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武曌亦作武瞾(624年 ~ 705年)，通稱武則天，她是中國曆史上獨一無二的女皇帝，與唐高宗李治並稱二聖，這個女人活瞭八十二歲，權傾中國達半世紀之久。她以自己睥睨古今的大氣派，以敢為天下先的勇氣，興利除弊，治理天下，決心要做一個有史以來最有威權最偉大的女人；她在一個男權至上的社會，縱情聲色，為稗官野史留下無窮撲朔迷離的素材。

　　由纔人而昭儀，由宸妃而皇後，直至「慈氏越古天冊金輪聖神皇帝」，男人能做的，武則天都做到瞭，而且做得更加波瀾壯闊，風雲四起。

　　神龍元年武則天臥病，太子李顯聯閤宰相張柬之、崔玄暐與禁軍統領李多祚等人發動政變衝入宮中殺死寵臣張易之、張昌宗兄弟，武則天被迫讓齣帝位，武周一朝結束唐朝復闢，年底一代女皇病逝。唐中宗按照她的遺願，追認她為「大唐則天大聖皇後」，與唐高宗閤葬於乾陵，留無字碑。

《韆古一帝：秦始皇的恢弘霸業》 內容簡介 本書將帶領讀者穿越迴公元前三世紀那個風雲激蕩的時代，深入剖析中國曆史上第一位皇帝——嬴政，即秦始皇的傳奇一生及其締造的磅礴帝國。這不是一部簡單的帝王傳記，而是一幅氣勢恢宏的史詩畫捲，聚焦於一個雄心勃勃的年輕君主如何憑藉鐵血手腕與超凡遠見，終結瞭五百年的戰亂，統一瞭六國，開創瞭中華文明的嶄新紀元。 第一部分：風雲際會——秦的崛起與王者的降臨 故事從秦國在西陲的艱苦掙紮開始。彼時的秦國，被中原諸國視為“戎狄之邦”，但其內部的法傢改革已然為其日後的擴張奠定瞭堅實的製度基礎。本書詳述瞭商鞅變法對秦國軍事力量和國傢機器的重塑，正是這些看似冷酷無情的製度，鍛造齣瞭一支戰無不勝的軍隊。 隨後，筆鋒轉嚮年輕的秦王嬴政。他並非生來就是無敵的徵服者。本書細緻描繪瞭秦王年少時所經曆的政治風波，特彆是嫪毐之亂對他的深刻影響，使其對權力的掌控産生瞭近乎偏執的渴望。他如何藉助呂不韋等幕僚的力量站穩腳跟，並在三十九歲前，通過一係列雷霆手段，清除瞭朝堂上一切潛在的威脅，為統一大業掃清瞭內部障礙。 第二部分：六國喋血——一統天下的鐵血徵途 統一六國，是秦始皇一生最偉大的功績，也是最血腥的篇章。本書摒棄瞭傳統史書中對戰役的簡單羅列，而是深入分析瞭秦軍的戰略戰術、後勤保障體係以及對各國政治弱點的精準打擊。 我們將詳細解析秦軍如何利用“疲秦之計”消耗楚國的國力，如何瓦解瞭趙國的軍事抵抗，以及最終如何以摧枯拉朽之勢攻陷齊國。重點在於，秦始皇的統一戰爭並非單純的武力徵服，更是一場係統性的政治與文化滲透。他深知，僅靠武力無法長久維係，故而在軍事行動的同時，便著手規劃統一後的國傢治理模式。本書將呈現他如何審時度勢，對各國貴族進行遷徙和鎮壓，確保新政權的絕對權威。 第三部分：帝國的構建——製度的創新與韆古之製 統一的榮耀僅僅是開始。真正的挑戰在於如何治理一個空前龐大的多民族、多文化區域。秦始皇自稱“皇帝”，這一稱謂本身就標誌著前所未有的政治高度。本書將詳盡闡述秦朝中央集權製度的構建，包括但不限於： 三公九卿製的確立： 這一高效的官僚體係如何取代瞭周朝的分封製，實現瞭權力的高度集中。 郡縣製的推行： 地方行政層級的革命性變化，確保瞭中央政令能有效觸及邊疆的每一個角落。 統一標準： 從文字（小篆的推行）、貨幣（圓形方孔錢）、度量衡到車軌的統一，這些看似繁瑣的細節，實則是鞏固帝國統一的無形枷鎖。本書將探討這些標準化的深遠影響，它們如何塑造瞭後世兩韆年的中華文明形態。 第四部分：文化的反思與工程的浩瀚 秦朝的統治，在後世往往與“暴政”二字掛鈎，而這主要源於其在思想文化和勞役上的嚴苛政策。 本書不迴避“焚書坑儒”的曆史爭議。我們力圖還原事件的背景：在統一思想以鞏固新政權這一目標下，秦始皇如何看待先秦諸子百傢的學說，以及這場思想清洗的實際效果與曆史局限性。 同時，本書將重點描繪秦始皇那令人嘆為觀止的宏大工程。長城的連接與修築，不再是零散的防禦工事，而是被賦予瞭明確的“帝國北界”的政治意義。而秦直道的修建，展示瞭其對高效軍事運輸的極緻追求。最後，我們將步入驪山，探究秦始皇陵及其兵馬俑的建造過程。這些地下軍陣，不僅是藝術的傑作，更是秦帝國軍事力量和組織能力的無聲證明，是秦始皇對永恒統治渴望的物質投射。 第五部分：輝煌的代價與帝國的驟逝 宏大的帝國需要極其高昂的代價來維持。本書深入剖析瞭秦朝二世而亡的必然性。過度集中的權力、嚴苛的法律、無休止的勞役，以及對民意的漠視，最終導緻瞭陳勝吳廣起義的爆發。秦始皇的遠見是超前的，但他對人性的約束和對法傢的絕對信奉，卻阻礙瞭政權靈活適應社會變化的彈性。 結語：不朽的遺産 秦朝的統治雖然短暫，但其曆史功績無可替代。本書的最終目標是超越簡單的褒貶，呈現一個立體、復雜、充滿矛盾的秦始皇形象——一個背負著天下蒼生沉重期望，以驚人意誌力開創瞭中華帝國範式的偉大奠基者。他的功業，奠定瞭中國此後兩韆多年政治結構、文化認同和地理版圖的基礎，其影響力直至今日仍未消散。 通過對史料的細緻梳理和多角度的審視，《韆古一帝：秦始皇的恢弘霸業》旨在為讀者提供一個全麵、深入且引人入勝的視角，去理解這位“韆古一帝”是如何從一個偏遠小國的君主，蛻變為定義瞭“中國”概念的開創者。

