消除現代人煩惱的哲學圖鑑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　什麼是哲學？哲學其實無所不在！
　　哲學傢眼中的戀愛觀、職場觀、價值觀、人生觀！

　　是不是有些問題曾經閃過你的腦海，但是你卻找不到答案？例如－－

　　◎隻要在工作上齣人頭地就等於是幸福嗎？
　　◎對於在學校裏的知識我們是否該深信不疑？
　　◎我們每個人都希望自由，但自由到底是什麼？
　　◎真正的我是自己眼中的我？還是彆人眼中的我？
　　◎當我們說「要讓大傢都開心」時的「大傢」是誰？

　　這些問題看起來都不難，但是你就是不知道該怎麼迴答。
　　就讓哲學傢們告訴你，他們是怎麼思考這些問題的。

　　哲學傢們都為這些問題提齣過解答瞭！透過詳細解說如何從哲學的角度來思考這些問題，運用圖片與內文解說，讓你瞭解哲學的思想脈絡，要怎麼在這個混亂的時代中活下去，由你決定！

《星辰的低語：古代天文觀測與宇宙圖景的演變》 本書旨在深入探討人類曆史上早期對星空的觀測、記錄、解釋，以及這些活動如何塑造瞭早期文明的哲學、宗教和社會結構，同時追溯這些古老認知如何與後來的科學發現相互作用、相互影響，最終構建齣我們今日的宇宙圖景。 第一部分：仰望星空的原初衝動 人類對頭頂這片無垠夜空的凝視，是文明誕生之初最原始、最持久的好奇心驅使。本書開篇將追溯這一衝動，探討早期人類如何從簡單的夜間導航需求，逐步發展齣係統性的天文認知。 第一章：地平綫上的符號 石器時代的星象記錄： 考察歐洲巨石陣、非洲的納布塔普拉（Nabta Playa）等史前遺址中可能存在的指嚮特定天體位置的結構。分析這些結構是如何服務於農業周期、季節更替，或是更深層的祭祀目的。 神話與創世的聯係： 探討美索不達米亞、古埃及等早期大河流域文明中，星座的起源及其與洪水、豐收等核心神話故事的綁定。重點分析蘇美爾人在確定黃道十二宮過程中所扮演的角色。 第二章：巴比倫的精確藍圖 巴比倫文明在天文觀測上的成就，是古典世界無可匹敵的基石。本章將詳細剖析他們如何將觀測轉化為可預測的數學模型。 “月亮走廊”與行星運動： 闡述巴比倫天文學傢如何利用薩洛斯周期（Saros Cycle）精確預測日食和月食，以及他們如何係統性地記錄和量化行星（尤其對金星的觀測）的視運動，這遠早於古希臘的理論構建。 代數在占星中的應用： 探討在巴比倫社會中，天文觀測與社會權力結構的緊密結閤。觀測結果如何成為王室決策的依據，以及早期的占星術（Astrology）如何脫胎於純粹的觀測（Astronomy）。 第二部分：希臘哲學的幾何宇宙 希臘文明接過瞭美索不達米亞的觀測數據，但加入瞭革命性的幾何學和邏輯思辨，試圖用純粹的理性來解釋天體運行的“完美性”。 第三章：和諧與圓周的迷戀 畢達哥拉斯主義的宇宙觀： 分析“天體皆為球體”和“天體運動必須是勻速圓周運動”這一形而上學前提，如何主導瞭早期希臘天文學。 亞裏士多德的宇宙模型： 詳述亞裏士多德的“同心天球說”，解釋其如何通過物理學的論證，將地球固定在宇宙中心，為中世紀的宇宙觀奠定瞭不可動搖的哲學基礎。 第四章：托勒密的集大成 本章聚焦於公元二世紀的剋勞狄烏斯·托勒密，分析其《至大論》（Almagest）如何通過數學工具調和觀測數據與哲學設想之間的矛盾。 本輪與均輪的精妙平衡： 詳細解析本輪（Epicycles）和均輪（Deferents）係統如何通過復雜的幾何構造，成功解釋瞭行星的逆行現象，使其預測精度達到瞭前所未有的水平。 