具体描述
火车上的长夜
不和印度人挤火车，就不算来过印度。
对于印度，印象最深刻的，莫过于长长一列行驶的火车车厢外爬着、挂着、盪着如蝼蚁般溢出的印度人。14天印度之旅中，和印度人一起搭火车，成了期待又期待的行程之一。
行程第2个晚上，就是在火车卧铺上渡过的。新德里游罢，巴士自行载运大件行李前往下一站乌代普等候，而人员只携带随身行李，集体赶赴德里火车站搭车。这样的大费周章，只为了成全我们这群台湾人来一趟「亲民」的印度之旅。
尚未靠近车站，就有一批批搬运工人趋前交涉。只见三言两语就和领队谈妥，将我们的晚膳一个弯腰就一箱箱上了头顶。月台不远，只不过上几个阶梯再下几个阶梯而已，然而，印度人口之多，在此终于领教了。
此生真的真的第一次见识到月台的挤。站在阶梯穿过人墙俯视月台，只见狭窄的空间里，已堆满坐着站着躺着的印度人。我们的出现，如同一根针，戳破了印度人早已习惯的月台氛围，空气中，开始出现小小噪动。
一行人只得肩贴着肩紧紧跟着，由搬运工人开路，在一大片人海中找空隙挪步。
火车卧铺的夜，由餐盒开始。然而，一整个餐盒我却只吃了饼，原因很简单，因为「辣」。印度咖哩奇辣无比，实在不忍心我娇柔的胃任其蹂躏，毕竟这只是行程第二天啊！
「餐盒可以给月台上的印度人吃吗？」其实没有恶意，话一出，立即遭受阻止，原因是粥少僧多，一个餐盒可能造成一场暴动。于是大伙将剩余的完整餐盒集中，交由火车上的工作人员处理。未料该人员竟大脚一踢，将整箱餐盒踢出车外，任其裸弃于轨道边，这样的行径真是令人哭笑不得。原来，印度的脏乱其来有自啊！
火车匡当匡当行进，韵律的摇晃中，夜就在梦的入口进进出出。隐约里，总见体格精壮的列车长在卧舖走道来来回回，原来，他在核对我们这一队预约与实际乘作人数的出入，以便将我们多出来的卧舖再贩售一次。多不退少要补，这就是印度规矩，这折冲之间，印度人多赚了好几手。你说印度人笨吗？
队里两个单身男士和印度人共舖，未料那位印度大哥却偷运了3位普通车厢同伴进卧舖，预备来个霸王硬上床。车长只顾着他的后门生意，完全不理会这种「司空见惯」的「小」事。于是我们这群台湾人，就在印度人的火车上，默默的吃了一晚上闷亏。印度人的处事哲学，真是令人大开眼界啊！
车约行驶十小时，偶而掀开床头窗帘一角，望向窗外黝黑的印度，几十公里乍现的一缕游光，竟错认时空，以为是40年前负笈求学，莒光号夜快车月台边父亲送行的泪光。此刻，家在遥远的地方，也明灭在异乡。
天微亮，在车上拉撒睡，在车上漱洗，在车上敷保养面膜，十小时车程未曾与印度人说上一句话，这种「亲民」，真的「亲民」吗？或许吧！旅行是该放下身段的，但是必须在安全范围内。这是我的小小觉悟。
帝王的爱情
自古红颜是祸水？中国历史上诸多美丽女人如褒姒、杨玉环、貂蝉等，皆因此被扣上「祸水」的罪名。为博美人褒姒一笑，周幽王不惜烽火戏诸侯；集三千宠爱于一身的杨玉环，竟陷唐高宗马前掩面救不得；至于闭月的貂蝉长袖舞过多少深情男子？怀壁其罪，美丽更有罪；美丽而让男人为以倾国倾城更有罪。
「沙•贾汗，你宁愿听任皇权消失，却希望使一滴爱的泪珠永存。」这是印度诗人泰戈尔对泰姬玛哈陵(Taj Mahal)的颂赞，因着这一滴「爱的泪珠」，我们千里迢递为泰姬而来，为痴情的沙贾汗而来。
一座陵寝动员2万名工匠和书法家，耗费22年，以3,200万卢比完成。如此的费时费力，究竟是为了谁？
泰姬为蒙兀儿第五任皇帝沙贾汗的第三任妻子，也是他毕生最钟爱的妻子。而这位让沙贾汗神魂颠倒的女人，也的确为沙贾汗善尽为妻的职责，不仅在19年里生下8男6女，并不惜劳顿，参与沙贾汗带领的各式战役。
