皇帝亦凡人：乾隆．世界史中的滿洲皇帝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

原文作者： Mark C. Elliott

圖書標籤:

• 曆史
• 乾隆
• 清朝
• 滿族
• 皇帝
• 傳記
• 世界史
• 文化
• 政治
• 人物

　　世界的乾隆
　　英國使者馬戛爾尼是否曾嚮乾隆叩頭？此一引人爭議的曆史事件長久深植人心，乾隆也因此變成停滯帝國的代言人。這一認知又伴隨著十九世紀鴉片戰爭的爆發，更把清代中國型塑為一封閉保守的帝國。

　　真相到底為何？「新清史」學派領軍人物歐立德將以嶄新觀點，破除此刻闆印象：「經過多次交涉後，馬戛爾尼最終得償所願。他不需要叩頭，還獲準可以靠近皇上，把裝有英王喬治三世書信的錦盒遞到乾隆手中。」乾隆治下的清代中國，事實上通過諸多方式，在經濟、文化、政治、學術等層麵，多方參與並影響瞭世界史的發展。本書更把乾隆治下的清帝國與同時代的其他帝國進行比較，讓我們得以在全球背景下解讀乾隆及其朝代，並瞭解清代中國並無自成一獨立體係而隔離於世界之外。

　　滿洲的乾隆
　　清代中國為何能成功建立為一盛世帝國？傳統史學的解釋是「漢化」。事實上，清朝一直被武斷地納入傳統中國王朝的框架之中。而「乾隆是海寜陳傢之子」一說，更是以「漢人中心觀」為基礎之僞論。多年來，我們的曆史課本一直被這樣的史觀所掌控。

　　但是，本書卻讓我們看到，身為滿洲皇帝的乾隆，不僅自傲其滿人血統，同時為瞭降低「漢化」對滿洲文化的負麵影響，更以一係列「滿洲之道」——包括提倡「國語」（即滿語）的學習、突齣滿人的勇武之氣、規範薩滿之儀、編纂滿洲史籍——鞏固並強化滿洲人的族群認同。對乾隆而言，如何協調「漢人傳統」與「滿洲認同」之間的衝突，是其畢生最為關注與焦慮的統治課題。

　　人世的乾隆
　　乾隆始終被供奉在「康乾盛世」的神主牌上，他的經典肖像就是身穿滿式黃袍端坐龍椅之上。在其長達六十四年的統治之下，清帝國的實力達到頂峰，奠定瞭近代中國的疆域基礎。可以說，在帝國盛世的宏觀思維下，乾隆的文武雙全形象已趨神化。

　　然而，日常生活中的乾隆，聰明、勤奮、盡責、虛榮、衝動且易怒。他忠於傢庭，更深愛他的妻子富察氏。在其晚年，乾隆將他和妻子的居所保留住原貌，似乎想藉此緬懷青春歲月。歐立德運用大量滿文文獻，解讀瞭乾隆對祖父、父母、皇子的親情、對後妃的愛情與對文化藝術的性情，真切還原瞭這位古代帝王的「凡人」麵貌。

　　《皇帝亦凡人》一書為西方「新清史」學派大眾書寫的典範之作。傳統的清史研究限於漢文文獻，都把滿清化約為一中國王朝。歐立德精通滿文，試圖跳齣「漢人中心觀」，從滿洲人的角度審視這段曆史，並立體且全方位地塑造瞭滿洲皇帝乾隆其「天之驕子，世之凡人」的形象。

本書特色
    
　　一、颱灣第一本「新清史」學派著作！
　　結閤世界史觀點、滿洲視角與滿文文獻等「新清史」學派特點，本書深入審視並生動再現瞭滿洲皇帝乾隆及其盛世帝國。

　　二、本書附贈乾隆畫像彆冊〈朕的平衡之道：遊走於滿洲勇士、儒傢文人和藏傳佛教聖主之間〉
　　本彆冊針對滿洲勇士、儒傢文人、藏傳佛教聖主等不同乾隆形象，從宮廷畫師的視角齣發，精選乾隆具代錶性之圖像，帶領你探索乾隆的多元麵貌與其豐富多彩的人生軌跡。

名人推薦

　　通過這部作品，歐立德完全將乾隆和他的王朝放置於世界史的範疇之中……他對這個世界史上異常重要的人物做瞭簡單明瞭、極為有用而又真實動人的再評價。——詹姆斯．比蒂，懷卡托大學（James Beattie, University of Waikato）
 
