红楼六家谈（上册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《红楼梦》是谁写的？他为什么要写这部书？书中都写了些什么人、什么事？这些人后来怎么样了……？

　　有些疑问读了书就会涣然冰释，可是《红楼梦》这部文学鉅着背景复杂、内容博大，它所描述的社会与生活距今日的时代较远，加上原作者曹雪芹没能把书写完，留下许多悬念。二百多年来，耗费了许许多多研究者的心血，仍不能把这些问题釐清。本书收录了蔡义江、丁维忠、吕启祥、周思源、卜键、杜春耕共六位红学专家关于《红楼梦》的研究文章，就初读《红楼梦》可能遇到的一些问题，精辟地逐一分析说明。

本书特色    

　　本书的写作特点是深入浅出。它的析释，力求浅显易懂，不作理论性、学术性的发挥，没有空洞说教，也不是高谈阔论；同时又很深入，涉及很广，缕析很细。尽管它的〈人物评析〉、〈章节赏析〉部分，由于篇幅所限，不可能囊括所有人物和全书章回，但它所优选的重点、难点、精彩点，往往能以「一斑」窥见「全豹」，具有很强的代表性、启示性、可读性。总之它紧扣《红楼梦》文本，对于读懂小说、理解文本，很有益助。

枕霞旧梦：一部探寻晚清世相与人性的深度书写 书名：《枕霞旧梦》（暂定） 作者： 佚名 出版信息： [此处留空，作为一册未正式出版或仅在小圈子流传的文本] 页数： 约四百页 内容简介： 《枕霞旧梦》并非一部宏大的历史编年，而是一份沉淀于晚清特定时空背景下的、细致入微的“人物速写集”与“日常风物志”。它以一种近乎冥想的笔触，描摹了一群在时代巨大变迁的边缘挣扎、彷徨而又试图坚守的士人与商贾的生活图景。本书旨在通过个体命运的折射，探究清末民初之际，传统秩序如何悄然崩塌，以及新旧观念碰撞下，个体精神世界的剧烈震荡与重塑过程。 全书结构松散而意境集中，没有统一的主线叙事，而是由六个相对独立、但内在气质相通的篇章构成，如同一串串散落在旧日庭院中的琥珀。这些故事发生在江浙一带的数个府县，时间跨度大致从光绪末年延伸至民国初建的十余年间。 第一章：旧相册里的浮光掠影 本章聚焦于江南一座衰败的世族大宅——“柳园”——的最后一位主人，一位被外界遗忘的遗少，孟怀玉。他并非传统的才子佳人角色，而是沉溺于对旧物和声像的收藏者。作者以极具画面感的语言，详述了柳园内堆积如山的旧物：褪色的戏单、蒙尘的西洋钟表、失灵的留声机，以及被他精心装裱起来的、早逝妻子的数张素描。 孟怀玉的生活被一种精致的、近乎病态的怀旧情绪所主导。他拒绝接触外面的世界，将时间消磨在修复那些被时光侵蚀的物件上。本章通过他对一架残破古琴的反复修补，隐喻了士人阶层试图修补逝去文明的徒劳与执着。文字间透露出一种对“物哀”的深刻理解，探讨了物质载体如何承载记忆与身份的重量。其中穿插了对柳园昔日盛景的回忆碎片，多通过孟怀玉从旧账簿和信件中拼凑的片段展现，而非直接叙述，保持了一种距离感和朦胧美。 第二章：码头上的新旧更迭 这一章将视角转向了繁华的通商口岸，聚焦于一位白手起家的宁波帮商人，周秉安。周秉安代表了那个时代新兴的、务实而又充满野心的商业力量。然而，作者并未将他塑造成一个完美的成功者。 周秉安的成功建立在对旧有体制的巧妙规避和对西方新技术的快速采纳之上。他既能熟练运用传统的人情往来与地方势力周旋，也敢于投资那些被传统士大夫视为“奇技淫巧”的电报与航运业务。本章的冲突点集中在他与他那位恪守儒家礼法的父亲之间的代沟。周父痛恨儿子使用“洋法子”，认为这伤风败俗；而周秉安则认为，不适应时代，便是最大的不孝。 作者细腻地描绘了码头上蒸汽机的轰鸣、洋货堆积的景象，以及周秉安在商场上步步为营的决策过程。