兩世溥儀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 溥儀
• 清朝
• 曆史
• 傳記
• 皇室
• 末代皇帝
• 民國
• 兩世
• 人物
• 宮廷生活

從九五至尊到皇宮裏的囚鳥；從短命的一國之君到戰犯下放；從唯我獨尊的天堂直落入遭受紅衛兵隨意斥責的地獄。這就是末代皇帝的「一段人生、兩世為人」。北京師範大學史學院王開璽教授勾人心魄權威大作。

　　最具傳奇色彩的真實的曆史人物，奇人、奇事、奇聞……。荒誕迷濛中的曆史真實，真實曆史中的迷濛荒誕——二者的融閤，就是此書《兩世溥儀》。

好的，這是一份為您構思的，與《兩世溥儀》內容完全無關的圖書簡介，旨在詳細描述另一部可能的曆史傳記作品。 --- 圖書名稱：《紫禁城外的風聲：一位晚清宮廷樂師的浮沉錄》 作者： 顧庭芳 著 裝幀/版本信息： 精裝，雙色印刷，內附手繪樂譜拓本插圖 定價： 98.00 元 字數： 約 65 萬字 --- 內容簡介： 當曆史的洪流淹沒宮牆，誰能聽見那被遺忘的樂音？ 《紫禁城外的風聲：一位晚清宮廷樂師的浮沉錄》並非帝王將相的宏大敘事，它是一部聚焦於時代邊緣——清末民初的宮廷樂部——的細微而深刻的個人史詩。本書以晚清最後一位“太常寺正樂官”的身份，追溯瞭音樂世傢齣身的陳韶音（化名），從懵懂少年被選入宮中，直至民國建立後，在時代劇變中掙紮求生的七十年人生軌跡。 本書的價值，在於它提供瞭一個前所未有的、低角度審視晚清宮廷生活的視角。讀者將不再僅僅關注朝堂上的權力鬥爭和外交博弈，而是通過陳韶音的眼睛，深入到那些被深鎖的硃牆之內，去感受宮廷日常生活的節奏、禮儀的繁復，以及那份被精心維護的“雅”在外部世界崩塌時的無力與脆弱。 第一部分：暮鼓晨鍾中的童年陰影（光緒二十年 – 宣統元年） 陳韶音的故事始於一個沒落的樂戶之傢。他的祖父曾是乾隆年間備受贊譽的宮廷鼓師，傢族的榮耀早已隨著前幾代君主的更迭而黯淡。年僅十歲，韶音便以其對古琴和編鍾音色的獨特敏感度，被選入宮中“弘德殿樂學”，接受近乎軍事化的音樂訓練。 這一部分詳盡地描繪瞭晚清宮廷音樂的運作體係：從繁瑣的祭祀禮儀中對“雅樂”的僵化恪守，到慈禧太後對“時新戲麯”的偏愛，樂師們如何在傳統與變通之間走鋼絲。書中詳細記錄瞭南府、太常寺等部門之間的權力製衡，以及宮中伺候的太監群體對樂部日常的實際控製。韶音的導師，一位執著於恢復周代古樂的守舊老樂師，成為瞭他早期人生中唯一堅實的精神支柱，也為他日後的保守傾嚮埋下瞭伏筆。 第二部分：圍城之內的寂靜與喧囂（宣統二年 – 民國六年） 辛亥革命的槍聲尚未完全停止，紫禁城內已是一片詭異的寂靜。溥儀的退位，並未立即驅逐宮中的樂師。恰恰相反，他們被捲入瞭一場關於“如何繼續為一位退位皇帝服務”的身份危機之中。 作者利用大量引述自陳韶音晚年口述記錄的珍貴資料，還原瞭“遜清小朝廷”時期宮廷生活的荒誕性。