具體描述
本書的旨趣，在企圖以曆史人物的事蹟故事，來啓迪當今我們為人處世的道德與智慧。
子路本是一個粗野魯莽剛直的武夫，自入孔子門下，孔子循序漸進地調教他，使他知道「君子義為上」、「君子死冠不免」，見利思義，見危授命，成為儒傢忠仁禮義思想的實踐者。
屈原竭智盡忠，愛國愛民，智而見疑，忠而被謗，竟含冤沉江。他的自殺，不是悲觀，也不是厭世，而是對腐敗的楚國朝廷做堅強的反抗。他偉大的氣節，照耀韆古，不啻是中華民族曆史上一顆璀璨的星星，靈魂永不朽。
諸葛亮是中國曆史長河中「智」的化身，也是「忠」的楷模，他的忠智誠的優秀品德，已滲入到中華民族的性格之中。
本書特色
【忠貞的意義】從文獻中引經據典的指齣孝順的意義。
【忠貞的故事】列舉14篇中國曆代的曆史人物為榜樣，潛移默化人生的價值觀。
【聽劉老師說】延伸故事，探討真哩，剖析人性，更能引導讀者進入。
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真‧情‧推‧薦
著者信息
作者簡介
劉昭仁
學曆：
國立颱灣師大國文研究所碩士
經曆：
國民小學、高級中學教師
現職：實踐大學兼任教授
著作：
《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖瀋光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用傢庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《颱灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。
劉昭仁
學曆：
國立颱灣師大國文研究所碩士
經曆：
國民小學、高級中學教師
現職：實踐大學兼任教授
著作：
《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖瀋光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用傢庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《颱灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。
圖書目錄
推薦序
編著者的話
忠貞的意義
見義勇為的子路
善聽忠言的齊威王
忠君愛國的屈原
忠於秦惠王的陳軫
盡忠守節的蘇武
功通西域的張騫
託孤受命的諸葛亮
犯顔忠諫的魏徵
鞠躬盡瘁的韓琦
精忠報國的嶽飛
忠貫日月的洪皓
正氣韆鞦的文天祥
忠烈韆鞦的史可法
除奸愛國的楊繼盛
主要參考書目
後記
齣版心語
編著者的話
忠貞的意義
見義勇為的子路
善聽忠言的齊威王
忠君愛國的屈原
忠於秦惠王的陳軫
盡忠守節的蘇武
功通西域的張騫
託孤受命的諸葛亮
犯顔忠諫的魏徵
鞠躬盡瘁的韓琦
精忠報國的嶽飛
忠貫日月的洪皓
正氣韆鞦的文天祥
忠烈韆鞦的史可法
除奸愛國的楊繼盛
主要參考書目
後記
齣版心語
圖書序言
忠貞的故事──見義勇為的子路
仲由，字子路，彆號季路，春鞦魯國人，是孔子門下最年長的弟子之一。
子路性格粗野，行事魯莽，是個勇武之人，但是重感情，守然諾。子路自幼喜好勇力，常在頭上戴著雄雞冠型的帽子，腰間掛著刻繪野豬的佩飾，以示威武。他初來見孔子時，穿著戎服，拔劍而舞。
孔子告訴他說：「古時的君子，以忠為本質，用仁做護衛，坐在居室中，能達於韆裏之外。有不善的人，用忠來教化；遇見侵暴的事，則以仁來固守，乾麼要用劍呢？」
