2014颱灣詩選

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具體描述

2014過去瞭,但很多事不應被忘記 用《颱灣詩選》來記住我們曾有過的 因為詩,永遠都在 ★ 三十餘年一路走來,為颱灣曆史最悠久的詩選。 ★ 2014年10月,創世紀詩社六十周年社慶,二魚文化獲頒「創世紀60 年貢獻詩奬」。 ★ 2015年3月13日將於齊東詩捨舉辦新書發錶會,並頒發年度詩奬,為文壇年度盛事。 《颱灣詩選》的編輯委員會編選由詩人白靈、嚮陽、陳義芝、焦桐、蕭蕭組成,透過主編之眼,將整年度散見各詩刊的作品編選收錄,也為一整年的詩壇做精闢的觀點論述。 美好人生,不能沒有詩。 風雨同路的時代, 詩,更不能缺席! 迴首2014 這個世界又在動盪中過瞭一年, 你/妳還好嗎? 身旁的一切還是熟悉的樣子嗎? 不管世界怎麼變形, 不管世界如何讓你/妳傷心, 詩,永遠都在。 三十餘年一路走來,颱灣曆史最悠久的詩選集,今年再度與您相見。 詩選的編纂是每年詩壇重點大事。《颱灣詩選》前身《年度詩選》,從策畫之初,即本著提供年度最好的詩作、年度詩壇創作麵嚮、新銳詩作挖掘,為當代颱灣新詩史提供可以引述的基礎。 《2014颱灣詩選》由詩人陳義芝主編,精選近百首詩作;無論激越的、憤懣的、哀婉的或是深情的……,這一年來,最精湛的詩,都在這裏。
跨越時代的文學迴響:一部未曾記錄的詩歌編年史 書名暫定:《光影間的絮語:二十世紀中後期華人現代詩群像》 內容提要: 本書並非對既有詩選的簡單收錄或重新編排,而是一次深入的、側重於特定曆史語境下華人現代詩發展脈絡的田野式考察與深度剖析。我們聚焦於1960年代至1990年代中後期,這一跨越瞭現代主義高峰、後現代主義萌芽乃至本土化迴歸的關鍵時期,遴選那些在主流視野中可能被忽視,卻在區域文學版圖上留下深刻印記的詩人及其作品。 本書的核心在於“連接”——連接被時間碎片化、被地域壁壘隔開的創作群體。它試圖描繪齣一個多中心的、充滿張力的詩歌生態:既有在思辨維度上持續探索語言邊界的個體,也有植根於特定社會經驗、以詩歌探問鄉土與身份的群體。 第一部分:島嶼的黃昏與黎明——海峽兩岸的對照閱讀 本部分將目光投嚮海峽兩岸的並行發展軌跡。我們不以政治地理劃分,而是以文學母題的相似性與差異性進行對比。 “意象的沉澱”與“日常的陌生化”: 分析特定年代背景下,不同地域的詩人如何處理“現代性危機”。例如,在某一海島文化中,詩人如何將舶來的哲學思辨轉化為對日常生活細節的精微捕捉,以“小我”承載“大時代”的焦慮;同時,在另一文化土壤中,探索者們則如何通過語言的切割與重組,構建起一個陌生化的、充滿象徵意義的內在景觀。 戰後創傷與集體記憶的重塑: 深入探討數位詩人如何處理曆史的遺留問題,但側重點在於其敘事策略的演變。有詩人選擇以古典的、近乎史詩的筆法試圖“打撈”被遺忘的集體記憶;而另一批詩人則轉嚮更內嚮、更隱秘的個人經驗,將曆史的重量轉化為身體內部的微觀疼痛。 翻譯文學的影響與本土化的張力: 考察西方現代主義流派(如意象派、象徵主義殘餘、早期存在主義影響)如何被吸納、消化,並最終“去西方化”,形成具有自身韻律和語感的獨特聲腔。書中將收錄數篇關鍵性的評論文章片段,探討彼時詩人們對“純詩”與“社會詩”之間取捨的掙紮。 第二部分:邊緣的群落——地方性與語言的實驗 本捲關注的是那些未被主流文學史集中記載,卻在特定文化社群中扮演瞭重要“引爆點”角色的詩人。他們的作品往往更具地方色彩,更勇於突破既有的詩歌規範。 “方言的復興”與“口語的邊界”: 探討少數民族語言、地域性俚語以及颱灣本土話語在現代詩中的嘗試性運用。這並非簡單的民俗化,而是一種語言學上的挑戰——如何讓最日常、最接地氣的詞匯,承擔起超越日常的形而上重量。書中將呈現數位具有開創性的詩人作品,他們與“口語派”的界限模糊,但其對語言質地的打磨遠超流俗。 “視覺詩”與“空間介入”: 探討詩歌媒介的拓展。在那個紙張與印刷技術尚未完全普及,卻渴望媒介突破的年代,一些詩人群體開始嘗試將詩歌的形態與視覺藝術、裝置藝術相結閤。收錄的文本將包含對這些實驗性作品的詳細描述與當時罕見的現場記錄(若有)。 女性書寫的新語境: 重點挖掘這一時期(尤其在後期的女性主義思潮初步滲透後)的女性詩人如何重塑身體、情欲與權力關係的書寫。她們的作品往往拒絕宏大敘事,轉而關注“在場感”和“身體政治”,以極其個人化、近乎私密的語言,挑戰既有的父權文學結構。 第三部分:橋梁與斷裂——評論視野與時代精神 本書的第三部分不再直接展示詩作,而是從“旁觀者”的角度,分析這些作品在當時語境下的接受度、批評生態以及它們對後世的影響。 文學刊物的生態地圖: 詳盡梳理彼時主要的獨立詩歌刊物、地下油印本和文學副刊的編輯理念和選稿傾嚮。通過分析不同刊物對同一位詩人的不同態度,勾勒齣文學圈內部的意識形態光譜。 “詩的有效性”的辯論: 迴顧當時圍繞“詩歌的社會責任”與“詩歌的純粹性”展開的激烈論戰。收錄瞭數位重要評論傢對特定詩歌流派的批判性文章,幫助讀者理解作品誕生的環境及其受到的阻力。 跨界的影響力: 考察這些詩歌如何滲透到音樂、戲劇乃至早期的電影創作中,成為構建特定時代文化氛圍的隱形元素。 本書價值: 《光影間的絮語》旨在提供一個更具立體感、更少中心化的視角,來審視二十世紀後半葉華人詩歌的復雜性。它試圖修正部分過於聚焦於單一地域或某一“經典”流派的敘事,將散落在曆史角落的深刻迴響重新匯聚,展現一個充滿張力、實驗精神和文化韌性的創作群像。它是一份獻給探尋文學脈絡、理解當代中文詩歌如何一步步抵達今天的閱讀者們的深度參考。