一方麵，生活必須維持舊日的排場，以維持“君主”的尊嚴；另一方麵，財政的枯竭使得樂師們的俸祿時斷時續，甚至需要典當傢中的樂器以換取口糧。韶音在這一時期，承擔瞭為年幼的溥儀教授“識譜”的任務，這段經曆讓他對這位“末代君主”産生瞭復雜的情感：既有對皇權的天然敬畏，也有對其個人在巨大曆史落差下的同情。 書中特彆描繪瞭一場在豐盛殿舉行的“告彆”宴會，在場的隻有幾位王公、後妃和少數樂工，演奏的麯目卻是象徵著興盛的《韶樂》，這種強烈的反差，是全書中最具張力的時刻之一。 第三部分：風聲蕭瑟的民間漂泊（民國七年 – 僞滿洲國時期） 隨著張勛復闢的鬧劇落幕和馮玉祥的“驅逐龍馭之寶”，陳韶音被迫離開熟悉的宮牆，帶著他那套珍貴的、失傳的編鍾復製件，跌入民國初年軍閥混戰的泥潭。 這一部分是全書中最具探索性和悲劇色彩的篇章。韶音試圖用他畢生的技藝在北平、上海的茶館、戲園子中謀生，卻發現他所堅守的“雅樂”在追求商業利益和通俗娛樂的市井中毫無立足之地。他目睹瞭傳統藝術如何被商業化、被“改良”，甚至被挪用於軍閥的宴會以彰顯其“文化品位”。 書中對民國時期上海“新樂社”與傳統“雅樂派”之間的理論爭論有著細緻的描摹。陳韶音在絕望中，甚至短暫地接受瞭僞滿洲國“新京”的邀請，去“整理宮廷遺存”，這段經曆讓他背負瞭沉重的道德十字架。作者並未簡單地進行道德審判，而是深入剖析瞭在生存壓力麵前，一位藝術傢的妥協與堅守的界限。 第四部分：迴聲與寂滅（抗戰勝利後 – 一九五〇年代） 抗戰勝利後，陳韶音迴到北平。他拒絕瞭任何官方機構的安置，選擇在西山的一座破敗寺廟中，重新整理他畢生收集的樂譜和關於禮儀製度的筆記。他將自己視為一個“活著的博物館”，一個承載著舊時代聲音的容器。 全書的尾聲，聚焦於 1950 年代初，知識分子改造運動的背景下，陳韶音與前來對他進行“田野調查”的年輕音樂學院學生之間的一係列對話。這些對話展現瞭兩種截然不同的世界觀：對曆史的“繼承與批判”以及對“過去”的徹底否定。 《紫禁城外的風聲》最終定格在陳韶音獨自在雪夜中，用他那把飽經滄桑的古琴，為自己——以及那個逝去的時代——彈奏最後一麯《高山流水》。 --- 本書特色： 1. 史料紮實，視角獨特： 依托作者多年對清代太常寺檔案、民間樂人傳記的爬梳，本書對宮廷音樂製度的描述遠超一般通史著作的記載，具有極高的學術參考價值。 2. 音樂性與文學性的完美結閤： 書中穿插瞭大量樂譜的文字描述，讓讀者仿佛能“聽”到那些早已消逝的宮廷編麯，兼具曆史的厚重感與文學敘事的感染力。 3. “小人物”摺射大時代： 本書成功地通過一個宮廷邊緣人物的命運起伏，摺射齣晚清至民國初年，中國傳統文化在現代性衝擊下的陣痛與轉型，提供瞭觀察曆史變遷的全新參照係。 推薦人群： 曆史愛好者、中國古代音樂史研究者、對清末民初社會文化變遷感興趣的讀者。 --- (此簡介所描述的圖書內容與您提到的《兩世溥儀》完全無關。)

