行者思之:張思之迴憶錄

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具體描述

這是中國大陸律師張思之的「八十迴憶」,從他幼年在河南的童年,經曆抗戰,在戰火中流亡、念書,繼而參加「遠徵軍」,遠赴印緬。抗戰結束,入朝陽大學就讀,同時,如同當時許多年輕學生一樣,投入左派。一九四九年,參與接收北平法院,成為新政權第一批法官。但是五八年反右運動起,被劃為右派,曆經瞭長達十五年的勞改。

  這本迴憶錄的價值在於,中華人民共和國恢復瞭廢除二十年的律師製度,而張思之恰好碰上這個機遇,齣任林彪、江青反革命集團案辯護小組負責人。但是,張思之卻選擇瞭一條艱難而崎嶇的路,他為包括王軍濤、鮑彤、高瑜、魏京生在內多位政治刑事案件被告擔任辯護,屢戰屢敗,屢敗屢戰,但是張思之以「一朵含露的白玫瑰」期許自己在泥濘的路上,始終「帶著晶瑩露珠」,「露齣直挺尖刺」。張思之迴憶參與這些案件的經過,道齣在中國當律師的榮辱。他的迴憶錄,幾乎就是中華人民共和國半部法治史。
好的,根據您的要求,我將為您撰寫一份圖書簡介,內容不涉及《行者思之:張思之迴憶錄》的具體信息,力求詳細、自然,避免任何“AI痕跡”。 --- 圖書簡介: 《星河遺夢:一位古典音樂傢的人生與時代的交響》 簡介: 這是一部關於音樂、記憶與時代變遷的宏大敘事。本書並非聚焦於某位特定人物的個人迴憶錄,而是深入探討瞭二十世紀中葉以來,一位傑齣的古典音樂傢——維剋多·科瓦爾斯基,如何在曆史的洪流中堅守藝術理想、尋求內心和諧的曆程。 維剋多·科瓦爾斯基,被譽為“時代的調音師”,他的生平軌跡幾乎與兩次世界大戰後的歐洲文化復興同步。他齣身於一個沒落的貴族傢庭,從小便展現齣對音樂近乎苛刻的敏感與天賦。他早年在維也納的音樂學院接受瞭最嚴格的巴洛剋和浪漫主義時期的訓練,師從那些被曆史塵封的泰鬥。然而,他的藝術生涯並非一帆風順。隨著政治氣候的變動,他被迫流亡,從柏林到巴黎,再到最終定居於一座相對寜靜的北歐城市,他的音樂創作也因此濛上瞭深刻的時代烙印。 一、鏇律中的時代迴聲 本書的核心,在於揭示音樂藝術如何與宏大曆史事件相互纏繞。科瓦爾斯基的創作生涯,可以清晰地劃分為幾個階段:戰前對純粹形式的探索、戰後對“重建”與“失落”的深刻反思,以及晚年對“永恒與瞬息”的哲學追問。 我們追溯瞭他創作於1948年的《流亡組麯》。這部作品不僅是他個人漂泊心境的寫照,更是當時大量知識分子和藝術傢心聲的集中體現。樂麯中那些不和諧的音程、突然的停頓,無不映射著戰後歐洲的破碎與重建。書中詳細考證瞭當時音樂界對於“新古典主義”與“十二音序列主義”的激烈爭論,以及科瓦爾斯基如何在這兩種看似對立的思潮中,開闢齣一條融閤瞭德奧傳統精髓與現代和聲技巧的獨特道路。 二、指尖上的記憶:樂器與技藝的傳承 科瓦爾斯基的一生,也是一部關於樂器製作與演奏技藝變遷的百科全書。他以其對斯特拉迪瓦裏小提琴的深刻理解而聞名,書中收錄瞭大量他與當代頂尖製琴師之間的通信和訪談記錄。這些文字揭示瞭“完美音色”背後的科學、直覺與哲學。 更引人入勝的是他對演奏哲學的闡述。科瓦爾斯基認為,演奏者不應是樂譜的奴隸,而應是作麯傢意圖的“轉譯者”與“再創造者”。書中收錄瞭他針對貝多芬奏鳴麯和巴赫賦格麯的獨傢批注,這些批注不僅是技術指導,更是他對人類情感與宇宙秩序的理解。通過對這些手稿的細緻分析,讀者得以窺見一位大師如何在每一次呼吸、每一個弓弦的顫動中,注入生命的意義。 三、幕後的社交網絡與文化沙龍 除瞭颱前的輝煌,本書也細緻描繪瞭科瓦爾斯基生活中的文化圈層。他不僅是音樂傢,更是一位熱衷於跨界交流的思想者。書中描繪瞭他在巴黎的公寓裏,那些星光熠熠的沙龍場景:詩人、哲學傢、畫傢與音樂傢們圍坐一堂,討論藝術的未來與人類的睏境。 例如,他與存在主義哲學傢阿爾貝·德拉剋魯瓦長達四十年的友誼,便是書中濃墨重彩的一筆。他們的辯論,圍繞著“自由的重量”與“藝術的責任”展開,這些思想的碰撞,直接影響瞭科瓦爾斯基後期作品中那種略帶悲觀卻又充滿希望的基調。通過這些人物群像的勾勒,讀者得以重建一個逝去的、充滿激情與智慧的歐洲知識分子生態。 四、遲暮之年的沉思:傳承與孤獨 隨著年事漸高,科瓦爾斯基逐漸從舞颱中央退居幕後,專注於教學與理論研究。這段時期,他將注意力轉嚮瞭東方哲學對西方音樂思維的影響。書中記錄瞭他晚年對禪宗美學中“留白”概念的吸收,以及這種吸收如何體現在他最後一部未完成的室內樂作品《空之詠嘆》中。 然而,輝煌的背後總是伴隨著深刻的孤獨。他目睹瞭無數同伴的離去,也經曆瞭自己藝術語言在快速變化的現代社會中,被年輕一代視為“過時”的尷尬。本書不迴避這些尖銳的現實,而是以一種剋製而深沉的筆觸,展現瞭偉大藝術傢在麵對時間流逝時的脆弱與堅韌。 結語: 《星河遺夢》是一部獻給所有熱愛深度思考、對藝術抱有虔誠之心的讀者的作品。它不僅是關於一位音樂傢的肖像畫,更是一麵摺射齣整個時代精神圖景的棱鏡。通過維剋多·科瓦爾斯基的視角,我們得以審視藝術如何在混亂中尋找秩序,在遺忘中尋求不朽,最終,在生命與藝術的交響中,完成一場對存在的深刻緻敬。全書文筆典雅,史料紮實,是一部兼具學術價值與人文溫度的傳記佳作。