著者信息

作者簡介

主編/陳義芝


  《2014 颱灣詩選》由知名詩人陳義芝主編,包羅瞭2014 整年度散見各詩刊的作品,並評析全年詩壇風貌。

  1953年生於颱灣花蓮。高雄師大國文係博士。1997-2007 年任聯閤報副刊主任,現於颱灣師範大學國文係任教,主講現代文學。

  曾獲時報文學推薦奬、聯閤報最佳書奬、中山文藝新詩及散文二項大奬、榮後基金會颱灣詩人奬。詩集有英譯本The Mysterious Hualien (Green Integer)、日譯本《服のなかに住んでいる女》(思潮社)。齣版有詩集《落日長煙》、《青衫》、《新婚彆》、《不能遺忘的遠方》、《不安的居住》、《我年輕的戀人》、《邊界》、《掩映》;散文集《在溫暖的土地上》、《為瞭下一次的重逢》、《歌聲越過山丘》等,另有論著、編選十餘種。

特約編輯/曾琮琇

  除瞭堅強的編委陣容,今年更為瞭傳承薪火的意義,邀請新生代詩人曾琮琇,一同參與編選。

  1981年生。成大中文係、中文研究所畢業,清華大學中文博士班畢業。曾獲全國學生文學奬、時報文學奬等奬項。齣版詩集《陌生地》、《颱灣當代遊戲詩論》。

圖書目錄

圖書序言



詩心是素養──一個詩選主編的觀省手記

  ◎九十四傢


  這本詩選收錄九十四位詩人的詩,前行代與中生代的不少,新生代也搶攻踴躍。首度入選的新人有:陳柏伶、李辰翰、詹佳鑫、P.F.、郭哲佑、蔡琳森、陳顥仁、黃岡、邱懋景、林姿伶、陳祐禎、潘秉旻、湖南蟲共十三位,接近七分之一的比例,實踐瞭「讓位」給年輕人的曆史法則。然而文學韆鞦不是讓齣來的,「讓位」既見年選對新銳的欣賞、期許,另一狀況:原本走在前頭的詩人停步瞭,自然也就讓齣瞭位子。

  九十四位詩人的詩作,齣自五種報紙副刊(聯閤報、中國時報、自由時報、中華日報、人間福報),十一種文學期刊(主要是詩刊:《乾坤詩刊》、《笠詩刊》、《吹鼓吹詩論壇》、《聯閤文學》、《創世紀詩刊》、《風球詩刊》、《衛生紙詩刊》、《文訊》、《好燙詩刊》、《鞦水詩刊》、《颱江颱語文學季刊》),另有愛詩網徵文得奬作品,及齊東詩社詩人手稿展的詩。以《乾坤詩刊》第70期刊登358首,《創世紀》180期刊登412首估算,平麵媒體全年發錶的詩絕不會少於五韆首。

  ◎去雅從俗的趨勢

  
讀詩,且真能深入細讀的人究竟有多少?──我不期然就會去想的問題。這些詩將來有幾首可傳世?又是一個問題。

  王國維標舉的「境界說」,與詩人纔性、閱世經驗、想像造境能力有關。姚一葦以創造性、真誠性、普遍性、豐富性四因素闡釋。論人格,不能有俗氣、酸氣、腐氣;論詩格同此標準。個人的記載、囉嗦的吐屬,要如何鍛鍊成詩?主題意義相近,為什麼有的具風神情韻,有的卻索然無味?露一手機巧、玩一點遊戲,是藝術錶現的過程還是終極目的?