作者簡介

王開璽

　　男，1949年10月10日生，大陸中國近代史最高權威、晚清政治史第一專傢、中國國傢清史編纂委員會史錶組專傢、中國圓明園學會常務理事、副會長、專業學術委員會副主任、北京師範大學曆史學院中國近代史研究中心主任、教授、博士生導師，長期從事中國近現代史的教學和研究。在《曆史研究》、《近代史研究》、《清史研究》、《北京師範大學學報》、《史學月刊》等刊物上發錶學術論文100餘篇，所著《清代外交禮儀的交涉與論爭》曾獲得北京市第十二屆哲學社會科學優秀成果一等奬。

野語奇讖，禦名不詳
  王墳白果帝王樹
  來自冥冥上蒼的啓示
  蛟龍化蛇
  禦名不詳

三次登極，隆邁韆古
  「彆扭」皇上
  當仁不讓，唯我為皇
  皇宮：第一個空襲的目標
  皇上不當「大總統」
  蜷縮在汽車後備箱中做皇帝夢
  「執政等於皇帝嗎？」
  鹽倉泡鹹龍
  康得皇帝黃粱夢
  一年過兩次萬壽聖節
  傀儡
  嚮東飛，嚮西飛

龍威莫測，迷信顛狂
  太監也能整治皇上
  鋸掉各宮的門檻
  不安分的皇帝
  不許打蚊子
  好心被當成驢肝肺
  小心提防弟媳婦
  不敢住同德殿
  日本人要給自己換個祖宗

四次婚變，妃子革命
  後、妃易位
  皇帝大婚與「霸王彆姬」
  皇後給皇上戴頂綠帽子
  妃子革命
  皇上也有真性情
  又一位貴人離他而去
  離婚，結婚
  皇上不同意彆人為他換腎

皇帝公民，兩世為人
  在蘇聯收容所內的獻寶與毀寶
  皇上給他的侍從武官磕頭
  重見天日：看看彆人是怎樣生活的
  不閤格的「中國民兵第一人」
  差點被當成「臭流氓」
  皇帝與革皇帝的人閤影
  皇上也要「翻身」
  皇帝當瞭一迴北京的「闆兒爺」
  害得大傢跟著受凍
  不肖龍種魂歸西陵

序

　　中國有文字記載的曆史，已有四韆年之久。其間究竟産生有多少個朝代，共有多少位帝王，由於人們統計的起訖時間不同，標準不一，目前尚無取得學界公認的準確數字。有的人認為，自秦始皇至清代末帝溥儀，共産生瞭219位「真龍天子」；有人認為，中國曆史上共有492位皇帝；還有人認為中國曆史上共齣現有83個王朝，共計帝王559位，其中稱「王」者162位，稱「帝」者397位。無論中國曆代共有多少位帝王，清朝的末代皇帝溥儀，確是中國最後一位帝王，當屬無疑。

　　中國的曆代帝王，多有其不同的傳奇故事。或許傳之甚廣，傳之多奇。但其所奇，皆屬同一時代。而末代皇帝溥儀所生活的年代，國內外形勢變化極大、極快。這種瞬間即已發生滄海桑田劇變、急變的曆史現實，決定瞭溥儀具有更多層麵、最為傳奇的色彩，至少是最具傳奇色彩的帝王之一。

　　諸如，溥儀齣生於醇親王府，並非大清皇帝的直係嫡子，但其醇親王府卻兩度潛龍，兩次以藩邸入承大統。這一奇特的現象，被人們解釋為醇親王奕譞墓地上有一棵高大的白果樹，「白」字下麵再加上一個「王」字，即是皇帝的「皇」字瞭。慈禧為瞭斷絕醇王府的「皇氣」，下令砍伐該樹時，在樹下挖齣瞭未成龍形的大蛇數十條。

　　又如，溥儀登極繼位時，吵著說，「我不在這兒，我要迴傢」，他的父親載灃哄他說，「這就完瞭，這就完瞭」，結果成為大清朝滅亡和溥儀迴到東北老傢做傀儡皇帝的讖語，從而見證瞭中國曆史上最後一個王朝的徹底覆亡。

　　又如，溥儀為瞭復闢，不惜降尊紆貴藏在日本人的汽車後備箱中，躲過中國軍隊的搜查，從天津外國租界，逃到東北做瞭滿洲國的「皇帝」。

　　又如，中國曆史上的皇帝擁有三妻四妾七十二嬪妃，並不稀罕，皇帝罷奪皇後及嬪妃的號位也是司空見慣，再正常不過的事情。溥儀的四次婚變，亦不稀奇。但是，皇後在皇宮裏和親信侍衛偷情並且懷孕産子，而且由嬪妃主動提齣，並成功與皇帝離婚的奇事，則大概隻有溥儀「皇帝」獨享瞭。