作者簡介

果遲

　　果遲，生於1946年，湖南湘陰人，1980年開始發錶作品，有曆史題材的中長篇小說及戲麯、電影文學作品多部，近年有晚清風雲係列小說三部：《英倫涅槃》、《西省戰記》、《甲午祭壇》及《武則天》、《斷案精華》共約200萬字問世。

【代序】　因為是女的      005

第一章  重返皇宮      011
每二章  潛龍勿用      029
第三章  漸入佳境      043
第四章  初露鋒芒      061
第五章  辣手設局      083
第六章  廢後風波      097
第七章  以退為進      121
第八章  雄風掃地      155
第九章  聚麀後宮      177
第十章  姑侄暗鬥      207
第十一章  太子之死      221
第十二章  再接再厲      259
第十三章  黃颱摘瓜      283
第十四章  虎頭蛇尾      315
第十五章  和尚情夫      337
第十六章  燕啄皇孫      353
第十七章  誰是真主      367
第十八章  女皇新寵      393
第十九章  女生外嚮      407
第二十章  難破癡迷      423
第二一章  神龍擺尾      443
尾聲      459

代序

因為是女的

　　我想，當今世界，不知道「嫦娥奔月」的，大概就不是中國人，但不知道「誇父追日」的卻有不少。小時候看《山海經》連環畫，看到「誇父追日」一章，隻見一個黑大漢，打個赤膊，鬍子碴碴、大汗淋灕去追太陽，跑得口渴，雖把渭河與涇河的水都喝乾瞭，最後仍被渴死，覺得太沒意思瞭，趕緊翻過去；後來，又看到瞭「嫦娥奔月」，不但人漂亮，而且，一吃不死藥，竟然懷抱兔子，升到瞭月亮上，那裏有廣寒宮、桂花樹，嫦娥不但可和懷中寵物逗樂子，還有我們吳傢人為她修剪樹枝－－頓時懷抱不平，覺得人與人的不同，連做神仙也是兩種待遇。不由罵娘說，媽媽的，做女人真好。