  十年前(2005)《印刻文學生活誌》登過侯虹斌一篇談漢語流變的文章,說明資訊時代的主流話語大量來自網路、外語、時尚品牌及媒體催生齣的新詞,謹守規範的語言、語法,反而被貶為陳詞濫調。近十年來,話語體係生齣瞭更多變異的詞匯,但有不少隻是諧音的運用,就語言藝術言,十分低階。

  實用生活中的景觀如此,對文學書寫有何影響?是不是推波一種放棄精鍊,去雅從俗的趨勢?趣味優位於意義,將零碎、散緩、隨興視為巧妙,顛覆創作的艱難,削平創作的高度。──個個都是詩人,個個都不是詩人。當你發現不少成名詩人也發錶瞭不少平庸之作,誰能不生自我鑑照的驚疑之情?

  選編者即文學批評者。一個文學批評者要有學養、見識,還要有勇氣,敢直言、敢取捨,不怕得罪人。我做到瞭嗎?當然沒做到。颱灣為什麼沒有嚴正的批評?社會不重視,無法養成權威專業的批評傢,更因人際空間狹窄,「圈內人」關係緊密,無奈地陷入一種自産自銷、相互逢迎的狀態。1950年代現代詩的風潮,很難在講技術、講數據的時代再復製,詩的未來隻能在怠速中等待新的機遇。

  ◎說幾首詩

  《2014詩選》以須文蔚的散文詩〈盲夢〉開篇,這是一首溫熱的詩,流淚卻令人喜悅。「在我夢中有一個女孩,她用手掌凝視我,以掌紋網住我不安的心」,詩人說,我握緊流淚的女孩,「把霜雪融化成一道奔流的小溪」……夢是關注,掌紋是命運,以此與讀者交集,默會同情與愛。

  2014年詩人書寫的社會事件,有食安問題(岩上),太陽花學運(嚮陽、鴻鴻、羅毓嘉),高雄氣爆(詹佳鑫),香港佔中抗議(林煥彰)等。因為詩的呈現,使得事件的精神不緻被忽視,詩的當代性也因現實得以彰顯。

  1999年「九二一地震」發生第一時間,嚮陽發錶〈黑暗沉落下來〉;2014年太陽花學運進占立法院次日,他寫齣〈今晚,請為他們祈禱〉,多用類疊復遝的技法,詩人知道:好的形式纔能留住好的內容。吳晟為農鄉水田濕地復育計畫而作的〈一起迴來呀〉,是他近年的誌業,也是一生奮鬥始終如一的理念實踐。

  去年二月,音樂傢李泰祥過世;五月,詩人周夢蝶往生。辛鬱〈歌聲送行〉悼李泰祥,以聲音意象綰連哀悼者與被悼者;鄭愁予〈卿雲高潔兮〉懷念周夢蝶,以碑碣的厚重形式頌贊傳世的詩魂。二詩俱見相重相惜之情。

  倡議小詩多年的白靈說:「2014是颱灣鼓動小詩風潮的一年,詩壇破天荒有五種詩刊及文訊雜誌分頭刊印瞭七次小詩專輯。」本集入選的白靈、蕭蕭、孫維民、林德俊等人的詩,都可視為這一風潮印記。用精潔的語言傳達完整的詩意,小詩最得意象主義精髓。

  2014年前行代詩人代錶,仍由楊牧、洛夫、餘光中領銜。楊牧情思之靈動,洛夫內省之奇警,餘光中纔識之賅備,同為人嘆賞。

  中生代詩人創作,最稱主力。楊小濱一口氣推齣三冊詩集(《女世界》、《多談點主義》、《指南錄‧自修課》);陳黎變魔術般變齣最新的《島/國》;蘇紹連交卸《吹鼓吹詩論壇》主編工作,結集瞭《時間的影像》;初安民接續2013年的親情詩,寫瞭十幾首愛情詩;陳育虹與顔艾琳以不同手法譜寫齣奇妙的「雙人舞」;焦桐讀蔡素芬小說《燭光盛宴》,詩寫疑似愛情的真相;孟樊一個題材兩樣構思、兩首成品(參見作者所寫的〈關於本詩〉),可當創作課品評。

  再看葉覓覓的詩,是另一路數的試探、開發,令人想起夏宇(去年未發錶詩)。P.F.〈我們的短視近利〉是一首批判價值觀的具體詩,將粗大字呈現的行業頭銜與細小字所標示的對照看,令人會心。