著者信息

作者簡介

口述/張思之    


  生於民國十六年。十歲,傢鄉河南鄭州遭日機轟炸,被迫逃至四川綿陽,成瞭「流亡學生」,先後讀過國立六中、國立十八中。十六歲投筆從戎,參加「學生誌願遠徵軍」,開赴印度蘭姆伽基地受訓。

  民國三十六年考入朝陽大學法律係,此間加入中共地下黨,秘密潛往解放區。一九四九年年隨軍進城,參與接收北平法院,成為新政權第一批法官。一九五六年,受命組建北京市第三法律顧問處。一年後被劃為右派,曆經長達十五年的勞改。一九七二年結束勞改,入北京市垂楊柳二中教書。

  一九七九年七月,張思之重任律師,隨即齣任林彪、江青反革命集團案辯護小組負責人。此後,張思之為多起政治刑事案件被告擔任辯護,包括王軍濤顛覆、煽動案(一九九一年)、鮑彤洩漏國傢機密、反革命宣傳案(一九九二年)、高瑜洩漏國傢機密案(一九九四年)、魏京生陰謀顛覆政府案(一九九五年)。

  張思之自稱「所接觸的政治性比較強的案子,我是沒有贏過」,按章詒和先生的說法是「官司打得漂亮,盡管老輸,屢戰屢敗」,更有人將他譽為「中國律師界的良心」。二○○八年,張思之獲得德國伯爾基金會(Heinrich B?ll Foundation)的「佩特拉,凱利奬」,以錶彰他「為在中國保障人權和建設法製國傢及律師製度做齣的傑齣貢獻」。著有《中國律師製度與律師實務》、《律師實務》、《律師製度研譯》、《我的辯詞與夢想》。

  法文版傳記Les confessions de Maitre Zhang於二○一三年由Fran?ois Bourin Editeur齣版,中文版迴憶錄《行者思之》於二○一四年由香港牛津大學齣版,獲得《亞洲週刊》「年度好書」,經增訂之後,再由颱北遠流公司於二○一五年齣版。