　　後來，世事見多瞭，漸漸明白，女人也不全是弱勢群體，她們與男人之間，但凡動嘴不動手、鬥智不鬥狠時，好運氣還常常偏嚮女人，且凡事都比男人更能吸引眼球，就是當皇帝，女皇帝也比男皇帝鋒頭足，做得再不好，後人也原諒她，武則天就是顯著例子。

　　要說，這個女人並沒有什麼，硬要說有什麼，無非是長得漂亮，且較常人多一份機遇。可到瞭後人嘴裏，就如何、如何的瞭不得，直說到她是婦女解放運動的先驅、法傢的代錶人物，連後世一些惡婆娘，居然還想學她，隻可惜任你如何逞能，卻永遠做不到她那一步，隻好拿她裝個幌子，意淫一番。

　　其實，她有什麼過人之處？不錯，她確實博通經史，纔思敏捷，看她留下的那一手「飛白體」字，很是耐看的，可這也沒什麼呀，會寫字、書讀得好的男人太多瞭，至於後來當瞭皇帝，把百韆須眉踩在腳下，算是狠狠地揚瞭一迴眉、吐瞭一口氣，但那也不過是她的運氣好罷瞭。

　　據史載，武則天攬權是從代李治批奏疏起的，到後來纔漸入堂奧，再後來乾脆李治坐簾前，她坐簾後，李治稱「天皇」，她便稱「天後」，於是，「二聖並尊」，於是，「李」治的江山成瞭「武」治－－古往今來，但凡權臣篡位都是這麼來的，如曹操、王莽之流，她算是跟在後麵，一步一個腳印，之所以能成功，隻是佔瞭天時。若把她放到宋朝或更後一點的明朝、清朝，就說她能攬權，比慈禧太後還能乾，也絕做不成皇帝，但放在唐朝就終於成瞭。

　　初唐時，儒學正處於轉型期－－由漢儒轉嚮宋儒，孔夫子還未行大運，他頭上那些嚇人的大帽子是後人層層加碼的，這以前，雖也有人為他「上尊號」，但最親不過「尼父」，最高不過「宣尼公」，也不是普天之下都有文廟－－直到唐初，李淵拚命與老子拉關係時，為錶示公正，纔在京城國子監旁建文廟，孔夫子得跟在周公後麵，混一片冷刀頭肉吃。

　　試想，當孔夫子連一片刀頭肉也難混到時，打他的招牌混官做的徒子徒孫們，還能去「攻乎異端」嗎？「牝雞司晨」就讓她去「司」，「公雞」們頂禮膜拜就是。

　　因為沒有禮教的條條框框，唐代婦女生活得無拘無束，據《顔氏傢訓》記載，初唐習俗，尚保留南北朝時代鮮卑人的遺風，鮮卑婦女在傢中地位高，不但主內，且也主外，可以坐著車子為傢庭利益去交結官府，至於夫死改嫁，更是由你－－唐時的公主，再嫁的就不少，像武則天的親生女兒太平公主，除嫁瞭兩次，還養小白臉，正因如此，李治做齣亂倫、廢後等有悖倫理綱常的事時，朝堂上居然就沒人能阻止得瞭，甚至有大臣還為李治辯護，說田捨郎多收瞭幾斛麥子也要換個老婆，當皇帝的換個老婆算什麼？顧命大臣李勣更是公開說，「此陛下傢事也，何必更問外人？」

　　身為天子，錶率萬民，李治淫亂後宮，子娶父妾，這事若放在後來，可就不是「傢事」瞭，李治再執拗，武則天再凶狠，也奈何不瞭悠悠之口，到時天下洶洶，眾口嘖嘖，上綱上綫，眾叛親離，「二聖」還能「並尊」？

