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人相学的源理，是根据易经道理之阴阳、五形、八卦，以及节气、月令的现象，结合而来。其相人之基础原理与中医学之诊病理论类似。故自古即有「医相同源」之称。中庭诊病讲究的是望、闻、问、切之四诊，而其神、圣、工、巧之涵义，就有如相人源理之气色相、流年相，以及摸骨相与部位相同理。

　　全书编辑方式皆撷取历代易学大儒所传典籍内容有关初级之相学概论。採文言语句搭配最接近该项特征之实例照片，让读者更加容易了解古籍之原文意涵，让读者体会古传正确相人知识与现代民间之相人观念的落差鑑别。

　　本书是人相谘询师基本训练教材，着重学术之阐述，让读者以学术的观点去探讨，以谦卑的襟怀，容纳百川，各人相学门都能了然于胸，融会贯通。

好的，这是一本名为《易经人相谘询师基本训练教材》的图书，下面将为您撰写一份不包含该书内容的图书简介。 --- 书名：洞察人性与命运的密钥：玄学智慧与现代应用深度探索 简介： 本书并非一部关于传统命理、面相等术数的入门或进阶指南，而是一部致力于探讨人类心性结构、行为模式，并将其与古代哲学思想进行深度对接的理论性著作。它着眼于构建一个宏大而系统的知识框架，用以理解个体在社会环境中的复杂互动，以及如何通过深刻的自我认知，优化决策制定和人际关系管理。 我们生活的世界充满了不确定性，而人类的心灵活动和决策过程，往往受到潜意识驱动和认知偏差的影响。本书旨在超越表面现象的解读，深入剖析这些内在机制的底层逻辑。全书分为四个核心部分，层层递进，构建起一个全面的“人性解码”系统。 第一部分：古代智慧的现代重构——哲学思辨与心性结构 本部分将重点梳理中国古代哲学，特别是《道德经》、《庄子》中关于“道”与“德”的辩证关系，以及儒家思想中“仁、义、礼、智、信”在现代社会情境下的具体体现。我们不谈术数的预测功能，而是聚焦于其蕴含的宇宙观和人观。例如，探讨“阴阳”二元对立并非简单的善恶之分，而是一种动态平衡的哲学模型，如何应用于分析现代组织管理中的对立力量（如效率与公平、创新与稳定）。 特别地，本部分会引入心理学中的“原型”概念，将其与古代典籍中对典型人物性格的描摹进行对照研究。我们探究的是，数千年来，人类核心的情感需求和行为倾向是否具有惊人的恒定性。读者将学习如何运用这些古老的洞察，去理解当代人在面对压力、诱惑或重大转变时，可能产生的本能反应和深层动机。 第二部分：行为经济学与决策心理学——非理性选择的系统分析 在本章中，我们将把目光投向人类决策的“非理性”领域，但我们的分析方法是系统化的，而非随意的。我们深入剖析前景理论、锚定效应、损失厌恶等现代行为经济学核心概念。然而，我们的独特之处在于，我们将这些现代科学发现与古代关于“定力”和“取舍”的论述进行对比。 例如，当现代人面对金融市场的波动或职业生涯的十字路口时，他们的决策往往被即时情绪劫持。本书将提供一套分析框架，帮助读者识别这些认知陷阱，并借鉴古代圣贤强调的“慎独”与“知止”的智慧，来培养更为审慎、更少受情绪左右的决策模式。这里的“咨询”不是提供答案，而是帮助个体清晰地识别自身决策路径上的所有潜在偏差。 第三部分：沟通的深度场域——信息传递、共情与边界设定 有效的沟通远不止于语言的精确性，它是一个涉及意图、接收者状态和情境敏感度的复杂过程。本部分专注于深度沟通的结构分析。我们将探讨如何构建一个能让信息以最少失真度传递的环境，这要求咨询者或引导者具备极高的“场域感”。 我们将系统介绍非暴力沟通（NVC）的基本原则，并将其与古代强调的“察言观色”和“投其所好而不为其所惑”的平衡艺术相结合。重点在于“共情陷阱”的规避：如何真正站在他人的角度理解其困境，同时又不将自身的情绪或价值观强加于对方。本书详细阐述了如何通过精准的提问，引导个体挖掘自身深层的需求，而非仅仅回应表面的抱怨。边界的设定，作为保护双方心力资源的关键，也将被提升到理论高度进行探讨。 第四部分：生命节奏的动态把握——周期性与适应性策略 生命并非一条平坦的直线，而是充满了周期性的起伏。本部分借鉴了系统论和复杂性科学的视角，探讨个体生命历程中可能出现的“危机点”和“爆发期”。我们讨论的并非固定的时间表，而是能量流动的规律性。 读者将学习如何识别自己当前所处的“能量阶段”——是处于积累期、展现期还是调整期。这使得个体能够根据自身的“内在节律”，选择最适合当前阶段的行动策略，避免在不合适的时机进行高风险的投入，或在能量充沛时选择保守观望。这是一种基于内在状态的、高度个人化的时间管理与生命规划方法，核心在于接受“变化是唯一的永恒”，并学会与之和谐共舞。 本书的特色： 本书的核心价值在于其跨学科的整合能力。它拒绝将古老的智慧与现代认知科学割裂开来，而是致力于搭建一座桥梁。它不是教人如何“算命”，而是教人如何“读懂人”——读懂人性的普遍规律、读懂特定环境下的行为逻辑、读懂自我情绪的细微波动。目标读者是那些寻求深刻自我理解、希望提升人际影响力和优化决策质量的专业人士和终身学习者。通过本书的学习，您将获得一套强大的、植根于东方哲思与现代科学的人性洞察工具箱。 ---