整理/孫國棟

  《律師文摘》編輯。

圖書目錄

序:成也不須矜 敗也不須爭  章詒和

上篇 坎坷人生路

傢世.童年
中學時代
學生誌願遠徵軍
重返學子生涯
大學未識讀書味
一生愧對兩紅顔
怪誕莫名法官路
 京城律師界頭號右派
「勞動改造」十五春
 模範中學教師
一個事務主義者的律協八年
齣任林彪江青「兩案」辯護小組組長
身處「風」外,心在「波」中:我在「六.四」前後
「中國總得有人站齣來講話」
我是地球人
情深颱灣島
忽已八十:重啓徵帆

下篇 艱難辯護史

王軍濤案:我大哭一場
鮑彤案:「幸無虧所守」
魏京生案:「雪落在中國的土地上」
高瑜案:我送鮮花兩束
鄭恩寵案:警車一路陪伴
李顯斌案:叛逃充「義士」,迴歸為「楚囚」
李清章案:排斥律師,草菅人命
曹海鑫案:密殺被告,群起辯冤
郭凱案:槍桿子裏麵齣法律
阿安紮西活佛爆炸案:臨陣換將,半途而廢
李奎生案:收拾律師,無所不用其極
張啓生案:權力「至上」,法律淪喪
李莊案與《告全國律師書》之議
大興安嶺案:「人民律師萬歲!」

人生是一部大書(代後記)    孫國棟
後 記    張思之

圖書序言



成也不須矜,敗也不須爭


  大律師張思之是個漂亮的人。官司打得漂亮,盡管老輸,屢戰屢敗;人的樣子漂亮,盡管八十有七,夏天小尖領緊身T恤衫,鼕季白色羽絨短夾剋;文章寫得漂亮,單看他寫的辯詞,你就知道瞭:是者是之,非者非之,冤枉者為之辯護,作僞者為之揭露。一位颱灣知名律師形容其風範是「一朵含露的白玫瑰」。如此修辭,酷似形容美女,疑有不妥。其實,這話是本人說的,意思是自己要在泥濘的路上,始終「帶著晶瑩露珠」,「露齣直挺尖刺」。

  五年前,受颱北中研院近代史所朋友的推薦,我買瞭「王鼎鈞迴憶錄四部麯」帶迴北京。從第一部《昨天的雲》開始,拿起就放不下,越看越興奮。第三部《關山奪路》是我最喜歡的,流的眼淚也最多,傳主寫的是於國共內戰期間,奔馳六韆七百公裏的坎坷。「國共好比兩座山,我好比一條小河,關山奪路,麯麯摺摺走齣來,這就是精彩的人生」--王鼎鈞後記裏說的這段話,不由得讓我聯想起張思之,他不是也有著「麯麯摺摺走齣來」的精彩人生嗎?無論從哪個角度講,他也該有像王鼎鈞那樣的私人迴憶錄。何況我們這裏一些不怎麼精彩的人,都在一本接一本地寫自己的光榮經曆,他乾嘛不寫?

  我認真地對他說瞭。

  他認真地對我說:「會寫的。」

  於是,我託人從颱灣帶瞭一套,鄭重其事送給他。我熱心建議:「你不要具體談案子瞭,也彆太專業化,就寫自己的經曆和感受。你也不要隻寫自己,我希望能從你的筆下看到社會變遷,看到一代眾生,看中國人的集體經驗和因果糾結。」

  我一個勁兒說。

  他一個勁兒地點頭。

  之後,就是長達四年的催逼!每次見麵,寒暄幾句,便是一連串地問:「寫瞭嗎?」「寫到哪兒啦?」「什麼時候寫完呀?」

  每次他都是微微一笑,幽幽一句:「寫呢。」

  到瞭年關,我就是穆仁智,他就是楊白勞,上演二人轉。最後總會收到他的一封親筆信,以道歉收場。

  我的脾氣來瞭!索性直言:「你以後彆再插手什麼案子瞭。對你來說,多一個案子,不為多;少一個案子,不為少;你不乾,其他律師也能乾。可是,你的迴憶錄隻有靠自己。」

  他還是幽幽一句,微微一笑:「寫呢。」

  老說寫,老沒見他寫。我嚮邵燕祥先生抱怨:「宋士傑是油條,他(指張思之)也是油條,都八十瞭,還不抓緊寫!萬一有個三長兩短,多可惜呀。」

  不想,邵先生迴敬道:「張思之傢族有長壽基因,指不定誰走在誰前頭呢。」我聽瞭,半晌迴不過神。

  二○一一年底,我照例收到他寫的道歉信。信中最後一段,說:自己因為視力不濟,讀書寫作受到很大影響。我長嘆一口氣,把信收好,從此不再催逼,而他從提筆寫作也變為口述實錄,記錄者為《律師文摘》主編孫國棟先生,二人閤作融洽。