　　武則天恨透瞭曾經阻止她當政的李唐舊臣勛戚，用一個殺字對付，甚至一連弄死兩個兒子都不手軟，殺盡對手後，先弄齣個萬民上書，歌功頌德，然後，活生生把個「李唐」換成「武周」。其實，不過一場鬧劇而已，硬要說「革命」，也是革李唐的命，李治承貞觀餘緒，並無大惡政，到後期，凡事都由你作主瞭，還要革什麼命？再說，你一人當皇帝，天下婦女遭作踐的仍遭作踐，與「婦女解放」有什麼關係；當政後確有所改革，不過，那是把衙門改得女性化，像中書省、門下省，改成鸞颱、鳳閣；且頻頻地改年號，貞觀大帝二十三年天下纔一個年號，她心血來潮，一年可改幾個年號，自顯慶五年直改到死，換瞭整整三十個年號；她也確實大刀闊斧，破除漢魏以來的門戶之見，大膽起用寒士，但目的隻不過用來對抗李唐舊臣。

　　另外，改字也是她的「革命行動」，全憑個人愛好或忌諱去改，她聖諱「武明空」，因怕彆人犯諱，於是，新造一個「瞾」字，把明空二字疊起來，這倒無可厚非，但有些字改得實在不敢恭維，據《宣和書譜》所載，她一共改瞭十九個字，像把「天」改成「丙」，這還有些像篆書的天；把「人」改成「生」字頭上加一橫，勉強去想也行，是人無論長短都是一生唄；但「星」改成個圓圈，「日」改成圓圈內加一個乙，簡直就匪夷所思瞭。

　　武周雖乏善可陳，但有一件事，確實得歸功於武則天，那就是「性解放」，「性解放」一詞，本是越戰時由美國青年首創，說「不要作戰，要做愛。」可武則天的「性解放」，純粹為個人恣淫縱欲－－李治還活著時，她的禦榻上便齣現瞭禦醫的藥箱，李治死後，薛懷義那顆禿頭，更堂而皇之在那裏聳動，直到晚年，滿頭華發的她，還下詔徵天下美男供奉內廷，一班無恥之徒，公然上書，嚮這個齒發搖落的老婦誇耀自己陽物偉岸，非花和尚薛懷義可比，不信可當場驗看－－朝堂之上，就成瞭一個配種場，這不但是一般男皇帝做不到的，就是現代美國青年也自嘆弗如。

　　然而，女皇帝盡管自我解放到至極，卻無法「把尿尿得高些」，大臣李昭德一句話：「自古有侄為天子而為姑立廟乎？」便把女皇帝嗆得目瞪口呆翻白眼－－雖然革命，卻革不瞭傳統；雖然解放，卻解不開萬世不易的宗法製度。想到自己九泉之下，仍隻能去李傢子孫那裏討要吃喝，武傢子侄無義務為姑奶奶供應免費的午餐，女皇帝終於沒轍瞭，隻好仍復立李顯為太子，李顯當過皇帝再當太子，算是「荒天下之大唐」。

　　女皇帝不甘心，還想和兩個小白臉「閤煉雙修」，無奈「修」到頭瞭－－左右發動瞭「玄武門政變」，這次「政變」比她的前夫李世民發動的玄武門政變更完美，除殺瞭她的兩個性夥伴，再未傷及他人，眼見「武周革命」革不下去瞭，她不得不下詔：「去帝號，稱聖母皇太後」。於是，武周的開國之君，亡國後又迴到李傢，仍復做李治的媳婦兒；於是，辛辛苦苦幾十年，一夜迴到革命前。

　　平心而論，武周之世，前有貞觀，後有開元，作為兩大盛世的過渡，武則天的功業，前不能與貞觀比，後不能與開元比，她的所謂政績，很多男皇帝比她做得好；她的所謂暴行、淫亂，有的男皇帝比她更甚，就說重用酷吏，鼓勵告密，實行特務政治，慘殺讀書人，秦始皇下手更狠；就說她大興土木，建明堂、鑄九鼎，勞民傷財，虛耗國力，隋煬帝也更富創意。所以，切不可高看她，在中國曆史上，數百個帝王中，她隻是一個極平常的皇帝，無論好壞，都不拔尖。然而，直到今天，每搬演皇帝戲，就數她齣鏡率最高，這事說穿瞭，無非就因她是個女人！

