具體描述
2015稻盛和夫先生訪颱紀念版
深心共祈：天下大同˙人間幸福˙地球和平！
本書的構成以菩薩經濟學的理論為基礎，並深入人間架構及實例。
第一篇探討佛教的經濟思想，以菩薩六度中發展齣宏觀的經濟思想，不僅超越瞭原始佛教僅止於防蔽的心態，用更廣大的願力，以智慧創造利潤，以慈悲善待一切菩薩經濟學理念，開啓未來的新經濟理念，使「企業即佈施，利潤即福報，輾轉善循環，共成淨世間。」
繼而研究以高達百分之九十七的快樂指數的國度－不丹為人間架構，探討經濟與人類幸福之間微妙的迷思，這場人間革命使經濟發展迴到瞭人類幸福的主軸，以人民幸福為最高的目標。
續深入探討日本經營之聖稻盛和夫先生的企業典範－日航革命實例，其於年屆八十之年，使原本將遭受破産解散命運的日本航空(JAL)，短短一年之內産生齣人意料的V型復甦，稻盛先生不隻是一場成功的「更生計畫」，更是一場「革命計畫」，他以六十年甲子經營企業功力的典範轉移，並以慈悲心統閤智能，顛覆瞭西方工業革命以來所有的管理學係統，如此不可思議的慈悲力、智慧力與執行力，皆為稻盛先生全部心法整體運用的具體成果。
以三者組成當代地球企業傢的指引寶典，期待21世紀能成就更多的菩薩商主。
本書特色
經營企業就是為瞭營利？颱灣在經過一連串動盪的食安問題後，許多人發齣無奈地慨嘆，認為這就是為富之道、為商之道，此一事件更激起大眾對企業傢社會責任的省思。實際上，企業傢經營之道正在地球上醞釀著一場新的意識革命，不隻是有強大的願景力，其深厚的企業觀更已在人間處處實踐。
適逢三月日本經營之聖稻盛和夫訪颱，僅以此書嚮稻盛和夫先生緻敬，並開啓颱灣社會傢慈悲智慧新思維。
本書將以佛教的經濟思想作為心要引路，以日本經營之聖稻盛和夫的典範，及不丹國度之地球幸福願景作為實例探究，為現在乃至未來的地球企業傢們所寫，可以說是一部幸福地球的美麗願景與實踐之書。
著者信息
洪啓嵩
地球禪者洪啓嵩老師，藝術創作筆名南玥，為國際知名禪師。年幼深感生死無常，十歲起遍訪各派禪法，尋求不死之道。少年時讀《六祖壇經》，豁然開朗，深有悟入，二十歲就開始教授禪定，海內外從學者無數。
其一生修持、講學、著述不綴，足跡遍佈全球。除應邀於颱灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會等地，講學及主持禪七。
其畢生緻力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啓覺性地球，2009年，以中華禪對世界之卓越貢獻，獲舊金山市政府頒發榮譽狀；2010年，於不丹提齣菩薩經濟學理論，獲不丹政府頒發榮譽狀。
曆年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與係統講授。著有《禪觀秘要》、《大悲如幻三昧》等<高階禪觀係列>及《現觀中脈實相成就》、《智慧成就拙火瑜伽》等<密乘寶海係列>，著述近二百部，為國際禪學大師及暢銷書作傢，並以巨幅佛畫及漢字書寫馳名，為人類留下覺性藝術瑰寶。
其以洞見的智慧，屢屢提齣對於未來及人類生命自身的重要觀察，並深入禪定，對人類身、心的昇華有獨到的創見及體會，力圖使人類文明走嚮更深刻的演化，臻至圓滿。
圖書目錄
推薦序2 獻給地球企業傢--吉美˙廷禮（Jigmi Y Thinley） 不丹前總理
推薦序3 東方聖人同此心也，西方聖人同此心也--唐鬆章 颱灣盛和塾召集人
推薦序4 隨喜幸福--蔡衍明 旺旺中時集團董事長
作者序5 幸福地球三部麯--洪啓嵩 地球禪者
第一篇 菩薩商主的核心思想
前言：菩薩經濟學的現代意義
01.菩薩商主與佛教經濟思想
02.商主與佛教的密切關係
03.菩薩商主與企業傢的社會責任
04 菩薩商主的現代精神－企業新五力
05未來型的卓越企業傢
06.太空經濟學
第二篇 地球的幸福願景
前言
01.幸福是什麼？
02.財富與幸福的迷思
03.環境的幸福
04.幸福的拼圖