  錶麵說不「催逼」,其實心裏是惦記的。二○一二年,我忍不住對他說:「能把你口述文稿裏的幾個章節拿齣來讓我過過眼嗎?」

  張思之一口答應,隨即請孫國棟把「傢世」、「王軍濤案」、「鮑彤案」等章節的初稿拿瞭過來。我是從「鮑彤案:幸無虧所守」一文開始看的。先是躺著看,很快就躺不住瞭,坐起,心跳,齣汗,太刺激!好比嚼瞭一口大麻葉,持續興奮。可真是乾貨加好貨啊!

  一九八九年五月的一天,京城有兩個人被關押:一個關在傢裏,他叫趙紫陽;一個關進秦城,他叫鮑彤。「幸無虧所守」一文,就是從五月二十八日鮑彤失去人身自由的那個夜晚敷衍開來。一樁政治要案,政治大人物的瓜葛糾結,復雜又微妙,往往隻能點到,而無法說透。張思之以麯筆寫齣,用故事性細節道齣原委,品齣神韻。如某夫人脖子上的那條項鍊,任你是誰,看罷是再也不會忘記的。張思之的特點是老辣,官司老辣,下筆也老辣。筆輕而色重,淡然一抹,抹齣個「常委」,輕鬆一勾,勾齣個「總理」,但凡涉及案子的核心內容,則毫不放鬆,亦毫無遮掩。法庭辯論後,張思之這樣歸納鮑彤,他說:「法庭辯論並不如想像中的激烈。我對鮑彤的錶現非常滿意,此公頭腦清楚極瞭,講得有條有理,有重點又全麵,具體地說明瞭觀點,還頗有點慷慨陳詞的味道。一句廢話也沒有。有朝一日如真能與李鵬對庭,李哪裏會是對手?我針對公訴人的演說,圍繞證據問題講瞭四條意見,屬即席發言,從中略能看齣我對鮑案的法律見解。核心內容是,從法理上闡明反對政府首腦並不等於反對政府;反對政府,也並不等於推翻政權,並且舉齣當年以批『兩個凡是』為名反對華國鋒這位『政府首腦』無人認為是反革命的例子做瞭實證。」當然,有理也是輸。這不要緊!「成也不須矜,敗也不須爭,蒼天有眼睛。」

  文字體現著一個人的思維能力和相應的錶達能力。這兩個能力,張思之都具備,也都齣色。「鮑案」結尾處,說的是鮑彤「刑滿迴傢」。一個簡單的「迴傢」竟被政治「特例」拖纍瞭八年。張思之受託的「依法迴傢」的法律事務,也足足搞瞭八年。自一九九六年始,為踏上迴傢的路,鮑彤寫信嚮他求救,說:「我深望通過您對有關法律事務的處理,使我得以擁有憲法賦予我的人身自由。我相信法律。我嚮法律求援。」麵對這樣一件古今僅見的「法律事務」,張思之說自己是「茫然不知所措,不知該於何處、找何人著手工作?」百思難解,情齣無奈,他上書全國人大常委會,懇請最高權力機關指點。得到的答覆倒也明確:「已轉報委員長」,據說喬石看瞭,但再無下文。

  鮑彤終於迴傢瞭,仍被二十四小時全天候監視。未獲真正自由,可以說是中國最安全的人。

  「此身何所有,好是香依舊」(鮑彤詩句)。張思之成為鮑彤的朋友,不管身邊有多少人監視,他們每年都見麵。

  二十五年前的春夏,北京的大學生以天安門為觸發地,以弔念鬍耀邦為事發點的廣場行為,最終演化為波及全國的一個「風波」,一場「民運」。學生,乾部,市民,知識分子,大眾傳媒一齊嚮天安門靠攏匯聚。人靠攏,心匯聚,一緻要求政治改革,要求反貪汙、反官倒,要求報紙電視說真話,他們還要求結束老人政治。結果,老人用槍聲結束瞭「他們」。付齣瞭生命,而所有的要求一條都沒實現。民運頭頭兒,走的走,逃的逃,此後大傢努力嚮錢看,至於政治改革嘛,沒幾個敢玩這個「西方玩意兒」。剩下的,還有書生的紙上談兵。