然而，令沙贾汗痛不欲生的，也就是心爱的女人，最后竟因感染产褥热，在军营中嚥下最后一口气。
立在沙贾汗为泰姬建盖的泰姬玛哈陵前，不禁也要颂赞这一滴「爱的泪珠」。泰姬玛哈陵远远的在喷水池的那一方，以喷水池为中心，眼前景观呈现完全对称造型，无论你往左往右移，白亮亮的汉白玉恆常闪耀，洋葱型大圆顶是全景中的精髓，在其中藏匿着¬¬传统印度教湿婆神的象征。
泰姬玛哈陵每座塔均向外倾斜1.2度，SANDY说：那是沙贾汗爱妻心切，唯恐地震陵塌，压毁了他的爱人。
有男人如此生死不渝的对待，泰姬此生值得了。上陵寝阶梯要脱鞋或穿鞋套，但参观当日(1/18) 亚格拉AGRA微雨，地板有水，经千百双脚踩过后，更形污秽，那一双双纸鞋套反成了多余与浪费。心想，难不成印度人不懂得随机应变吗？改成进室内再换鞋套呢？唉！印度人有印度人的思维，在这里，我又领教到了。
沙贾汗为泰姬做的这一切，却不被后代奥朗则布领情，不仅逼宫，最后甚至将父亲囚禁在姆山面拜吉(Musamman Burj)一座八角塔内，七年的光阴，沙贾汗只能以眺望的姿势，追怀爱妻。爱情换得的抑郁而终，必然是沙贾汗所始料未及的。若重新来过，不知这位痴情皇帝是否依然选择如此弃百姓于不顾，独钟一人的爱法？而泰姬是否还愿意许下建盖陵寝的遗愿，陷她的男人于不义？
如同印度第二条河穿亚穆纳河(Yamuna River)，刻意改道绕过泰姬玛哈陵后方，我以为再这么天荒地老，都可能改变。此刻，在蜿蜒美丽的河岸旁，我伫足良久。当有人为每年两万人朝圣的圣地泰姬玛哈陵豪华的建筑颂赞，我却在爱情越来越不值钱的21世纪，感叹于如此坚贞不移的爱情。
不和印度人挤火车，就不算来过印度。
对于印度，印象最深刻的，莫过于长长一列行驶的火车车厢外爬着、挂着、盪着如蝼蚁般溢出的印度人。14天印度之旅中，和印度人一起搭火车，成了期待又期待的行程之一。
行程第2个晚上，就是在火车卧铺上渡过的。新德里游罢，巴士自行载运大件行李前往下一站乌代普等候，而人员只携带随身行李，集体赶赴德里火车站搭车。这样的大费周章，只为了成全我们这群台湾人来一趟「亲民」的印度之旅。
尚未靠近车站，就有一批批搬运工人趋前交涉。只见三言两语就和领队谈妥，将我们的晚膳一个弯腰就一箱箱上了头顶。月台不远，只不过上几个阶梯再下几个阶梯而已，然而，印度人口之多，在此终于领教了。
此生真的真的第一次见识到月台的挤。站在阶梯穿过人墙俯视月台，只见狭窄的空间里，已堆满坐着站着躺着的印度人。我们的出现，如同一根针，戳破了印度人早已习惯的月台氛围，空气中，开始出现小小噪动。
一行人只得肩贴着肩紧紧跟着，由搬运工人开路，在一大片人海中找空隙挪步。
火车卧铺的夜，由餐盒开始。然而，一整个餐盒我却只吃了饼，原因很简单，因为「辣」。印度咖哩奇辣无比，实在不忍心我娇柔的胃任其蹂躏，毕竟这只是行程第二天啊！
「餐盒可以给月台上的印度人吃吗？」其实没有恶意，话一出，立即遭受阻止，原因是粥少僧多，一个餐盒可能造成一场暴动。于是大伙将剩余的完整餐盒集中，交由火车上的工作人员处理。未料该人员竟大脚一踢，将整箱餐盒踢出车外，任其裸弃于轨道边，这样的行径真是令人哭笑不得。原来，印度的脏乱其来有自啊！
火车匡当匡当行进，韵律的摇晃中，夜就在梦的入口进进出出。隐约里，总见体格精壮的列车长在卧舖走道来来回回，原来，他在核对我们这一队预约与实际乘作人数的出入，以便将我们多出来的卧舖再贩售一次。多不退少要补，这就是印度规矩，这折冲之间，印度人多赚了好几手。你说印度人笨吗？
