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從英國革命開始的西方政治革命，解放瞭宗教和專製統治對人的約束，人的身心獲得瞭自由，主權在民和私有財産的神聖不可侵犯等得到瞭法律保證，這通常被稱之為自由主義。政治自由主義伴同新大陸的發現、全球化的商業革命以及科技的發展，帶來瞭第一次工業革命，機械化生産的到來引發資本主義全球性擴張和席捲世界的殖民運動。以電氣化為標誌的第二次工業革命在西方造成的資産階級和無産階級的對立，産生瞭社會主義思想，在20世紀初，改變瞭世界政治格局。西方的全球性擴張中，引發瞭民族主義逐漸高漲，世界民族國傢獨立的浪潮勢不可擋。這三種主義成為推動這一時期文明進程的最重要的思想力量。

　　在非西方世界的眼中，西方的這些文化精神往往並不是以天使形象齣現的，特彆是在亞洲傳統大國中，一開始是將其妖魔化的，因為西方是以船堅炮利的力量來叩開這些國傢的大門或者是以徵服者的麵目前來的。

　　對於長期閉關自守的中國和日本，西方不惜以武力來迫使它們門戶開放。西元1840年第一次鴉片戰爭後，中國開始五口通商，到西元1857年第二次鴉片戰爭後，西方諸國又在中國獲得瞭領事裁判、關稅協定、內地通商遊曆、傳教、外國派遣使臣等一係列權利。日本在西元1854年美國海軍準將培理率領的炮艦威脅下，打開瞭門戶。日本為瞭紀念培理打開日本的門戶，特地將當年培理前往日美談判地點的靜岡縣瞭仙寺所走過的街道，命名為「Perry Road」（培理路），並立碑錶示感謝。占有東南歐一部分的鄂圖曼帝國也為歐洲所肢解，被迫打開瞭門戶。

　　除瞭當時被英國徵服的印度，西方國傢打開亞洲的鄂圖曼帝國、中國和日本的門戶後，這些國傢的政治走嚮從此踏上瞭通往西方自由主義道路，盡管道路麯摺，但已不可能迴頭。

本書特色

　　很難在市麵上看到如此具有恢宏氣勢與創新體例的磅礡钜著，若非糾集瞭一整群學貫中西、知古通今、思想前衛且深具使命感的頂尖學者，那絕對是編撰不齣來的。本叢書不但對中西的比較甚為全麵，涉及政治、經濟、軍事、宗教、思想、文化、藝術、科技、生活等等層麵，還運用瞭諸如比較大視野、比較視角、長鏡頭、廣角鏡、濛太奇等等專題，使讀者看書如同觀賞曆史大劇一般地生動有趣，光是內含圖片的珍稀與多彩多樣，就要讓人玩味無窮而不忍釋手瞭。

　　本叢書文字淺顯易懂而又文采燦然，並非僅是流水帳似的平舖直敘，亦可見編著之用心。

　　第一冊所探討的春鞦戰國與古希臘，分彆是中西文明蓬勃發展的時期，各自滋養瞭後世百代。有趣的是，第二冊的兩位主角──中國的秦漢與西方的羅馬，都是光輝燦爛、開疆闢土的繁榮盛世，在中西文明史上各自扮演瞭承先啓後的關鍵角色，而它們之間也間接産生瞭交流。

　　當把秦漢與羅馬對照起來看時，可以發現由秦漢奠基的中華帝國與羅馬帝國都一直朝著君主集權的道路邁進，隻是中華帝國在這條道路上持續前進瞭兩韆多年，並不因改朝換代而轉嚮，但西方的這條路則隨著羅馬帝國的衰頹消亡而走到瞭盡頭，中西由此而步上截然不同的命途。

　　此外，中西兩大帝國都麵臨內部的權力爭奪，以及外部的「夷狄」、「蠻族」的侵擾，漢朝分為西漢、東漢，而無獨有偶，羅馬也分為西羅馬、東羅馬。

　　另一個現象是，中西各自形成領土遼闊、曆時久遠的龐大帝國（亞曆山大大帝所建立的帝國在他死後隨即分裂），這代錶科技的進展使得維係這樣的帝國成為可能，更意謂東西兩大文明的交會碰撞，隻是時間早晚的問題而已。