　　又如，年已55歲的溥儀為錶示自己在政治上的進步，強烈要求參加北京的工人民兵。可巧的是他所在的民兵組織，恰恰是「首都民兵師」第1團第1營第1連第1排第1班，而溥儀因為個子較高，又站在瞭第一個，因此他被人們戲稱為「中國民兵第一人」。

　　又如，1961年在全國政治協商會議舉辦的紀念辛亥革命五十週年的會議上，溥儀不但與「打響辛亥革命第一槍」，從而導緻清王朝滅亡的熊秉坤，與1924年用手榴彈恐嚇溥儀離開紫禁城的鹿鍾麟見麵瞭，而且在一起熱烈握手、閤影。

　　在中國的曆史上，曾有唐中宗李顯、唐睿宗李旦、元文宗孛兒隻斤•圖帖睦爾、明英宗硃祁鎮四位暫時失去皇位，後又復闢的皇帝。但他們至多不過是兩次登極復闢而已。清朝的末代皇帝溥儀，不但「破紀錄」地「三次登極」做兒皇帝，卻又三次被迫宣佈退位，而且從原來高高在上的封建皇帝，變成瞭普通的公民，一段人生，兩世為人，其生平地位角色變化之大，可謂前無古人，恐亦將後無來者。溥儀死後一度將骨灰存放於北京八寶山革命公墓第一室等奇特之事，在中國曆代皇帝中，恐亦是絕無僅有的。

　　溥儀的奇事可是真多，本書不以規範的章節形式，而是以較為活潑的隱性章節形式，在信史的基礎之上，以文學的語言，擷取瞭末代皇帝溥儀一生中最具傳奇色彩的軼聞故事，勾勒齣他一生中政治生涯、脾氣性格、婚姻戀愛等方麵的傳奇變化，這正是該書的諸多賣點所在。

评分☆☆☆☆☆

《兩世溥儀》這本書，光是這個名字就給我帶來瞭極大的想象空間。我設想，作者可能並非僅僅是講述溥儀從皇帝到普通人的轉變，而是會在“兩世”之間，進行一種深層的精神對話。也許，作者會藉用“兩世”的概念，來探討時間、記憶與身份的邊界。比如，讓年輕時的溥儀與年老的溥儀對話，讓他們各自審視對方的人生選擇，彼此之間産生怎樣的理解與碰撞？或者，作者會設定一個旁觀者視角，這個人可能來自未來，也可能是在溥儀生命中扮演瞭重要角色的某個人，他/她以一種超脫的姿態，審視溥儀的“兩世”人生。我更傾嚮於作者會運用一種非綫性的敘事結構，將不同時期的溥儀故事碎片化地呈現，然後讓讀者在閱讀的過程中，自己去拼湊、去理解，從而形成一個完整的人物形象。這種“留白”的處理方式，往往能激發讀者更強的參與感和思考。我期待書中不僅僅是曆史事實的堆砌，更會有作者獨到的見解和深刻的解讀，能夠引發讀者對於人生、命運、以及曆史選擇的思考。這本書，對我來說，可能是一次關於“我”與“曆史”的對話，一次關於“過去”與“現在”的碰撞。

评分☆☆☆☆☆

《兩世溥儀》這本書，光聽名字就讓我感到一種史詩般的厚重感。我個人非常喜歡那些能夠帶我穿越時空，去理解一個時代、一個人物內心世界的作品。我猜想，作者之所以選擇“兩世”這個詞，可能是在暗示溥儀的人生經曆，存在著某種意義上的“輪迴”或者“對照”。也許，作者會從兩個不同的視角切入，比如，從一個曆史學傢的冷靜分析，和一位親曆者的感性敘述相結閤，來展現溥儀復雜的一生。我期待書中能夠包含大量鮮為人知的第一手資料，那些塵封的檔案，那些曾經的親曆者的迴憶，如果能夠被作者挖掘齣來，並進行閤理的解讀，那無疑會極大地豐富我們對溥儀的認知。同時，我也希望作者在敘事上能夠有所創新，或許會采用一些象徵性的手法，比如，通過某種意象的反復齣現，來貫穿溥儀的“兩世”人生。我更希望這本書能夠讓我感受到一種悲憫情懷，去理解溥儀作為一個人，在曆史巨輪碾壓下的無奈與掙紮，以及他在時代變遷中，所展現齣的堅韌和適應能力。這本書，對我來說，可能是一次深刻的人生體悟，一次對曆史的重新審視，一次對“人”的存在的探討。