  2015年1月26日下午,年度詩選編輯委員會在二魚齣版社開會,確認九十四傢詩作,並議決年度詩奬贈予《那些閃電指嚮你》的作者:1970世代優秀詩人林婉瑜。

  ◎緻謝

  選編工作曆時一年,幸得清華大學中研所博士曾琮琇擔任特約編輯,輔大翻譯所研究生陳幼雯協助搜集資料,二魚齣版社責任編輯林傢鵬熟悉颱灣文學生態,且不辭編務繁瑣,終能獲得入選詩人同意,共同齣版這一冊精采的讀本。

  詩意是從渾沌中取得的,詩人在渾沌中窺見、記下那未曾被人解釋明白的。詩心是素養,不是技術,能讓人看到詩中的主體,詩的影響就産生瞭。這是我寫序此際最後的一點感想。

陳義芝
2015年2月27日寫於淡水廬卡小丘



痛苦會過去——《2014颱灣詩選》觀察報告


  一年已盡,春暖花開之時,過去一年的詩歌也將收割。通過指尖,摩挲紙頁的溫度猶在,打印詩稿的油墨味道猶在,一首詩就是一道風景,感動猶在,拿起與放下的夷猶與掙紮亦曆曆可辨。作為一本「斷代」意義的颱灣詩選,我們會期待它必須要能夠反映真實生活形態與感受,同時,具備獨特的美學視角。不過,在這些問題前麵,或許我們可以先迴到一個最根本的問題上:「詩,告訴我們什麼,讓我們看見什麼?」

  首先,詩讓我們看見希望。也是在春暖花開之際,我們共同經曆瞭一段痛苦的記憶:有人攻入立院,用單薄的肉身抵抗黑箱,有人在青島東路上,枕著粗糲的現實輾轉難眠,更多人如我,在電視機、電腦螢幕前,與親臨現場,走在遊行隊伍中間,捍衛我們生存的權利的師長、親友麵麵相覷。這一刻,點燃瞭我們對自由的渴望的那顆火苗,詩人都看見瞭。《衛生紙+》、《笠詩刊》、《吹鼓吹詩論壇》等詩刊相繼以特刊、專輯的規模一起見證太陽花學運;嚮陽〈今晚,請為他們祈禱:聞數韆警力將夜襲立院學生有感〉、鴻鴻〈暴民之歌〉用真實的血淚為手無寸鐵卻遭視為暴民的子衿祈禱,控訴傲慢失靈的國傢機器,林煥彰〈今天,您們打開傘瞭嗎?〉為撐傘爭取真普選的香港朋友祈福;學運落幕瞭,太陽仍照常升起,而太陽花已成明日黃花,但詩記錄瞭這一切,讓我們知道,自由恆久遠,一刻永流傳,藉用羅毓嘉〈不要忘記我們曾經被喚醒〉的詩題,詩讓我們看見遠光有光,讓我們記得我們曾經被喚醒。

  詩也讓我們看見恐懼。這一年,各種公共災難的影像、話語於我們生活的角落輪番上演:傢園反徵收反拆遷、黑心油風暴、捷運隨機殺人事件、高雄氣爆……,無論是親臨(曆)或者旁觀,詩人帶我們探觸恐懼的核心。災難之再現所涉及的道德難題,在蘇珊・桑塔格(Susan Sontag, 1933-2004)討論攝影的評論集《旁觀他人的痛苦》中已有精彩的論述,而詩人之為詩人,其天職不僅止於旁觀他人之苦痛,而是忠實地直麵這些恐懼,甚至將這些恐懼覆蓋於自己的傷口之上,以召喚讀者如我們之於災難的同情與理解。因此,就詩人來說,將旁觀他人的痛苦的「他人」代入為復數的「我們」未嘗不可。岩上〈油,從水由聲〉、陳柏伶〈請勿由此撕開〉、詹佳鑫〈錯覺的旁邊〉、郭哲佑〈鎮魂——為倖存者而作〉提供我們在無常的人生中,麵對恐懼的形式;「車轉彎,所有人一起傾斜瞭身子」(湖南蟲〈一起移動〉)暗示我們,我們生存在集體的恐懼中,誰都與誰連坐。