齣版說明　何承偉　Ⅱ
推薦序一　龔鵬程　IV
推薦序二　李學勤　VII
專傢導言　李喜所　XVIII
導讀示意圖　4
晚清 VS 歐美　日本

●政治●
政治比較大視野　麯摺的近代化　擴張的全球化：
晚清政治與西方政治　8
中原恨沒迴天手　一任夷囚詐用兵：鴉片戰爭　10
狂瀾既倒已難挽　身死難贖百年恨：道光帝　11
中國的新變局：第二次鴉片戰爭　12
風起雲湧革命至　幾周之內漫歐洲：1848年革命　13
江山爭半壁　領袖忙奪權：太平天國運動　14
全世界無産者聯閤起來：第一國際　15
國中之國：外國租界在中國建立　16
無産階級專政的第一次嘗試：巴黎公社革命　17
垂簾聽政四十載　身後評說仍紛紜：慈禧太後　18
維持歐洲現狀　維護切身利益：三皇同盟　19
開啓中國近代化的先聲：洋務運動　20
從萬邦來朝到互派使節：清廷派齣駐外公使　21
近代軍隊的興起：湘軍和淮軍　22
引爆歐洲火藥桶：柏林會議　23
修身齊傢治國平天下：晚清重臣曾國藩　24
國之大器　百年不遇：中興名臣李鴻章　26
淹沒英國殖民者的滂沱大雨：印度民族大起義　27
開啓俄國現代化之路：俄國農奴製改革　28
在中國領土上進行的外國戰爭：日俄戰爭　29
大將籌邊尚未還　湖湘子弟滿天山：左宗棠收復新疆　30
十月革命的總演習：俄國1905年革命　31
法國不勝而勝　中國不敗而敗：中法戰爭　32
分裂　統一：美國南北戰爭　33
四萬萬人齊下淚　天涯何處是神州：中日甲午戰爭　34
瓜分豆剖　虎視鷹瞵：列強瓜分中國　35
跨頁大圖　與外國侵略者談判　36
鹹與維新，天壤之彆：戊戌變法和明治維新　38
晚清政局的分水嶺：戊戌變法　40
維新變法的靈魂：康有為　41
原始的農民運動：義和團運動　42
大棒與金元：20世紀初美國外交　43
魑魅魍魎　鬼鬼犯邊：八國聯軍侵略中國　44
各國社會主義政黨的鬆散聯盟：第二國際　45
全麵開啓現代化的閘門：清末新政　46
要待預備時　立憲已成灰：預備立憲　47
日本現代化的轉捩點：明治維新　48
倒幕運動的象徵　日本精神力量的源泉：明治天皇　49
清王朝的掘墓人：清末新軍　50
日本政治現代化的關鍵一步：自由民權運動　51
「鐵血」政策下的現實道路：德意誌統一　52
民族獨立和國傢統一的實現：義大利統一　53

●製度●
製度比較大視野　新教育興起：晚清、民國教育與西方教育　54
農民願望無限好　均田隻是烏托邦：《天朝田畝製度》　56
天下之大唯患無纔：近代新式教育的齣現　57
海外學子：中國近代留學教育　58
科學知識最有價值：史賓塞的科學教育　59
跨頁大圖　巴黎大學的索邦神學院　60
現代大學雛形初具：京師大學堂　62
推動搖籃的手也在推動人類的未來：濛特梭利的教育思想　63
現代大學之母：柏林大學　64
德國現代教育之父：洪堡　65

●經濟●
經濟比較大視野　漸趨壟斷的世界，西力東漸的中國：
晚清經濟與西方經濟　66
刺激經濟有發展　開啓中國近代化：洋務派的軍事民用工業　68
韆鞦功與過　留給後人說：一代左宗棠　69
跨頁大圖　金陵機器製造局製造的後裝炮　70
告彆蒸汽時代　進入電氣時代：第二次工業革命　72
海內存知己　天涯若比鄰：電話的發明　73
舊的方式解體　生産方式改變：民族資本主義工業産生　74
聯閤諸資本　一起掙大錢：壟斷組織形成　75
輪船破浪終有時　汽笛聲聲鬧九州：晚清交通運輸業的發展　76
夾縫裏上路　緩慢中發展：銀行業的起步　77
經濟長鏡頭　移動的城堡：全球汽車産業　78
經濟長鏡頭　攫取財富的石化巨鰐：美孚、殼牌、道達爾　81
經濟長鏡頭　財富支柱：近現代西方證券業　84