　　歐立德將散落於各種專業論文的研究成果整閤到這部具有高度可讀性的著作裏，並將自身洞見和讓人信服的關聯融入其中，得到的便是這個作為軍事領袖、藝術愛好者、滿洲傳統捍衛者、冷酷統治者和充滿熱情的旅行傢的畫捲般的乾隆帝形象——一個自視甚高但又企盼嚮子民證明自己「中國」身分的君主。——《亞洲華爾街日報》（Asian Wall Street Journal）

乾隆：帝國與盛世的黃昏 一本深入探索中國最後一個黃金時代的史詩巨著 這部鴻篇巨製並非聚焦於某一特定人物的生平軼事，而是以恢弘的敘事筆觸，將讀者帶迴十八世紀，那個被後世譽為“乾嘉盛世”的時代——清朝乾隆皇帝統治下的中國。然而，本書的目的並非簡單地歌頌“十全武功”的輝煌，而是以一種審慎且多維的視角，剖析這個看似完美無缺的帝國在鼎盛期所埋下的深刻危機與結構性矛盾。 本書的主綫圍繞著乾隆朝（1735-1796）的內部治理、邊疆拓展、社會結構變遷以及與外部世界的微妙互動展開。我們試圖迴答一個核心問題：在一個被儒傢思想和中央集權推至極緻的體製下，是什麼力量支撐瞭長達六十年的穩定與繁榮？更重要的是，是什麼潛藏的裂痕預示瞭十九世紀的衰落？ 第一部：天朝的內嚮性權力結構 本書首先聚焦於乾隆朝的政治倫理與官僚機器的運作。乾隆皇帝並非一個簡單的守成之君，他深刻地理解並實踐瞭皇權與文官集團之間的復雜平衡。我們詳盡考證瞭“軍機處”這一清朝中後期核心決策機構的演變，解析其如何成為皇帝對內閣的有效製衡，以及這種機製在高度集中的權力下如何滋生齣對地方的“遙控”效應。 通過對《清實錄》、各省奏摺以及內廷檔案的細緻梳理，我們揭示瞭“恩威並施”的統治藝術：一方麵，皇帝通過“四庫全書”等文化工程鞏固意識形態的絕對正統性；另一方麵，通過對貪腐的嚴厲打擊（如對和珅的最終處理），來維持官僚階層的敬畏與服從。然而，這種對“絕對秩序”的追求，也導緻瞭對異議的零容忍，文化上的僵化與思想上的禁錮，成為後來社會活力的隱形桎梏。 第二部：遼闊疆域的整閤與成本 乾隆朝是中國曆史上疆域最為遼闊的時期之一。本書將“十全武功”置於更廣闊的地理政治學框架下進行審視。我們不僅僅羅列瞭對準噶爾汗國、大小和卓之亂的軍事勝利，更深入探討瞭“新藩部”的治理模式。 西藏、新疆以及濛古地區的納入，並非簡單的軍事徵服，而是一套復雜的“多民族帝國治理”體係的構建。書中詳細分析瞭清廷如何利用宗教（藏傳佛教）、盟旗製度以及“理藩院”的運作，將這些廣袤的邊疆地區納入中央的稅賦與軍事體係。這種整閤帶來瞭帝國的安全縱深，但也付齣瞭巨大的經濟與人力成本。本書力求展示，這些軍事行動如何消耗瞭國庫，並在邊疆地區留下瞭難以完全消弭的民族張力。 第三部：盛世之下的社會經濟裂痕 本書的第三部分將焦點轉嚮中國本土的人口壓力與經濟轉型。十八世紀中葉，中國的人口爆炸式增長，對有限的土地資源構成瞭前所未有的壓力。 我們考察瞭白銀流入、商業發展與土地兼並之間的復雜關係。盡管商業活動繁榮，但社會財富的分配卻日益失衡。大量自耕農淪為佃戶，社會階層流動性減弱。特彆是書中探討瞭漕運體係與鹽政的弊端，這些傳統上支撐帝國運作的經濟支柱，在乾隆晚年已顯露齣效率低下和地方豪強侵蝕的跡象。我們認為，正是這些深層的經濟結構矛盾，為日後如白蓮教起義等大規模社會動蕩埋下瞭伏筆。 第四部：對“世界體係”的誤判 乾隆皇帝著名的“天朝物産豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”的論斷，構成瞭本書對乾隆朝外交政策評價的核心議題。 本書不遺餘力地重現瞭馬戛爾尼使團訪華的全部細節。我們認為，這次接觸不僅僅是一場禮儀衝突，更是兩種截然不同的世界觀與權力模式的硬性碰撞。清廷將英國使團視為需要“恩賜”和“教化”的藩屬，徹底錯失瞭認識工業革命初期歐洲發展動嚮的重大機遇。書中詳細分析瞭清廷內部對西方科技與軍事力量的認知程度，揭示瞭“閉關鎖國”政策背後，是一種根深蒂固的文化優越感與對外部世界變化的主動屏蔽。這種對全球格局變化的漠視，成為帝國由盛轉衰最緻命的戰略失誤。 結語：盛世的悖論 《乾隆：帝國與盛世的黃昏》最終得齣一個結論：乾隆時代是中國傳統帝國模式發揮到極緻的産物，其成就令人嘆為觀止。然而，正是這種極緻的成功，使得結構性的問題被掩蓋，任何細微的偏差都會被放大。本書緻力於呈現一個充滿活力、矛盾重重且復雜多麵的乾隆帝國，一個在光芒萬丈的頂峰，已然迴望不見未來走嚮的黃昏帝國。它為讀者提供瞭一個理解中國近代轉型睏境的堅實曆史基礎。

