具体描述
爱与死亡
在「禅」之中，意念，刹那间停止 「无为而为」之道
本书启发我们停止学习、求取、作为，转而学会去觉知、领悟、无为，
从而能够进入到生命的最核心，去了悟存在的奥义。不再活在恐惧中，
而是活在澄明的真相中, 我们即会明白当死亡不再只是「死去死掉」o
自由不是放纵
当我说以叛逆代替革命，我正带领你更接近一种完全的整合。在革命当中你势必要被划分；不是摆脱什么就是追求什么。你无法二者兼得，因为它们需要不同的专才。
但在叛逆中两种特质被结合在一起。
当一位雕塑家在彫塑一座雕像时，他两者都做；他切割石头──破坏石头原来的样子──而且借由破坏这块石头，他也创造一座之前不存在的美丽雕像。破坏和创造结合在一起，它们并不是分开的。
叛逆是完整的。革命是一半一半──而那就是革命的危险所在。革命这个字眼很美，但几世纪以来它已经和分裂的头脑相连在一起了。而我反对所有分裂，因为他们会把你逼成精神分裂。
如果许多人经历了这种叛逆──不是反对任何人，只是反对你自己的制约──然后在你里面诞生一个全新的人，这并不难。革命已经过时了。叛逆是属于未来的词汇。
编辑推介
若你有诚意要解决自己内在的”种种”问题，那么不妨就用OSHO奥修的书来当做跨越迷思们跳板 ,试看看所谓新时代大师之破迷解惑功力吧
在「禅」之中，意念，刹那间停止 「无为而为」之道
本书启发我们停止学习、求取、作为，转而学会去觉知、领悟、无为，
从而能够进入到生命的最核心，去了悟存在的奥义。不再活在恐惧中，
而是活在澄明的真相中, 我们即会明白当死亡不再只是「死去死掉」o
自由不是放纵
当我说以叛逆代替革命，我正带领你更接近一种完全的整合。在革命当中你势必要被划分；不是摆脱什么就是追求什么。你无法二者兼得，因为它们需要不同的专才。
但在叛逆中两种特质被结合在一起。
当一位雕塑家在彫塑一座雕像时，他两者都做；他切割石头──破坏石头原来的样子──而且借由破坏这块石头，他也创造一座之前不存在的美丽雕像。破坏和创造结合在一起，它们并不是分开的。
叛逆是完整的。革命是一半一半──而那就是革命的危险所在。革命这个字眼很美，但几世纪以来它已经和分裂的头脑相连在一起了。而我反对所有分裂，因为他们会把你逼成精神分裂。
如果许多人经历了这种叛逆──不是反对任何人，只是反对你自己的制约──然后在你里面诞生一个全新的人，这并不难。革命已经过时了。叛逆是属于未来的词汇。
编辑推介
若你有诚意要解决自己内在的”种种”问题，那么不妨就用OSHO奥修的书来当做跨越迷思们跳板 ,试看看所谓新时代大师之破迷解惑功力吧
著者信息
作者简介
奥修OSHO
奥修，于一九三一年出生于印度喜玛拉雅山南麓的卡达瓦小镇。于一九五三年，即二十一岁时开悟，于一九九〇年圆寂。
奥修是二十世纪最受瞩目、最具影响力和远见的灵性导师和宗教领导。他的思想和教导影响着全世界来自不同层面的人。伦敦的《週日时报》评论他是“造就二十世纪的一千个人之一”，印度的《週日午报》则将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十大人物之一。
奥修早年以极其优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。在印度杰波普大学担任了九年哲学教授之后，奥修周游各地演讲，探讨的问题涵盖 人类心理发展的各个层面，从佛洛依德到庄子；从戈齐福到佛陀，从耶稣基督到泰戈尔……，他从各时代的哲学和思想精粹中提炼出对现代人灵性追求具有意义的内 涵，进而以其跨时代的洞见涵盖东方无时间性的智慧及西方科学最高的潜力，并由此发展出各种静心方法，对人类内在蜕变的科学具有革新性的贡献。
奥修在世时，全世界有超过三十万个门徒，他的演讲和教诲被整理成六百五十多种书出版，并被译成三十二种语言版本热销世界各地。
奥修OSHO
奥修，于一九三一年出生于印度喜玛拉雅山南麓的卡达瓦小镇。于一九五三年，即二十一岁时开悟，于一九九〇年圆寂。
奥修是二十世纪最受瞩目、最具影响力和远见的灵性导师和宗教领导。他的思想和教导影响着全世界来自不同层面的人。伦敦的《週日时报》评论他是“造就二十世纪的一千个人之一”，印度的《週日午报》则将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十大人物之一。
奥修早年以极其优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。在印度杰波普大学担任了九年哲学教授之后，奥修周游各地演讲，探讨的问题涵盖 人类心理发展的各个层面，从佛洛依德到庄子；从戈齐福到佛陀，从耶稣基督到泰戈尔……，他从各时代的哲学和思想精粹中提炼出对现代人灵性追求具有意义的内 涵，进而以其跨时代的洞见涵盖东方无时间性的智慧及西方科学最高的潜力，并由此发展出各种静心方法，对人类内在蜕变的科学具有革新性的贡献。
奥修在世时，全世界有超过三十万个门徒，他的演讲和教诲被整理成六百五十多种书出版，并被译成三十二种语言版本热销世界各地。
图书目录
图书序言
图书试读
None
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