05.幸福地球
第三篇 地球企業傢的典範—稻盛和夫的日航革命
01.不可思議的「量子糾纏」
02.圓滿六Q的幸福人生
03.從19世紀到21世紀的企業與管理典範-物‧理‧心
04.從「管理心」的革命到「企業心」的革命，從「管理能」的革命到「企業能」的革命
05.稻盛之學－深態共化管理的新典範
06.「物競天擇」與「競閤優化」
07.領導人教育－優質的核心人管理形式
08.阿米巴細胞革命的係統優化
09.以八正道管理身體和企業
10.共同的正嚮－正念的力量
11.地球企業傢的典範
12.日航革命創造企業典範
13.圓滿撤退的身影
14.「心˙動」管理—在每一個當下完成最佳的決策
15.稻盛先生的係統典範組織轉移
16.以正念共創幸福人間
17.成功是完整的生命過程，不是終點
18.「有一個人」的精神
圖書序言
2013年12月以來，颱灣爆發瞭一連串食安問題，不但造成社會不安，也重創瞭颱灣國際形象。記得當時我在舊金山訪問，許多國外的朋友關心的問：「颱灣怎麼瞭？」
颱灣怎麼瞭？有人說政府缺乏食安管理機製，嚴罰重懲纔能嚇阻不良廠商。
其實，「企業倫理」低落纔是根本的問題所在。當企業不自重，隻看到短期利益，不珍視長期的企業形象、品牌和文化，許多為瞭降低成本而危害民眾健康的産品就這樣齣現瞭。2008年，以美國華爾街為首所引起的全球金融大海嘯，中國大陸的毒奶粉事件，都是在這樣的心態下産生。
有人認為：經營企業不就是為瞭營利嗎？殊不知中國自古以來即有「商道」的傳統，企業倫理是經營的核心。以明清時期的「徽商」為例，徽商之所以成功，除瞭重視産品品質，把握市場訊息、經營策略靈活、善於用人盡纔之外，更重要的是遵循儒傢傳統「先義後利」、「義中取利」、「因義用財」的觀念。
日本經營之聖稻盛和夫先生，也以日本江戶時代的「三好商人」來期勉企業傢：對客戶好、對社會好、對自己好，做為企業經營法則。世界各地盛和塾的塾生們，更以稻盛先生「提昇心性˙拓展經營」，做為核心精神，即是在經營企業的過程中，提昇心性，開創圓滿人生。地球禪者洪啓嵩先生，更指齣佛教「菩薩商主」的大傳統，釋迦牟尼佛多生皆是偉大的商主，以慈悲和智慧為核心幫助商人獲得世間的財富，提昇生命境界。佛教的「菩薩經濟學」，正可以做為指引人類經濟的明燈。
在全球極力推動「國傢幸福力」(GNH)的不丹，正是因為看到西方資本主義以自利為核心的發展，將人類推嚮瞭毀滅的深淵。2010年，不丹前總理吉美˙廷禮閣下在日本經濟同友會大會演講時，對人類的財富提齣瞭新觀點：「財富在重新詮釋之後，它的功能是使人類的生活在永續環境中得到昇華，使未來變得值得預期也更安全。」2013年颱灣幸福企業論壇，我提齣政府應思考：如何兼顧政經社會多元發展特質，在經濟成長和國民幸福間找到平衡點，打造颱灣成為「全球幸福加值島」。
我提倡「企業倫理」，也是同樣的理路。企業不能隻有策略，企業倫理纔是競爭緻勝關鍵。這不僅是企業成立之道，和國傢競爭力也絕對有關係，如果企業能善盡社會責任，以慈悲心生産有益消費者身心的産品，以智慧力掌握契機，創新産品，如此必可達到善性循環，提昇颱灣的競爭力。
2013年，我代錶颱灣齣席APEC參加領袖會議，當時三大主題其中之一就是探討公平的永續成長，也就是企業倫理的投資。提醒企業不光為股東賺錢，也要顧及環境生態、員工、消費者等。本書第一章「菩薩商主的核心思想」，以佛法的布施精神，提齣企業的三重布施：(1)對消費者的布施(2)對企業員工及眷屬的布施 (3)對企業主股東的布施。二者的精神不謀而閤。
麵對現代全球層齣不窮的經濟問題，除瞭企業本身外，許多先進國也以國傢力量推廣企業倫理。英國政府組織「企業挑戰」(The Corporate Challenges)，加強企業社區參與、提供減稅誘因，鼓勵參與綠色標示計畫，達成溫室氣體減量與廢棄物有效管理；加拿大政府製定《企業社會責任-對於加拿大商業的指引》，促進永續發展。無論民間或政府，已逐漸體認到：自利利他、共生共榮的「地球企業倫理」，纔是永續發展的核心。
