三國演義源流研究 中編：文本研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書是一部具有開拓性意義的學術力作，首次將《三國演義》的成書、文本與傳播作為一個邏輯與曆史相統一的整體，進行全方位的係統的考察與研究，力圖在中國文化流變的大背景上，探求這一文學和社會精神現象的形成機製，及其所包含的文化意蘊與美學特質，揭示其文化史意義，進而從特定角度與側麵觀照中華民族追求真善美的心路曆程，總結中國長篇小說演進的某些規律性內容。中編四章為文本研究，著重剖析《三國演義》的文化意蘊與人物美學特質，也探討瞭其虛實藝術的獨創模式與成功經驗。

本書特色

　　本書立意新穎，構架恢弘，視野開闊，資料豐贍，論證嚴謹精當，時有精闢之論，在前人研究成果的基礎上多有創新，是《三國演義》與中國古代小說研究的新收獲。

《三國誌演義》文本流變與版本考辨研究 第一捲：早期刻本的流傳與定型 本書是繼《三國演義源流研究》中編“文本研究”之後的又一部力作，聚焦於《三國誌演義》自明代中葉問世以來，其文本形態經曆的復雜演變過程，特彆是早期刻本的流傳、版本差異的形成與核心文本的逐漸定型。本書旨在通過精密的文獻考證，梳理齣這部古典小說從手抄本到早期刊本的艱難曆程，揭示不同版本在故事情節、人物塑造及語言風格上的細微分野及其背後的社會文化動因。 引言：羅貫中與《三國演義》的文本睏境 《三國誌演義》的成書是一個漫長而漸進的過程，涉及宋元話本、雜劇以及民間說唱藝術的長期積纍。在羅貫中完成初稿之後，其文本並未立即固化，而是在流傳中不斷被增刪、改造。本書首先探討瞭明代初中期，在官方文獻和民間傳播的雙重壓力下，早期抄本和刻本所呈現齣的巨大文本不確定性。我們詳盡分析瞭目前可追溯的最早版本綫索，如“嘉靖本”的殘存影響，並試圖重建一個接近羅貫中“定本”的可能麵貌。 第一章：嘉靖、萬曆間刻本的初步匯流 明代中後期是小說刊刻的黃金時期，也是《三國演義》文本第一次大規模定型的重要階段。本書重點辨析瞭嘉靖年間（約1522-1566年間）齣現的幾種重要刊本，盡管大多已散佚，但通過後世刻本的“避諱”或“刪改”痕跡，可以反推齣其基本框架。我們特彆關注瞭萬曆年間（1573-1620年）齣現的幾種帶有明確版本標注的刻本，如“百迴本”的雛形。 研究發現，這一階段的文本呈現齣明顯的“整閤”趨勢：早期的民間偏好（如對關羽神化的強調）與文人對史實的尊重（如對《三國誌》的藉鑒）開始在文本中尋求平衡。本書通過對前二十迴關鍵情節（如“桃園結義”與“溫酒斬華雄”）的文本比對，勾勒齣這一時期主要文本流派的分化路徑。 第二章：李卓吾評點的裏程碑意義 萬曆末年，以李贄（字卓吾）為代錶的進步文人對《三國演義》的推崇，使得該書獲得瞭前所未有的社會地位。李贄的評點本，通常被認為是第一個具有明確審美取嚮和思想傾嚮的通行本。 本章詳細考察瞭“李評本”對文本結構和敘事節奏的乾預。李贄的評語不僅是解讀，更是對某些情節的“再創作”。我們通過對比李評本與早期無評點本（或殘本）在人物命運和主題錶達上的差異，論證瞭李評點對後世通行本（如毛宗崗本）産生的決定性影響——它使《演義》徹底從民間說書的範疇，躍升為文人案頭必讀的經典。 第三章：毛宗崗修訂本的文本規範化 清初，毛宗崗父子對《三國演義》的修訂工作，標誌著該書文本形態的最終“成熟”與“定型”。本書將專門闢齣一個章節，對毛本（通常指“百二十迴本”）的修訂策略進行深入剖析。 研究錶明，毛宗崗的修訂並非簡單的文字潤飾，而是一次係統的“文體革新”和“思想矯正”。他著力於提升小說的文學品味，統一語言風格，並著重強化瞭“尊劉貶曹”的儒傢正統觀念。具體到文本細節，我們對比瞭毛本與前代版本在以下幾個方麵的變動： 1. 迴目體例的標準化： 探討毛本如何將過去零散的迴目整理成對仗工整、高度概括的體例。 2. 戰爭描寫與謀略的精煉： 分析毛本如何刪減瞭部分繁瑣的戰爭細節，使敘事更具張力。 3. 人物語言的“古雅化”： 考察對白和敘述文字的文言化處理，如何使文本更符閤士大夫的閱讀趣味。 本書認為，毛宗崗本的成功，在於它在保留原作精華的基礎上，完成瞭對文本的“審美提純”與“意識形態規範”，從而成為此後三百年間最為權威的文本範式。 第四章：清代晚期至民國初年的“續補本”與“節譯本” 在毛本確立霸主地位後，市場上仍然存在對文本的進一步“加工”和“適應”。本章關注清中後期至民國初年齣現的一些次要版本，如某些帶有“續補”性質的版本，或迎閤當時社會思潮的“節譯”本。 這些版本雖然影響力有限，但它們是研究文本生命力的重要佐證。例如，某些版本為瞭迎閤帝製晚期的保守情緒，對“反賊”的描寫進行瞭弱化；而民國初年的“白話普及本”，則嘗試將古典的句式進一步口語化，以適應新文化運動的需求。通過分析這些“非主流”文本，我們可以更清晰地看到《演義》文本在不同曆史切片中的適應性和彈性。 結論：文本研究的意義與展望 本書最後總結瞭不同版本流變對《三國演義》主題闡釋的深遠影響。文本並非靜止不變的，每一次修訂、每一次刊刻，都承載著時代的迴聲。《三國誌演義》文本研究的最終目的，在於幫助讀者分辨齣哪些是羅貫中初創的核心意圖，哪些是後世文人（如李贄、毛宗崗）的審美選擇與思想加工。隻有深入文本的流變史，我們纔能真正把握這部偉大作品的復雜麵貌與不朽魅力。本書為進一步的文學批評、文化傳播研究，提供瞭堅實的版本學基礎。

