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三国演义源流研究 中编:文本研究

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出版者 出版社:龙视界 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/01/10
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-17

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图书描述

本书是一部具有开拓性意义的学术力作,首次将《三国演义》的成书、文本与传播作为一个逻辑与历史相统一的整体,进行全方位的系统的考察与研究,力图在中国文化流变的大背景上,探求这一文学和社会精神现象的形成机制,及其所包含的文化意蕴与美学特质,揭示其文化史意义,进而从特定角度与侧面观照中华民族追求真善美的心路历程,总结中国长篇小说演进的某些规律性内容。中编四章为文本研究,着重剖析《三国演义》的文化意蕴与人物美学特质,也探讨了其虚实艺术的独创模式与成功经验。

本书特色

  本书立意新颖,构架恢弘,视野开阔,资料丰赡,论证严谨精当,时有精辟之论,在前人研究成果的基础上多有创新,是《三国演义》与中国古代小说研究的新收获。

著者信息

作者简介    

关四平


  祖籍山东省平度市,1953年生于黑龙江省绥化市。1987年毕业于哈尔滨师范大学中文系,获文学硕士学位;1999年毕业于上海师范大学人文学院,获文学博士学位。现任哈尔滨师范大学文学院教授、博士生导师。

  关四平主要研究中国古代文学,在中国古代小说研究上用力尤勤。着作主要有:《后妃的命运》(1991年)、《中国古代文学丛论》(1999年)、《三国演义源流研究》(初版于2001年,再版于2003年,2009年出修订三版)、《唐代小说文化意蕴探微》(2012年)、《中国古代禁毁小说漫话》(合着,1999年)。校点有:周曰校刊本《三国志通俗演义》(合作,1994年)、《中国才子佳人小说精选》(合作,1994年)、《太平广记》(合作,1995年)。此外,在《文学遗产》、《文艺研究》、《红楼梦学刊》、《明清小说研究》、《人民日报》、《光明日报》、《新华文摘》等报刊发表学术论文多篇。社会兼职主要有:中国三国演义学会副会长、中国红楼梦学会常务理事、中国西游记文化研究会理事、中国戏曲研究会理事、黑龙江省文学学会副会长、黑龙江省红楼梦学会祕书长。
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图书目录

第一章 作家创作研究
第一节 罗贯中生平思想考论
一、生平事蹟考
二、思想倾向论
第二节 接受与创造之关系论
一、多层面接受之集大成
二、万方为我用的新创造
第三节 创作矛盾的辩证处理
一、两把评价尺度的矛盾统一
二、忠义道德观念的冲突整合
三、意识与潜意识的表里互渗

第二章 文化意蕴探微
第一节 思想内涵的动态考索
一、主题研究审视
二、思想内涵纵观
第二节 理想人格的文化透视
一、理想人格的构成形态
二、理想人格的审美价值
三、理想人格的认识意义
第三节 道德情感的表里一体
一、道德与情感的辩证关系
二、忠义道德内的情感蕴含
三、道德强化与情感的弱化
第四节 悲剧意蕴的人性深度
一、蜀汉英雄悲剧类型及个性色彩
二、各色人物哀情宣洩的悲剧意味
三、作者、人物与读者的心灵共鸣
第五节 君臣关系的理想范型
一、君臣关系的多种形态
二、蜀汉君臣的范型意义
三、理想范型的审美价值
四、文化渊源与历史局限
第六节 人生道路的艰难选择
一、 入仕方式:以登门相请为高
二、 建功途径:以献策得中为能
三、 人生归宿:以功成身全是求
四、 归隐林泉:以儒道思想互补
五、 作者心态:以悲悯期待为主

第三章 人物美学新论
第一节 形象系统的宏观建构
一、历史原型与艺术建构
二、地域集团形象系列论
三、社会职能形象系列论
第二节 主要人物性格构成论
一、三位一体的「化合」形态
二、「前后相侔」与「前后异态」
三、性格构成比例的失衡
第三节 奇中寓真的美学特征
一、情节奇.性格真.情理实
二、理论意义与美学价值
三、比较中见其典范意义
第四节 「多层展现」法的美学效应
一、美学内涵与艺术实践
二、因人而异的多变形态
三、尚奇传统与初创痕迹
第五节 比较美学的多层面运用
一、外貌与性格的表里对比
二、相似性格的「犯而能避」
三、行为方式比较中见个性

第四章 虚实艺术研究
第一节 虚实理论之争溯源
一、崇实与尚虚两派之争
二、虚实之争的史传渊源
第二节 虚实艺术规律探索
一、诸家观点的历史回顾
二、虚实形态的多层透视
三、虚实处理的两点失误

图书序言

第一章 作家创作研究
 
第一节 罗贯中生平思想考论
 
一、生平事蹟考
 
罗贯中的出现是中国小说发展史上的一大幸事,他创作出了中国小说史上第一部长篇小说,也是第一部历史演义小说——《三国志通俗演义》。它不仅是中国古典名着,也是世界文学宝库中的名着,为中国文学乃至中国文化走向世界有相当杰出的贡献。如此这般的伟大作家,其生平事蹟却记载甚少,且众说纷纭。为了更深入地理解《三国志演义》文本,在前人与时贤研究罗贯中成果的基础上,对其生平事蹟略考之如下:

(一)明清时期的记载。
 
明代一些文人,如郎瑛、高儒、田汝成、王圻、林瀚、胡应麟、杨尔曾,与清代的周亮工、雷琳、顾苓、徐渭仁等人,都记有罗贯中的简况。综其所述,可知下列的基本资料:罗贯中,名本,字贯中,钱塘(杭州)人。他创作了《三国志通俗演义》,并参与了《水浒传》的创作。这些资料虽不多,但贡献颇大,它确凿无疑地证明了,罗贯中真有其人,且是《三国志通俗演义》的作者,由此奠定了罗贯中不可动摇的地位。
 
再者,确定了他是钱塘人,虽不一定生于此,但在此处住过当无问题。
 
(二)二十世纪的新发现。罗贯中生平事蹟有关资料的新发现主要有三次:
 
二十世纪二○年代末,天一阁旧藏明蓝格钞本《录鬼簿续编》被郑振铎等人发现了,上面记有罗贯中的小传,全文为:
 
罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合,乐府、隐语极为清新。与余为忘年交,遭时多故,各天一方。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终。
 
〈风云会〉(赵太祖龙虎风云会)
〈连环谏〉(忠正孝子连环谏)
〈蜚虎子〉(三平章死哭蜚虎子)
 
这实在是一个了不起的重大发现,是迄今所知有关罗贯中生平最早、最全面、最可信的记载,它告诉人们,罗贯中是一位杂剧家、散曲家和诗人,其作品有「清新」的风格。虽然未提到《三国志通俗演义》等小说的创作,颇令人遗憾,但还是可以看出他多方面的文学才能,可以作为其小说创作的旁证。「遭时多故,各天一方」与「湖海散人」相印证,说明他在「乱世英雄起四方」的元末曾浪迹湖海,漂泊四方。「与人寡合」又说明他孤芳自赏的傲僻性格。

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