現今國際形勢嚴峻，颱灣社會充斥無力感，人心擾動不安，經濟是一個重要的因素，企業傢應該肩負起更重大的責任。此時此刻，日本經營之聖稻盛和夫先生及三百位日本盛和塾企業傢塾生訪颱，讓人感到無比的溫暖，也看到地球企業傢的新希望。地球禪者洪啓嵩先生，值此曆史交會的時刻，著成《地球企業傢之道》一書，以佛法慈悲智慧經濟學，結閤地球上的善嚮正念，期待為颱灣脫齣睏局，為人類經濟做為導引明燈。
身為颱灣經濟老兵，見證颱灣經濟發展達半世紀。無論是否身在公職，對這塊土地的愛和奮鬥是不變的。或許正如同本書所說，禪宗裏「有一個人」的精神，每一個人都是那「一個人」。我深心期待颱灣也能有更多菩薩商主、地球企業傢的齣現，共創幸福颱灣、幸福地球！
序02-獻給地球企業傢 不丹前總理 吉美．廷禮（Jigmi Y Thinley）
欣喜洪啓嵩大師再度有新作問世。本書傳達的思想正符閤當下紛擾社會之所需，意義非凡。
人們追求小確幸之際，喪失瞭更重要的目的性與方嚮感。過去我們重視的尊嚴、榮譽、犧牲、慈悲、信仰和利他行為，正被赤裸裸的欲望與原始的本能所淹沒。我們的自甘墮落，讓世界淪落到隻能利用司法手段論斷是非對錯，不再努力明辨正邪善惡。我們對曆史失憶，對未來茫然，把當下視為一切，眼中隻容得下自己。
這是一段沒有目的地的人生旅程，彷彿一艘失去掌舵手的船在洶湧浪潮中隨波逐流。
人們在日漸惡劣，吉凶難料的大環境中，片刻都無法自內心沉重的枷鎖解脫，不安、危機感與憂愁時時縈繞心頭。災難持續來襲，一次比一次更具毀滅性，我們在恐懼中幡然醒悟，原來自己竟成為威脅人類存續與文明最可怕的敵人。
我們韆呼萬喚，隻盼有高瞻遠矚的政治傢來開啓良善治理之世。然而，企業決定地球生命的事實卻不容忽視。企業的影響力無遠弗屆，甚至主導生命的各個麵嚮，也包括人們的行為與態度。
企業形塑、改善與提昇社會價值觀的能力，以及企業追求目標的工具，從未如今日這般強大。社會總是存在著質疑現狀並勇於創新的人，而企業傢更是觸發改變的最佳媒介，他們走齣不一樣的路，建立令人耳目一新的準則，推動産業進化，也讓不斷演變的市場走嚮轉型。企業傢的這些錶現，讓社會被重新定義。
當代亟需堅持高標準社會、經濟與生態倫理的新一代産業傢、商業傢與銀行傢；需要富有慈悲心、責任感、大無畏的企業傢，他們賦予企業的時代新貌，重新檢視利潤原則、創造真正的價值、緻力使市場成為利益共享與促進幸福，而不隻是追求利潤的場域。我相信這本大作正本著上述理念所撰寫，對於廿一世紀的企業傢與産業將帶來深刻的影響。
欣聞本書將在稻盛和夫先生與門生訪颱時發錶。稻盛先生足堪全球偉大企業傢錶率，想必大師洪啓嵩做此安排的深意，是藉由稻盛典範鼓舞新一代企業傢，同時也將書中蘊藏的大智慧以嚮廣大讀者。
序03：東方聖人同此心也，西方聖人同此心也
唐鬆章 博士 (颱灣盛和塾召集人˙崇友實業董事長)
2015年3月，稻盛塾長訪颱，讓全體颱灣盛和塾塾生感到無比振奮。特彆是在此時颱灣社會紛擾不安的氛圍下，稻盛先生的齣訪，宛如寒鼕中的朝陽，讓人感到無比的溫暖、希望，也讓颱灣之心與世界接軌。
值此曆史盛會，長年來不斷支持鼓勵颱灣盛和塾的大善知識—地球禪者洪啓嵩老師，特彆著成《地球企業傢之道》一書，從佛教「菩薩商主」的大傳統，以慈悲、智慧的菩薩經濟學做為現代企業的核心精神，以不丹的國傢幸福力做為人間幸福的藍圖，以稻盛塾長的日航革命做為現代菩薩商主的典範，三者構成瞭「地球企業傢之道」。
本書第三篇《稻盛和夫的日航革命》，是2013年洪老師在颱灣盛和塾，為塾生導讀天下雜誌齣版《稻盛和夫如何讓日本航空再生》一書的演講結集。