作者简介

社团法人中华易学教育研究院协会

　　「社团法人中华易学教育研究院协会」系由多位学者教授、教育界菁英及易学五术界师傅级的大师群，于2012年8月共同成立，并公推知名学者、社团达人的洪富连老师为创会首任理事长暨全国总院长，带领涵盖海内外二十多个地区研究院团队立下有五大志业：学术研究、教育训练、易经学程、认证考照、创意文化。其中的「认证考照」最重要的职志，是要为易学从业人员建构成为全国、甚至全球最具公信力的易学教育及专业认证的机构，并争取政府办理职业认证为目的，这是历史性的伟大使命。

　　我们纠集近百位易学五术界杰出的前辈与菁英，共同编制优良的教材与题库，不仅兼顾理论与实务，也强调提升教材水平及试题的信度、效度。从学理及教育的观点来编撰，不涉及派门之争，不强调意识形态，尽力以科学角度阐述，排除迷信的论点。故本《易学认证丛书》实兼具进修、研习、考照与推广正统易学五术教育之功能。 况且，本会已通过劳动部TTQS训练品质系统认证，是最值得信赖的训练机构。

总序 Ι
引言 Π
【上编】易经人相谘询师专业技能教材
第一章　人相学概论003
一、（一）陈希夷心相篇003
　　（二）序（袁树珊） 005
二、（一）观相格诀007
　　（二）相法妙诀008
　　（三）见面知心法008
三、（一）陈抟先生：风鑑009
　　（二）九天玄微011
四、观相十诀012

第二章　面相部位的认识017
一、（一）面三停017
　　（二）面部三才相法018
二、（一）四渎019
　　（二）五岳020
　　（三）五官021
　　（四）六府022
　　（五）五星022
　　（六）六曜023
三、（一）四学堂024
　　（二）八学堂025
四、（一）面部八卦026
　　（二）面部九州027
　　（三）面部十天干028
　　（四）面部地支十二月令029
　　（五）十二宫030
五、（一）面部十三部位031
　　（二）面部六神部位035

第三章　脸型十字面相法036
一、（一）由字面036
　　（二）甲字面037
　　（三）申字面037
二、（一）田字面038
　　（二）同字面039
　　（三）王字面039
　　（四）圆字面040
三、（一）目字面041
　　（二）用字面041
　　（三）风字面042
　　（四）十字面042

第四章　面部十二宫044
一、（一）面部十二宫044
　　（二）命宫045
　　（三）财帛宫047
　　（四）兄弟宫049
二、（一）田宅宫050
　　（二）男女宫052
　　（三）奴仆宫053
三、（一）妻妾宫055
　　（二）疾厄宫056
　　（三）迁移宫058
四、（一）官禄宫059
　　（二）福德宫061
　　（三）父母宫063