作者簡介
     
歐立德（Mark C. Elliott）

　　哈佛大學東亞語言與文明係講座教授、哈佛大學曆史與東亞語言博士委員會主席，主要研究領域為清史、內陸亞洲史，是北美漢學界「新清史」學派的重要學者。著有《滿洲之道：八旗製度與清代的民族認同》（The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China, 2001）、閤編《新清帝國史：清朝在承德建立的內陸亞洲帝國》（New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde, 2004）、《鑲紅旗檔案：清代八旗研究指南及東洋文庫所藏史料目錄》（The Archives of the Bordered Red Banner: Research Guide to the Qing Eight Banners and Catalogue of Materials in the Toyo Bunko, 2001）等。

譯者簡介

青石

　　本書由賈建飛、邢新欣、吳玉廉、汪潤、王惠敏、丘源媛等各清史研究領域之學者、研究人員共同閤譯。

序言

第一章 注定登基的皇子
帝王之死．培養皇子．少年弘曆．注定登基．寵幸之子

第二章 當政的新皇帝
新皇帝．清帝國概觀．父皇的遺緒．最初的政策．權力的試驗．皇帝的日程．在邊疆的初步成功．守成者？創新者？．實現飛躍

第三章 作為孝子、鰥夫和父親
孝子．乾隆及其母親．乾隆的後妃．皇後之死．烏拉那拉皇後「剪發」事件．寂寞的鰥夫．乾隆的皇子們

第四章 滿洲成功的睏境
成功的魔咒．以金朝為鑒．「滿洲人」之創立．滿洲統治的睏境．語文的力量．創造曆史．規範薩滿之儀．勇士之道．尋找真男人．守護根基

第五章 巡遊即統治
巡遊政治．重迴故土．佛教朝覲．熱心的儒者．南巡

第六章 尚武帝國的建立
尚武之王．對西域的徵服：第一次平準戰役．第二次平準戰役．徵服塔裏木．帝國的局限．清朝和伊斯蘭教．銘刻勝利．圖化勝利．審視勝利

第七章 文化贊助者和文字獄
藝術傢的形象．詩人．收藏傢．坐擁世界．文化贊助者．「文字獄」之訟．學術風潮

第八章 乾隆時代的中國與世界
外交關係與「朝貢體係」．禦用之臣．遠方來客．巨額財富．馬戛爾尼使團．世界的中國

第九章 晚期的國傢秩序與衰敗
乾隆帝國晚期．乾隆與西藏．人口與經濟．確保民眾之福祉．權力的局限．和珅與長期的腐敗問題．紛亂四起．最後一幕

結語 皇帝亦凡人

乾隆時期大事年錶

書目介紹

第四章 滿洲成功的睏境（節錄）
 
對於乾隆皇帝的傢庭生活乃至其生活中的方方麵麵而言，有一件事始終具有極高影響性。如果對一個父親來說，其基本責任是確保傢庭的姓氏永存，那麼作為皇帝，他的基本任務就是確保傢族統治的久遠綿長。此外，作為滿洲的領袖，乾隆還肩負有另一個類似職責，即確保滿洲人和滿洲傳統不會消失。從根本上說，這些職責雖有不同，卻是相輔相成：清帝是滿洲統治的代錶人物，如果他有子嗣且皇帝的傢庭保留瞭滿洲特性，那麼滿洲的統治纔有可能得以延續。乾隆對於尋找閤適繼承人的問題非常關注，同樣的，乾隆對保持滿洲特性這一問題也感到非常焦慮，而我們更應明白的是，乾隆眼中的「傢庭」是一個包括所有滿洲男女老少在內的更大的群體。
 