地心說的勝利與局限： 探討托勒密模型在當時觀測條件下的驚人準確性，以及它為何在隨後的近一韆五百年間，成為西方乃至伊斯蘭世界的標準宇宙模型。 第三部分：橫跨歐亞的知識傳承與修正 在歐洲步入中世紀的緩慢發展期，天文知識的火炬並未熄滅，而是在伊斯蘭世界和東方文明中得到瞭保存、發展和深化。 第五章：伊斯蘭黃金時代的星盤與觀測站 觀測的革新： 考察巴格達、馬拉格等地建立的先進天文颱，及其對亞裏士多德和托勒密體係進行的係統性檢驗和修正。 三角學與儀器製造： 深入研究伊本·海什木（Ibn al-Haytham）等學者在光學和儀器製造上的突破，以及三角函數（而非幾何學）在天文計算中應用的成熟，這為後來的導航學奠定瞭數學基礎。 第六章：東方視角的並行發展 中國古代的“渾天”觀： 對比分析中國古代“渾天說”與西方地心說的根本區彆，重點關注中國曆法（如授時曆）在精確定位迴歸年方麵的成就，以及對超新星等瞬變現象的詳盡記錄。 瑪雅的周期性循環： 研究中美洲瑪雅文明在沒有望遠鏡的情況下，如何通過對金星和太陽運動的極高精度觀測，構建齣復雜的“長紀曆”和“神聖周期”，體現瞭另一種完全獨立的宇宙時間觀。 第四部分：從“天”到“宇”的革命性轉變 本書的最後部分將聚焦於16世紀文藝復興時期，天文觀測領域迎來工具和理論的雙重革命，徹底顛覆瞭既有的宇宙秩序。 第七章：哥白尼的解放與第榖的測量 日心說的迴歸： 分析哥白尼的《天體運行論》並非完全基於更優越的觀測數據，而是源於對數學簡潔性的追求。探討其模型如何簡化瞭逆行問題的解釋。 第榖的精確數據： 詳細描述丹麥貴族第榖·布拉赫（Tycho Brahe）建立的精密地麵觀測係統，以及他所收集的、迄今為止最精確的肉眼可見天體運動數據，這些數據成為推動下一場革命的“燃料”。 第八章：開普勒與牛頓的終極統一 橢圓軌道的衝擊： 探討約翰尼斯·開普勒（Johannes Kepler）如何利用第榖的數據，最終拋棄瞭古希臘“完美圓周”的束縛，提齣瞭行星運動三大定律，揭示瞭宇宙運行的內在數學規律。 萬有引力的視野： 以艾薩剋·牛頓的發現為終點，本書將展示，天上的運動規律與地上的物體運動規律是如何被統一在同一套物理法則之下。通過望遠鏡的引入，人類的宇宙觀從一個封閉的、有等級的“天體世界”轉變為一個廣闊無垠、由引力支配的“宇宙空間”。 結語：未竟的觀測之旅 本書的終結將迴顧從泥闆記錄到望遠鏡誕生的人類觀測史，強調哲學思辨與實際測量的不斷交鋒，如何共同繪製齣我們對自身在宇宙中位置的理解。它描繪的不是最終答案，而是人類理解宇宙的漫長、麯摺而又充滿智慧的探索曆程。

作者簡介

大城信哉

　　生於日本東京。立教大學畢業，修畢學習院大學人文科學研究所前期課程。專攻西洋宗教思想史，亦為日本基督教學會、英國哲學會會員。現居日本沖繩縣。

監修者簡介

小川仁誌

　　生於京都市，德山工業專門學校副教授。畢業於京都大學法學係，名古屋市立大學研究所博士後期課程結業，取得文化人類學博士學位。於商店街主持「哲學咖啡廳」等，實踐親近市民的哲學。專長領域為公共哲學、歐美政治哲學。

譯者簡介

廖文斌

　　一九八二年齣生，南投仁愛鄉人。曆史係畢業後在齣版業工作數年，目前是全職譯者。譯有《Ninja Slayer忍者殺手：火燒新琦玉》（颱灣角川）、《不失敗父母》（文經社）等書。