●文史●
文史比較大視野　復雜多變的時代，新舊交錯的格局：
晚清文學與西方文學　86
跨頁大圖　楊柳青京劇年畫　88
以淚痕悲色　來振其邦人：果戈裏　90
或者得到一切　或者一無所有：易蔔生和他的戲劇　91
文學濛太奇　形式何相似，其實多不同：
魯迅的《狂人日記》與果戈裏的《死魂靈》　92
從人的真源齣發　以殘酷的直率說話：自然主義　94
形式的美感　鮮明的愛憎：莫泊桑短篇小說　95
獨闢境界卓然自立：黃遵憲與詩界革命　96
她閃耀在高空　一個新的寒顫：早期象徵主義　97
文學濛太奇　愛倫坡筆下人亦如鬼，蒲鬆齡心裏狐卻像人：
蒲鬆齡誌怪小說與愛倫坡恐怖小說　98
開文章之新體　激民氣之暗潮：梁啓超與文界革命　100
形式反復雕琢　纔能生齣佳作：唯美主義文學　101
大都實有其事　唯都不用真名：《官場現形記》　102
纔情縱逸寓意深遠：曾樸的《孽海花》　103
哪裏有土哪裏有水哪裏就長著草：惠特曼的詩　　104
赤子之心的頑童　仗義執劍的騎士：馬剋‧吐溫　105
民族文學之偉著　政治劇麯之豐碑：戲劇改良運動　106
彆開生麵的手法　憤世嫉俗的勇氣：卡夫卡與《變形記》　107
時間毀滅一切　迴憶拯救往昔：普魯斯特《追憶似水年華》　108
古史詩框架　意識流聖經：喬伊斯《尤利西斯》　109
文學長鏡頭　言簡意賅，思想豐富：詩話、詞話　110
詞學絕唱：《人間詞話》　112
一麯英雄的歌　一首抒情的詩：羅曼‧羅蘭《約翰‧剋裏斯多夫》　113
西方新史學東漸：中國近代新史學　114
19世紀西方史壇泰鬥：蘭剋學派　115
客觀真實地反映曆史事實：實證主義史學　116
批判的或分析的曆史哲學：曆史主義史學　117
曆史群像地圖　118

●藝術●
藝術比較大視野　西風吹拂　流派多樣：晚清藝術與西方藝術　120
跨頁大圖　巴黎大學的索邦神學院　60
現代大學雛形初具：京師大學堂　62
推動搖籃的手也在推動人類的未來：濛特梭利的教育思想　63
現代大學之母：柏林大學　64
德國現代教育之父：洪堡　65

●經濟●
經濟比較大視野　漸趨壟斷的世界，西力東漸的中國：
晚清經濟與西方經濟　66
刺激經濟有發展　開啓中國近代化：洋務派的軍事民用工業　68
韆鞦功與過　留給後人說：一代左宗棠　69
跨頁大圖　金陵機器製造局製造的後裝炮　70
告彆蒸汽時代　進入電氣時代：第二次工業革命　72
海內存知己　天涯若比鄰：電話的發明　73
舊的方式解體　生産方式改變：民族資本主義工業産生　74
聯閤諸資本　一起掙大錢：壟斷組織形成　75
輪船破浪終有時　汽笛聲聲鬧九州：晚清交通運輸業的發展　76
夾縫裏上路　緩慢中發展：銀行業的起步　77
經濟長鏡頭　移動的城堡：全球汽車産業　78
經濟長鏡頭　攫取財富的石化巨鰐：美孚、殼牌、道達爾　81
經濟長鏡頭　財富支柱：近現代西方證券業　84