2010年日航宣告破産，日本政府力請稻盛先生齣任日航董事長，重新整頓日航。當時稻盛先生已屆七十八高齡，卻毅然接下這個不可能的任務。稻盛先生自述其接下日航的理由：第一是為瞭留在日本航空的員工們繼續工作，不緻於失業；第二是重建成功，可以做為日本經濟復甦的榜樣；第三是為瞭國民的方便性，因為同等次的兩傢航空公司，可做服務與票價的競爭。這種利他的慈悲心，加上經營的「實學」，讓遭受破産解散命運的日本航空(JAL)，産生齣人意料的V型復甦。正如同洪啓嵩老師在演講中所說，這是稻盛先生的慈悲心，加上六十年甲子經營企業功力的典範轉移。所以，他認為這不是「更生計劃」，而是「日航革命」—稻盛先生建立瞭全新的企業典範！
在我所見過的大師之中，能將稻盛先生深蘊其中的悲心與智慧彰顯無遺者，非洪老師莫屬。2012年，我在參加日本盛和塾世界大會的前夕，有幸參加瞭洪老師的禪七。雖然隻能參加三天，卻法喜充滿，在身心上都獲得極大的受用，也更深刻體會，稻盛先生從佛法中所開展，不可思議的慈悲力、智慧力與執行力。
洪老師與稻盛先生乃至盛和塾之間，一直有著奇妙的因緣聯結。 2012年，颱灣盛和塾第一次邀請洪老師蒞臨演講，主題為：「佛教創造財富的秘密」。當時洪老師幾乎讀遍瞭兩岸齣版稻盛先生的著作，而且幾乎每一本都貼著滿滿的註記與標簽。洪老師平日講學著述不綴，還要畫五公尺、十公尺的大佛，甚至今年開始畫一百六十公尺的大佛。我常想：一個人做這麼多事，大概都沒有睡覺，日以繼夜地做，纔有可能完成吧？
2012年，洪老師在颱灣齣版不丹前總理的著作《幸福是什麼？不丹總理吉美.廷禮國傢與個人幸福26講》，邀請稻盛先生為本書寫序，共同推動幸福地球。當時正值京都賞最忙碌的期間，稻盛先生仍親自為本書寫序。
2013年，天下雜誌齣版《稻盛和夫如何讓日本航空再生》一書，邀請洪老師導讀。雖然洪老師笑說自己嚮來隻講經說法，從來沒為彆人的書導讀過，然而他充滿熱情的演講，獨具的慧眼，讓人感受到稻盛先生慈悲智慧的身影曆曆在目，帶領所有的塾生們共同開創幸福美好的人間。
正如同中國宋朝大儒傢陸象山先生所說：「東海有聖人齣焉，此心同也，此理同也。西海有聖人齣焉，此心同也，此理同也。」稻盛先生當初歡喜為吉美.廷禮閣下寫序推薦，今洪老師立足颱灣，結閤不丹國傢幸福力的藍圖，與稻盛先生菩薩商主的風範，共同推動幸福地球，正代錶著地球上諸賢者共同的心願：人間幸福、地球和平！
本書以中、日、英三語並行，顯現齣洪老師希望以菩薩經濟學，做為地球企業傢之道的用心。颱灣盛和塾也參與瞭本書日譯的浩大工程，期待以此書嚮稻盛先生緻敬，並願其當代菩薩商主的風範，催生更多的地球企業傢，共創幸福人間！
作者序-幸福地球三部麯 洪啓嵩 地球禪者
現代人一方麵擁有曆史上從未有過的演化機會，另一方麵卻又滿懷著壓力與恐懼。現代人的物質文明，雖然在生活上更加的方便、舒適；但同時卻讓身心更緊張、更焦慮。科技的日新月異，物質文明得到長足的發展，但是我們的智慧、心靈與身體健康，卻無法同時得到相對的提昇。
在進入太空時代的前夕，人們是否有普遍的自覺，具備新的意識革命，走嚮另一個未知？我們將在廿一世紀裏創造光明的人間文明，或是讓人間崩潰？
未來是一個智慧密集的時代，隻有人類建立偉大的夢想 以覺性的智慧來勾勒齣整個未來的美夢，我們的未來纔有希望。宇宙是有情的生命投射，地球是人類為自身所建立的天堂。在這裏，我們不該輕易拋棄它，應用人類所纍積的智慧共同努力，來建立幸福之夢。
因此，我提齣幸福地球三部麯，來建構這個美麗的夢想：
一.覺性地球：人文化成，悟眾覺盛
集閤人類文化與慈悲，提昇心靈，成為地球共覺體，使地球成為宇由中最佳的覺性學習型的星球，也是未來十方世界學習覺性教育的基地。
二.淨土地球： 淨土人間，永續康寜
1989年，我提齣「修補地球」及「三世的環保觀」思想，在人類耗用地球資源殆盡，危及自身生存的今日，以過去、現在、未來三世的宏觀，來思維大地資源的使用，纔是永續發展之道。當我們在使用地球：地、水、火、風、空五大的資源時，不是隻有消耗使用，更希望能使其永續存有，甚至增益和諧、清淨圓滿，成為美麗的地球曼荼羅。
三.宇宙地球：文明覺性，先航宇宙
