钱宾四先生与现代中国学术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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作者自高中时代起，即师事国学大师名史学家钱穆先生，先后逾二十年。本书汇集其所撰有关钱穆先生与现代中国学术关系之论文，共七篇。其所论述之项目，包括：钱先生所处之时代与当时之学术环境，钱先生所企图解答之学术议题及其主要工作，钱先生「价值思惟」之根源及对此可有之哲学解释，钱先生之学术观念及其所显示之学术史意义。作者对于下列议题，亦皆有极精辟之分析：如钱先生所提出之「中国文化特质说」之来历与其思惟架构、钱先生之「义理形态观」与其对三教之分疏、 钱先生诠释中国学术史之基本角度与其研究重点、钱先生对于「经学」、「理学」、「儒学」所设定之义界及对其发展应如何「断代」之观点、钱先生对于人类生存条件及历史构成之理解、钱先生对于社会形成之结构因素、功能因素与精神基础之基本分析、 钱先生对于民族与文化关系之说明、钱先生对于历史目标与进程之看法、钱先生研究历史之双重角度与其形成之来源、钱先生有关历史发展之「主体性建构」之设论、钱先生「史学系统」之完成与其史学工作、钱先生所形塑之学术风格与其启示意义等。

　　本书不仅系研究钱穆学术思想前所未有之专论，亦是研究民国学术史一极具参考价值之力作。

《中国古典文学批评史论纲》 作者：李鸿飞 出版社：中华书局 出版时间：2021年10月 --- 卷首语：观照古今，探寻文心 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古典文学批评的漫长发展历程，聚焦于不同历史时期文学批评理论的核心命题、主要流派及其代表人物的学术贡献。我们不满足于简单的理论罗列，而是致力于挖掘这些批评思想背后的时代精神、哲学基础以及它们对后世文学创作产生的深远影响。本书力求构建一个宏大而精微的分析框架，帮助读者理解中国文论如何从早期的感发咏物，逐步演化为魏晋玄学的空灵之辨，再到宋代盛行的义理之辨，直至清代乾嘉学派的考据复古。 --- 第一编：源起与奠基（先秦至两汉） 第一章：文学的萌芽与批评的雏形 本章考察中国文学批评的源头。从《诗经》中的“风”“雅”“颂”的分类，到孔子对诗歌“思无邪”的道德要求，我们看到了早期对文学功用和价值的初步界定。重点分析了《左传》中对辞采和辞藻的记载，揭示出朴素的审美意识的萌动。 第二章：辞赋与批评的交锋：西汉的实用主义 随着赋体的盛行，对文风的争论也随之而起。本章细致探讨了汉代批评的实用主义倾向，尤其关注扬雄《法言》中对文辞与道义关系的探讨。重点分析了司马迁在《史记》的叙事艺术中体现出的历史观照和对人物的立体塑造，这种“寓褒贬于褒贬之中”的写作手法本身就是一种高超的、内敛的批评实践。 第三章：两汉之交：文学自觉的序曲 深入研究了刘向、班固等人的文学主张，特别是对“文”与“质”的早期辩论。这一时期，虽然尚未形成成熟的理论体系，但文学作为独立审美领域的意识正在悄然形成，为后世的理论构建打下了基础。 --- 第二编：玄思与风骨（魏晋南北朝） 第四章：玄学思潮下的文论转向 魏晋时期是批评史上一个关键的转折点。在玄学思潮的影响下，文学批评开始脱离单纯的政治教化功能，转向对个体生命体验、精神自由和纯粹审美的关注。本章详细阐述了“建安风骨”的形成及其美学特征。 第五章：曹丕与“文”的独立宣言 聚焦于曹丕《典论·论文》，将其视为中国文学史上第一篇具有里程碑意义的理论专著。分析了“文以气为主，气之清浊有资于自然”的论断，揭示了其将文学创作视为一种独特才能的理论高度。 第六章：六朝的唯美主义与形式探求 重点探讨了陆机“文胜质”的观点与西晋文人对辞采的极致追求。随后，转向南北朝时期对“神韵”、“风流”的探讨。尤其详细分析了刘勰《文心雕龙》的百科全书式建构，将其置于中国思想史和文学史的交汇点上，解析其“体例”的精妙及其对后世文体论的贡献。同时，对比钟嵘《诗品》的等级划分与对诗人主体精神的关注，探讨了“品评”手法的成熟。 --- 第三编：义理与格律（隋唐五代） 第七章：诗歌中心的崛起与批评的规范化 隋唐是诗歌的黄金时代，批评也随之转向对格律和意境的精细化分析。本章首先考察了唐初对“初唐四杰”的评价，以及对陈子昂“文革故道”的呼唤，体现了对汉魏风骨的追溯。 第八章：盛唐气象与批评家的洞察 深入分析以李白、杜甫为代表的盛唐诗歌所展现出的宏大格局，以及当时批评家（如李白自述）对“天才”与“学力”的辩证认识。重点梳理了皮日休、陆龟蒙等人对山水田园诗的品评方式。 第九章：中唐的复古与韩柳的文风建树 详细阐述了韩愈对古文运动的推动，及其“文以载道”的强化倾向，但这“道”已融入了儒家的伦理纲常。对比柳宗元在山水游记中对情景交融的阐发，分析了他们在批评中如何构建了唐宋古文的理论基础。 第十章：晚唐的精致与唯美回潮 探讨晚唐诗人对词的初步探索，以及在诗歌领域，晚唐“香奁体”的出现对形式美、情感细腻度的强调，标志着对盛唐气象的一种审慎回应与调和。 --- 第四编：格物与致知（宋代） 第十一章：宋代理学与文学批评的融合 宋代是文论史上“理”的主导时期。本章着重分析程朱理学对文学批评的渗透，探讨“义理”如何成为衡量诗文价值的首要标准。分析了欧阳修、苏轼等人对唐代诗风的重新评价，特别是苏轼“以诗为词”的理论实践及其对词体地位的提升。 第十二章：诗学与词学的成熟辩论 细致考察了北宋中晚期有关“格”与“意”的争论，以及严羽《沧浪诗话》的出现。严羽的“妙悟”论被视为对宋代理学诗学的重大突破，它将批评的焦点从“知”提升到“悟”的层面，具有极高的理论价值。 第十三章：宋人的典范与对形式的精微把握 考察宋人对唐诗典范（如杜甫）的推崇，以及对词体内部规范的建立（如姜夔对音律的严苛要求）。分析了宋代士大夫群体内部对文学创作的普遍参与性，如何深化了文学批评的实践基础。 --- 第五编：考订与总结（元明清） 第十四章：元代的戏曲理论与通俗文学的兴起 元代文学的重心转向戏曲。本章探讨了元曲理论的特点，如对“关目”和“情节结构”的重视，这标志着批评视野首次大规模转向叙事性和舞台艺术。分析了姜白石等人在元代对词学的继承。 第十五章：明代的文学复古与“拟古”之辨 明代文坛长期处于对唐宋经典的模仿与辨析之中。重点分析了前后七子对“文必秦汉，诗必盛唐”的口号式主张，以及李贽“童心说”对正统批评的反叛意义。探讨了公安派在文学审美趣味上的解放倾向。 第十六章：清代的考据学与文学的终结性整理 清代是古典文论体系趋于完备和总结的时期。乾嘉时期朴学对文字、训诂的精研，深刻影响了诗文批评，体现为对作者家世、版本、用典的精准考证。重点分析了王士禛“神韵说”在清初的流行，以及袁枚对“性灵说”的发挥，标志着对宋代理学樊篱的彻底突破。最终，梳理了章学诚对“义例”的理论建构，及其对史学和文论的综合性总结。 --- 结语：古典遗产的现代回响 本书最终归纳了中国古典文学批评历经两千多年的演变轨迹：从侧重“感发”到强调“义理”，再到回归“神韵”与“性灵”，最终在清代以“考据”和“史学”的视角完成了对传统的总结。这些批评思想，不仅塑造了中国古代的文学面貌，也为现代人理解文学本质提供了宝贵的思想资源和批评方法论。本书旨在为读者提供一把清晰的钥匙，以进入中国文学批评深邃而广阔的殿堂。