尤其对一次重要的船货交易的描写，展现了在缺乏现代法律体系约束下，个人信用和江湖规矩如何与资本运作相互交织。 第三章：县衙里的最后一课 此章转向了官场生态，以一个即将被裁撤的县衙捕头，李茂松为核心人物。李茂松是旧式胥吏的典型代表，他精通人情世故，熟稔地方的“潜规则”，是维护地方表面安宁的关键人物。然而，随着新政的推行，他的权力被稀释，知县也换成了受过新式教育的年轻官员。 本章的戏剧性体现在一次棘手的盗窃案中。传统上，李茂松会用一套组合拳——施压、威逼利诱、秘密和解——来迅速平息事端。但新任知县要求他必须按“新法”办事，走正规的司法程序。李茂松在两种体制之间进退失据，他的焦虑并非源于害怕办坏案子，而是源于他赖以生存的经验和权威正在被时代抽空。 作者用大量的对话和场景描写，展现了李茂松在处理案子过程中，试图用过去的方式去套用新环境时的滑稽与悲凉。最终，案件的解决方式既没有完全遵循旧规，也没有完全按照新法，而是以一种勉强折中的、充满妥协意味的方式收场，暗示了体制转型的阵痛与不彻底性。 第四章：山村里的秘密信仰 本书的视角短暂地离开了城市和权力中心，深入到偏远山区的一个小村落。这里的主角是一位世代相传的“山神庙”主持，老道士“清虚”。在天灾人祸频发的背景下，村民对传统的宗教信仰愈发依赖。 然而，清虚主持发现，村民们口中的“神谕”越来越难以灵验，他们开始偷偷转向一种新兴的、带有巫术色彩的“民间疗法”。本章探讨了在官方意识形态被削弱、现代科学尚未普及的真空地带，民间信仰如何变异、演化以适应新的生存压力。 清虚主持的内心挣扎在于，他既要维护自己作为精神领袖的尊严，又要面对信徒们日渐增长的物质需求和对超自然力量的急切渴望。作者对山间雾霭、古老庙宇的描写，营造出一种压抑而又充满神秘色彩的氛围，审视了信仰在物质冲击下的韧性与脆弱。 第五章：学堂里的沉默之声 本章聚焦于家庭教育的断裂。叙述者是一位在省城教会学校接受教育的年轻女子，顾婉音。她代表了接受了西方教育、却又无法完全摆脱传统家庭束缚的“新女性”群体。 顾婉音的矛盾体现在她与祖母的关系上。祖母是旧式大家闺秀，坚持要求她学习女红、遵守“三从四德”；而婉音则痴迷于物理和逻辑，渴望通过笔译维特根斯坦的片段来填补内心的空虚。 本章的重点是“沉默”：婉音很少公开发表自己的观点，她的反抗体现在她偷偷阅读禁书、在日记中记录对未来婚姻制度的批判，以及对传统服饰的抵触。作者通过描写她与祖母在吃饭时，两人之间弥漫的紧张气氛，表现了两个时代女性在同一空间内，却生活在截然不同宇宙的疏离感。 第六章：烟花巷里的哲思 最后一章，作者将目光投向了社会边缘，聚焦于一位在烟花巷中以清谈和诗词闻名的中年女子，“半月先生”。她并非寻常青楼女子，而是深受文人圈追捧的“红颜知己”。 半月先生拥有极高的文化修养和洞察力，她是这座城市中各种信息和情感的汇聚点。本章通过她与几位落魄文人、失意官员的交谈，巧妙地串联起了前五章中零散出现的人物和事件。 她以一种超然的姿态评论着时代的变迁，她的话语中既有对世俗的讽刺，也有对人性复杂性的深刻理解。她对“红楼”的理解，超越了字面意义上的闺阁，而将其视为一个观察和体验世间百态的微缩景观。本章以半月先生对一盏将熄的油灯的凝视作结，留下一个关于光影与存在本质的、开放式的哲学叩问。 --- 总体风格与主题： 《枕霞旧梦》的叙事风格极为内敛、克制，大量运用白描和象征手法。它侧重于“状态”而非“事件”，捕捉的是历史转折点上人们内心的微小颤动，而非惊天动地的革命场景。全书笼罩着一种深沉的、略带伤感的审美情调，探讨的主题包括：传统身份的消解、个体在剧变时代中的适应性、物质与精神的拉锯，以及记忆的可靠性与不可靠性。它是一部献给“逝去的光阴”的挽歌，同时也是对“在废墟上站立的人们”的默默注视。