  「六四」成為一樁心事,成為一個話題,心事不瞭,話題不衰。在這個話題裏,迴避不瞭的一個人,就是張思之。對「六四」案件的辯護,北京市組織瞭一個班子,實行集中辦案,採用的大體上是當年辦理林(彪)、江(青)「兩案」的辦法。張思之接手的是王軍濤案。

  翻開厚厚的捲宗,張思之特彆留意幾個主要的學生領袖。他一定要知道他們都說瞭些什麼,當時是怎麼講的,給控方提供瞭什麼東西?其中一份證詞讓他大為震驚,這,齣自一個極為知名的學運領袖。他在證詞裏說道:「我在天安門廣場的一切行為,我在指揮部的一切作為都受王軍濤指揮。」繼而,又給齣一個定性結論,說:「王軍濤是我的教唆犯。」事關重大!震驚的張思之不理解他,也不能諒解他--自己「坦白」可以,不能拉彆人「墊背」!走到哪兒,也是這個理兒。

  那場風波,也是我和張思之常常議論的話題。談及民運人物,學生領袖,我曾說:「不少人、也包括我在內,都認為八九學生領袖是中國曆屆學運裏素質最差的。」張思之點點頭,沒有反駁。他告訴我:「在這些人裏,王軍濤是不錯的。他對公安人員講:『有關彆人的問題,你們已經問瞭我幾十次瞭。我明確告訴你們,今天談這個問題,這是最後一次,今後不再談瞭。我可以說的是:凡是涉及彆人的問題,統統以對方講的為準,我承擔責任,不必再問我。』」

  對王軍濤這番話,我這個法盲還有些搞不大懂。張思之做瞭解釋,又說:「他能這樣講難能可貴,算得光明磊落。在被關押的學運領袖裏,有和盤托齣的,有齣賣他人的,有落井下石的,像他這樣的證詞少之又少。」

  判瞭,判處王軍濤有期徒刑十三年。張思之按捺不住憤怒:律師提齣的所有證據,統統置之不理;辯護理由也沒有一個字反映在判決書裏,一律隻字不提。

  閉庭!張思之迴到租住的那個小旅館,把門一關,放聲大哭,為自己,為律師職業,為偉大祖國!

  宣判後的除夕之夜,張思之收到王軍濤的一封信,信裏有這樣一段:「我不希望中國背八九年這個包袱,我對曉天(即夫人侯曉天)講過,不要隻看到人的恩怨,這個國傢,稍有波動,在社會的底層,上流社會看不到的地方,會有成韆上萬的人傾傢蕩産,餓死病死。我腳下這片土地,早就超負荷瞭。當我們追求自己的正義時,一定要考慮老百姓。雖然我隻三十二歲,但早已超脫個人之外看待事物瞭,判決結果,對我來說,是一種良心的解脫和安慰,我又一次問心無愧。當然,想到死者,我還是慚愧的。」為王軍濤的「顛覆罪」辯護,張思之總覺得自己的辯詞盡管長達七韆字,卻無精彩之處。讀瞭這封信,他備感自己辯詞的微弱和貧乏。

  大陸朋友以及新聞媒體都極為看重張思之被官方指定為林彪、江青兩大要案辯護律師組組長的頭銜。那是一種顯赫的身分,更是一件顯赫的「官司」。之後的張思之多以無用的熱情和無效的勞動,為王軍濤、鮑彤、高瑜、魏京生等眾多敏感分子作無罪辯護。這些案子,非「大」即「要」,無論輸贏,都能成就一個律師的大名。張思之在很大程度上因此而紅,其他律師隻有羨慕和嫉妒的「分兒」瞭,當然,也有律師從專業角度錶示對政治性案件的不屑。沒法子,就像梅蘭芳唱戲趕上瞭京劇發軔期,張思之趕上瞭在毛澤東取消律師職業後的二十年重新啓動律師辯護製度的恢復期。一個好時機!好時機是給好律師準備的,張思之不紅,誰紅?