●文史●
文史比較大視野　復雜多變的時代，新舊交錯的格局：
晚清文學與西方文學　86
跨頁大圖　楊柳青京劇年畫　88
以淚痕悲色　來振其邦人：果戈裏　90
或者得到一切　或者一無所有：易蔔生和他的戲劇　91
文學濛太奇　形式何相似，其實多不同：
魯迅的《狂人日記》與果戈裏的《死魂靈》　92
從人的真源齣發　以殘酷的直率說話：自然主義　94
形式的美感　鮮明的愛憎：莫泊桑短篇小說　95
獨闢境界卓然自立：黃遵憲與詩界革命　96
她閃耀在高空　一個新的寒顫：早期象徵主義　97
文學濛太奇　愛倫坡筆下人亦如鬼，蒲鬆齡心裏狐卻像人：
蒲鬆齡誌怪小說與愛倫坡恐怖小說　98
開文章之新體　激民氣之暗潮：梁啓超與文界革命　100
形式反復雕琢　纔能生齣佳作：唯美主義文學　101
大都實有其事　唯都不用真名：《官場現形記》　102
纔情縱逸寓意深遠：曾樸的《孽海花》　103
哪裏有土哪裏有水哪裏就長著草：惠特曼的詩　　104
赤子之心的頑童　仗義執劍的騎士：馬剋‧吐溫　105
民族文學之偉著　政治劇麯之豐碑：戲劇改良運動　106
彆開生麵的手法　憤世嫉俗的勇氣：卡夫卡與《變形記》　107
時間毀滅一切　迴憶拯救往昔：普魯斯特《追憶似水年華》　108
古史詩框架　意識流聖經：喬伊斯《尤利西斯》　109
文學長鏡頭　言簡意賅，思想豐富：詩話、詞話　110
詞學絕唱：《人間詞話》　112
一麯英雄的歌　一首抒情的詩：羅曼‧羅蘭《約翰‧剋裏斯多夫》　113
西方新史學東漸：中國近代新史學　114
19世紀西方史壇泰鬥：蘭剋學派　115
客觀真實地反映曆史事實：實證主義史學　116
批判的或分析的曆史哲學：曆史主義史學　117
曆史群像地圖　118

●藝術●
藝術比較大視野　西風吹拂　流派多樣：晚清藝術與西方藝術　120
印象派的「日齣」：莫內　122
燃燒後印象派的激情：梵榖　123
追求原始的後印象：高更　124
現代繪畫之父：保羅‧塞尚　125
漂泊「海上」的市民畫傢：吳昌碩　126
解放色彩的「野獸」：馬諦斯　127
摺衷中外　融和古今：嶺南畫派　128
挽救英國　繪畫之名：拉斐爾前派　129
跨頁大圖　孟剋《吶喊》　130
圖畫抽象藝術的「啓示錄」：康丁斯基　132
錶現主義的吶喊：孟剋　133
藝術長鏡頭　中國鼻煙壺　134
美人遲暮：清晚期的仕女畫　136
「最受歡迎」的印象派畫傢：雷諾瓦　137
強弩之末：清後期的山水畫　138
展覽俄羅斯藝術的白銀時代：巡迴畫派　139
跨頁大圖　《伏爾加河上的縴夫》　130
「國粹」京劇　142
韆人韆麵：昆明筇竹寺五百羅漢像　144
近現代雕塑的「沉思者」：羅丹　145
皇城之外　高牆以內：晚清王府官邸　146
現代設計的大本營：包浩斯學校　147
留影晚清外交：攝影的使用　148
傳統與現代：攝影的藝術之路　149
中國電影的開山之作：《定軍山》　150
記錄活動的曆史：盧米埃兄弟的《火車進站》　151

●思想●
思想比較大視野　思想大眾化、專業化與多元化
晚清思想與西方思想　152
通經緻用　改革啓濛：經世緻用思潮　154
到民間去：俄國民粹主義　155
跨頁大圖　烏魯木齊紅山公園林則徐雕像與鎮河寶塔　156
共産主義的「幽靈」：馬剋思主義　158
共産主義學說的創始人：馬剋思　159
歐風東漸　新傳媒興起：近代報紙　160
人類曆史上第二個「牛頓」：史賓塞　161
變與不變：中學為體　西學為用　162
「放任、不乾涉」的民主製：密爾的自由主義　163
比較視角　東方文化對西方文化的響應：
「中體西用」與「和魂洋纔」　164
嚮西方尋找真理：康梁維新思想　166
「上帝死瞭」　「超人誕生」：唯意誌論　167
介紹近世思想的第一人：嚴復　168
現代西方人道主義思潮的代錶：存在主義哲學　169
生産精神産品開啓民智：近代齣版業的發展　170
有用即真理　無用即謬誤：實用主義哲學　171
「龍骨」文字震驚世界：甲骨學興起　172
一個問題接一個問題地研究哲學：分析哲學　173
經濟學的騎士：馬歇爾　174
現代社會學的奠基人：塗爾乾與馬剋斯‧韋伯　175
人類心理活動的偉大突破：佛洛伊德的精神分析學　176
人類心靈的神話：榮格的心理分析學　177

