知識的傷痕：從新約到路德與十架約翰的靈修學史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者原文作者： Rowan Williams

出版者齣版社：校園書房訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：鄧元尉

出版日期齣版日期：2015/02/01

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-05-20

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

將靈修神學重新定位的典範之作
為基督教靈修學研究，種下新一代觀念裏程碑

　　畢德生：「本書中的亮光如瀑布傾洩。」

　　放眼英語神學界在世的神學傢中，羅雲．威廉斯要算是首屈一指的人物。以學問深度和廣度計，威廉斯上通古代教父，下通後現代哲學，可說是能夠縱橫古今，又信仰正統。然而，卻因為文字有詩的濃度，而較少受到匆忙的華人教會所注意。

　　本書是羅雲．威廉斯二十九歲所齣版的第一本著作，至今仍是教會曆史中的經典。爬梳基督教靈性起源與進展，威廉斯斷言：談靈修學，就是在談倫理學。基督教靈性的特質，就在於肯定公共與私人、永恆與俗世、聖潔與病態之間高牆的崩塌。如此石破天驚、顛覆成見的立場，也令威廉斯對曆史的迴顧充滿洞見，因為在他筆下，每位神學傢都是在自己與時代的掙紮與衝突中給齣自己的見證，使後人得到啓發。

　　在修道運動中，我們看見沙漠教父的抗議精神，反抗當時的神權統治對末世的否認。關於阿奎那這位經院哲學大師，我們看到的是悟性的讓位，情感的勝利和意誌的持續。路德所認為的聖潔，必須在信徒所處的公共場域與社會處境中發展齣來。十架約翰著墨甚多的心靈黑夜，反而讓信徒不能拿受苦的經曆來自我陶醉。由於神選擇在曆史中啓示祂自己，卻以一死來迴應人亙古的叩問，緻使跟隨基督的人必須在種種的矛盾中，思考復活的真義，尋求行動的可能。

　　對神的認識從來不能為我們所佔有，惟有痛徹心扉地領悟到這一點，我們纔能迴歸一種真誠的信仰，縱使那將持續帶來傷痕。透過這項對靈修史承先啓後的研究，威廉斯粉碎瞭一般對靈修的廉價消費。對追求信仰的大公性與靈修的世代來說，本書所發齣的異見仍在爭取應有的注意。

著者信息

作者簡介

羅雲．威廉斯（Rowan Williams）

　　曾為第一○四任聖公會坎特伯利大主教，現任劍橋大學莫德林學院院長，二十五歲獲得牛津華德罕學院博士學位，二十九歲完成第一本著作《知識的傷痕》，即廣受矚目，被畢德生形容為一本「經過禱告消化的教會史」。威廉斯曾任教於牛津、劍橋等名校，著作近二十本。

　　已翻譯成中文的有：《復活的力量》（校園書房）、《信為何物》（基道）、《活齣天主經》（光啓）、《神光之住處》（宗教教育中心）。

知識的傷痕：從新約到路德與十架約翰的靈修學史 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

導讀《知識的傷痕》
再版序序第一章
我神的受難第二章
肉身的陰影第三章
無止的終點第四章
心靈的喧囂第五章
戲子與騙子第六章
齣神與領悟第七章
人子的記號第八章
隱祕的階梯

圖書序言

第一章　我神的受難

我神的受難基督信仰的諸般起點，在於體驗到一種深邃的矛盾。這體驗徹底質疑該時代所慣用的各種宗教概念範疇，以緻建構自身宗教語言的體係，成為瞭持續數世紀之久的任務。甚至可以說，在某種程度上，這是每一代人都要一再擔負起的任務。如果我們可以為「靈修」給齣一個一體適用的意義，也許可以理解為此一任務：每位信徒都在信仰的核心處進行這種個人的質疑，而這在基督信仰的經典文獻中曆曆可見。但必須指齣，這決非意指我認同時下所流行各式各樣的相對主義，或將一種滿懷愁思、半信半疑的態度浪漫化。此處所謂的質疑，並非我們對信仰素材的質問，而是信仰素材對我們的質問。吾人須不斷容讓信仰根基處一種棘手的陌生性，對我們根深蒂固的宗教性發齣挑戰；這陌生性是上帝的禮物，它對每一世代所發齣的問題，基本上都是同一個問題。而曆代基督教偉大聖徒的偉大之處正在於，他們都預備好被那位於他們信仰核心處的事物所質疑、審斷、剝光、且被留置在無言以對的窘境中。

這問題從過去、現在、直到未來始終是：基督徒究竟該以怎樣的態度來麵對曆史的秩序，麵對人類的過去？因著認定一切「意義」、一切關乎生活和實在之真義的肯斷，都須參照曾在巴勒斯坦短暫發生過的一連串偶然事件來判斷，基督教便在幾乎是沒有意識到的情況下封閉瞭通往「非時間性真理」的道路。也就是說，在基督教的世界中，越來越難以把那具有終極重要性的人性經驗，視作一條逃離曆史與肉身、遁入超驗之境的途徑。即便當基督教作者所用的語詞暗示齣如此一種超離的圖像時，也會有強大的力量把他拉迴相反的方嚮，籲求對曆史的肯認，並因此而是對人性之變化與成長的肯認，認為這變化與成長意義重大。倘若「意義」的核心是某一個人的故事，是一個關乎成長、衝突與死亡的故事，那麼，每一個人的故事，即便帶有稀奇古怪且模糊不清之處，都因此可能用上帝的救贖大工作為詮釋角度。一旦我們不再在「摺衷」的活動與領域（像是傢庭、國傢、個人的肉體和心理）和「純粹」的實在（像是靈魂、理智界）之間作齣截然的畫分，屬靈生活就會變成一件復雜、艱難卻影響深遠之事。