作者简介    

蔡义江

　　1934年生，浙江宁波人。着名红学家，中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究副会长。主要着作有《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦诗词曲赋鉴赏》。

丁维忠

　　1936年生，浙江吴兴人。着名红学家，红楼梦研究所研究员，中国红学会常务理事，大型《红楼梦》电影文学顾问。主要着作有《红楼梦：历史与美学的启思》、《红楼佚稿》等。

吕启祥

　　1936年生，浙江余姚人。着名红学家。中国红楼梦学会常务理事，红楼梦研究所研究员。主要着作有《红楼梦开卷录》、《红楼梦寻味录》、《红楼梦会心录》。

周思源

　　1938年生，浙江杭州人。着名红学家，中国红楼梦学会常务理事，北京语言大学教授。主要着作有《红楼梦创作方法论》、《红楼梦艺术魅力探祕》。

卜键

　　1955年生，江苏徐州人。着名红学家、文学博士、红楼梦研究所所长。主要着作有《绛树两歌——小说文体与文学精神》、《传奇意绪》。

杜春耕

　　1941年生，浙江杭州人。红楼梦学会常务理事，着名红楼梦版本收藏家、版本研究家。编辑整理出版的红楼梦图书有《金玉缘图画集》、《红楼梦烟标精华》等。

关于本书

序　《红楼梦》——永恆的认识对象／冯其庸

导论／蔡义江
　一　时代背景
　二　家世、成长与创作酝酿
　三　成书过程
　四　文字的前后落差
　五　贾宝玉非曹雪芹自我写照
　六　艺术成就的主要表现

人物评析
　一　贾宝玉／丁维忠
　二　林黛玉／丁维忠
　三　薛宝钗／丁维忠
　四　王熙凤／周思源
　五　金陵十二钗中的几位少女——秦可卿、史湘云、探春、元春、妙玉、李纨／周思源
　六　贾母与王夫人／丁维忠
　七　几位大丫头——鸳鸯、平儿、袭人、晴雯、紫鹃、司棋／周思源
　八《红楼梦》中的小人物——刘姥姥、焦大、小红、小蝉、茗烟／周思源
　九　贾府的老少爷们——贾敬、贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾蓉／丁维忠
　十　四个「泥水匠」和一个「泥痞子」——秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、水溶和贾雨村／丁维忠

艺术成就的主要表现
 
中国优秀的古典长篇小说，除《红楼梦》外，尚有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等，为什么《红楼梦》又独独高居于其他名着之上而被推崇为最伟大、艺术成就最高的巨着呢？它的艺术成就主要表现在哪些方面呢？
 