很快的，人類即將進入太空世紀，人類即將和宇宙間其他的生命相接觸。未來是「星際大戰」的時代？或是「宇宙共榮」的時代？必須從現在開始。1980年代，我提齣「太空禪定學」與「太空經濟學」，2009年，我在哈佛醫學院麻州總醫院(MGH)，為緻力於太空發展的科學傢們，講授「放鬆禪法」(Relaxation Zen)，為太空人的身心乃至未來人類長途的星際旅行身心做好準備。讓我們所搭乘的地球太空船，成為最美麗的星球，為宇宙帶來永續的和平與幸福！
四十多年前，我初讀《金剛經》時，心中思維著：《金剛經》是講說無相的經典，為什麼卻著重布施與無量功德？後來纔體悟：「空」並非有、無，而是實相。相應於心，則是無住與不執著。所以，當我們體悟到空，毫無執著的努力服務他人，使所有生命安住在幸福與覺悟，纔是真正的「無相布施」，這纔是真正的功德。
《金剛經》正是一部教導我們放下一切執著，同時勇於承擔一切生命責任的經典。
菩薩經濟思想，正是體悟一切現象都是緣起性空，隻是因緣和閤，為瞭大悲的緣故，而涉入瞭經濟行為。以智慧力運用最小的投入，來創造眾生的最大幸福。
我將此體悟，總結如下偈頌：
企業即布施，利潤即福報，輾轉善循環，共成淨世間。
當企業不再以貪婪的自利齣發，而是以創造自他生命的福利為宗旨，此時的企業就成瞭大布施：布施給所有人良心善覺、社會福祉；布施消費者身心健康幸福；布施員工及眷屬生活無憂、生命增長；布施企業主自身福德覺悟。以企業經營創造生命價值，自利利他，自圓圓他。以無相佈施的心，從事自利利他的經濟運作，守護眾生在圓滿生命的旅程中，沒有任何匱乏，安樂富足，讓世界成為富足安樂的光明淨土。這也正顯現齣稻盛先生「企業即修行」的真義。
稻盛先生所依止「敬天愛人」的思想，以敬畏之心對待大地，以利他之心服務他人。其一生的努力與實踐，在重整日航的過程中，我看到瞭一位地球企業傢的願景力與實踐力。2012年10月，我首次到颱灣盛和塾演講，正好目睹瞭溫馨的一幕：日航的代錶們專程來到颱灣盛和塾，緻上最深的感謝。2013年，天下雜誌齣版社請我導讀《稻盛和夫如何讓日本航空再生》一書時，我稱此為「日航革命」而非「日航更生」，因為這是一個新企業觀的産生、一個新典範的産生！
深切期盼稻盛先生的典範移轉，不隻影響盛和塾的塾生，而能使人間産生更多智慧慈悲的地球企業傢，猶如《法華經》中的「從地踴齣菩薩」，使人間走嚮正道。若此，在未來的太空時代，地球企業傢所積聚的福德因緣，必能以福利共享之心，引領人類未來走嚮光明。
《地球企業傢之道》一書，即是基於上述的理念，為現在乃至未來的地球企業傢們所寫，可以說是一部幸福地球的美麗願景與實踐之書。深心期待「以智慧創造利潤，以慈悲善待一切」的菩薩經濟學理念，能昇華現代的企業精神，而引發人間企業的新典範，開啓未來的新經濟思想，以慈悲和智慧的正道，共創天下大同、人間幸福、地球和平，眾生覺悟、圓成淨土！
圖書試讀
一、菩薩商主與佛教經濟思想
菩薩為商主，普見諸群生，在生死曠野，煩惱險惡處，
魔賊之所攝，癡盲失正道，示其正直路，令入無畏城。
~《大方廣佛華嚴經》
佛教的經濟思想
佛教的經濟思想，它所錶現的惜福自製、慈和均衡的精神，對於現代世界及經濟思想，都將有極其重要的啓示與幫助。甚至，這樣的經濟思惟，可以做為人類未來理想發展的重要基石。
原始佛教到部派佛教所關注的主題，是以嚮內的昇華為主，一切的力量完全落實於追求自我的自在解脫，因此外在的一切物質世界，並非關懷的主題。基本上認為這些外在的條件，隻是為瞭要追尋與維持慧命所需的手段而已。尤其此時一切佛法的核心都在教團，教團中的齣傢人專精於修持，多以解脫為重心，所瞭悟的就是四聖諦，對於經濟生活常不予理會，最多把經濟生活寄託在大眾的供養及佈施上。
齣傢人著重於智慧、解脫，是一種心靈上的事業；而給予在傢眾教育及說法，可以說是思想上的飲食，而在傢眾則供養齣傢人資養色身的飲食，彼此互利共生。所以我們稱比丘是「乞士」，而其組閤即為僧團；僧伽乃是和閤的僧團，指的是一群共同修行以求解脫的僧眾。因此，講求生活享受或建立營利事業，也就不適閤於齣傢人瞭。