作者簡介    

關四平

　　祖籍山東省平度市，1953年生於黑龍江省綏化市。1987年畢業於哈爾濱師範大學中文係，獲文學碩士學位；1999年畢業於上海師範大學人文學院，獲文學博士學位。現任哈爾濱師範大學文學院教授、博士生導師。

　　關四平主要研究中國古代文學，在中國古代小說研究上用力尤勤。著作主要有：《後妃的命運》（1991年）、《中國古代文學叢論》（1999年）、《三國演義源流研究》（初版於2001年，再版於2003年，2009年齣修訂三版）、《唐代小說文化意蘊探微》（2012年）、《中國古代禁毀小說漫話》（閤著，1999年）。校點有：周曰校刊本《三國誌通俗演義》（閤作，1994年）、《中國纔子佳人小說精選》（閤作，1994年）、《太平廣記》（閤作，1995年）。此外，在《文學遺産》、《文藝研究》、《紅樓夢學刊》、《明清小說研究》、《人民日報》、《光明日報》、《新華文摘》等報刊發錶學術論文多篇。社會兼職主要有：中國三國演義學會副會長、中國紅樓夢學會常務理事、中國西遊記文化研究會理事、中國戲麯研究會理事、黑龍江省文學學會副會長、黑龍江省紅樓夢學會祕書長。

第一章　作傢創作研究
第一節　羅貫中生平思想考論
一、生平事蹟考
二、思想傾嚮論
第二節　接受與創造之關係論
一、多層麵接受之集大成
二、萬方為我用的新創造
第三節　創作矛盾的辯證處理
一、兩把評價尺度的矛盾統一
二、忠義道德觀念的衝突整閤
三、意識與潛意識的錶裏互滲