（一）开始用现实题材创作
 
中国传统小说，尤其是长篇，总是在述说前人的故事，或取材于史书，或据传说演绎，即便有取自当代社会的，也多为奇闻轶事之类，仍属不相干者在说他人的故事。所以小说是小说，作者是作者，读者、评论者也只看小说写得如何，却没有人去关心小说的作者，因为谁都知道那些作者，不论是罗贯中、施耐庵或吴承恩，都与诸葛亮、宋江、孙悟空等拉不上任何关系。所以，当时人索隐《红楼梦》写的是谁的故事时，总从顺治皇帝与董鄂妃、纳兰明珠与纳兰性德、张侯家事或康熙间的一批名人名臣的事去比附，再也想不到作者在取材和表现上会有全然不同于传统观念的新思路。
 
《红楼梦》一反从前只取古人或他人故事来编写小说的旧方法，它是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。这在中国古典长篇小说史上还是第一次。从这一点上说，它已经跨入了近代小说的门槛。
 
但《红楼梦》写的不是一家一事一人，它不是自传体小说，也不是小说化了的曹氏一门的兴衰史，虽则在小说中毫无疑问地融入了大量作者自身见闻、经历和自己家庭荣枯变化的种种可供其创作构思的素材。只是作者搜罗并加以提炼的素材的来源和范围都要更广泛得多，其目光和思想，更是从几个家庭扩展到整个现实社会和人生。《红楼梦》是在现实生活基础上最大胆、最巧妙、最富有创造性和想像力的艺术虚构。所以它反映的现实，其涵盖面和社会意义是极其深广的。
 
（二）重现生活的广阔画面
 
《红楼梦》具体、细致、生动真实地展示了作者所处时代社会环境中广阔的生活场景；礼仪、习俗、爱情、友谊，种种喜、怒、哀、乐，以至饮食穿着、生活起居等等琐事细节，无不一一毕现。这也是以前小说从未有过的。

评分☆☆☆☆☆

拿到《红楼六家谈（上册）》后，我最先被吸引的是它的封面设计。那种沉静而又不失雅致的风格，瞬间就让我联想到了书中可能蕴含的那些细致入微的观察和深刻独到的见解。我一直觉得，对于《红楼梦》这样一部包罗万象的巨著，任何单一的解读都可能显得片面，而“六家谈”这个概念，恰恰暗示了其内容的多元性和丰富性。我设想，书中的六位“谈者”，或许代表了不同的学术流派，或者拥有截然不同的研究取向。他们可能是从历史背景的角度，去梳理曹雪芹所处的那个时代，以及作品如何折射出那个时代的社会风貌和人情冷暖；也可能是从文学批评的角度，去剖析《红楼梦》的叙事结构、语言艺术以及人物塑造的独特性；更可能有人会从哲学、美学，甚至是心理学的角度，去挖掘人物内心的挣扎与成长，去探讨作品所蕴含的深刻人生哲理。我非常期待，通过这六种不同的声音，能够让我对《红楼梦》产生更立体、更全面的认知。我希望这本书能够像一把钥匙，打开我理解《红楼梦》的更多扇门，让我能够更清晰地看到那些曾经模糊的轮廓，更深刻地理解那些曾经似懂非懂的含义。

评分☆☆☆☆☆

这本《红楼六家谈（上册）》的名字，光是听着就觉得有种厚重和学术的气息，仿佛一位经验丰富的学者，正准备娓娓道来那些藏在字里行间的深意。我拿到书的那一刻，内心是充满期待的。我一直对《红楼梦》这部伟大的作品有着难以言喻的喜爱，也曾独自钻研过不少版本和解读，但总觉得意犹未尽，总觉得对于其中那些精妙绝伦的艺术手法，以及人物背后复杂的心路历程，自己仍有许多不解和困惑。这本书的出现，无疑给我提供了一个全新的视角，去重新审视和理解曹雪芹笔下那个恢弘而又细腻的世界。我特别好奇，“六家谈”这个概念究竟意味着什么？是六位大家对《红楼梦》的独立解读，还是某一种特定的解读框架？抑或是从六个不同的角度切入，进行深入的分析？书中是否会涉及到一些我未曾注意到的细节，亦或是会纠正我过往的一些误解？我迫不及待地想要翻开它，去跟随这“六家”的智慧，探索《红楼梦》更深层次的魅力，去发现那些隐藏在诗词歌赋、人物对话、景物描写中的伏笔和象征，去感受那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”背后，不为人知的辛酸和无奈。这本书，我希望它能成为我与《红楼梦》之间，一次更深刻的对话，一次更系统的梳理，一次更具启发的启蒙。