评分☆☆☆☆☆

翻開《兩世溥儀》的序章，一種宏大而深邃的時代氣息撲麵而來。我尤其喜歡作者營造的那種曆史的厚重感，仿佛每一頁紙都沾染著舊日的塵埃，又閃爍著新生的光芒。雖然還沒有讀到具體的情節，但我能感覺到作者在文字的打磨上費盡瞭心思，字裏行間都透著一股沉靜的力量。我很好奇，作者將如何處理“兩世”這個概念？是一種平行敘事的碰撞，還是時間綫上的螺鏇上升？我猜測，或許作者會巧妙地將溥儀的童年與晚年，或者他在宮廷內外的兩種截然不同的人生境遇進行對照，通過這種鮮明的反差，來凸顯人物的命運變遷以及他對時代洪流的無力感。我期待書中能夠展現齣豐富的細節，那些不為人知的宮廷秘聞，那些在曆史教科書中被一帶而過的片段，如果能在作者的筆下得到生動展現，那將是多麼令人興奮的事情。我腦海中已經浮現齣許多可能的畫麵：紫禁城的巍峨與荒涼，日本人控製下的傀儡皇帝的無奈，以及改造成為新中國公民後的點滴進步。這本書，在我看來，不僅僅是對一個曆史人物的記錄，更可能是一次對曆史本身的反思，對人性深度的探索，以及對時代變遷的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《兩世溥儀》這本書，還沒來得及深入翻閱，但單憑書名和封麵傳遞齣的信息，就足以勾起我強烈的閱讀衝動。首先，這個書名就極富張力，“兩世”二字暗示瞭作者在視角上的獨特之處，仿佛要從兩個不同的時空維度去審視同一個人物。是生前死後？是少年青年？是帝王庶民？這些都充滿瞭懸念。再者，溥儀這個人物本身就自帶光環與悲劇色彩，是中國近代史上繞不開的一個符號。從九五之尊到階下囚，再到新中國的普通公民，他的人生軌跡跌宕起伏，足以寫就一部波瀾壯闊的史詩。我期待作者能夠跳齣傳統傳記的窠臼，運用一種全新的敘事手法，挖掘齣溥儀內心深處不為人知的掙紮與思考。或許，這本書會讓我們看到一個更加立體、更加人性化的溥儀，而不是那個被曆史定格的刻闆印象。我猜想，作者在“兩世”的切換中，會運用一些象徵性的手法，或者是在敘事結構上進行精巧的設計，讓讀者在時空的跳躍中，感受到命運的無常和人生的復雜。單單是這份對故事結構和錶現形式的想象，就足以讓我對它充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

在還沒有細讀《兩世溥儀》之前，我腦海中已經勾勒齣這本書可能呈現齣的獨特風貌。我猜想，“兩世”這個詞，不僅僅是指溥儀人生中的兩個階段，更可能是一種哲學層麵的探討。比如，人生的“前世”與“今生”，或者是在不同曆史時期，溥儀所扮演的“帝王”身份與“公民”身份的“兩世”對比。我期待作者能用一種非常沉靜、內斂的筆觸，去描繪溥儀內心的波瀾。一個曾經站在權力巔峰的人，經曆跌落與新生，他的內心一定充滿瞭復雜的情感糾葛，有失落、有不甘，也可能有釋然與新生。我希望這本書能展現齣這種情緒的層次感，而不是簡單地將他塑造成一個符號。我設想，作者可能不會采用傳統的綫性敘事，而是會通過濛太奇式的剪輯，將溥儀生命中不同時期的片段穿插起來，讓讀者在跳躍的思緒中，感受到曆史的流轉和人物的成長。這種敘事方式，一定會非常考驗作者的功力，但如果處理得當，將會帶來極強的藝術感染力。我更看重的是，這本書能否讓我看到一個更加人性化的溥儀，一個有血有肉，有七情六欲的普通人，而非那個被曆史大書特書的帝王。