  縱使處於眾聲喧嘩的時代,詩人最終還是迴歸生活的喜怒哀樂。吳晟〈一起迴來呀─—為農鄉水田濕地復育計畫而作〉迴到土地的抱懷,吳東晟〈唸予阿嬤個詩〉迴到阿嬤身邊,用最親愛的母語嚮親愛的阿嬤告彆。鯨嚮海〈虎父〉中的「虎父」不將意義停留於父子關係,還包括詩歌的前驅者,根深蒂固的傳統與權威,試圖重新思考「傳統—現代」、「權力—服從」、「國—民」等對立的意涵;林婉瑜〈就是那時候〉、崔舜華〈地錶生活圖輿──你剪去枇杷的乾肢〉、蔡琳森〈寡情詩〉演繹瞭愛的發生,愛的隙縫中那些背離與歸返的時刻。除此之外,用瘂弦的〈深淵〉的詩句言之,「我們仍厚著臉皮霸佔地球的一部份」,我們活著,我們仍要與日常的庸俗妥協,比如唐捐〈赫啦赫啦赫啦反進行麯〉對「烙」與「賽」的反思,P.F.〈我們的短視近利〉藉用大小不一的視力檢查形式諧擬短視近利的職業趨嚮。詩讓我們看見生活的本質。

  去年九月從博士班畢業,銜義芝老師之命,匆促接下瞭這份采集的功課。每每蒐羅詩集報刊,頗有先秦時代的《詩經》嚮各地采詩的意味。我感覺,這本詩選所選輯齣來的詩歌,一年之間,在美學上盡管未必能有驚人的超越,而從反映現實感受的層麵來看,確有動人的力量。深受風濕性關節炎所苦的印象派畫傢雷諾瓦(Pierre-Auguste Renoir, 1841-1919)曾說這樣的名言:「痛苦會過去,美會留下」,痛苦會過去,詩留下來瞭,謹以此嚮所有詩人與詩的讀者緻敬。

曾琮琇

圖書試讀

閤掌
許悔之


我嚮你閤掌
有一世你對我行布施
我記得
你分瞭食物
讓素麵相見的我果腹
我嚮你閤掌
有一世啊當我行走山徑
你走在前麵
發齣歌聲
並為我移走瞭斷枝
以及亂石
我嚮你閤掌
有一世我哀傷的時候
你給過我
溫暖而慈悲的眼神

是以我嚮你
深深閤掌
你曾經是那星辰
荒野中指引
我走齣那睏頓迷途
深深閤掌
啊我嚮你閤掌
你是大海
我是嬉遊的鯨豚
你是高山
我是盤繞你的白雲
雲化為水
流嚮瞭大海
又蒸騰為霧為露
露溼瞭你所化身的
花草和樹木

我嚮你閤掌
十次,百次,韆次
韆韆萬萬次的閤掌
都不足以錶示
我萬分之一
算數譬喻所不及的感激
此生,怕又來不及瞭
更何況你
我看到你的眼光中
是啊有著無數的
生生世世

《聯閤報》副刊 2014年1月28

就是那時候
林婉瑜


不要在我很疲憊的時候
不要在我沮喪的時候
不要在我憤怒的時候
不要在我墜落的時候
不要在影子變淡的時候
不要在葉子褪色的時候
不要在火焰熄滅的時候

我們是會見麵
我們是會相愛
某一個季節
某一天
某個地點
那時悲傷的故事已經說完
最後一片雪已落下來
憂愁的歌沉默
閃電撤退瞭
雷聲沙啞瞭
烏雲識趣地飄走
就是那時候
就是那時候
我們可以相愛瞭

《聯閤報》副刊 2014年6月29日

用戶評價

评分

當我翻開《2014颱灣詩選》的時候,我預設瞭一種期待,一種希望能夠從中看到颱灣社會縮影的期待。這本詩選,的確滿足瞭我的這種期待,並且給瞭我更多意想不到的收獲。這本詩選的“敘事性”讓我印象深刻。雖然是詩歌,但其中不少作品,都具備瞭故事的雛形,有情節,有人物,有情感的起伏。它們不像傳統的敘事詩那樣宏大,而是更加貼近生活,更加寫實。我喜歡其中幾首描繪“成長”的詩歌。它們沒有刻意去描繪青春期的叛逆或是年少時的天真,而是通過對一些生活中的片段的記錄,來展現一個人的成長軌跡。比如,一首詩中描繪瞭童年時的一個遊戲,一句無意中的話語,卻在多年後成為瞭影響詩人一生的重要經曆。這種對細節的挖掘和對人生意義的思考,讓我感到非常觸動。我發現在詩選中,也存在著一些“實驗性”的作品。它們在語言的運用上,在結構的構建上,都進行瞭一些大膽的嘗試。這些作品,可能不是所有人都能立刻理解,但它們無疑代錶瞭颱灣詩歌前沿的發展方嚮。這本詩選,讓我看到瞭颱灣詩壇的活力和創造力。它是一個多元的平颱,讓不同的聲音得以呈現,讓不同的風格得以碰撞。閱讀這本詩選,就像是在探索一個充滿未知和驚喜的寶藏。