●科技●
科技比較大視野　科學的世紀：
現代科學的興盛與中國科學的近代化　178
格緻之學　物理科學：在中國齣現　180
能量與秩序：熱力學三定律的發現　181
雅誌說算術：李善蘭與中國數學近代化　182
相交的平行綫：非歐幾何的發明　183
興國之夢：徐壽與中國化工産業的創立　184
萬物本源：原子論和元素週期律的建立　185
中西匯通：晚清醫學的發展　186
適者生存：進化論的創立　187

●日常生活●
日常生活比較大視野　西方文明湧入　影響國人生活：
晚清與西方日常生活　188
陳規到簡約　陋俗變文明：社交禮儀的變遷　190
一統局麵被打破　西醫漸趨有影響：西醫東漸　191
女性解放　從腳開始：禁止纏足　192
西式服裝漸流行：近代服裝變革　193
傳統飲食習俗　漸嚮現代變遷：飲食習俗的變化　194
吃西餐去：飲食習慣改變　195
酒席上的主角：中國的酒　196
年輕人的飲料：可樂　197
中華第一吃：烤鴨　198
品味時尚：雀巢咖啡　199
生活長鏡頭　電器改變世界：顯赫的三大電子公司　200
生活長鏡頭　女人的最愛：時裝、化妝品、皮包　203
跨頁大圖　老北京前門大街　206
生活長鏡頭　提高人們的生活品質：日用品的進步　208
民初 VS 歐美　日本

●政治●
政治比較大視野　政治民主化的挫摺：民初政治與西方政治　212
比較視野　是非成敗總有因：辛亥革命和凱末爾革命　214
把皇帝拉下馬的共和革命：辛亥革命　216
革命尚未成功　同誌仍須努力：孫中山　217
杜外人覬覦　保中國利權：收迴利權運動　218
戰爭日益逼近：帝國主義軍事集團形成　219
帝製滅　共和興：中華民國成立　220
人類的大浩劫：第一次世界大戰　221
軍事廣角　戰神的斧鉞：一戰中的新式武器　222
跨頁大圖　南京總統府　224
議會政治　曇花一現：民初政黨政治　226
俄國十月革命的準備：俄國二月革命　227
落後國傢的社會主義實踐：俄國十月革命　228
保衛紅色政權：蘇俄國內戰爭　229
維護共和　反對袁世凱獨裁：二次革命　230
西方列強無暇東顧　日本趁火打劫：二十一條要求　231
帝製不得人心　共和終勝專製：護國運動　232
播下浩劫的惡種：巴黎和會　233
你方唱罷我登場　城頭變換大王旗：北洋軍閥各派係　234
建立在火山上的世界新秩序：凡爾賽體係　235
打倒假共和　建設新共和：護法戰爭　236
強有力的組織：第三國際　237
五四先賢英名留：五四群像　238
閤群愛國　誓死力爭：五四運動　240
走嚮現代國傢：凱末爾革命　241

●文史●
文史比較大視野　現代文學興起：民初文學與西方文學　242
西洋文化湧入　一統江山動搖：翻譯文學　244
生如夏花之絢爛　死如鞦葉之靜美：泰戈爾及其詩　245
跨頁大圖　米勒《拾穗》　246
最清醒的現實主義天纔藝術傢：列夫‧托爾斯泰　248
革命大作傢　底層代言人：高爾基　249
撕破假麵　顯露真相：史學上絕大的卓識　古史辨派　250
文明的靈魂：文化形態史觀　251
關鍵年代地圖　252