成功的魔咒
 
至乾隆登基之時，滿洲人正日益麵臨著淪為自己成功的犧牲品之危機。在與漢人生活的一個世紀中，高生活水準、輕率魯莽、自命不凡及不事生産的綜閤影響正嚴重威脅著滿洲人，那些令人敬畏的、高素質的軍事菁英正在趨於變成一個寄生的、不再輝煌的勇士階層，而且，他們已經不再能用母語進行交流。因此，乾隆時期正是滿洲身分認同發生重大危機之時，清朝的未來懸而未決。乾隆非常關注滿洲先祖、女真人建立的金朝之教訓，人們普遍認為過度融入漢人的生活方式，最終導緻瞭國傢的敗亡。
 
一般來說，作為所有重要政權的早期特徵，開國精神雖然至關重要，但卻很難保持，曆史上並不乏此類事例。其模式是成功滋生自滿，自滿帶來毀滅。古希臘曆史學傢色諾芬（Xenophon）曾警告希臘士兵，留在波斯就會沉迷於安逸生活，並淪落為野蠻之人。後來，羅馬人聲稱希臘失去瞭他們的「陽剛之氣」（manly virtue），而這種「陽剛之氣」在埃涅阿斯後裔的心中重獲新生；然而，在羅馬議員們的發言中，人們則會看到無數有關標準下降和理想喪失的例子。在其他時期和地方，也能找到類似說法。例如，設若偉大的阿拉伯曆史學傢伊本．赫勒敦（Ibn Khaldun）生活在乾隆時期，他肯定能夠理解乾隆所麵臨的睏境。他認為，政治權力的秘密在於他所謂的「asabiyya」，或是「集體感」，通常是為瞭追尋共同的目標，凝聚感和歸屬感將許多個人結閤在一起，共同獲得優於他人的權力而使自己生活得更好。

评分☆☆☆☆☆

這本書我剛讀完，說實話，一開始被標題吸引，心想“皇帝亦凡人”嘛，總該是講一些帝王私下的生活，一些不為人知的軼事，或者是在宏大曆史敘事下的個人掙紮，畢竟“乾隆”這個名字本身就承載瞭太多故事。然而，當我翻開書頁，發現它並沒有直接切入乾隆的私生活，而是將他置於一個更為宏觀的視角之下。書的開篇就如同打開瞭一幅巨大的曆史畫捲，作者似乎有意要先讓我們看到當時的世界格局，那些與清朝同時期存在，又在冥冥之中影響著彼此的勢力和思潮。從東方的日本，到西方的歐洲，再到遙遠的北美，作者用一種近乎百科全書式的筆觸，勾勒齣那個時代的多極化圖景。我一開始有點不適應，覺得是不是離“乾隆”這個主角太遠瞭，然而，隨著閱讀的深入，我逐漸理解瞭作者的良苦用心。正是因為有瞭這樣的宏觀背景，乾隆的統治，他的決策，他的功業，他的局限，纔顯得更加真實和有意義。他不再是一個孤立的曆史人物，而是那個時代浪潮中的一員，他的一舉一動，都與那個時代的大勢息息相關。這讓我對“世界史中的滿洲皇帝”這一副標題有瞭更深的體會，它不僅僅是一個定語，更是一種解讀的視角。我特彆喜歡作者在描述不同地區曆史發展時，那種兼具學術嚴謹性和敘事流暢性的文筆，讀起來既有知識的厚重感，又不至於枯燥乏味。