队里两个单身男士和印度人共舖，未料那位印度大哥却偷运了3位普通车厢同伴进卧舖，预备来个霸王硬上床。车长只顾着他的后门生意，完全不理会这种「司空见惯」的「小」事。于是我们这群台湾人，就在印度人的火车上，默默的吃了一晚上闷亏。印度人的处事哲学，真是令人大开眼界啊！
车约行驶十小时，偶而掀开床头窗帘一角，望向窗外黝黑的印度，几十公里乍现的一缕游光，竟错认时空，以为是40年前负笈求学，莒光号夜快车月台边父亲送行的泪光。此刻，家在遥远的地方，也明灭在异乡。
天微亮，在车上拉撒睡，在车上漱洗，在车上敷保养面膜，十小时车程未曾与印度人说上一句话，这种「亲民」，真的「亲民」吗？或许吧！旅行是该放下身段的，但是必须在安全范围内。这是我的小小觉悟。
帝王的爱情
自古红颜是祸水？中国历史上诸多美丽女人如褒姒、杨玉环、貂蝉等，皆因此被扣上「祸水」的罪名。为博美人褒姒一笑，周幽王不惜烽火戏诸侯；集三千宠爱于一身的杨玉环，竟陷唐高宗马前掩面救不得；至于闭月的貂蝉长袖舞过多少深情男子？怀壁其罪，美丽更有罪；美丽而让男人为以倾国倾城更有罪。
「沙•贾汗，你宁愿听任皇权消失，却希望使一滴爱的泪珠永存。」这是印度诗人泰戈尔对泰姬玛哈陵(Taj Mahal)的颂赞，因着这一滴「爱的泪珠」，我们千里迢递为泰姬而来，为痴情的沙贾汗而来。
一座陵寝动员2万名工匠和书法家，耗费22年，以3,200万卢比完成。如此的费时费力，究竟是为了谁？
泰姬为蒙兀儿第五任皇帝沙贾汗的第三任妻子，也是他毕生最钟爱的妻子。而这位让沙贾汗神魂颠倒的女人，也的确为沙贾汗善尽为妻的职责，不仅在19年里生下8男6女，并不惜劳顿，参与沙贾汗带领的各式战役。
然而，令沙贾汗痛不欲生的，也就是心爱的女人，最后竟因感染产褥热，在军营中嚥下最后一口气。
立在沙贾汗为泰姬建盖的泰姬玛哈陵前，不禁也要颂赞这一滴「爱的泪珠」。泰姬玛哈陵远远的在喷水池的那一方，以喷水池为中心，眼前景观呈现完全对称造型，无论你往左往右移，白亮亮的汉白玉恆常闪耀，洋葱型大圆顶是全景中的精髓，在其中藏匿着¬¬传统印度教湿婆神的象征。
泰姬玛哈陵每座塔均向外倾斜1.2度，SANDY说：那是沙贾汗爱妻心切，唯恐地震陵塌，压毁了他的爱人。
有男人如此生死不渝的对待，泰姬此生值得了。上陵寝阶梯要脱鞋或穿鞋套，但参观当日(1/18) 亚格拉AGRA微雨，地板有水，经千百双脚踩过后，更形污秽，那一双双纸鞋套反成了多余与浪费。心想，难不成印度人不懂得随机应变吗？改成进室内再换鞋套呢？唉！印度人有印度人的思维，在这里，我又领教到了。
沙贾汗为泰姬做的这一切，却不被后代奥朗则布领情，不仅逼宫，最后甚至将父亲囚禁在姆山面拜吉(Musamman Burj)一座八角塔内，七年的光阴，沙贾汗只能以眺望的姿势，追怀爱妻。爱情换得的抑郁而终，必然是沙贾汗所始料未及的。若重新来过，不知这位痴情皇帝是否依然选择如此弃百姓于不顾，独钟一人的爱法？而泰姬是否还愿意许下建盖陵寝的遗愿，陷她的男人于不义？
如同印度第二条河穿亚穆纳河(Yamuna River)，刻意改道绕过泰姬玛哈陵后方，我以为再这么天荒地老，都可能改变。此刻，在蜿蜒美丽的河岸旁，我伫足良久。当有人为每年两万人朝圣的圣地泰姬玛哈陵豪华的建筑颂赞，我却在爱情越来越不值钱的21世纪，感叹于如此坚贞不移的爱情。
著者信息
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图书序言
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