作者简介

戴景贤

　　字嘉佑，祖籍安徽合肥，一九五一年出生于台北市。自高中时代起，即师事国学大师、着名史学家钱穆，前后逾二十载。一九八二年毕业于台湾大学中国文学研究所博士班，获国家文学博士学位。自同年起，任教于高雄中山大学中国文学系迄今，并曾担任该系教授兼主任。耶鲁大学东亚语文系、中央研究院中国文哲研究所、香港中文大学访问学者。研究领域涵括学术史、思想史、美学、文学批评与中西思想比较。众多着作，编辑为《程学阁着作集》，陆续由本社出版。

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**初探先生风采，激荡现代学术浪潮** 翻开这本书，仿佛推开了一扇厚重的门，门后是钱宾四先生那博大精深、影响深远的学术世界。还未深入细读，单是书名本身就勾起了我无限的遐想。钱穆先生，这个名字在现代中国学术史上如同璀璨的星辰，他的思想光芒穿越时空，至今仍照亮着许多探索者前行的道路。我一直对先生那“中国自有其学术”，摆脱西学束缚，重塑民族文化自信的理念深感震撼。这本书，我期待它能为我揭示，在那个风云变幻、新旧交替的时代，钱先生是如何以其深厚的学养和独到的眼光，为现代中国学术的建立与发展贡献了不可磨灭的力量。我好奇，在先生的治学过程中，究竟有哪些鲜为人知的细节，又是什么样的洞见让他能够洞察历史的脉络，把握学术的未来？我渴望了解，先生的思想是如何在中国本土的土壤中生根发芽，又如何在与西方学术的碰撞中，绽放出独特的中国智慧。这本书，不仅仅是对一位学者的梳理，更是对一段波澜壮阔的学术史的追溯。我期待它能提供给我一个全新的视角，去理解中国学术的根基与流变，去感受一代宗师的风范与气度，去体悟那份对民族文化薪火相传的深沉热爱。

