具体描述
封面文案：《新不了情》导演
罗亚德身为越南经济界的龙头，面对越共与战争的威胁，他保持着以往的步调，自律简朴地过着生活。一直到他被医生诊断出罹患脑癌末期，他才在震惊中接受医生的意见，决定在最后的人生寻求「快乐」。
他变装到没人认识他的地方，饮酒作乐、大啖美食、一掷千金……每一样可以令人堕落的事情他都试过了，内心却没有丝毫起伏，唯一令他动容的，是那位在赌场仅有一面之缘的女子。
追逐着那名女子，他不得不与越共有了牵扯，在隐瞒自己身分与他们周旋的同时，他又必须想办法，与女子一同完美脱离情势愈见严峻的越南……
在紧绷僵化的越战背景下，作者以深刻的笔法勾勒出严谨机敏的商业鉅子形象，令他已经麻痺的内心重新燃起火焰，对爱情、对刺激、对于整个国家的热爱。
愈见悬疑跟紧张的故事节奏里，只见主角以一贯的步调与冷静的分析游走于多重身分中，寻求最安稳的全身而退。
没有战斗到最后，无法知道谁输谁赢……！
本书特色
● 邵氏台湾名导潘垒的小说着作！
● 主角在越南赤色战争南北交战的紧张气氛之下，周旋在两方之间的惊险刺激！
● 如何完全脱身，几乎成了不可能的奇蹟！
著者信息
作者简介
潘垒
一九二七年八月四日生于越南海防市。一九四九年来台，独资创办台湾光复后第一本文学杂志──《宝岛文艺》月刊。一九五二年起，全心投入小说创作，出版了《红河三部曲》、《魔鬼树》、《归魂》、《狭谷》、《安平港》等二十三本畅销着作，为台湾五○年代的文坛巨擘。其中多本着作被改编为电影登上大银幕；长篇巨着《魔鬼树》更在一九七二年被华视改编为连续剧，红极一时。
一九六○年代进入「中影制片部」编导组，自此投身电影界编写剧本。一九六三年受邀进入香港「邵氏」，是邵氏四大文艺导演之一，更被誉为保守年代最勇于创新的作家导演。七○至八○年代已编导过四十三部电影，合作过的演员有唐宝云、郑佩佩、王羽、李烈、柯俊雄、张美瑶、龙君儿、胡燕妮、胡茵梦等港台两地知名巨星演员。
一九六二年以《一万四千个证人》获得第一届金马奖优等剧情片；同年再以《台风》一片代表台湾参加「亚洲影展」，扬威海外；一九六四年以《情人石》代表台湾角逐奥斯卡最佳外语片，并获入围肯定。其他电影代表作还有《金色年代》、《兰屿之歌》、《毒玫瑰》、《落花时节》、《新不了情》、《紫贝壳》、《天下第一剑》等片。
二○一四年财团法人国家电影资料馆出版了《不枉此生──潘垒回忆录》（左桂芳编着），诉说这位纵横文坛、驰骋影坛的传奇人物！
潘垒身为作家兼导演，其创作的小说或电影，不论在哪个年代都堪称跨时代的经典之作！
潘垒
一九二七年八月四日生于越南海防市。一九四九年来台，独资创办台湾光复后第一本文学杂志──《宝岛文艺》月刊。一九五二年起，全心投入小说创作，出版了《红河三部曲》、《魔鬼树》、《归魂》、《狭谷》、《安平港》等二十三本畅销着作，为台湾五○年代的文坛巨擘。其中多本着作被改编为电影登上大银幕；长篇巨着《魔鬼树》更在一九七二年被华视改编为连续剧，红极一时。
一九六○年代进入「中影制片部」编导组，自此投身电影界编写剧本。一九六三年受邀进入香港「邵氏」，是邵氏四大文艺导演之一，更被誉为保守年代最勇于创新的作家导演。七○至八○年代已编导过四十三部电影，合作过的演员有唐宝云、郑佩佩、王羽、李烈、柯俊雄、张美瑶、龙君儿、胡燕妮、胡茵梦等港台两地知名巨星演员。
一九六二年以《一万四千个证人》获得第一届金马奖优等剧情片；同年再以《台风》一片代表台湾参加「亚洲影展」，扬威海外；一九六四年以《情人石》代表台湾角逐奥斯卡最佳外语片，并获入围肯定。其他电影代表作还有《金色年代》、《兰屿之歌》、《毒玫瑰》、《落花时节》、《新不了情》、《紫贝壳》、《天下第一剑》等片。
二○一四年财团法人国家电影资料馆出版了《不枉此生──潘垒回忆录》（左桂芳编着），诉说这位纵横文坛、驰骋影坛的传奇人物！
潘垒身为作家兼导演，其创作的小说或电影，不论在哪个年代都堪称跨时代的经典之作！
图书目录
图书序言