第二章　文化意蘊探微
第一節　思想內涵的動態考索
一、主題研究審視
二、思想內涵縱觀
第二節　理想人格的文化透視
一、理想人格的構成形態
二、理想人格的審美價值
三、理想人格的認識意義
第三節　道德情感的錶裏一體
一、道德與情感的辯證關係
二、忠義道德內的情感蘊含
三、道德強化與情感的弱化
第四節　悲劇意蘊的人性深度
一、蜀漢英雄悲劇類型及個性色彩
二、各色人物哀情宣洩的悲劇意味
三、作者、人物與讀者的心靈共鳴
第五節　君臣關係的理想範型
一、君臣關係的多種形態
二、蜀漢君臣的範型意義
三、理想範型的審美價值
四、文化淵源與曆史局限
第六節　人生道路的艱難選擇
一、 入仕方式：以登門相請為高
二、 建功途徑：以獻策得中為能
三、 人生歸宿：以功成身全是求
四、 歸隱林泉：以儒道思想互補
五、 作者心態：以悲憫期待為主

第三章　人物美學新論
第一節　形象係統的宏觀建構
一、曆史原型與藝術建構
二、地域集團形象係列論
三、社會職能形象係列論
第二節　主要人物性格構成論
一、三位一體的「化閤」形態
二、「前後相侔」與「前後異態」
三、性格構成比例的失衡
第三節　奇中寓真的美學特徵
一、情節奇．性格真．情理實
二、理論意義與美學價值
三、比較中見其典範意義
第四節　「多層展現」法的美學效應
一、美學內涵與藝術實踐
二、因人而異的多變形態
三、尚奇傳統與初創痕跡
第五節　比較美學的多層麵運用
一、外貌與性格的錶裏對比
二、相似性格的「犯而能避」
三、行為方式比較中見個性

第四章　虛實藝術研究
第一節　虛實理論之爭溯源
一、崇實與尚虛兩派之爭
二、虛實之爭的史傳淵源
第二節　虛實藝術規律探索
一、諸傢觀點的曆史迴顧
二、虛實形態的多層透視
三、虛實處理的兩點失誤

第一章　作傢創作研究
 
第一節　羅貫中生平思想考論
 
一、生平事蹟考
 
羅貫中的齣現是中國小說發展史上的一大幸事，他創作齣瞭中國小說史上第一部長篇小說，也是第一部曆史演義小說——《三國誌通俗演義》。它不僅是中國古典名著，也是世界文學寶庫中的名著，為中國文學乃至中國文化走嚮世界有相當傑齣的貢獻。如此這般的偉大作傢，其生平事蹟卻記載甚少，且眾說紛紜。為瞭更深入地理解《三國誌演義》文本，在前人與時賢研究羅貫中成果的基礎上，對其生平事蹟略考之如下：

（一）明清時期的記載。
 
明代一些文人，如郎瑛、高儒、田汝成、王圻、林瀚、鬍應麟、楊爾曾，與清代的周亮工、雷琳、顧苓、徐渭仁等人，都記有羅貫中的簡況。綜其所述，可知下列的基本資料：羅貫中，名本，字貫中，錢塘（杭州）人。他創作瞭《三國誌通俗演義》，並參與瞭《水滸傳》的創作。這些資料雖不多，但貢獻頗大，它確鑿無疑地證明瞭，羅貫中真有其人，且是《三國誌通俗演義》的作者，由此奠定瞭羅貫中不可動搖的地位。
 
再者，確定瞭他是錢塘人，雖不一定生於此，但在此處住過當無問題。
 
（二）二十世紀的新發現。羅貫中生平事蹟有關資料的新發現主要有三次：
 
二十世紀二○年代末，天一閣舊藏明藍格鈔本《錄鬼簿續編》被鄭振鐸等人發現瞭，上麵記有羅貫中的小傳，全文為：
 
羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡閤，樂府、隱語極為清新。與餘為忘年交，遭時多故，各天一方。至正甲辰復會，彆來又六十餘年，竟不知其所終。
 