第一章
 
重返皇宮
 
1
 
時維九月，長安城在瑟瑟鞦風中抖落最後的風華。
 
一輛宮車，兩名內監、兩名宮娥，神不知鬼不覺地就把先帝纔人武氏從感業寺接進瞭大內……
 
事在大唐永徽二年（西元六五一年）。
 
早已知情的掖庭令趕到皇後所居的仁壽殿，請皇後示下：新進宮的武氏安置何處？
 
王皇後沉吟良久，遲疑地說：「就在南內為她找一處地方吧。」
 
皇城居長安的中軸綫北端，分三大塊－－硃雀門北麵的大片宮殿稱西內，以太極宮為中心，是天子正衙，大朝和節日接見百官的所在；與之相連但地處東北角的一片宮殿為東內，以大明宮為中心，擁有大片配殿和宮室，還有一個大花園，環繞著龍首池和太液池，那裏在太宗時，原是供太上皇養老的地方；而南內在遠離皇城的東南麵，在通化門與春明門之間，地處長安市區，與太極宮所在的西內隔瞭勝業、崇仁兩片街區，以龍池為中心，經龍首渠水道可通東內的龍首池和太液池，而陸路有夾城相通，那是專供皇帝往來的專用通道，交通很是方便。南內以興慶宮為主建築，周圍也有一大片宮苑，在那裏登樓，可眺望街景，傾聽市聲。這以前，武氏便居住此宮，但隻是五品纔人，眼下掖庭令給她送來的，是內庭正三品的服飾，奚官局也為她配置瞭八名宮娥，這已是正三品婕妤的待遇。
 
不等安頓好，武氏便去仁壽殿謝恩。
 
武氏明空本是先帝纔人，一度侍奉神武的貞觀大帝，說起來，是當今皇帝的後母。
 
皇帝的後妃，除皇後外，其餘的妾在製度上屬於內官，共分八個等級，即四妃、九嬪、九婕妤、九美人、九纔人、二十七寶林、二十七禦女、二十七采女。武明空二次進宮，由正五品纔人上升為正三品婕妤，婕妤拜見皇後一點也不能草率，尤其是初見，必是冠服大禮參拜。
 
王皇後倒很是寬仁大度，她笑盈盈地揚起手，示意左右宮娥扶武婕妤起來，又讓她坐在自己身邊，並拉著她的手，問起感業寺的生活。武婕妤一一作答，態度從容，口齒伶俐，還帶幾分靦腆。
 
王皇後對武婕妤的第一印象很好。宮中規矩，雖無煩贅言，但王皇後還是多說瞭幾句，武氏點頭稱是。告辭後，王皇後望著她那裊裊婷婷的背影連連點頭，又嚮西宮苑－－蕭淑妃居住的地方－－發齣無言的冷笑。

评分☆☆☆☆☆

封麵的設計低調而富有內涵，古樸的字體和背景，似乎在訴說著一段悠久而厚重的曆史。武則天，這個名字本身就帶著一種不可抗拒的吸引力，她是中國曆史上一個繞不開的傳奇。我一直對她充滿好奇，想知道她是如何在那個男性占主導的社會中，一步步登上權力的巔峰，並以女性的身份統治整個大唐。我希望這本書能為我揭示她成功的秘訣，不僅僅是簡單的曆史事件堆砌，而是深入剖析她的性格、智慧、以及她所麵臨的挑戰。我期待書中能夠詳細描述她在政治鬥爭中的策略，如何巧妙地化解危機，如何駕馭人心，以及她如何處理國傢大事，讓國傢在她的統治下保持穩定和發展。同時，我也想瞭解她作為一位女性，在麵對巨大的壓力和質疑時，是如何堅持自己的信念，並最終實現自己的抱負的。這本書如果能夠讓我感受到她作為一個真實個體的復雜性，她的矛盾與掙紮，那將是最有價值的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常有品味，深邃的藍色封麵上，點綴著金色的龍紋，顯得既莊重又不失氣勢，讓人一看就心生好奇。武則天這個名字，本身就充滿瞭傳奇色彩，她是中國曆史上唯一一位被廣泛承認的女皇帝，她的故事總是伴隨著爭議和贊嘆。我一直很想深入瞭解她之所以能夠成功的原因，不僅僅是她所處的時代背景，更重要的是她個人的能力和特質。我希望這本書能夠描繪齣一個鮮活的武則天，而不是一個刻闆的曆史符號。我期待書中能細緻地展現她如何從一個普通的宮廷女子，一步步在政治鬥爭中生存下來，並且最終登上權力頂峰。她是如何處理復雜的人際關係，如何招攬和駕馭朝臣，又是如何處理國傢大事，穩定社會秩序的。我想知道，她是如何平衡好作為女性和作為統治者的多重身份，她內心的掙紮與抉擇，以及她對當時社會文化産生的深遠影響。這本書應該能讓我對這位傳奇女性的真實麵貌有一個更深入的洞察。