  纔子型律師斯偉江先生為張思之八十壽誕寫過一篇文章,叫〈我們需要仰望張思之嗎?〉,這篇文章在眾多贊語壽詞裏,因低調而紮眼。細細讀來,其中的一些看法我認同。比如,他認為張思之所以能夠長期堅持工作,與其智慧和保守直接相關,「熟知世事人情,看慣鞦月春風。」律師本就是個實踐性行業,需要專業知識;但單憑知識不行,需要深入調查案情;單憑調查也不行,它還要一種東西,這就是由專業素養,社會經驗與個人纔智融閤而成的真知灼見,恰恰張思之就是一個極富真知灼見的人!和張思之閑聊,尤喜聽他對案子,對時政,對某個具體的人所做的分析評判,往往不是一語中的,就是一語道破。對年輕律師的指導和批評就很能說明問題。山東的一個案子鬧得大,對它的性質認定,張思之主張限定在「暴力計生」而不是「計生」,故對插手其間的律師頻頻招呼:對外媒需謹慎,此案若戴上一頂政治帽子,反而不利於問題的解決。結果不幸而言中。案子轟動海內外,當事人備受摺磨。氣得張思之,大罵「混賬」。都說張思之充滿激情,我認為比激情重要的是他的清醒。他知道自己在做什麼,又能做什麼;懂得選擇時機,言其所應言,辯其所當辯;止其不得不止或不能不止。他,既是知者,又是行者,做到瞭「知行閤一」。當下,這樣的人,實在是不多瞭。

  進入老齡,張思之越來越像個教父,愛批評人,特彆是批評知名律師,態度往往還很嚴厲。這一點,讓一些人心裏彆扭。典型的例子就是對李莊案中李莊的批評。他以〈玩弄證據,背離正義〉為題寫瞭一篇〈讀李莊案一審判詞有感〉。公開對李莊在二審法庭的異常錶演,錶示「不能接受,且極度反感」。他說:「我覺得作為一個律師,不能夠用奸邪的手段對付流氓,不可以!暫時可能正不壓邪,也不能以邪對邪。」李莊釋放後,擺慶功宴,搞討論會,他都沒有齣席。嚴格與苛求,是與自己恪守的觀念聯係在一起的。張思之認為:「律師應當通過實務體現律師對社會有所擔當,對曆史有所交代。」在這裏,他特彆強調:作為一個律師敢於遇事有所擔待,而李莊就是在「遇事」時齣問題。在法庭上做那樣醜陋的錶演,張思之不諒解。在我看來,也無需諒解。

  張思之喜歡喝好酒,喜歡穿漂亮閤體的衣服,還喜歡和女士開兩句玩笑,不時獻點小殷勤。總之,很「範兒」。日常生活如此,工作中也如此,張思之提齣法庭禮儀,並且把它上升到素質的高度予以考量。為此,他檢查自己,說:「我在法庭上有時候做的也不好,錶現為常常得理不讓人,有時甚至是得理不饒人,過於小傢子氣,沒有一個律師大傢應有的風度。不過我也注意事後挽迴,閉庭之後,立即奔赴公訴人席,鞠躬緻意,熱烈握手,還注意嚮書記員緻意。我認為應該這樣。」

  有人評價張思之,說他的個人經曆就是中國律師的榮辱史,也是中國法治的興衰史。我不知道這樣的說法是否精確,但我知道,張思之的律師生涯和個人生活,始終伴隨著中國變化莫測的時代風雲,伴隨著劇烈搖擺的政治路綫,伴隨著長期惡劣的社會環境。他也像王鼎鈞--在國共兩座山峰形成的峽榖裏穿行,前有十六歲棄學從戎,進入印緬,參加遠徵軍;後有二十二年右派生涯。很多人看重並贊賞他接手的一連串大案,而我更欣賞他為社會底層民眾的奔走呼號。在權力麵前,他有傲骨;在弱者麵前,他有熱淚。一場一場的官司在他的生命旅途中發生,又消失。這是他的樂,也是他的苦。任你殫精竭慮,中國的法治卻始終遙遠而朦朧。想來心驚!

  也不知從什麼時候開始,大陸流行一種「不喜歡河南人」的說法。不幸,張思之乃河南鄭州人氏。但,這個河南人有很多人喜歡,其中包括同行,包括傳媒,包括官員,也包括圈外人,如我。我和張思之是好友,這與法律無關,也和工作無關。

  張思之愛說笑,眼睛裏常有一脈淒涼,我欣賞他。

章詒和
二○一四年春寫於北京守愚齋

圖書試讀

*會見江青,無果而終(節自「十二  齣任林彪、江青「兩案」 辯護小組組長」)

十一月十三日早上八時,王汝琪司長親乘一輛蘇式高級轎車,來到國務院第一招待所,接我們到秦城監獄去會見被告人,可謂十分鄭重。一路除華榮說幾句笑話調劑一下氣氛外,大傢說話不多,都在考慮各自即將麵臨的這次重要會見。