前言
 　　
為何文科的人也要學習數學？ 　　
畢達哥拉斯
真正的自己是什麼？ 　　
蘇格拉底
那一種愛的形式最為幸福？　　
柏拉圖
為什麼我們會沉迷於看電影和看漫畫呢？ 　　
亞裏斯多德

Change the Angle Vol. 1
不看場閤說話的哲學傢
怪人迪奧根尼不被世俗規範束縛的生活方式 　　
齣人頭地是件好事嗎？ 　　
伊比鳩魯
人生有目的可言嗎？ 　　
馬可．奧裏略
我們該如何相信未知的人事物？ 　　
奧古斯丁
世間的規範是如何製定的？ 　　
湯瑪斯．阿奎那
是公司比較重要？還是員工比較重要？ 　　
奧卡姆

Change the Angle Vol.2
沒有名留青史的哲學傢
中世紀的女性主義者們 　　
何謂領導能力？ 　　
尼可洛．馬基維利
人為什麼會有罪惡感？ 　　
馬丁．路德
為什麼人要學習那麼多知識呢？ 　　
法蘭西斯．培根
為什麼我們必須繳稅？ 　　
湯瑪斯．霍布斯
懷疑是好事還是壞事？ 　　
勒內．笛卡兒
為什麼人必須工作？ 　　
約翰．洛剋
富人是不是佔盡便宜瞭呢？ 　　
讓-雅剋．盧梭
隨心所欲地活著就等於是自由嗎？ 　　
伊曼努爾．康德
隻追求快樂，錯瞭嗎？ 　　
傑裏米．邊沁
為什麼人會如此三心二意呢？ 　　
G．W．弗裏德裏希．黑格爾
不管是要喝酒還是抽菸都是我的自由吧？ 　　
約翰．斯圖爾特．密爾

Change the Angle Vol.3
難道隻有事物的錶象纔重要嗎？
從性彆差異來思考不同於正義的另一種倫理 　　
個性是什麼？改變是好事嗎？ 　　
查爾斯．達爾文
為什麼人會受到誘惑？ 　　
索倫．齊剋果
為什麼人會想要錢？ 　　
卡爾．馬剋思
人生有分成好的人生和無趣的人生嗎？ 　　
弗裏德裏希．尼采
為什麼人會被傢庭束縛？ 　　
西格濛德．佛洛伊德
為什麼會有無法溝通的人？
路德維希．維根斯坦　
為什麼和不認識的人在一起時會覺得不安？
馬丁．海德格
為什麼人會被迷信所欺騙？ 　　
卡爾．波普爾
人有辦法照著計劃過活嗎？ 　　
尚-保羅．沙特
為什麼男人和女人無法溝通？ 　
伊曼紐爾．列維納斯
隻要讓多數人感到快樂就行瞭嗎？
約翰．羅爾斯　
人真的有辦法轉換想法嗎？ 　　
湯瑪斯．孔恩
真正的個性是存在的嗎？ 　　
米歇爾．傅柯
感嘆彆人無法理解自己的心情是一種不成熟的行為嗎？
尤爾根．哈伯瑪斯

Change the Angle Vol.4
西方世界是哲學和曆史的主角嗎？
我們該如何看待並思考西方和東方這樣的區彆呢？ 　
一目瞭然
詳解！哲學年錶 　　
何謂「過更美好的人生」？ －「結語」

推薦序

觸發多元思維，跳脫思考框架

　　近年來，市麵上介紹哲學的通俗讀物很多，而且大多寫得很好。但是，我卻聽到某些哲學界的朋友發齣擔憂的聲音，認為這不是件好事。為什麼呢？

　　通常，愈具有深度的哲學，就愈難理解。而愈容易理解的哲學，自然就較缺乏深度。雖然這仍有程度之彆，但大體上的確可以這麼說。所以，當哲學變成一種通俗讀物之後，由於要貼近大眾讀者，所以常常隻能將哲學理論較淺顯的一麵錶達齣來。在這種情況下，誤解就容易産生。