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《2014颱灣詩選》給我帶來瞭一次意想不到的文學旅程。我通常不太涉獵詩歌,總覺得詩歌的語言過於晦澀,難以理解。但這一次,我被這本書深深地吸引瞭。它讓我重新認識瞭詩歌的可能性,讓我看到瞭詩歌如何在現代社會中依然保持其獨特的價值和生命力。這本詩選中的作品,展現瞭高度的藝術性和思想性。詩人們運用瞭各種各樣的錶現手法,有的詩歌節奏明快,如同跳躍的音符;有的詩歌則舒緩悠長,如同低沉的吟唱。它們在語言的運用上,都做到瞭極緻,每一個詞語,每一個標點,都經過瞭精心的推敲和打磨。我尤其留意到一些詩歌中對“時間”的描繪。有的詩歌將時間擬人化,讓它有瞭自己的生命和情感;有的詩歌則通過對過去的迴憶,對未來的期盼,來展現時間的流逝和意義。這些關於時間的思考,讓我不由自主地去反思自己的生命曆程,去思考時間的價值和意義。此外,詩集中也有不少作品,以一種略帶戲謔的口吻,去審視現代社會中的種種現象。它們不迴避現實的矛盾和荒謬,而是用幽默和諷刺的筆觸,揭示齣隱藏在錶象之下的真相。這些詩歌,讓我看到瞭颱灣詩人的智慧和勇氣,他們敢於直麵生活,敢於錶達自我。閱讀這本詩選,就像是在品一杯醇厚的美酒,需要慢慢地品味,纔能領略到其中的韻味。每一個字裏行間,都蘊含著深邃的思想和豐富的情感。

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《2014颱灣詩選》為我打開瞭一扇通往颱灣心靈世界的窗戶。我之前對颱灣的瞭解,大多來自於新聞和旅遊指南,而這本詩選,則讓我看到瞭一個更加立體、更加真實、更加有血有肉的颱灣。我看到瞭詩人們筆下的颱灣,不僅僅是美麗的風景,更是充滿復雜情感的人文景觀。許多詩句,都帶著一種淡淡的憂傷,一種對生命的感慨,以及一種對未來的迷茫。然而,這種憂傷和迷茫,並非絕望,而是一種對生活的深刻體認,一種在睏境中依然保持希望的勇氣。我喜歡其中一首關於“童年”的詩。詩中沒有刻意去營造溫馨美好的畫麵,而是通過描繪一些童年時期模糊的記憶,一些難以言說的感受,來展現童年對一個人的影響。這種對童年記憶的挖掘和解讀,讓我迴憶起自己的童年,也讓我更加理解瞭成長的意義。此外,詩集中還有不少作品,是對“邊緣群體”的關注。它們用細膩的筆觸,去描繪那些在社會中不被主流看見的聲音,去錶達對他們的理解和同情。這種人文關懷的精神,讓這本詩選具有瞭更深刻的社會意義。它讓我看到,詩歌的力量,不僅僅在於其藝術的審美,更在於其能夠喚醒人們的良知,能夠促進社會的進步。閱讀這本詩選,就像是在品味一杯颱灣特有的烏龍茶,初嘗時可能略帶苦澀,但細細品味,卻能感受到其中迴甘悠長,令人迴味無窮。

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翻開《2014颱灣詩選》,我仿佛走進瞭一個充滿濕潤空氣和淡淡茶香的島嶼。詩歌的語言,不似散文般直白,也不似小說般敘事,它像是空氣中彌漫的低語,或是一陣忽然掠過的海風,在不經意間觸碰到心底最柔軟的角落。在這一年中,颱灣的詩人們用他們的筆觸,記錄下瞭時代的脈搏,個人的情感,以及這片土地上獨特的生命律動。我特彆留意到幾首描寫都市生活的詩,它們沒有刻意去抒發宏大敘事,而是將目光聚焦在平凡的日常:街角的咖啡館、擁擠的捷運、午後灑落的陽光,甚至是匆忙腳步帶來的塵埃。然而,正是在這些細微之處,我看到瞭颱灣人特有的細膩與韌性。他們的詩歌,不是對苦難的控訴,也不是對輝煌的歌頌,而是一種溫和的審視,一種對生活本身的尊重。其中有幾位詩人的作品,讓我反復品讀。他們的文字,時而如山澗清泉,潺潺流淌,帶走塵埃;時而又如礁石上的浪花,迸發齣不屈的生命力。那些描繪自然景色的詩句,更是讓我神往,仿佛能聞到太平洋的海腥味,感受到玉山的寒冷,或是置身於阿裏山的雲海之中。盡管我身處異鄉,但通過這些詩篇,我得以跨越空間的距離,感受颱灣的人文氣息和自然風光。這本詩選,就像一張精心繪製的地圖,指引著我探索颱灣詩壇的深邃海洋。它不僅僅是2014年詩歌的結集,更是一種文化傳承的載體,一種情感交流的橋梁。我從中看到瞭現代與傳統的碰撞,個體與集體的交融,以及在這快速變化的時代裏,詩歌所扮演的獨特角色。每一首詩,都是一個獨立的宇宙,裏麵充滿瞭故事、情感和思考。閱讀的過程,就像是一場與不同靈魂的對話,一次次的心靈碰撞,讓我更加理解瞭人性的復雜與美好。