佛教教團依存於外在社會所提供的生活條件而存續，在教團內部更將這些生活資糧予以徹底的平等分配，使每一個比丘都能得到均衡的利養，這就是六和敬中的「利和同均」。這種精神是建立在徹底的惜福自製、慈和平等的思想中，任何人可在極為如法的基礎條件下，自由的參與退齣，實在是高貴、平等、自由而和平的共濟思想。
在佛教教團內部徹底實施的利和同均的經濟思想，同樣的落實在生活的每一部分；在真正平等的思惟當中，教團中的每一分子，隻有閤乎教團存在的基本原則，都有同樣的權利；透過僧團會議（羯磨），每一個人都是平等而自由的生活。甚至佛陀，雖然是大傢修行的導師，但在生活上依舊是僧團中的一分子。
相對於僧團，佛陀對於在傢信眾賦予創造清淨的財富來圓滿生活的方法—「正命」。
用戶評價
我最近在讀《地球企業傢之道：地球企業傢的核心、願景與實踐》，這本書給我的衝擊，完全超乎我的想像。我原本以為這會是一本講述環保知識，或者是一些企業社會責任的宣導，但事實證明，我對「地球企業傢」的理解，實在是太狹隘瞭。書中所描繪的「地球企業傢」，不是那種口號式的環保主義者，而是真正將永續發展，視為企業核心競爭力，並且在市場上取得巨大成功的實踐者。 作者在書中，沒有使用艱澀的學術術語，而是用一種非常生動、貼近生活的方式，闡述瞭許多複雜的概念。他透過大量的真實案例，展示瞭這些「地球企業傢」是如何從最初的理念，一步步將其轉化為可行的商業模式，並且最終創造齣巨大的社會和環境效益。我尤其欣賞書中關於「協作」的論述，它強調瞭企業之間的閤作，以及與非營利組織、政府部門之間的夥伴關係，如何能夠放大彼此的影響力，共同解決地球麵臨的重大挑戰。 書中有一段關於「負責任的創新」的討論，讓我特別有感觸。作者認為，創新不應該是盲目追求技術的進步，而是要將對環境和社會的影響，納入創新的考量之中。例如，開發能夠減少碳排放的產品，或者設計能夠促進資源循環的服務。這讓我想到颱灣在科技研發領域的優勢，如果我們能夠將這種創新精神，與「地球企業傢」的理念結閤，相信能夠在國際舞颱上，展現齣更強大的競爭力。 這本書也讓我對「長期主義」有瞭更深的認識。許多企業傢往往追求短期內的快速迴報，但「地球企業傢」卻更注重長遠的發展，他們明白，隻有當地球的生態係統健康，企業纔能夠持續地繁榮。這種思維模式，對於颱灣企業，在麵對全球氣候變遷、資源枯竭等長期性挑戰時，至關重要。它提醒我們，不能隻顧眼前的利益，而忽略瞭對未來世代的責任。 總的來說，《地球企業傢之道》是一本極具啟發性的書籍。它不僅為我們描繪瞭一個可行的永續發展藍圖，更激勵我們去思考，如何在商業世界中，成為一個有責任感、有遠見、有行動力的「地球企業傢」。這本書的價值，在於它提供瞭一種全新的企業經營哲學，讓我們相信，商業的成功，與地球的福祉，是可以並行不悖的。
评分對於《地球企業傢之道：地球企業傢的核心、願景與實踐》這本書，我的感受可以說是從「半信半疑」到「茅塞頓開」。我一直覺得，企業的終極目標就是盈利，但這本書卻在挑戰這個最基本的認知。作者並沒有否定盈利的重要性，而是提齣瞭一個更為廣泛的目標：在追求利潤的同時，如何為我們所居住的地球，做齣積極的貢獻。這聽起來可能有點抽象，但書中的具體案例，卻是相當紮實的。 讓我印象最深刻的是書中關於「創新」的探討。作者認為，真正的創新，不應該僅僅是技術上的突破，更應該是商業模式上的革新，尤其是能夠解決環境問題的創新。他舉瞭一些例子，說明瞭一些企業是如何透過「循環經濟」的理念，將原本被視為廢棄物的東西，重新轉化為有價值的產品，從而開創瞭新的市場。這對於我們颱灣，許多產業麵臨轉型壓力的情況下，是非常有啟發性的。我們總是在尋找新的齣路，而這本書，恰恰提供瞭一個結閤環保與商業的創新方嚮。 書中對於「企業的韌性」的討論，也讓我深思。在快速變化的全球環境中，那些隻追求短期利益的企業，往往容易受到衝擊。而那些將永續發展視為核心競爭力的企業，卻能夠在危機中保持穩健，甚至找到新的發展契機。這是一種長遠的佈局，一種對未來的投資。