　　「與其誤解，不如不懂。」他們這麼想，但我不支持這個觀點。

　　我認為不管哪一種深度的哲學入門書，都有其價值，而且，即使讀者無法藉由淺顯的文字，掌握到哲學傢們的思想精髓，一樣有好處。因為，哲學知識和科學知識不同，錯誤解讀的科學知識是沒有什麼價值的，但哲學卻非如此。

　　這是因為哲學本質上並不提供任何必須遵守的法則，而是提齣一些可供參考的想法。這些想法就算不是原本哲學傢的主張也沒關係，任何不同的想法都有參考價值，當我們接觸到各種不同的想法時，它們會引導我們思考，「真的是這樣嗎？」「為什麼我原本不這樣想呢？」這個引導作用，將能觸發多元思維，讓我們更容易跳脫原本的思考框架，使思想更為自由。這是哲學可以帶給大多數人的重要貢獻之一，也是每個人都應努力的目標。

　　不同深度的哲學書，可以協助不同階段的人朝此目標前進。所以，當你閱讀一本哲學書，覺得很難、不知在論述些什麼、感到枯燥無聊，那就錶示此書不適閤現階段的你。

　　大城信哉先生所撰寫的這本《消除現代人煩惱的哲學圖鑑》是一本非常淺顯易懂的哲學書，除瞭錶達清晰之外，還盡可能避免使用會讓人感到睏惑的專有名詞，如果你從未讀過一本讓你覺得較容易接受，並且開始踏入哲學思考的書籍，那麼，這將會是一本很好的選擇。

　　舉例來說，多數哲學書籍在介紹哲學傢波普爾對科學本質的研究時會說：波普爾提齣「否證論」觀點劃清瞭科學與非科學的界綫，其所訴諸的一個重要觀念稱為「可否證性」，也就是「有可能可以被否證」的特質。凡是不具備這個特質的理論，就不屬於科學理論。

　　在上麵這段描述中，那些讓人感到睏惑的名詞完全沒有齣現在大城信哉先生所寫的這本書裏，他僅用簡單的詞匯與例子來錶達，他說：

　　科學就是有可能會有反證，但目前並沒有充分反證的理論。「上帝存在」這種想法之所以不是科學，是因為這種想法無從反證。… 而「雪是白色」（之所以是科學理論，那是因為）這種想法在發現「雪是黑色」時可以被推翻。

　　這段簡單的說明沒有使用任何專有名詞，但把波普爾對科學與非科學的區彆詮釋的非常清楚。這樣的錶達方式，較能夠讓哲學理論更有親和力。這是本書的特色之一。而且，這個章節也說明瞭科學的一個重要特質：「它永遠有可能是錯的。」而不是大眾所認為的「科學理論即是真理」。當然，在日常生活中我們可以暫且把科學當作事實來麵對，畢竟科學有著最高的閤理性。但不要忘記，它隨時接受挑戰，等待著被推翻的一天。愈是不容許被推翻、被質疑的想法，則偏嚮於宗教，而非科學。

　　除瞭專有名詞之外，哲學讓人感到艱難的另一個理由，是由於它似乎和日常生活脫節，好像談論著與現實人生毫不相乾的問題。這也是哲學常常不能引發興趣的一個因素。但是，這本書的一個很大的優點，就是盡量把哲學關聯到日常生活之中，讓人較容易發現哲學理論的實用之處。這不僅可以提高閱讀的樂趣，也可以學習如何活用哲學。

　　就以波普爾哲學來說，區分科學與非科學的實用價值何在呢？我們學習這種哲學有什麼好處嗎？作者以「為什麼人會被迷信所欺騙」為標題，這馬上讓我們知道原來學習這種哲學還可以有較不被迷信所欺騙的功用。因為，當我們學會區分科學與非科學，就同時學會瞭分辨穿著科學外衣的迷信（俗稱「僞科學」），而不再受騙。

　　而在談論伊比鳩魯的思想時，大多數的哲學書籍會針對其「享樂主義」來說明，認為人生的目的就在於追求快樂。但通常很少會去討論在日常生活的各種抉擇裏，該如何選擇我們的人生。但本章一開頭就以一個實用的問題切入，「齣人頭地是件好事嗎？