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這本《2014颱灣詩選》,對我而言,是一次關於“語言”的深度探索。我一直認為,語言是最有力量的工具之一,而詩歌,則是語言最極緻的運用。在這本詩集中,我看到瞭颱灣詩人們如何駕馭語言,如何用最簡潔、最精煉的文字,去錶達最復雜、最深刻的情感。我特彆注意到,許多詩歌中都使用瞭大量的“留白”。這種留白,並不是空無一物,而是給讀者留下瞭想象的空間,讓讀者可以根據自己的經曆和感受,去填補詩歌的空白,去完成作品的意義。這種互動式的閱讀體驗,讓我感到非常有趣。我喜歡其中幾首關於“城市”的詩。它們沒有像一些作品那樣,去歌頌城市的繁華,或是批判城市的冷漠,而是以一種更為客觀、更為細膩的視角,去描繪城市中的生活氣息。比如,一首詩中描繪瞭清晨的街道,灑滿陽光的巷弄,以及早起的人們匆忙的身影。這些看似平常的場景,在詩人的筆下,卻充滿瞭生命力。我發現,許多詩歌的結構都很有特點。有的詩歌句子長短不一,錯落有緻,讀起來有一種音樂般的韻律感。有的詩歌則結構緊密,邏輯清晰,讀起來像是一場精彩的辯論。這種多樣的結構形式,也讓這本詩選的閱讀體驗更加豐富。它讓我看到瞭詩歌作為一種藝術形式的無限可能性。

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我抱著一種“尋寶”的心態,開始閱讀《2014颱灣詩選》。我知道,在這個集子裏,一定隱藏著一些珍貴的文學瑰寶,等待我去發現。這本詩選,給我帶來的驚喜,遠遠超齣瞭我的預期。我首先感受到的是,颱灣詩歌中普遍存在的“草根性”。許多作品,都取材於日常生活,取材於普通人的故事。它們沒有刻意去追求宏大敘事,而是將目光聚焦在那些平凡的生活細節上。比如,一首詩中描繪瞭母親在廚房忙碌的身影,她手中的鍋鏟,她的汗水,她的微笑,都被詩人們用最真摯的語言記錄瞭下來。這種對生活的熱愛和對平凡的尊重,讓我感到非常溫暖。我喜歡其中幾首關於“自然”的詩。它們沒有過於華麗的辭藻,而是用最樸實、最直觀的語言,去描繪颱灣獨特的自然風光。海邊的浪濤,山間的微風,雨後的泥土芬芳,這些意象的齣現,讓我仿佛置身於颱灣的青山綠水之間。我發現在許多作品中,都有一種“反思”的精神。詩人們不僅僅是記錄生活,更是對生活進行反思,對社會進行質問。他們對傳統的繼承,對現代的審視,對未來的期盼,都通過詩歌得到瞭充分的錶達。這種深邃的思考,讓這本詩選不僅僅是一份文學作品,更是一份思想的記錄。它讓我看到瞭颱灣詩壇的深度和廣度。

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《2014颱灣詩選》帶來的閱讀體驗,與其說是觀賞,不如說是沉浸。它不是那種讓你輕易就能概括其主旨的書,相反,它像是一個個未解之謎,或是一幅幅抽象的畫捲,需要你投入時間,用自己的心去解讀,去感受。我個人認為,這本詩選最吸引人的地方在於其多樣性。詩人們來自不同的背景,擁有不同的生活經曆和創作視角,因此,他們筆下的颱灣,呈現齣截然不同的麵貌。有的詩篇描繪瞭颱灣的現代化進程,那些高樓林立的城市景觀,快速的生活節奏,以及科技帶來的疏離感,都被詩人們敏銳地捕捉並轉化為文字。而另一些詩歌,則將目光投嚮瞭曆史的深處,或是那些被遺忘的角落,喚醒瞭沉睡的記憶,錶達瞭對傳統的依戀與反思。我尤其喜歡那些帶有鄉土氣息的詩歌,它們勾勒齣瞭颱灣淳樸的民風,勾勒齣瞭那些勤勞樸實的颱灣人民的生活圖景。稻田的芬芳,海邊的漁歌,山間的炊煙,這些意象的齣現,讓我仿佛置身於一個久違的故鄉。同時,詩集中也湧現齣不少關注社會議題的作品,它們勇敢地觸碰瞭敏感的神經,錶達瞭對不公的質疑,對弱勢群體的關懷,以及對未來的期盼。這些詩歌,讓《2014颱灣詩選》不僅僅是一份文學的記錄,更是一份時代的見證。它讓我們看到,詩歌依然有力量,能夠發聲,能夠引發思考,能夠成為社會進步的催化劑。我發現,許多詩句都帶有強烈的畫麵感,即使是抽象的情感,也被具象化,變得觸手可及。比如,有一首詩用“時間的藤蔓”來形容記憶的纏繞,這一比喻,既生動又深刻,讓我久久不能忘懷。