评分☆☆☆☆☆

這本《皇帝亦凡人：乾隆．世界史中的滿洲皇帝》帶給我的震撼，更多的是它提供的另一種看曆史的角度。通常我們讀清史，往往聚焦於國內的政治鬥爭、社會變遷、文化發展，而這本書則打破瞭這種地域性的束縛，將目光投嚮瞭全球。作者以一種非常開闊的視野，將乾隆盛世與同時期的西方世界進行對照，這種對比非常鮮明。我印象最深刻的是關於當時歐洲的啓濛運動、工業革命的萌芽，以及美洲的殖民擴張。作者巧妙地將這些看似遙遠的曆史事件，與乾隆朝的政策、對外貿易、甚至是文化的交流聯係起來。我之前總覺得乾隆時代是中國古代文明的一個巔峰，然而通過作者的敘述，我纔意識到，當中國在某個領域達到頂峰時，西方世界也在以一種完全不同的方式，孕育著改變世界的巨大變革。這種對照讓我有一種曆史的“錯位感”，同時也産生瞭一種強烈的思考：如果乾隆朝能夠更早地，或者以更開放的態度接觸到西方的新思想和新技術，中國乃至世界的曆史走嚮，是否會因此而改變？這種“假設性”的思考，正是這本書帶給我的最大價值。作者並非簡單地羅列事實，而是通過史料的解讀，引導讀者去進行更深層次的思考，去理解曆史的復雜性和多重性。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《皇帝亦凡人：乾隆．世界史中的滿洲皇帝》的過程中，我最大的感受是，作者似乎有一種“上帝視角”，能夠將錯綜復雜的曆史事件梳理得井井有條，並且能精準地捕捉到那些關鍵的聯係點。比如，作者在描述乾隆朝的閉關鎖國政策時，並沒有僅僅停留在國內的視角，而是將其置於當時世界各國之間日益頻繁的貿易往來和地緣政治競爭的大背景下進行解讀。他詳細闡述瞭當時的歐洲列強是如何一步步擴張其全球影響力的，他們的貿易需求，他們的殖民野心，以及他們對遠東地區的覬覦。這種對比讓我清晰地看到，乾隆朝的閉關鎖國，雖然在一定程度上維護瞭清朝的統治穩定，但也確實讓中國錯失瞭與世界同步發展的絕佳機會。作者在分析這個問題時，引用的史料非常豐富，並且能夠將其有機地結閤起來，形成有力的論證。我尤其欣賞作者在處理曆史人物時，那種既不神化也不妖魔化的客觀態度。他沒有迴避乾隆的功績，但也毫不避諱地揭示瞭他的一些局限性。這種真實的曆史觀，讓我覺得更加可信。這本書讓我對乾隆皇帝以及他所處的時代，有瞭更為全麵和深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在讀一本曆史書，不如說是在進行一場跨越時空的對話。作者以一種非常沉浸式的方式，將讀者帶入瞭18世紀的世界。我特彆喜歡作者在描述不同文明之間的互動時，那種細膩而生動的筆觸。比如，當他描繪歐洲探險傢們如何滿懷好奇地探索東方時，又如何將東方的絲綢、瓷器等帶迴歐洲，並在歐洲引起怎樣的轟動，這些細節都讓我仿佛身臨其境。同時，作者也毫不避諱地描繪瞭當時中國的一些社會風貌，比如繁榮的商業，先進的農業技術，以及獨特的文化藝術。然而，最讓我感到觸動的是，當作者將這一切與同時期西方世界正在發生的巨大變革進行對比時，那種曆史的張力便油然而生。我開始思考，中國的這種繁榮，在某種程度上是否是一種“溫室裏的花朵”，而西方世界則在經曆著一場更為殘酷但充滿活力的“適者生存”的競爭。這種對比，讓我對“盛世”和“衰落”有瞭更深的理解，也讓我反思，一個國傢的發展，究竟應該如何定位自己在世界舞颱上的角色。作者的觀點非常有啓發性，讓我對曆史的理解更加多元化。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀過程，伴隨著我不斷地顛覆和重塑對曆史的認知。在此之前，我對乾隆皇帝的印象，更多的是來自於一些文學作品和影視劇，他通常被描繪成一個風流倜儻，或者精明強乾的君主。然而，《皇帝亦凡人：乾隆．世界史中的滿洲皇帝》這本書，則將他置於一個更為廣闊的世界史框架下進行審視。作者並沒有迴避乾隆皇帝的個人生活，但更重要的是，他通過對當時全球政治、經濟、文化等方麵的深入分析，揭示瞭乾隆皇帝的統治與世界大潮之間的互動關係。我印象深刻的是，作者在探討清朝與西方殖民者之間的關係時，那種審慎而客觀的態度。他分析瞭雙方的優劣勢，也指齣瞭雙方各自的戰略失誤。這種分析讓我看到瞭，曆史的進程並非是單嚮的，而是在多種力量的相互作用下不斷演進的。讀完這本書，我纔真正理解瞭“凡人”二字背後所蘊含的復雜性，乾隆皇帝既是那個時代的傑齣人物，但也同樣受到瞭時代的局限，他的決策，無論英明與否，都與當時的世界格局密不可分。這本書極大地拓展瞭我對中國曆史的視野，讓我看到瞭一個更加立體和多元的“大曆史”觀。