五四婚姻：女方的故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國的女性運動始於二十世紀初，經曆不少麯摺，其中以「五四」新文化運動時期鼓吹的「人格獨立」和「婚姻自由」帶來最強的社會波動和變革。這樣的巨變改寫瞭兩代中國女性的人生：年輕的一代追求獨立、自主不一定成功，但她們甘心付齣代價；年長的一代被時代巨浪衝擊，遇上原來想像不到的磨難；可惜她們的故事多半已經湮沒。

　　本書透過新文化運動三個知名作傢的戀愛與婚姻，為讀者展示「新」、「舊」兩代女性貼身的曆史。這本書的主角是：硃安、許廣平、曹珮聲、張幼儀、陸小曼和林徽音。

曆史的褶皺與女性的抉擇：一部洞察近代中國傢庭變遷的深度研究 書名：《五四之潮：近代中國都市女性的婚姻、職業與自我構建》 引言：時代的風暴與個體命運的交織 本書聚焦於二十世紀初葉，在“五四”新文化運動的巨大衝擊下，中國近代都市中産階級女性所經曆的翻天覆地的生活變革。這不是一部單純的政治史或思想史的敘述，而是一部深入剖析個體如何在宏大曆史敘事中尋求生存空間、構建自我身份的社會文化史。我們試圖通過對特定曆史時期城市女性生活檔案、私人信件、日記、以及同期報刊雜誌的細緻梳理，重構齣那個充滿矛盾與希望的時代圖景。 第一部分：舊製度的瓦解與新觀念的萌芽 近代中國的傢庭結構，以儒傢宗法製為核心，對女性施加瞭嚴密的規訓與束縛。本部分首先迴顧瞭傳統婚姻製度（如父母之命、媒妁之言、童養媳、一夫多妻等現象）的社會功能及其對女性個體精神世界的壓抑。我們詳細考察瞭自強學堂、中西女塾等早期教育機構的設立，如何為女性提供瞭“走齣閨閣”的初始契機。 重點分析瞭“德先生”（民主）與“賽先生”（科學）這兩麵旗幟對傳統傢庭倫理觀念的衝擊。新思潮倡導的“自由戀愛”與“婚姻自主”不再是空中樓閣的理論，而是開始滲透到城市精英傢庭的日常對話中。然而，這種衝擊並非一蹴而就，而是伴隨著巨大的傢庭內部衝突與代際鴻溝。 第二部分：婚姻形態的流變與選擇的睏境 近代中國的婚姻並非單一同質的綫性發展。本書將城市女性的婚姻選擇劃分為幾個關鍵的“場域”進行深入探討： 1. “新式婚姻”的探索與實踐： 聚焦於那些勇敢實踐“自由戀愛”的先驅者。她們如何處理與原生傢庭的決裂？“戀愛”在實際操作中，如何與經濟基礎、社會階層、以及男女雙方的受教育程度進行復雜的權衡與博弈？我們探討瞭“進步青年”聯姻背後的社會資源整閤功能，以及這種“新式婚姻”在初期麵臨的來自保守社會的排斥與非議。 2. 包辦婚姻的變奏與抵抗： 盡管新思想盛行，但大量的女性依然處於被安排的命運之中。本章通過對未婚先逝、或新婚不久即守寡的女性案例分析，展示瞭她們在既定框架內，如何運用隱秘的抵抗策略（如拖延、病態、或通過與婆婆建立新的盟約）來爭取有限的自主權。對於那些因政治聯姻、或為傢族利益而結閤的女性，我們研究瞭她們在婚姻中的“情感真空”如何通過其他社會角色（如慈善事業、教育工作）進行補償。 3. “離妻”現象的社會代價： 隨著個體意識的覺醒，離婚的念頭開始齣現，但對於女性而言，離婚往往意味著社會信譽的破産。本書詳細考察瞭民國時期法院對離婚案件的判決傾嚮，以及社會輿論對離婚女性的汙名化。離異女性如何重塑其社會標簽，重新進入職業市場或依賴娘傢，構成瞭那個時代女性生存睏境的深刻注腳。 第三部分：傢庭之外的疆域——職業與公共生活 婚姻選擇的改變，直接觸發瞭女性對傢庭角色之外的社會角色的追尋。本部分著重分析瞭以下幾個新興的職業領域： 1. 教育領域的主導權： 教師，尤其是女中教師，成為近代城市女性最主流的職業之一。我們分析瞭從小學到大學的女性教育者，如何通過課堂，成為新道德和新知識的傳播者，承擔起“塑造國民靈魂”的重任。她們的職業身份如何反作用於她們的婚姻狀態，是選擇晚婚、獨身，還是尋求平等的伴侶關係？ 2. 醫療與公共衛生領域的介入： 護士和女醫生的齣現，標誌著女性開始直接介入到維護社會公共健康的領域。本書考察瞭海歸醫生與本土培養的醫護人員在專業倫理、醫患關係以及與男性同行閤作中所經曆的挑戰與適應。 3. 商業與文學的邊緣地帶： 對於進入報館、齣版社、小型商店的女性，她們的職業生涯往往更為脆弱和邊緣化。我們探討瞭她們如何平衡職業的經濟需求與社會對“女性本分”的期待。文學創作，尤其是小說和散文，成為部分女性錶達內心世界和批判社會現實的隱秘通道。 第四部分：精神世界的重構與身份認同 近代女性的身份認同是一個多重且不斷流動的過程。她們既是傳統孝道下的女兒、妻子、母親，又是“新女性”、受教育者、職業工作者。本書的最後部分深入探討瞭這種身份的張力如何體現： 新的母職觀： 傳統上“養育”與“教化”的界限被打破。新式母親如何麵對“培養未來國民”的壓力？她們與子女的關係，是否比與丈夫的關係更具自主性和情感深度？ 閨蜜網絡與情感支持： 在一個對女性普遍不友好的社會環境中，女性之間的友誼（無論是同窗之誼還是職業夥伴）成為瞭重要的精神支撐係統。我們分析瞭私人通信中流露齣的相互鼓勵、情感傾訴，以及形成抵抗主流價值觀的“女性小圈子”。 現代性的自我書寫： 通過對日記和迴憶錄的分析，本書揭示瞭知識女性如何努力將自己從“客體”轉變為具有能動性的“主體”。這種自我書寫的努力，即是對曆史的參與，也是對自身命運的最終裁決。 結論：未竟的現代性 “五四”運動為中國女性打開瞭一扇通往現代化的窗戶，但曆史並未讓她們輕易地走完這條路。《五四之潮：近代中國都市女性的婚姻、職業與自我構建》試圖錶明，近代女性的覺醒與抗爭，是一個充滿妥協、反復與韌性的漫長過程。她們留下的無數微小而堅定的足跡，構成瞭中國社會轉型期最真實、也最動人的史詩。本書旨在填補現有史學研究中對“女性主體經驗”關注不足的空白，為理解中國現代化的復雜性提供一個至關重要的視角。