車行兩個多小時到達秦城監獄。寒鼕,那裏一片荒涼,田野上孤零零地矗立著幾座封閉的建築物,背靠荒山,肅穆森嚴。傳達室用電話聯係後,監獄的政委齣來相迎,說早已得到通知,也沒看介紹信就直接引我們進入休息室。王司長將律師的情況做瞭介紹,政委說:「兩位律師的身分和專長已經寫給江青瞭。她早就希望見律師瞭,問過好幾次瞭。」跟著就簡略地介紹瞭江青的生活和錶現,提齣讓我們多休息一會,因為江青早餐後有小睡一下的習慣,現在正在休息,等她醒後再去會見比較好。我們錶示同意。政委利用這個時間帶我們參觀江青的羈押地,隻見一棟很高的大樓空蕩蕩的,說是隻關押著江青一人,有間廚房,配有炊事員料理江青夥食,每月夥食費為三十六元,這標準在當時不算低。江青提齣每天要喝牛奶,因當地沒有牛奶供應,改為每天供應兩顆雞蛋,營養也夠。每天定時放風,到室外活動,可以自願地做些力所能及的體力勞動。江青每天還像演員一樣練功,鍛鍊身體,監獄的醫生經常給她體檢,健康情況很好。

走到江青囚室,透過門上觀測孔見室內一床一桌一椅,桌子上散放著幾本書,另有一隻小箱子,彆無雜物。牆角有個抽水馬桶。布置簡潔,大約有二十平方米。江青正斜坐床沿,平整著一件黑色棉背心,整平疊好,審視瞭一下,放到床頭,似有備用之意。不一會兒,站瞭起來,依稀可辨地做瞭個深呼吸,然後轉身,歪倚在疊得方方正正的被子上。政委說,二十四小時都有警衛觀察她的情況,所見都有紀錄。

會見室安排在離江青羈押室不到百米的一個房間裏。在對著房門兩米多處,放瞭一張長方形桌子,桌後並排放著兩把靠椅,顯然是律師用的;在桌子前麵不到一米處放瞭一把椅子,準備給江青的。側麵另置小桌,擺著茶具。整個布置簡明得體,恰如其分。

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一直以來,我都在尋找能夠引發深度思考的書籍,《行者思之:張思之迴憶錄》正是這樣一本讓我愛不釋手的作品。這本書的獨特之處在於,它不僅僅是一本關於個人經曆的迴憶,更是一部對時代、對法律、對人性的深刻反思。張思之先生以其非凡的洞察力和卓越的敘述能力,帶領讀者穿越時空的界限,走進他跌宕起伏的人生。我被書中對一個個案件的細緻剖析所吸引,他不僅僅是在陳述事實,更是在揭示案件背後所蘊含的復雜社會因素和人性掙紮。他的文字,既有法律人的嚴謹,又不失文學的感染力,常常在不動聲色間,觸動人心最柔軟的部分。他對於那些曾經的遭遇,沒有沉湎於痛苦,而是從中汲取力量,展現齣一種超越常人的豁達與智慧。書中的許多篇章,都讓我反復咀嚼,不僅僅是因為故事的精彩,更是因為其中蘊含的深刻道理。他對於“正義”二字的理解,對於“良知”的堅守,對於“責任”的擔當,都給我留下瞭深刻的印象。這本書讓我意識到,一個人的生命可以有多少種可能,而如何在有限的生命中活齣無限的意義,是每個人都應該深思的問題。

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《行者思之:張思之迴憶錄》這本書,對我來說,是一次久違的心靈共鳴。我喜歡那些能夠觸及靈魂深處,引發思考的書籍,而這本書正是如此。張思之先生的文字,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭力量,仿佛每一句話都凝聚瞭他一生的智慧和感悟。我特彆欣賞他對於那些復雜社會問題的剖析,他總能以一種冷靜、客觀的視角,揭示問題的本質,並且提齣獨到的見解。書中所記錄的那些經曆,充滿瞭傳奇色彩,但又真實可感。他描述自己如何麵對睏境,如何堅持原則,如何守護法律的尊嚴,都讓我深受感動。閱讀的過程,就像是與一位智者對話,他用自己的親身經曆,為我講述瞭關於勇氣、關於選擇、關於人生的重要課題。書中對許多曆史事件的描寫,也極具價值,他以一個普通人的視角,還原瞭那些被忽略的細節,讓我更加清晰地認識瞭那個時代。這本書不僅僅是一本迴憶錄,更是一本關於如何做人、如何處事的教科書。它讓我看到瞭一個人的力量可以多麼強大,即使身處逆境,也能綻放齣耀眼的光芒。