人类，是一种懂得哭泣，了解寂寞，痛苦和悲愁的动物。所以，追求幸福和快乐，便和求生的慾念一样，变成人类另一种与生俱来的本能了！
但，什么是真正幸福和快乐呢？
有些人说：它们是权势的化身。
有些人说：它们包含在荣誉之中。
有些人说：它们可用金钱去换取。
可是，人类对于爱情，始终没有一个肯定而明确的解释。
莎士比亚说：爱情是盲目的，不是以眼睛去看，而是用心。
郎费罗说：要得到它，先付出自己。
拜仑说：爱情是男人生命以外的一件事，却是女人生命的全部。
拉萨尔说：爱情是两人的利己主义。
还有许多人说：爱情是生命的花朵之蜜、爱情和咳嗽一样不能隐瞒、爱情能征服神、爱情是青春之域的薰风……等等。
究竟什么才是真正的爱情呢？
难道我们一定要将爱情视作虚幻那样不神圣？或者视作一种单纯的冲动那样粗鄙？或者像疾病一样可怕？或者当作一种弱点那样羞愧？或者当作一种纯粹的偶然那样轻浮吗？
我们毋宁相信玛尔蒂诺的看法：把它当作一种秘密的急切的需要，把它当作道德的生活的基础！因为它和死亡一样，绝对不可避免！
一
我们这个故事的主角，正遭遇这种困难。但他的困难，并不是为权势和荣誉。因为他已经是这个故事所发生的城市──越南海防──公认最成功最伟大的人物。罗亚德这个名字，就象征着这个城市的历史。他的困难，也不是为了金钱！他所经营的「罗氏企业公司」，就是最好的证明，因为他的发展，已经伸展到每一个角落，成为掌握越北经济的命脉了。每年，他都将大量的金钱捐献给那些慈善机关、学校和教会，他可以说从来没有被金钱烦恼过。他的困难，也不是为了爱情，虽然他这四十五年生涯中，除了那已死去的母亲，他从来没有爱过甚至接触过任何一个女人。不过他对此并无遗憾，女人对他的吸引力，几乎降到最低的限度，并不比一朵花、一本小说、或者一杯咖啡更引起他的兴趣。但是并不是说，他的身心有所缺陷，相反的，他却是一个健全的充满了自信的、同时有一个愉快心灵的中年人。他并没有漠视或逃避过爱情，只是在他那仁慈而真纯的心灵里，从未发生过那种被人称为爱情的感觉而已。
但，什么是真正幸福和快乐呢？
有些人说：它们是权势的化身。
有些人说：它们包含在荣誉之中。
有些人说：它们可用金钱去换取。
可是，人类对于爱情，始终没有一个肯定而明确的解释。
莎士比亚说：爱情是盲目的，不是以眼睛去看，而是用心。
郎费罗说：要得到它，先付出自己。
拜仑说：爱情是男人生命以外的一件事，却是女人生命的全部。
拉萨尔说：爱情是两人的利己主义。
还有许多人说：爱情是生命的花朵之蜜、爱情和咳嗽一样不能隐瞒、爱情能征服神、爱情是青春之域的薰风……等等。
究竟什么才是真正的爱情呢？
难道我们一定要将爱情视作虚幻那样不神圣？或者视作一种单纯的冲动那样粗鄙？或者像疾病一样可怕？或者当作一种弱点那样羞愧？或者当作一种纯粹的偶然那样轻浮吗？
我们毋宁相信玛尔蒂诺的看法：把它当作一种秘密的急切的需要，把它当作道德的生活的基础！因为它和死亡一样，绝对不可避免！
一
我们这个故事的主角，正遭遇这种困难。但他的困难，并不是为权势和荣誉。因为他已经是这个故事所发生的城市──越南海防──公认最成功最伟大的人物。罗亚德这个名字，就象征着这个城市的历史。他的困难，也不是为了金钱！他所经营的「罗氏企业公司」，就是最好的证明，因为他的发展，已经伸展到每一个角落，成为掌握越北经济的命脉了。每年，他都将大量的金钱捐献给那些慈善机关、学校和教会，他可以说从来没有被金钱烦恼过。他的困难，也不是为了爱情，虽然他这四十五年生涯中，除了那已死去的母亲，他从来没有爱过甚至接触过任何一个女人。不过他对此并无遗憾，女人对他的吸引力，几乎降到最低的限度，并不比一朵花、一本小说、或者一杯咖啡更引起他的兴趣。但是并不是说，他的身心有所缺陷，相反的，他却是一个健全的充满了自信的、同时有一个愉快心灵的中年人。他并没有漠视或逃避过爱情，只是在他那仁慈而真纯的心灵里，从未发生过那种被人称为爱情的感觉而已。
图书试读
None
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