　　作者想要討論的問題是，人們努力想要齣人頭地，目的是獲得彆人的贊許，我們應該追求這種獲得彆人肯定的快樂，還是不要有這種觀念而選擇做自己的快樂呢？

　　這個問題真的很現代化，尤其現代社會愈來愈強調競爭，「不要讓你的小孩輸在起跑點。」這種觀念充斥在許多父母心裏，小孩從小就自然而然接受瞭這種競爭的觀念，「人生就是要贏過彆人，受人肯定。」但追求這種快樂的結果，不管未來是否真能成功，大多會引來更大的不快樂，這並不是追求幸福人生的好方法。所以，讀完這篇，身為父母的人可以好好反思一下，是不是還要繼續訓練你的小孩，成就一個屬於他的不快樂人生呢？

　　作者這種撰寫哲學的方法，讓人容易把哲學和現實生活拉上綫，不會覺得自己在讀一些根本無關緊要的無聊理論。這是本書的另一大特色。

　　然而，在閱讀哲學時，心裏要有一個觀念，「哲學理論並不是在訴說已完成的真相。」因為幾乎所有哲學都有反對的聲音，伊比鳩魯的想法也說不定是錯的，但是，當人們可以發現這條新思路，就可以展開新的思考，以及避免過去所沒有發現的迷思與盲點，重新尋找最適閤自己的人生方嚮。

　　當然，哲學理論被簡單化之後，一定會摺損許多具有深度的思維，這是簡介性書籍所無法避免的問題。就像是在介紹海德格思想時，作者說：

　　海德格把某種事物作為某種事物存在這件事與我們的日常生活連結在一起重新思考，比如說，鐵鎚之所以是鐵鎚，是因為我們過著用鐵鎚來釘釘子的生活。

　　雖然，從我的角度來看，這段描述很簡潔有力，但我猜想，對於大多數剛剛接觸哲學的讀者來說，如果草率閱讀，應該會很難抓到重點。其實，有些哲學（就像是海德格哲學）的深度是不太可能藉由簡單的文字清楚呈現的，而且它們幾乎就隻有深度的一麵，沒有淺顯的部分。所以，當我們企圖用淺顯的文字錶達這類哲學時，如果沒有仔細思考，理解到的東西就可能會很空洞。所以，當讀者在閱讀中感到睏惑時，請記得，裏麵通常隱藏著難以錶達的特殊意義。在這種情況下，讀者可以先試著思考看看，這些話裏麵到底具備瞭什麼深刻的含意呢？如果這樣的思考能激發齣一些有趣的觀點，不管那是否真是哲學傢的原意，都將會是件很有意義的嘗試。如果這能引發讀者進一步探究的興趣，開始找尋更深入介紹這類哲學的書籍，那就更能達成本書的使命瞭。

　　也就是說，即使在麵對某些特彆深奧的哲學思想，難以理解其哲學的深度時，嘗試思考這些文字也可能會給讀者帶來一種新鮮感，這樣的感覺容易激發新的思維，無論這樣的新思維是否能準確解讀哲學傢的原始想法，一樣有其價值，因為，那已經是屬於讀者個人的思考瞭。不斷增加新想法，就能從更多麵嚮來思考問題，這是哲學的最大價值之一，也是我支持哲學普及讀物的主要理由。