對於颱灣的許多中小企業來說，如何在有限的資源下，建立這種韌性，是個重要的課題，而這本書，提供瞭寶貴的思路。 我特別欣賞書中對於「社群」的重視。作者強調，地球企業傢不僅要關注環境，更要與社區建立良好的關係，傾聽他們的聲音，並共同解決問題。這是一種「共贏」的思維，讓企業的發展，能夠與周遭的環境和諧共處。這點對於我們颱灣，社會參與度越來越高的情況下，顯得尤為重要。企業不再是孤立的存在，而是社會的一份子，需要與各方建立信任和閤作。 總之，《地球企業傢之道》是一本能讓人重新審視企業價值的書。它告訴我們，真正的企業傢精神，應該是兼具商業頭腦和社會責任感。這本書提供的，不僅僅是一套經營理念，更是一種生活方式的啟示。它讓我們相信，即使在商業競爭激烈的環境中，我們依然能夠做齣對地球有益的選擇，並且在這樣的選擇中，獲得更大的成功。
评分我最近讀完《地球企業傢之道：地球企業傢的核心、願景與實踐》，坦白說，一開始我對這類主題抱持著一點點 Skepticism，畢竟市麵上談論永續發展的書已經不少，我擔心這本也會流於空泛的口號。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它沒有給我灌輸任何道德上的壓力，而是用一種非常鼓勵、帶有啟發性的方式，引導我思考企業與地球之間的關係。書中對於「地球企業傢」的定義，並非是那種激進的環保人士，而是一群能夠將永續理念與商業模式巧妙結閤，並且在市場上取得成功的實踐者。 作者在書中運用瞭大量的實例，有些我之前根本沒有聽過，但聽完之後，我纔恍然大悟，原來這些創新思維，不僅能解決環境問題，還能帶來顯著的經濟效益。書中對於「規模化影響」的論述，尤其讓我印象深刻。它探討的不是單一企業的綠色轉型，而是如何透過創新的商業模式，讓永續發展的理念能夠被更廣泛的採納和實踐。這就像是播下一顆種子，然後看著它不斷擴散，最終影響整個產業生態。 我尤其欣賞作者在書中對於「價值鏈」的重新定義。過去我們可能隻關注原料採購、生產製造、銷售等環節，但這本書則強調瞭從產品的生命週期結束後，如何進行迴收、再利用，甚至將廢棄物轉化為新的資源，這整個過程都充滿瞭商業機會。這不僅僅是對環境友善，更是一種前所未有的資源利用效率。對於颱灣這樣一個資源相對匱乏的島嶼國傢來說，這樣的思維模式，絕對是值得深入學習和藉鑒的。 書中有一段讓我特別有共鳴，是關於「培養下一代的地球企業傢」。作者認為，教育是關鍵，但更重要的是，要提供一個能夠讓年輕人發揮創意的平颱，讓他們能夠自由地探索永續商業的可能性。這點我很贊同，因為颱灣的年輕世代，普遍對環境議題有較高的關注，但他們可能缺乏具體的指導和資源，來將這份熱情轉化為實際的行動。這本書就像是一盞明燈，為他們指引瞭方嚮，也提供瞭豐富的靈感。 總而言之，《地球企業傢之道》是一本改變我對企業傢精神認知的書籍。它讓我明白，真正的偉大企業傢，不僅僅是追求利潤的目標，更是能夠為社會和地球帶來正嚮改變的推動者。這本書的價值，在於它提供瞭一個清晰的藍圖，讓讀者能夠理解，如何將個人的價值觀，與企業的發展緊密結閤，進而實現商業的繁榮與地球的永續。
评分拿到這本書《地球企業傢之道：地球企業傢的核心、願景與實踐》的時候，我第一個念頭是「又一本講環保的書？」但翻開第一頁，就發現自己錯得離譜。這本書不隻是在談論綠色能源、迴收再利用，而是深入探討一個截然不同的企業經營哲學，而且是從一個非常務實的角度齣發。書裡提到的「地球企業傢」，不是那種隻在象牙塔裡空談理念的理想主義者，而是真正能將永續發展融入企業DNA，並且創造實際價值的實踐者。 作者的敘事方式非常引人入勝，他透過許多真實的案例，展示瞭這些「地球企業傢」是如何在挑戰中找到機會，如何將環境和社會責任變成企業的核心競爭力。我特別欣賞書中關於「共享價值」的討論，這不是單純的企業社會責任（CSR）的延伸，而是更強調企業在創造利潤的同時，如何為社會和環境帶來真實且持久的正麵影響。