是對主人鞭子上的一個新打的結的幻想而已。
第26節　能有最好，而不是需要擁有時卻兩手空空
第27節　人類的所有罪過都從兩大罪愆繁衍而齣：缺乏耐心和懶散
第28節　真相永遠是萬丈深淵
第29節　能瞭解你站立的地麵，就隻是兩隻腳站的麵積，是幸運的
第30節　保有看到美麗事物能力的人能青春永駐
第31節　相信進步並不一定就能達到
第32節　狂熱地相信某樣不存在的東西，會驅使我們去創造齣來。如果那樣東西還是不存在，意味我們的想望還不夠強烈。
第33節　你要自己寫完傢庭作業。沒有其他學生能幫忙。
第34節　我寫完瞭傢庭作業，卻沒履行個人的責任，而每一個沒有做到的責任，會變成一種一直延續下去的不幸。
第35節　我自己就是小說，我本身就是我的故事。
第36節　你不需要離開你的房間。到桌邊坐下來聆聽。
第37節　所有具有恆久、真正價值的東西，都是你可以收在內心的禮物。
第38節　想改變情況，有一個非常有效的方法，那就是把我們的心情感染給其他人。
第39節　過去我不懂為什麼我的問題找不到答案；現在我不懂從前怎麼會問錯問題。但是我其實沒有問錯，我隻是問而已。
第40節　在虛榮與自滿爆發後，彆忘瞭先深吸一口氣
第41節　人恐懼死亡是因為從未真正地活過
第42節　即便等不到救贖，我依然無時無刻都希望得到它
第43節　相信，意味在自己身上建構無法摧毀的東西，或者更好：擺脫，過者更甚：無法摧毀，或者再上一層樓：價值。
第44節　沒有人能像孩子一樣擁抱改變
第45節　隻有信仰傢庭之神能讓我們最快樂
第46節　隻有顫抖和砰砰跳的感覺，纔能肯定該不該擁有
第47節　隻有真正創造的人能體驗奇蹟。白晝看不到繁星。
第48節　愛情跟車子一樣沒有問題。問題點在於駕駛、乘客和街道。
第49節　不要否決任何人他該得的東西，也不要否認他們的功績。
第50節　我的人生的一幅畫...是一支覆蓋白雪的木樁，釘在那裏但已經失去作用...，在一個鼕季的黑夜，半倒而搖搖欲墜地，站立在一片寬廣平原邊的一處耕地。
第51節　如果我忍受不瞭鼕季外套的重量，就無法把世界扛在肩上。
第52節　基本上，有機會可以得到完美的幸福：相信我們內心擁有無法摧毀的東西，而不隻是去渴望它。
第53節　我們的救贖是死亡，但不是那種死亡。
第54節　也許知道什麼叫著魔，但是卻不怎麼相信，因為在其他地方不可能看到比這裏還要多的著魔。
第55節　有時候發現會變成力量
第56節　有目標但是沒有途徑，而所謂的途徑是猶豫不決。
第57節　要繼續活下去需要多大的努力！舉起笨重的紀念碑都不需要這麼多力氣。
第58節　和平的時代通常成就不瞭任何事情
第59節　我們被逐齣樂園，但是樂園並沒有遭到摧毀。
第60節　告彆世界的人也會告彆人類的世界
第61節　救世主隻要在被需要的時候齣現
第62節　有些人指著太陽，拒絕承認不幸的存在；他卻指著不幸，拒絕承認太陽的存在。
第63節　對世界來說，你的打扮很滑稽
第64節　不是世界太小就是我們太巨大；我們已經完全填滿它。
第65節　重要的是把熱情變成特點
第66節　不可以說我們缺少信仰。活著這麼簡單的事，就是信仰源源不絕的來源。
第67節　愛情是充滿矛盾的一齣戲
第68節　上帝給我們核桃，可是不會幫我們打開它。
第69節　剋洛諾斯( Cronus) ，最正直的父親卻將兒女吞下肚
第70節　那些心靈革命運動把所有從前的東西都看得不重要，這一點也不會沒道理，因為到此為止其實都還沒發生過什麼事。
第71節　當我覺得自己慘到無法忍受時，纔對自己有一種真實的感受。
第72節　自由，正如同我們現在能夠得到的，是一株弱不禁風的植物；但是不論如何這是自由，不論如何這也是種精神財産。
第73節　我們有錯，不隻是因為吃掉知識樹，也是因為還沒吃掉生命樹。
第74節　吻寫在信裏永遠到不瞭目的地，而是會被路上的鬼魂汲取。
第75節　聆聽打在窗戶上的雨聲讓人心生憂鬱。
第76節　讓我們分心的東西是惡的
第77節　地獄底層吟唱的是最純淨的歌
第78節　嘴巴有食物，就能解決所有的問題。
第79節　籠子尋鳥
第80節　我不得不用還沒開始尋找的火來取暖。
第81節　我們已具備知識。但是繼之而來的卻可能與它相悖
第82節　不要絕望，也不要為不絕望而不感到絕望
第83節　蛇的介入是必要的：邪惡可以誘使人類，但是無法變成人類。
第84節　絕望的不同方式，是同一條路上的不同階段。
第85節　我的內心有座監牢
第86節　要說痛苦是這個世界的正麵成分，倒不如說是與這個世界與正麵的唯一橋樑。
第87節　有時我想解決問題，卻反被問題吞噬。
第88節　發生的事情已經發生，但隻發生該發生的事。
第89節　恐懼結婚，恐懼到其他的地方去。
第90節　人類在一起，一定會互相檢視。
第91節　青春永駐是不可能的；即便沒有其他阻礙，隻要內省，還是不可能保持青春。
第92節　當你扛著太過龐大的責任，有時甚至是全部的責任，你會毀瞭你自己。
第93節　有罪的人就是這樣說
第94節　即使是同一位畫傢，他看待藝術和人生的角度是不同的。
第95節　尋找的人找不到，但是不去找的人被找到瞭。
第96節　人類苦惱的錶情，經常隻是孩子定格的慌張錶情。
第97節　不迴答問題的人也許會通過考試。
第98節　生命有意義是因為有一天會停止。
第99節　從某一個點開始已經無法迴頭。那是必須要抵達的一個點。
附錄：卡夫卡生平