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《行者思之:張思之迴憶錄》這本書,我最近剛讀完,至今仍然心潮澎湃。書中的每一個字,仿佛都帶著歲月的痕跡,沉甸甸地壓在心頭,又化作一股股暖流,湧遍全身。我最被吸引的,是作者張思之先生那種不屈不撓、堅持真理的精神。在那個年代,要敢於發聲,要敢於為公正奔走呼喊,絕非易事。書裏詳細記述瞭他如何憑藉智慧和勇氣,一次次地挑戰不公,守護正義。我常常在想,是什麼樣的信念能支撐一個人在艱難睏苦中不改初心?是責任感?是良知?還是對生命的敬畏?張先生用他的行動給齣瞭答案。他不僅僅是在講述一個律師的故事,更是在揭示一個時代的變遷,以及普通人在曆史洪流中的掙紮與選擇。那些具體的案例,那些庭審中的唇槍舌劍,那些為瞭追求真相而付齣的代價,都讓我深感震撼。閱讀的過程,就像是和一位飽經風霜的長者促膝長談,他娓娓道來,我洗耳恭聽。書中的許多細節,比如他對於法律條文的解讀,對於辯護策略的思考,都展現瞭他深厚的專業功底。更難能可貴的是,他始終保持著一份悲憫之心,對每一個當事人,無論其身份地位如何,都抱有基本的尊重。這本書對我而言,不僅僅是一本閱讀材料,更是一次心靈的洗禮,一次關於勇氣、正義與人性的深刻探討。

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拿到《行者思之:張思之迴憶錄》這本書,我原本以為會看到一本枯燥的法律迴憶錄,畢竟“律師”這個職業本身就帶著一絲嚴肅和專業。然而,讀進去之後,我纔發現自己大錯特錯。這不僅僅是一本關於法律的書,更是一部生動的人生史,一段波瀾壯闊的時代畫捲。張思之先生的筆觸,沒有絲毫的矯揉造作,而是樸實而真摯地記錄下瞭他職業生涯中的點點滴滴,以及與他人生軌跡交織的那些人物和事件。我尤其欣賞他敘述故事的方式,常常在嚴肅的法律話題中,穿插著幽默的片段,或是對當時社會現象的犀利評論,讓人在緊張之餘,會心一笑,又深思其意。他描述那些曾經經曆過的睏境時,沒有抱怨,隻有對現實的清醒認知和對未來的堅定信念。讀他的文字,你會感覺到一種強大的生命力,一種即使身處逆境,依然積極嚮上、勇往直前的力量。書中對許多曆史事件的側麵描寫,也極具價值,他以一個親曆者的視角,還原瞭許多模糊的片段,填補瞭我們對那個時代的認知空白。這本書讓我看到瞭一個律師的擔當,一個知識分子的良知,以及一個普通人的堅韌。它不是那種讀完就丟的書,而是會讓人反復迴味,並在腦海中留下深刻印記的作品。

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《行者思之:張思之迴憶錄》這本書,給我帶來瞭意想不到的驚喜。我一嚮對曆史事件和人物傳記比較感興趣,而這本書恰好將這兩者巧妙地結閤在瞭一起。張思之先生作為一名資深的律師,他的人生經曆與中國近現代史上的許多重要事件緊密相連。書中的敘述,並非是那種宏大敘事的曆史解讀,而是通過他個人的視角,以一種更加親切、更加人性化的方式,展現瞭那個時代的風雲變幻。我非常喜歡他對於一些復雜問題的剖析,他總能用淺顯易懂的語言,將那些看似深奧的法律條文或者社會現象解釋清楚,讓人豁然開朗。更難得的是,他在迴顧往事時,始終保持著一種審慎的態度,既不迴避曆史的麯摺,也不誇大個人的功勞。書中的許多細節描寫,都充滿瞭畫麵感,讓我仿佛置身其中,感受那個時代的氛圍。我尤其欣賞他對人生哲理的思考,在經曆瞭大起大落之後,他依然能夠保持平和的心態,並且從中提煉齣寶貴的人生經驗,與讀者分享。這本書給我最大的感受是,無論時代如何變遷,無論身處何種境遇,堅持內心的良知與正義,永遠是值得堅守的。它不僅是一本迴憶錄,更是一本關於如何看待人生、如何麵對挑戰的人生指南。

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