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**笔力雄健，思辨深刻：一次荡涤心灵的阅读体验** 这本书的阅读过程，对我而言，是一次深刻的精神洗礼。作者的笔触既有史学家的严谨，又不乏文学家的细腻，将钱宾四先生的学术思想和人格魅力描摹得淋漓尽致。我仿佛能听到先生在讲堂上的激昂陈词，看到他在书斋中的伏案疾书，感受到他对中国文化的深切忧虑与无限希望。书中对于先生关于中国历史、文化、政治等方面的论述，都展现出其思想的深刻性和前瞻性。我尤其对书中对先生“中国历史精神”的阐释印象深刻，这是一种超越了时代限制，贯穿古今的文化内核。这本书并非枯燥的学术堆砌，而是充满了辩证思辨的火花。它引导读者去思考，在快速发展的现代社会，我们应该如何理解和传承中华文化的精髓，如何构建具有中国特色的现代学术体系。我惊叹于作者驾驭复杂史料和深奥思想的能力，他以清晰的逻辑和有力的论证，将钱先生的思想脉络梳理得井井有条，让我能够毫不费力地跟随其思路，深入先生的学术世界。这是一本值得反复品读，每一次阅读都会有新的收获的著作。

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**拨云见日，启迪智慧：照亮学术道路的明灯** 这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启发。它犹如一盏明灯，照亮了我对现代中国学术发展道路的迷茫。在阅读过程中，我多次停下脚步，陷入沉思。钱宾四先生的治学精神，他那种“读万卷书，行万里路”的实践精神，以及他“求真务实，经世致用”的学术态度，都深深地打动了我。书中对先生如何从传统文献中汲取营养，并将其融入现代学术体系的阐述，让我对“温故而知新”有了更深刻的理解。我看到，先生并非一味地排斥西方学术，而是抱着开放的心态，从中汲取有益的成分，但始终坚持以中国自身的文化为根基，进行创造性的转化。这种融合与创新，正是现代中国学术发展的关键所在。这本书让我明白，学术研究并非象牙塔里的孤芳自赏，而是与时代同呼吸、与民族共命运的宏大事业。它鼓励我，在未来的学术探索中，要更加注重理论与实践的结合，要勇于提出自己的见解，为中国学术的繁荣贡献自己的力量。

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**字字珠玑，意蕴深厚：一份献给后学者的宝贵财富** 掩卷之际，心中涌起一股难以言喻的激动。这本书，无疑是献给所有对中国学术充满好奇的后学者的宝贵财富。作者以极其细腻的笔触，为我们勾勒出了钱宾四先生作为一位学者、一位思想家、一位文化守护者的完整形象。书中对先生在各个学术领域，如史学、哲学、文学等方面的贡献，都有着令人信服的论述。我尤其欣赏书中对先生“历史感”的解读，这是一种贯穿古今、洞察事物发展规律的能力，是构建中国历史叙事不可或缺的重要维度。这本书的内容之丰富，思想之深刻，绝非三言两语可以概括。它所蕴含的，是钱先生毕生对中国文化的热爱与担当，是对中国学术未来的殷切期盼。它教会我，做一个真正的学者，不仅要有严谨的态度，更要有深厚的文化情怀；不仅要埋头苦干，更要抬头看路，关注时代的发展与需求。这本书，让我更加清晰地认识到，钱穆先生的学术思想，不仅是历史的遗产，更是引领我们走向未来的重要启示。我强烈推荐这本书给每一个对中国学术、对中国文化感兴趣的朋友。

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**格局宏大，洞见非凡：一本引人深思的学术之书** 读完这本书，我脑海中涌动着无数思绪，仿佛置身于一场思想的盛宴。它并非简单地罗列史实，而是以一种宏大的格局，将钱宾四先生的学术生涯置于现代中国社会变迁的大背景下进行审视。我看到了先生如何在民族危难之际，坚守学术阵地，以“温情与敬意”的态度对待中国历史，力图挽救和重塑被质疑的传统文化。书中对于先生与当时其他学者的论辩，以及他对现代学术体系的构建所做的努力，都有着细致入微的描绘。我尤其被先生“就中国论中国”的学术方法所吸引，这是一种回归本源、独立思考的精神，是面对西方思潮冲击时，保持民族学术主体性的有力宣言。这本书让我深刻体会到，真正的学术大师，不仅要有渊博的学识，更要有深厚的家国情怀和对时代脉搏的敏锐把握。它引发了我对当前学术研究的反思：我们是否也应该汲取先生的精神，在吸收外来文明的同时，更加坚定地挖掘和弘扬中华文化的独特价值？这本书，无疑为我打开了一扇认识现代中国学术发展历程的窗口，也让我对钱穆先生这位伟大学者的敬仰之情油然而生。