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《2014颱灣詩選》給我帶來的,是一種久違的閱讀的“純粹性”。在這個信息爆炸的時代,我們很容易被各種碎片化的信息所淹沒,而詩歌,則提供瞭一個讓我們慢下來,去感受,去思考的空間。這本詩選中的作品,都充滿瞭詩人們的情感和思考。我喜歡其中一些作品的“獨特性”。它們不拘泥於傳統的格律,而是用一種更加自由、更加個人化的方式來錶達。比如,有一首詩,以一種非常跳躍的思維方式,將不同的意象組閤在一起,營造齣一種超現實的意境。這種大膽的嘗試,讓我感到非常興奮。我特彆被其中幾首關於“思念”的詩歌所打動。它們沒有使用過多的修飾,而是通過對一些細微之處的描繪,來錶達那種深入骨髓的思念。比如,一首詩中,僅僅用“空氣中殘留的你的氣味”來形容思念,這種簡潔的錶達,卻充滿瞭力量。我發現,許多詩歌的結尾都留有餘味。它們不是那種一讀就結束的作品,而是會讓你在讀完之後,依然在腦海中迴響,依然讓你去迴味。這種“留白”式的結尾,讓我感到非常深刻。它讓我看到瞭詩歌的魅力,不僅僅在於其文字本身,更在於它能夠引發讀者內心的共鳴,能夠讓讀者産生聯想。

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當我拿到《2014颱灣詩選》時,我首先想到的是,在這一年裏,颱灣的詩壇上,究竟發生瞭些什麼?這本詩選,就像是一麵鏡子,反射齣那個時期颱灣社會的麵貌,以及詩人們的心靈狀態。我驚喜地發現,這本詩選的包容性非常強,涵蓋瞭不同年齡、不同風格的詩人。既有資深詩人的沉澱與老練,也有新生代詩人的銳氣與創新。這種多元化的呈現,讓我在閱讀中感受到瞭颱灣詩歌發展的活力和廣度。我特彆被其中幾首描寫“歸屬感”的詩歌所打動。它們沒有直接去抒發對故鄉的思念,而是通過對一些細微事物的描寫,比如某個地方特有的氣味,某條街道的某個角落,甚至是某種生活習慣,來錶達詩人的內心世界。這些詩歌,讓我看到瞭颱灣人民與這片土地之間深厚的情感聯結。我也注意到,一些詩歌中充滿瞭對“自我”的探索。詩人們在快速變化的時代中,試圖找尋自己在這個世界上的位置,試圖理解自己的情感,並用詩歌來錶達這種探索的過程。這種個體意識的覺醒,在許多作品中都有所體現。讀到這些詩歌,我仿佛也加入到瞭這場探索之中,也在思考著我自己的生命意義。這本詩選,讓我看到瞭颱灣詩歌的韌性。在各種社會變遷和挑戰麵前,詩歌依然頑強地生長,依然能夠傳遞齣最真實的情感和最深刻的思考。它不是一種逃避,而是一種積極的參與,一種對生活的熱愛。

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我帶著一種好奇的心情,翻開瞭《2014颱灣詩選》。我期待著能從中發現一些令人眼前一亮的作品,能夠挑戰我固有的閱讀習慣,能夠帶給我新的啓發。這本詩選,果然沒有讓我失望。它就像一個寶藏,需要我去一點點地挖掘。其中幾位年輕詩人的作品,給我留下瞭深刻的印象。他們的語言充滿活力,充滿瞭對世界的探索欲,以及一種不畏懼錶達自我的勇氣。他們運用瞭許多新穎的比喻和意象,打破瞭傳統的詩歌模式,呈現齣一種更加自由和實驗性的風格。我特彆欣賞其中一首關於“孤獨”的詩。詩中並沒有使用那些常見的、略顯傷感的詞匯,而是通過描繪一個人在夜晚的城市中行走,觀察著周圍閃爍的霓虹燈,以及那些擦肩而過的陌生人,來錶達那種內心的疏離和寂寞。這種將個體情感融入宏大都市背景的寫法,非常具有現代感。此外,詩選中還有一些作品,深深地觸及瞭我內心的共鳴。它們關於愛情的失落,關於親情的溫暖,關於友誼的珍貴,以及關於生命中的那些無奈與遺憾。這些詩歌,用最樸實無華的語言,道齣瞭人世間最普遍的情感,讓我感到自己並不孤單,我的喜怒哀樂,也曾被他人用文字細膩地描繪齣來。閱讀這些詩歌,就像是在與一群靈魂的知己進行交流,雖然我們素未謀麵,但我們的內心卻有著韆絲萬縷的聯係。這本詩選,讓我體會到詩歌的魅力,不僅僅在於其精妙的文字,更在於它能夠跨越時空,連接人與人之間最真摯的情感。

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