作者簡介

孔慧怡

　　倫敦大學博士，主管香港中文大學翻譯研究中心及國際刊物《譯叢》二十年後，辭職不乾。這本書結閤三十年歐遊和十多年坐輪船旅行的經驗，可説是她「認真遊山玩水」的第一份報告書。

第一章 貼身的曆史：八段婚姻與三宗離婚 5
附錄：大事年錶 15
第二章 字裏行間：硃安的一生 31
第三章 側寫許廣平 63
第四章 霞棲樓外數星時：曹珮聲的故事 87
第五章 沙士頓‧張幼儀 119
第六章 掉進罅縫的陸小曼 153
第七章 林徽音的抉擇 185
部份參考書目 218
後記 225

第一章 貼身的曆史：八段婚姻與三宗離婚
 
「新女性」觀念
 
中國婦女運動的起源不在二十世紀，而是在十九世紀；在婦女運動初始的二、三十年，最賣力倡議和推動變革的不是女性，而是男人。
 
十九世紀下半葉，中國麵對列強的威脅，有識之士不論在朝在野，都認定瞭自強乃救國之本，於是鋭意維新；正是他們率先把「婦女問題」列入社會改革議程。但是當時在他們眼中，婦女是有待解決的「問題」，既沒有主動性，也不是主體。梁啓超在《歐遊心影錄》中還大力批評説：「婦人乾涉政治［指歐美婦女參政］，在今日之社會，實利少而弊多。」可以看齣維新時期的女性觀發展到甚麼階段。
 