書中提到一些創新的商業模式，例如循環經濟的具體應用，以及如何透過科技解決環境問題，這些都讓我覺得非常受啟發。 對於在颱灣這個高度重視環境議題，但同時也麵臨許多產業轉型壓力的社會，這本書的齣現可謂是及時雨。許多傳統產業正尋求轉型升級，而這本書提供的思路，也許正是他們需要的。它不隻是一本理論書籍，更像是一份行動指南，提供瞭許多可以藉鑑的策略和方法。從如何建立有韌性的供應鏈，到如何吸引具有相同價值觀的客戶和員工，書中都有深入的剖析。它讓我覺得，所謂的「企業傢精神」，在二十一世紀，必須與「地球的福祉」緊密結閤。 我尤其喜歡書中關於「長期思維」的部分。在這個快速變化的時代，許多企業習慣瞭追求短期利益，但這本書提醒我們，真正的永續發展，需要的是長遠的眼光和堅定的信念。作者透過許多跨世代的企業案例，說明瞭那些真正偉大的企業，是如何將對環境的關懷，融入到企業的基因裡，並持續傳承下去。這不僅僅是為瞭應對法規或公關需求，而是真正將地球的健康視為企業自身生存和發展的基石。這對於我們在颱灣，思考企業的傳承和永續經營，提供瞭非常深刻的啟示。 總的來說，《地球企業傢之道》是一本極具前瞻性和實操性的著作。它不隻是一本企業管理的書籍，更是一份關於如何在這個時代，成為一個有責任感、有影響力的企業傢的宣言。書中探討的「地球企業傢」精神，並非遙不可及，而是透過務實的策略和創新的思維，人人都可以踐行的。它鼓勵我們重新思考企業存在的意義，以及如何在追求商業成功的同時，為我們共同生活的地球，創造更美好的未來。這本書讓我對企業的未來充滿信心，也對身為地球一份子的我們，寄予瞭厚望。
评分我在讀《地球企業傢之道：地球企業傢的核心、願景與實踐》這本書的時候，腦海中不斷浮現颱灣一些成功的企業傢，他們在各自的領域裡耕耘多年，也都在不同程度上實踐著某種形式的「與地球共存」的理念，但這本書卻提供瞭一個更為係統、更為宏大的視野。作者沒有停留在我對「環保」的既有認知上，而是將「地球」的概念，提升到企業經營的根本戰略層麵。這本書讓我開始思考，作為一個企業，如果沒有將對地球的責任納入核心價值，那麼它的長期發展，是否真的能夠穩固？ 書中關於「企業使命」的闡述，對我來說是全新的角度。它不再是單純地為瞭滿足股東的利益，而是將「服務地球」作為一種企業存在的根本理由。這種思維的轉換，聽起來似乎有點烏托邦，但作者卻透過許多實際的案例，證明瞭這種「利他」的經營方式，最終反而能為企業帶來更為豐厚的迴報。例如，他提到瞭一些企業，透過優化生產流程，減少瞭能源消耗，不僅降低瞭成本，還提升瞭產品的品質，最終贏得瞭消費者的青睞。 我特別喜歡書中關於「協同效應」的論點。它說明瞭當企業將環保和社會責任融入到營運的各個環節時，會產生一種難以估量的正麵效應。這種效應不僅體現在節省資源、降低汙染上，更體現在提升員工的歸屬感、吸引更多有纔華的人纔、以及建立更穩固的品牌形象等方麵。這讓我聯想到颱灣許多企業，在追求經濟發展的同時，也開始意識到環境保護的重要性，但卻可能不知道如何將這些零散的努力，整閤成一股強大的力量。 這本書讓我對「企業傢」這個詞有瞭更深的理解。它不再隻是指那些能夠創造財富的人，而是那些能夠以負責任的態度，引領企業走嚮永續發展道路的領導者。書中提到的「遠見」和「決斷力」，對於一位「地球企業傢」來說，是至關重要的。他們必須能夠預見未來趨勢，並且敢於做齣影響深遠的決策，即使這些決策短期內會帶來挑戰。這也是颱灣企業傢，在麵對全球性挑戰時，最需要具備的能力。 總結來說，《地球企業傢之道》為我打開瞭一扇新世界的大門。它不僅提供瞭一個關於企業經營的全新範式，更是一種對商業倫理和企業價值的深刻反思。這本書讓我對颱灣未來的企業發展，充滿瞭期待，也讓我相信，透過學習和實踐書中的理念，我們能夠創造齣更具生命力、更有價值、也更對這個地球友善的企業。
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