第五章　面部五官相法065
一、面部五官总论065
二、耳为採听官066
三、眉为保寿官070
四、眼为监察官076
五、鼻为审辨官081
六、口为出纳官（含牙齿及舌相）090

第六章　五形相法103
一、金形人103
二、木形人105
三、水形人106
四、火形人108
五、土形人110

【下编】题库汇编
人相学题库115

【易学从业人员专业证照认证方案】学制地图及教育训练案173

序

　　相人的知识，起源于黄帝时期的风后氏，故古称「风鑑之学」，渊传至今已近五千年时间，历朝历代之学者大儒莫不奉其为识人重典。时至今日，此相人识人的典籍内容，更是成为日常生活中之不可缺少的「基本生活知识」。

　　人相学的源理，是根据易经道理之阴阳、五形、八卦，以及节气、月令的现象，结合而来。其相人之基础原理与中医学之诊病理论类似。故自古即有「医相同源」之称。中庭诊病讲究的是望、闻、问、切之四诊，而其神、圣、工、巧之涵义，就有如相人源理之气色相、流年相，以及摸骨相与部位相同理。

　　本教材之编辑方式皆撷取历代易学大儒所传典籍内容，故教材编排之每章每节皆为有根有据。只是限于本教材之编排页数，故而只截辑初级之相学概论部份，至于尚未纳入本册教材之手相、骨相及至流年相、气色相部份，只得期待往后增编之乙级教材内容或甲级教材方能编排纳入，尚请学习者谅察为要。

　　古传先贤大儒典籍皆採文言语句，此方面鑑于现代学习者难免生涩而容易误判其真意，因此本编辑团队不惜花费时间蒐集相关部位之以最接近该项特征之实例照片做为辅助说明，此编辑法一方面能让读者更加容易了解古籍之原文涵意，另方面更可让读者体会，古传之正确相人知识与现代人之大都听闻自民间之相人观念的落差鑑别。再者，本编辑团队更期盼读者不但能依此教材考証而服务于社会人群，更能自本教材内习得观人识人之实用且正确的知人识人的本领，进而能够永不吃亏，百战百胜，为祈。

　　本书是人相谘询师基本训练教材，容或有偏颇遗漏，也请授课老师传授当下，能适时补充异见并赐教之，但也给我们编辑团队掌声鼓励。尤其重要的是本丛书另有人文通识的教材，其中有易学专业知能的篇章，都是学者、教授、律师及专家殚精竭虑的佳构，这也是学习人相谘询者应有的人文素养。

第一章　人相学概论

一、

（一）陈希夷心相篇

心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。
出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。
轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故?避嫌疑，岂是腹心之寄。
与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端得福更延年。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
处事迟而不急，大器晚成；知机决而能藏，高才早发。
有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
知足与自满不同，一则谦而获福，一则矜而受灾；大智与狂才自别，一则实而有成，一则妄而多败。
忮求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。
不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。
过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
好矜己善，弗再望乎功名；摘人非，最足伤乎性命。
责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。
曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。

评分☆☆☆☆☆

近来，我一直在寻找一些能够帮助我提升自我认知和理解他人能力的读物，尤其是那些能够提供深刻洞察，而非流于表面说教的书籍。当我偶然看到《易经人相咨询师基本训练教材》这个书名时，我的内心涌起了一股强烈的共鸣。我曾对《易经》略知一二，但总觉得它太过抽象，难以与现实生活中的人际交往和心理咨询直接挂钩。这本书的名字，则仿佛给了我一个明确的指引，告诉我，《易经》的智慧并非高高在上，而是能够落地生根，成为理解和帮助他人的强大工具。我非常好奇，这本书会如何构建起《易经》与“人相咨询”之间的联系，它是否会提供一套系统的方法论，来引导读者去理解不同卦象背后所代表的人格特质，以及如何在咨询过程中运用这些知识来洞察来访者的内心世界。我期待它能带我进入一个全新的学习领域，让我能够更深入地理解人性的复杂与微妙，并掌握一套有效的咨询技能，成为一个更专业、更有智慧的“人相咨询师”。