人類的一生不過發生在兩個步伐的瞬間
 
中國智者老子曾在《道德經》說過，韆裏之行，始於足下。這一句已有二韆多年曆史的名言，到瞭現代依然適用，因為有非常多人在遭逢經濟問題、感情生變或是人生難題之後，不得不化整為零重新開始。
 
卡夫卡認為，包括我們、我們之前，以及我們之後的所有世代，每個人的一生猶如踏齣兩個步伐那般匆促結束。
 
然而，世間男女都能在這一生，經曆不同的重生、失敗，重新開始，再一次規劃。隻要繼續活在地錶，我們都可以去計畫、嘗試和實現任何事物。
 
我們的一生在兩個步伐之間轉瞬落幕，但是這一瞬間囊括瞭世界上的所有機會。
 
正如這句智慧佳句指齣：「一切等著你去實現。」
 
當一切看似結束之際，新的力量誕生。這意味你是活著的。
 
恢復力是剋服任何睏境後淬鍊地更為堅毅的一種能力，在卡夫卡一生時常齣現。
 
另一位同樣也是猶太裔的法國心理學專傢波利斯．西魯尼剋（Boris Cyrulnik）在經曆納粹屠殺之後推廣瞭這個詞。他的雙親在一個恐怖的集中營雙雙遇害。逃離納粹時，他年僅六歲。。對於大多數人來說，遭逢這般的精神創傷，最後會毀瞭他們的心理健康；可是西魯尼剋幸運地被人收養，並學會如何去熱愛人生和其他的人。
 
康復的要訣在於透過感動來療傷。羅馬尼亞獨裁者尼古拉．希奧塞古（Nicolae Ceausescu）垮颱後，西魯尼剋在當地治療孤兒。他證實心理問題的主要原因並非遭到虐待，而是孤兒院裏缺乏關愛和感動。
 
目前他不但治療孩童，也治療阿滋海默癥患者。西魯尼剋肯定地說，這類型患者或許會忘瞭他們的過去，甚至忘瞭該怎麼使用語言，可是永遠不會忘記感動和音樂的美妙。
 
感動是一項最有效的工具，也是修復我們人生的膏藥，讓我們人類能帶著敬重彼此溝通，不管講哪種語言或來自哪一種文化。
 

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