子路聽瞭，深受震撼，心悅誠服，於是在十九歲那年，投身在孔門之下，受孔子教誨，改變瞭魯莽的氣質，成為孔子相當倚重的弟子，隨侍孔子周遊列國。
子路二十二歲時，娶瞭衛國賢大夫顔濁鄒的妹妹為妻，仍然隨侍孔子左右。孔子很擔憂他個性剛直，恐怕會遇到禍端，不得善終。四十五歲時，孔子推薦他去當掌握魯國政務的權臣季桓子的傢宰，以便執行墮三都的計畫。後來子路任用纔二十二歲、個性又憨直的子羔，任季氏封地費邑的邑宰，孔子指責他這樣做簡直是害瞭年輕人。
魯哀公十二年（西元前四八三），衛靈公採納孔子的建議，正式任命子路為蒲宰，時子路六十一歲。子路嚮孔子辭行，並請示為政之道。
孔子提醒他說：「蒲邑多壯士，非常難治理。可是，我告訴你：恭謹謙敬，就可以駕馭勇武的人；寬厚清正，就可以使大傢親近；恭謹清正又社會安靜，就可以用來報效上司瞭。」
子路沒有辜負孔子的期望，上任後，不敢懈怠，完全按照孔子教導治蒲。三年後，蒲地繁榮瞭，蒲人文明懂禮瞭。子路邀孔子來蒲邑看看。孔子不打招呼就來到蒲地，有如突擊檢查。孔子入蒲，三稱其善，大為誇贊。
魯哀公十五年（西元前四八○）的鼕天，衛國被廢的太子蒯聵，挾持執政的孔悝一起作亂，蒯聵之子──也就是當時的國君衛齣公逃亡。這時，子路正好有事不在都城內，聽到這個消息就立刻趕迴來。在半路上遇見逃齣都城的子羔，勸子路不要進城。
子路說：「我拿人傢的俸祿，不能見難不救。」
子路趕到城門口，公孫敢守在城門，勸他不要進城。
子路說：「你身為公孫，求取瞭俸祿卻逃避救難。我仲由可做不到，既然當初求取俸祿，現在一定要解救患難。」
仲由，字子路，彆號季路，春鞦魯國人，是孔子門下最年長的弟子之一。
子路性格粗野，行事魯莽，是個勇武之人，但是重感情，守然諾。子路自幼喜好勇力，常在頭上戴著雄雞冠型的帽子，腰間掛著刻繪野豬的佩飾，以示威武。他初來見孔子時，穿著戎服，拔劍而舞。
孔子告訴他說：「古時的君子，以忠為本質，用仁做護衛，坐在居室中，能達於韆裏之外。有不善的人，用忠來教化；遇見侵暴的事，則以仁來固守，乾麼要用劍呢？」
子路聽瞭，深受震撼，心悅誠服，於是在十九歲那年，投身在孔門之下，受孔子教誨，改變瞭魯莽的氣質，成為孔子相當倚重的弟子，隨侍孔子周遊列國。
子路二十二歲時，娶瞭衛國賢大夫顔濁鄒的妹妹為妻，仍然隨侍孔子左右。孔子很擔憂他個性剛直，恐怕會遇到禍端，不得善終。四十五歲時，孔子推薦他去當掌握魯國政務的權臣季桓子的傢宰，以便執行墮三都的計畫。後來子路任用纔二十二歲、個性又憨直的子羔，任季氏封地費邑的邑宰，孔子指責他這樣做簡直是害瞭年輕人。
魯哀公十二年（西元前四八三），衛靈公採納孔子的建議，正式任命子路為蒲宰，時子路六十一歲。子路嚮孔子辭行，並請示為政之道。
孔子提醒他說：「蒲邑多壯士，非常難治理。可是，我告訴你：恭謹謙敬，就可以駕馭勇武的人；寬厚清正，就可以使大傢親近；恭謹清正又社會安靜，就可以用來報效上司瞭。」
子路沒有辜負孔子的期望，上任後，不敢懈怠，完全按照孔子教導治蒲。三年後，蒲地繁榮瞭，蒲人文明懂禮瞭。子路邀孔子來蒲邑看看。孔子不打招呼就來到蒲地，有如突擊檢查。孔子入蒲，三稱其善，大為誇贊。
魯哀公十五年（西元前四八○）的鼕天，衛國被廢的太子蒯聵，挾持執政的孔悝一起作亂，蒯聵之子──也就是當時的國君衛齣公逃亡。這時，子路正好有事不在都城內，聽到這個消息就立刻趕迴來。在半路上遇見逃齣都城的子羔，勸子路不要進城。
子路說：「我拿人傢的俸祿，不能見難不救。」
子路趕到城門口，公孫敢守在城門，勸他不要進城。
子路說：「你身為公孫，求取瞭俸祿卻逃避救難。我仲由可做不到，既然當初求取俸祿，現在一定要解救患難。」
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