评分☆☆☆☆☆

这本《易经人相咨询师基本训练教材》的名字听起来就带着一种神秘而又实用的气息，让人充满好奇。作为一名对传统文化和人际交往都颇感兴趣的读者，我一直渴望能找到一种既能深入理解中国古代智慧，又能将其灵活运用到现代咨询实践中的方法。这本书的出现，恰好满足了我这样的期待。虽然我还没有深入阅读，但仅凭书名，我就能感受到它所承载的价值。它暗示着一种将《易经》深奥的哲理与实际的人相咨询技巧相结合的可能，这在市面上是相当少见的。我设想，这本书会带领我穿越时空的界限，去探索那些隐藏在卦象和爻辞背后的关于人性的洞察，以及如何将这些洞察转化为帮助他人解决困惑的有力工具。我不禁开始想象，通过学习这本书，我是否能获得一种全新的视角来审视人际关系中的各种挑战，甚至能够洞察到那些不易察觉的微妙之处，从而提供更精准、更具建设性的建议。这不仅仅是学习一种咨询技术，更像是一次对中国传统智慧的深度挖掘和现代化转化的旅程，令人无比期待。

评分☆☆☆☆☆

我对那些能够帮助我更深刻地理解自己和他人，并提供实际指导的书籍情有独钟。《易经人相咨询师基本训练教材》这个书名，就像是为我量身定做的一般，立刻吸引了我的目光。我一直认为，《易经》作为中国传统文化中的瑰宝，蕴含着对宇宙万物和人类社会深刻的洞察，但如何将其转化为一种可以实际应用的咨询技能，一直是我所困惑的。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇新的大门。我期待它能为我提供一个系统性的学习框架，让我能够循序渐进地掌握《易经》的智慧，并将其与“人相咨询”这一专业领域相结合。我好奇它会如何引导我理解不同卦象所象征的性格特点、行为模式以及人生的起伏，更期待它能教会我如何在咨询过程中，运用这些知识来精准地把握来访者的需求，提供有针对性的建议，最终帮助他们实现更美好的生活。这不仅仅是知识的学习，更是一种对智慧的传承和实践的探索。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能解释“为什么”的学问很着迷，尤其是关于人类行为和心理的。在接触到《易经人相咨询师基本训练教材》这个书名时，我的兴趣瞬间被点燃了。它不仅仅是一个简单的介绍，更像是一种承诺——一种关于如何运用《易经》这门古老智慧来理解“人”的承诺。《易经》本身就蕴含着丰富的关于宇宙运行规律、阴阳变化、万物生息的哲理，而“人相咨询”则直接指向了对个体生命历程的解读和指引。我很好奇，这本书会如何巧妙地将这两者融合在一起。它是否会提供一套科学的框架，让我们能够从《易经》的符号系统中提炼出关于一个人性格、潜能、甚至是命运走向的线索？我期待它能深入浅出地讲解，让即使是对《易经》一无所知的读者，也能逐渐掌握其中的奥秘，并学会如何将其转化为实际的咨询能力，去帮助那些在人生道路上感到迷茫的人们。这是一种对深度探索的召唤，一种对传统智慧与现代应用的融合的向往。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够触及事物本质，洞悉人心的学问有着近乎痴迷的探索欲。近年来，随着对传统文化了解的加深，我越来越被《易经》的博大精深所吸引。然而，将《易经》的智慧与现代咨询的专业性结合，这其中的门道对于初学者来说，无疑是一道难以逾越的鸿沟。《易经人相咨询师基本训练教材》这个书名，在我看来，就像是在这座鸿沟上架起的一座桥梁。我坚信，这本书不仅仅是理论的堆砌，更可能是一本实操性极强的指南。它或许会详细阐述如何从《易经》的卦象、爻变中解读出个体的性格特质、潜在的心理模式，以及面临的机遇与挑战。我期待它能提供一套清晰的学习路径，让我在浩瀚的《易经》海洋中找到明确的方向，学会如何系统地、有条理地分析一个人的“人相”，并将这种分析转化为具体可行的咨询策略。这对我而言，是一种全新的学习体验，一种将古老智慧融入现代咨询，帮助他人实现自我认知和成长的绝佳机会。