〈風雲會〉（趙太祖龍虎風雲會）
〈連環諫〉（忠正孝子連環諫）
〈蜚虎子〉（三平章死哭蜚虎子）
 
這實在是一個瞭不起的重大發現，是迄今所知有關羅貫中生平最早、最全麵、最可信的記載，它告訴人們，羅貫中是一位雜劇傢、散麯傢和詩人，其作品有「清新」的風格。雖然未提到《三國誌通俗演義》等小說的創作，頗令人遺憾，但還是可以看齣他多方麵的文學纔能，可以作為其小說創作的旁證。「遭時多故，各天一方」與「湖海散人」相印證，說明他在「亂世英雄起四方」的元末曾浪跡湖海，漂泊四方。「與人寡閤」又說明他孤芳自賞的傲僻性格。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值毋庸置疑，但作為一名普通讀者，我更看重的是它為我打開瞭認識《三國演義》的新視角。作者在書中對於文本細節的梳理，讓我對許多曾經忽略的描寫有瞭新的認識。例如，他對小說中一些細微的景物描寫，或者人物對話的考證，都揭示瞭作者在創作時所下的苦功。尤其讓我印象深刻的是，書中對《三國演義》早期版本和後世加工的區分，讓我瞭解到我們現在所讀到的版本，並非就是最初的麵貌。這種對文本“前世今生”的追溯，極具啓發性。這本書讓我意識到，閱讀經典不僅僅是欣賞故事，更是一種對文化傳承和文本演變的探索。它激發瞭我更深入地去研究和理解《三國演義》的興趣。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸這部著作，就被其磅礴的氣勢和嚴謹的治學態度所吸引。作者在《三國演義》文本研究上的功力，著實令人嘆服。書中對於小說文本的剖析，可謂麵麵俱到，從版本流傳到異文考證，再到語言風格的演變，每一個環節都經過瞭細緻的研究。我尤其欣賞書中對小說中一些經典情節的源頭追溯，揭示瞭這些情節是如何在曆史的積纍和民間傳說的影響下，最終被融入到《三國演義》之中的。這種對文本“血統”的探究，讓我對《三國演義》的理解不再停留在錶麵，而是能夠看到其背後深厚的文化積澱。雖然書中不乏大量的學術術語和理論分析，但作者的敘述清晰流暢，邏輯嚴謹，即使是像我這樣的普通讀者，也能在細細品味中有所收獲。這本書是一部值得反復閱讀的學術佳作。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書，心中感慨萬韆。作者在文本研究方麵的深入探索，為我們揭示瞭《三國演義》並非一成不變的“鐵闆一塊”，而是經曆瞭漫長的發展和演變過程。書中對於不同史料和民間傳說如何融入小說，以及小說自身在流傳過程中如何被不斷加工和潤色的分析，都顯得極為透徹。我個人尤其關注的是作者對於小說中一些關鍵情節和人物塑造來源的考證。例如，他對某個重要戰役的描寫，如何與史書記載産生差異；或者某個大傢耳熟能詳的人物，其形象是如何在曆代傳抄中逐漸豐滿或改變的。這些細緻的辨析，讓我對《三國演義》的理解上升到瞭一個新的高度，也更加敬佩作者的學術眼光和嚴謹的治學精神。這本書的價值，在於它不僅提供瞭知識，更重要的是教會瞭我如何去“讀懂”一部經典。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的閱讀體驗是一次充滿挑戰卻又收獲頗豐的旅程。作者以其深厚的學養，帶領我們走進《三國演義》文本的復雜世界。我最喜歡的部分是書中對小說語言風格演變的探討。通過對不同時期文本的對比，我們可以清晰地感受到《三國演義》在語言上的吸收與融閤，從早期的口語化錶達，到後來更加成熟的文言敘事，每一個階段的特點都得到瞭生動的呈現。此外，書中對小說敘事結構的分析也十分精彩，揭示瞭作者是如何巧妙地組織情節，製造懸念，從而吸引讀者的。雖然有時會覺得一些論證過於專業，需要反復咀嚼，但每一次的理解深入，都帶來瞭巨大的滿足感。這本書無疑是一部對《三國演義》文本研究領域具有裏程碑意義的著作。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一感覺就是厚重。迫不及待地翻開，就被那嚴謹的治學態度和深厚的學術功底所摺服。作者對於《三國演義》文本的梳理，簡直可以用“庖丁解牛”來形容，每一個字、每一句話都經過瞭細緻入微的考量。我尤其欣賞的是書中對不同版本《三國演義》的比較分析，通過對大量史料和文獻的爬梳，清晰地揭示瞭文本演變的脈絡，仿佛置身於曆史的長河中，親眼見證著這部不朽名著的誕生與流傳。那些關於版本差異、異文考證的論述，雖然初讀起來略顯艱澀，但一旦理清思路，便會豁然開朗，不禁感嘆作者的博學多識和精益求精。這本書不僅僅是一部學術專著，更像是一本打開《三國演義》文本寶庫的鑰匙，讓我得以窺見其背後蘊藏的豐富信息和學術價值。