评分☆☆☆☆☆

讀過許多關於武則天的論述，但總覺得隔靴搔癢，無法觸及核心。我期望這本書能夠提供一種全新的視角，去審視這位傳奇女性。我想它應該不僅僅是羅列史實，更重要的是挖掘她之所以為“武則天”的深層原因。是她的野心？是她的纔華？還是時代造就瞭她？我希望作者能通過細膩的筆觸，勾勒齣她內心深處的思想軌跡，她是如何一步步確立自己的統治閤法性，又是如何平衡政治集團之間的利益，以及如何塑造自己的公眾形象。我想看到她在關鍵時刻的抉擇，她對人纔的識彆與運用，以及她對國傢治理的獨特見解。這本書如果能深入到她與周邊人物的互動，特彆是與李唐皇室、與朝臣、甚至與她的子女之間的關係，那將更加引人入勝。我想瞭解她如何麵對非議，如何鞏固自己的權威，以及她留給後世的政治遺産。它應該是一本能夠引發深度思考的書，而不是簡單地告訴我們“武則天做瞭什麼”，而是“她為什麼會這麼做”。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本《武則天》時，首先吸引我的是它厚重的質感和封麵上傳達齣的曆史滄桑感。作為一名曆史愛好者，我一直對唐朝那個開放而又充滿激情的時代情有獨鍾，而武則天無疑是那個時代最耀眼的一顆星。我特彆好奇，在那個男性主導的社會裏，她是如何打破性彆桎梏，登上帝位，並建立起屬於自己的王朝的。這本書如果能如實地展現她從後宮嬪妃到一代女皇的艱辛曆程，那一定是非常精彩的。我期待看到書中關於她政治手腕的描寫，如何運籌帷幄，如何鏟除異己，如何吸引和任用人纔。同時，我也想瞭解她作為女性，在處理國傢大事時，是否會展現齣與男性帝王不同的思維方式和執政風格。這本書不應該僅僅停留在事件的描述，更應該深入探究她做齣每一個重大決策背後的動機和考量。我希望它能讓我對這位偉大的女性有更全麵、更深刻的認識，甚至能從她的身上汲取一些麵對人生挑戰的智慧與力量。

评分☆☆☆☆☆

這本《武則天》的封麵設計就足夠吸引人瞭，古樸的墨色暈染，搭配著一抹霸氣的龍紋，仿佛將人瞬間拉迴瞭那個波詭雲譎的唐朝。我一直對中國古代女性的命運充滿瞭好奇，而武則天無疑是其中最耀眼、也最復雜的存在。我一直想深入瞭解她從一個普通宮女，一步步登上權力巔峰的曆程。這本書的標題直接明瞭，讓我立刻就想知道，作者將如何解讀這位韆古一帝的非凡人生。我特彆期待書中能還原她作為一個女性，在那個男權至上的時代，是如何憑藉智慧、手腕和過人的膽識，突破重重阻礙，改寫曆史的。我想知道那些權謀鬥爭的細節，她是如何收服人心，又是如何應對來自四麵八方的挑戰。更重要的是，我希望能從書中看到，在她鐵腕統治的背後，是否也隱藏著普通人的情感，她的孤獨，她的堅持，以及她做齣那些重大決策時的內心掙紮。這本書不僅僅是一個曆史人物的傳記，更是一個關於女性力量、關於權力運作，甚至關於人性深邃的一麵，都讓我迫不及待地想去翻閱。