　　總之，從學習應用各種哲學理論到日常生活中，以及引導哲學愛好者進入哲學世界的功能來說，我認為這本《消除現代人煩惱的哲學圖鑑》都是很有幫助的。相信此書的齣版，對颱灣哲學思考的普及化，能帶來一股新的力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，現代社會最大的問題之一就是我們變得越來越焦慮，越來越缺乏安全感。各種信息的洪流，競爭的壓力，讓我們喘不過氣來。所以，當我在書店的哲學區看到這本書時，我毫不猶豫地把它放進瞭購物車。它的名字“消除現代人煩惱的哲學圖鑑”實在是太有吸引力瞭，仿佛是為我量身定做的一樣。我一直對哲學充滿好奇，但又覺得它過於深奧，難以入門。這本書的“圖鑑”二字，讓我覺得它會是一種更具象化、更易於理解的哲學入門指南。我期待它能用一些精彩的圖畫和簡潔的文字，將那些抽象的哲學概念具象化，讓我能夠輕鬆地掌握一些解決生活煩惱的智慧。我希望這本書能夠提供給我一套行之有效的方法論，讓我能夠識彆並應對生活中的各種挑戰，從而獲得內心的平靜和自由。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當簡潔，卻又不失設計感。那種留白和色調的處理，給人一種寜靜緻遠的意境。我一直覺得，現代社會最缺乏的就是一種慢下來的生活節奏，一種能夠讓我們喘息的空間。而這本書的標題“消除現代人煩惱的哲學圖鑑”，就恰恰點齣瞭我內心深處的渴望。我希望它能為我提供一種全新的視角，讓我能夠從哲學的角度來審視那些睏擾我的問題，找到解脫之道。我尤其期待這本書能夠用一種圖文並茂的方式，將深奧的哲學思想變得通俗易懂。或許是一些漫畫，或許是一些插畫，能夠生動地展現哲學如何應用於我們的日常生活，如何幫助我們化解那些無形的煩惱。我希望通過閱讀這本書，我能夠獲得一種內心的力量，不再被外界的喧囂所裹挾，而是能夠擁有更加平和、更加清醒的生活態度。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先就被它的排版和插圖深深吸引瞭。那種手繪風格的插圖，既有藝術感又不失親切，仿佛在娓娓道來一個個故事。我一直覺得，文字和圖像的結閤，能夠極大地增強一本書的可讀性和吸引力，特彆是對於像我這樣，有時會因為長篇大論而感到疲憊的讀者來說，這種形式簡直太友好瞭。這本書的標題給我一種預感，它會用一種非常接地氣的方式來探討哲學，而不是那種高高在上的理論說教。我腦海裏已經勾勒齣瞭畫麵，也許是一些經典的哲學思想，被轉化成生動的小故事，或者是一些日常場景的漫畫解讀，讓我恍然大悟，原來那些睏擾我已久的煩惱，在哲學麵前，竟然可以如此簡單地被化解。我非常期待它能夠幫助我建立一種更積極、更從容的生活態度，不再被瑣碎的小事所羈絆，而是能夠更專注於內心真正的需求。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種很舒服的感覺，那種淡雅的色彩搭配，還有那簡練的字體，一下子就吸引瞭我。我一直覺得，我們現代人活得太纍瞭，各種信息爆炸，各種社會壓力，總感覺被睏住，找不到齣口。所以，當我在書店看到這本書時，就覺得它或許能給我一些啓發。它的標題“消除現代人煩惱的哲學圖鑑”也正中我的下懷。我期待這本書能通過一些哲學的視角，用一種比較輕鬆、直觀的方式，幫我理清那些纏繞在我心頭的種種睏擾。我希望它不是那種枯燥乏味的理論堆砌，而是能夠結閤一些生活中的實際例子，甚至是一些藝術化的呈現，讓我更容易理解和接受。畢竟，哲學聽起來總是有點高深，但如果能轉化為一種切實可行的方法，幫助我們更好地麵對生活中的挑戰，那無疑是一件非常棒的事情。我特彆希望它能提供一些思考的工具，讓我能夠重新審視自己的生活狀態，找到內心的平靜。

评分☆☆☆☆☆

我最近常常感到，生活就像一場無休止的奔跑，而我卻不知道自己究竟在追逐什麼。這種迷失感，讓我覺得非常焦慮。當我偶然看到這本書的時候，“消除現代人煩惱的哲學圖鑑”這個名字，就像一道光，照亮瞭我內心的迷茫。我迫切地希望它能夠成為我的指路明燈，幫助我找到走齣睏境的道路。我一直對哲學充滿興趣，但總覺得它遙不可及。這本書的“圖鑑”形式，讓我覺得它會是一種非常易於理解和吸收的方式。我期待它能夠用一些精美的插圖，將那些抽象的哲學概念變得生動形象，讓我能夠輕鬆地領會其中的智慧。我希望它能提供給我一套實用的哲學工具，幫助我識彆並解決生活中的各種難題，從而獲得一種更加從容和自在的人生狀態。