從十九世紀八十年代至二十世紀一零年代這三十年間，在中國以男性為主力推動的婦女運動有兩大口號：第一是「反纏足」，第二是「興女學」；前者為瞭提高女性的體能，後者則是提高女性的智能。當時不論維新派還是革命派的男性都認為這是「強民」的基礎。
 
改革者眼中的女性國民是潛在的社會資源，他們的目標是把這資源引進強國興邦的大潮中；改革藍圖上的新中國女性佔的位置可以用「賢妻良母」四個字概括。她們固然不能再像先輩那樣身體孱弱，不受教育，但她們在體力和心智方麵的發展仍然隻是為瞭履行傳統傢庭中的角色，通過對傢中男性的支持和培育，為增強國力作貢獻，因此當時另一個流行口號就是「國民之母」。
 
求變的種子落入中國思想界的土壤，生根發芽後就進入新階段。當時年輕一代知識分子有機會接觸西方社會模式，為中國新女性運動提供瞭參照的榜樣。新文化運動發起人之一鬍適的觀點如何改變，是個很好的例子。他到美國留學以前，認為女子教育的目的是為國人製造良妻賢母；到美國幾年以後，觀察西方社會的標準，目睹美國女性在社會上的位置，他的想法改變瞭，認為女子運動的最高目的應該是「造成一種能自由獨立的女子」。

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這本書的書名《五四婚姻：女方的故事》一下子就勾起瞭我的好奇心。五四運動，那個風起雲湧的年代，不僅是政治和思想的革新，更是社會習俗，尤其是婚姻觀念發生劇烈動蕩的時期。而“女方的故事”這個限定，更是讓我期待能夠從一個全新的、往往是被忽略的角度去理解那個時代的婚姻。我總是覺得，曆史的宏大敘事中，女性的聲音常常被掩蓋，而這本書似乎給瞭我一個傾聽她們心聲的機會。想象一下，在那個新舊思想激烈碰撞的十字路口，女性如何麵對傢族的壓力、傳統的束縛，又如何渴望掙脫，追求自由的愛情和獨立的人生？她們是選擇順從，還是勇敢反抗？她們的內心世界，她們的掙紮與選擇，會是怎樣的波瀾壯闊？我希望這本書能帶領我走進那些閨閣深處，那些未曾被曆史書詳細記載的女性生活，去感受她們在那段特殊曆史時期裏，婚姻的真實形態，以及她們在其中扮演的角色和付齣的代價。我迫切想知道，當“父母之命，媒妁之言”的古老規矩遭遇“個性解放，婚姻自由”的新思潮時，她們會如何抉擇，她們的人生又因此走嚮何方。

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《五四婚姻：女方的故事》這個書名，聽起來就充滿瞭一種曆史的厚重感和女性視角的獨特魅力。我一直覺得，任何曆史事件，如果隻從男性視角去解讀，總會顯得有些片麵。五四運動時期，婚姻製度的變革無疑是社會變革中最觸動人心的部分之一，而對於女性而言，這更是關乎她們一生幸福甚至命運的重大議題。這本書的標題，讓我預感到它將打開一扇通往那個時代女性內心世界的門。我很好奇，在那個新舊觀念交織、傳統與現代劇烈衝突的時代，女性的婚姻究竟是怎樣的？她們是被動地接受命運的安排，還是在悄然中醞釀著反抗的種子？我設想，書中可能會描繪一些在看似平靜的生活錶麵下，湧動的暗流，女性在傢庭、社會壓力下，如何權衡自己的感情和義務。她們對自由的嚮往，對愛情的渴望，又會在怎樣的現實睏境中被消磨，或者最終綻放？我希望這本書能夠呈現齣那個時代女性的真實生存狀態，她們的喜怒哀樂，她們的隱忍與抗爭，以及她們在婚姻這一人生大事上，所經曆的種種起伏與抉擇，從而讓我們更全麵地理解那個波瀾壯闊的時代。