评分☆☆☆☆☆

《红楼六家谈（上册）》这个书名，让我产生了极大的好奇，感觉它像是一场关于《红楼梦》的学术盛宴。我一直认为，《红楼梦》是一部可以读一辈子的书，每一次阅读都会有新的发现和感悟。而“六家谈”这个概念，恰恰说明了这本书不是单一的作者在自说自话，而是汇聚了六位不同背景、不同视角的学者或评论家，他们对《红楼梦》这部作品进行了深入的探究和阐释。我很好奇，这六位“家”究竟是何方神圣？他们的研究领域是否有所侧重？比如，是否会有人专门研究《红楼梦》的诗意之美，将那些精妙绝伦的诗词歌赋进行细致的品析？是否会有人深入挖掘人物的心理世界，去揭示他们内心深处的矛盾与挣扎？又或者，是否会有人从社会史的角度，去解读《红楼梦》所折射出的那个时代的风俗人情和礼仪制度？我希望这本书能够提供给我更多关于《红楼梦》的解读方法和思路，让我能够跳出自己固有的思维模式，去学习和借鉴他人的智慧。我期待着，通过这“六家谈”，能够为我打开一扇通往《红楼梦》更深层意义的大门，让我能够更加透彻地理解这部中国文学史上的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

听到《红楼六家谈（上册）》的书名，我立刻联想到了那些关于《红楼梦》的经典解读。我曾读过一些关于《红楼梦》的评论文章，但总觉得它们要么过于宏大，要么过于微观，缺乏一种能够将二者有机结合的视角。《红楼六家谈》这个名字，似乎预示着一种多角度、多层次的深入探讨。我猜想，书中或许会有一家侧重于梳理人物关系网络，剖析错综复杂的情感纠葛；另一家可能专注于分析诗词曲赋在情节推进和人物塑造中的妙用；或许还有一家会从社会历史的宏大背景入手，揭示小说与时代变迁的深刻联系。我尤其期待的是，这些“谈者”是否会触及到一些比较冷门但却至关重要的细节，比如那些关于服饰、饮食、建筑、医药等方面的描写，这些细节在《红楼梦》中往往扮演着烘托人物性格、暗示人物命运的关键作用。我希望通过阅读这本书，能够让我对《红楼梦》的认识，不再仅仅停留在表面的情节和人物，而是能够深入到其艺术的脉络，理解其思想的深度，从而真正领略到这部巨著的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

《红楼六家谈（上册）》这个名字，让我在未读之前就充满了好奇。我脑海中勾勒出了这样一个画面：几位资深的红学研究者，如同围坐在一张古朴的书案旁，手中捧着泛黄的《红楼梦》，时而低语，时而争论，时而又会心一笑。他们每个人都有着自己独特的观察角度和研究方法，对《红楼梦》这部不朽的经典，有着各自的理解和感悟。我尤其关注的是，书中是否会涉及一些关于《红楼梦》版本研究的讨论？比如，脂砚斋批语在其中扮演着怎样的角色？不同版本之间是否存在差异，这些差异又会如何影响我们对故事的理解？我个人一直认为，《红楼梦》之所以伟大，不仅仅在于它描绘了一个动人的故事，更在于它背后所蕴含的那个时代的缩影，以及作者对人性和命运的深刻洞察。我希望这本书能够带领我，去深入挖掘那些隐藏在字里行间的历史信息，去理解那个时代女性的命运，去体会那个家族由盛转衰的必然。我渴望通过这本书，能够感受到作者的良苦用心，理解他想要传达的那些关于人生、关于社会、关于情感的永恒主题。