●藝術●
藝術比較大視野　盛開時代之花：藝術新思潮　254
一代宗匠：畢卡索與立體主義　256
妙在似與不似之間：齊白石　259
變革中的失敗者：徐悲鴻　262
電影之都：好萊塢　264
銀亮色的夢：奧斯卡　265

●思想●
思想比較大視野　思想的多元化、復雜化：民初思想與西方思想　266
民族革命　政治革命與社會革命三位一體：三民主義　268
世界共産主義革命：列寜主義　269
思想濛太奇　思想啓濛，個性解放：
五四新文化運動與歐洲文藝復興運動　270
中國的文藝復興：新文化運動　272
激進與漸進：「問題與主義」之爭　273
跨頁大圖　上海蔡元培故居紀念館　274

●科技●
科技比較大視野　邁嚮新世界：進入20世紀的科學　276
古國春色：現代科學體係在中國確立　278
黃金時代：愛因斯坦的革命　279
跨頁大圖　Abell 1689：巨大的星係團　280
科技特寫　電氣化時代　282

●日常生活●
日常生活比較大視野　與西方國傢接軌，變化深刻：
西方物質文明和生活方式 在中國的傳播及影響　284
順應世界潮流　以利國際交流：改用陽曆　286
廢止舊曆歲時節令代以陽曆紀念節日：新式節日　紀念日　287
青年漸漸覺醒　爭取婚戀自由：城市婚姻的變遷　288
參酌中西禮法　改進舊有習俗：文明結婚　289
宣揚第二個我　方便百姓生活：照相　290
變得不可或缺　生活因之轉型：煤油燈　291
體育長鏡頭　更快更高更強：奧林匹剋運動會　292

●索引●
關鍵詞索引　294
人物索引　302
作品索引　306

西元1840 年至1919 年中外文明概說
 
自古以來的中外文明長河中，不同文明的交流長期是在暴力徵服或被徵服交替中進行的，但從19世紀中葉開始，西方誕生的先進思想或者說是文化精神，成為一種新的徵服力量，這種文化徵服比暴力徵服更強大更持久，它在非西方世界獲得不同的反響，推動著非西方世界嚮現代國傢邁進。
 
從英國革命開始的西方政治革命，解放瞭宗教和專製統治對人的約束，人的身心獲得瞭自由，主權在民和私有財産的神聖不可侵犯等得到瞭法律保證，這通常被稱之為自由主義。政治自由主義伴同新大陸的發現、全球化的商業革命以及科技的發展，帶來瞭第一次工業革命，機械化生産的到來引發資本主義全球性擴張和席捲世界的殖民運動。以電氣化為標誌的第二次工業革命在西方造成的資産階級和無産階級的對立，産生瞭社會主義思想，在20世紀初，改變瞭世界政治格局。西方的全球性擴張中，引發瞭民族主義逐漸高漲，世界民族國傢獨立的浪潮勢不可擋。這三種主義成為推動這一時期文明進程的最重要的思想力量。
 
在非西方世界的眼中，西方的這些文化精神往往並不是以天使形象齣現的，特彆是在亞洲傳統大國中，一開始是將其妖魔化的，因為西方是以船堅炮利的力量來叩開這些國傢的大門或者是以徵服者的麵目前來的。

對於衰落的莫臥兒帝國統治下分崩離析的印度，英國采取的是徵服政策，支離破碎的印度在英國的槍炮下，成為英國的殖民地，主要是作為原料産地。
 
對於長期閉關自守的中國和日本，西方不惜以武力來迫使它們門戶開放。西元1840年第一次鴉片戰爭後，中國開始五口通商，到西元1857年第二次鴉片戰爭後，西方諸國又在中國獲得瞭領事裁判、關稅協定、內地通商遊曆、傳教、外國派遣使臣等一係列權利。日本在西元1854年美國海軍準將佩裏率領的炮艦威脅下，打開瞭門戶。日本為瞭紀念佩裏打開日本的門戶，特地將當年佩裏前往日美談判地點的靜岡縣瞭仙寺所走過的街道，命名為「Perry Road」（佩裏路），並立碑錶示感謝。占有東南歐一部分的奧斯曼帝國也為歐洲所肢解，被迫打開瞭門戶。

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