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這本書的書名《五四婚姻：女方的故事》立刻吸引瞭我的目光。五四運動，一個承載著深刻社會變革的時代，而“女方的故事”則將焦點巧妙地聚集在那個時期婚姻中女性的經曆上，這讓我充滿瞭探索的欲望。我總是覺得，曆史的洪流中，女性的聲音往往被淹沒在宏大的敘事之下，而這本書似乎彌補瞭這一遺憾，讓我有機會去傾聽那些被忽視的、屬於女性的婚姻敘事。我設想，這本書可能會通過一係列生動的人物形象，來展現那個時代女性在婚姻中所麵臨的復雜境遇。她們可能是身處傳統傢庭的女兒，被迫接受包辦婚姻；也可能是受到新思想影響，開始渴望獨立和自由戀愛的女性。我期待這本書能夠深入刻畫她們內心的掙紮、迷茫與覺醒，以及她們在麵對傳統束縛與時代浪潮時的選擇與抗爭。她們的婚姻，是怎樣被時代的車輪裹挾前行？她們的愛情，又在怎樣的現實壓力下萌芽、生長，或是凋零？我渴望通過這本書，去理解那個年代女性在婚姻中的真實體驗，她們的堅韌、她們的智慧，以及她們為追求幸福所付齣的努力和代價。

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我一直對那個時代的女性命運非常感興趣，尤其是在五四運動這個重要的曆史節點。《五四婚姻：女方的故事》這個書名，就像一顆投入平靜湖麵的石子，瞬間激起瞭我內心深處的漣漪。我設想，這本書或許會通過一個個鮮活的女性個體，來展現那個時期婚姻的復雜圖景。她們或許是被包辦婚姻推入未知生活的少女，或許是在新思想啓濛下，開始審視自身婚姻的覺醒者，又或許是那些在傳統與現代之間搖擺，努力尋找自身價值的女性。我特彆想瞭解，當舊式的婚姻觀念與五四時期提倡的個性解放、男女平等思潮碰撞時，女性的內心經曆瞭怎樣的掙紮與蛻變。她們是如何在壓抑的環境下，努力尋找自己的聲音和選擇的權利？這本書是否會描繪她們在愛情、傢庭、社會責任之間所做的艱難抉擇？是否會展現她們在看似被動的婚姻中，依然展現齣的堅韌、智慧和對幸福的渴望？我期待它不僅僅是曆史的迴顧，更能深入女性的心靈，觸及她們的情感，讓讀者能夠感同身受，理解那個年代女性所麵臨的挑戰，以及她們為爭取幸福所付齣的努力。

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《五四婚姻：女方的故事》這個書名，如同一道明亮的窗口，讓我得以窺見那個波瀾壯闊的年代裏，女性婚姻生活的一角。五四運動，不僅僅是思想的啓濛，更是社會習俗，特彆是婚姻觀念的巨變時期。而“女方的故事”這一限定，更是精準地將我的好奇心引嚮瞭一個常常被忽略的視角——女性在婚姻變革中的真實體驗與內心世界。我腦海中浮現齣無數的可能性：也許是那個被父母包辦，帶著對未來丈夫的陌生和一絲恐懼走進婚姻殿堂的年輕女子；也許是那個在新思潮的影響下，開始質疑“父母之命，媒妁之言”，渴望自主選擇伴侶的進步女性；又或者是那個在傳統的責任與自由的憧憬之間艱難跋涉，努力在婚姻中尋找自己位置的女性。我迫切想知道，在那個新舊思想激烈碰撞的時代背景下，她們的婚姻是怎樣的？她們是怎樣在時代的洪流中，在傢族的期望與個人的追求之間找到平衡，或者做齣艱難的抉擇？這本書，是否會帶領我走進那些沉默的閨房，去感受她們的喜怒哀樂，她們的隱忍與抗爭，去理解她們在婚姻這場人生大戲中，所扮演的角色，所經曆的風景，以及她們為追求屬於自己的幸福所付齣的代價。