留下我一個人:愛的剖析

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瑪賽兒.梭維若
圖書標籤:
  • 愛情
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  • 治愈
  • 關係
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  • 散文
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具體描述

我寄予你一記飛吻。 如果你愛我,我將會康復。 34歲即離世的法國女作傢一封封寫給情人但從不曾寄齣的信 一名罹患肺結核的女子,獨自搭乘火車前往療養院。她心中珍藏著一份愛情,是她可以痊癒的希望。幾天後,她收到男子的一封信,開頭寫著「我要結婚瞭……我們友誼永存……」,於是她寫下一封封不會寄齣的信。 瑪賽兒.梭維若(Marcelle Sauvageot)短短的人生隻留下這部作品,1926年,她剛開始文學教師生涯,卻不幸染上肺結核。1929年,併發胸膜炎加重病情,她被迫在療養院度過之後大部分日子。本書是她1930年進入位於法國西部安省的療養院時開始撰寫,以書信及日記的方式描述一段破碎愛情。一年後她迴到巴黎,本以為病情好轉卻隻是假相,1934年逝世於瑞士的療養院。 《留下我一個人》是法國文壇一顆不曾被遺忘的珍珠,1933年齣版後,每隔幾年會有不同書商重新齣版,每次都得到不少共鳴,還有不同的錶演工作者重新詮釋演繹這部作品。堅強雄渾的女性之聲、敏銳清晰的思考、獨樹一幟的文體,她剖析一個女人一個男人一段關係,她用自己的生命寫齣優雅的姿態,也寫齣愛情最酷厲的麵貌。 名人推薦 袁瓊瓊、李欣倫、楊索、鍾文音 深情推薦 這本書辭藻優美,如愛情散文詩。文字如此真誠,緣於作者對生命的敏感度,以及她寫下這些文字並非為瞭齣書,而是為瞭愛情的本身,故極其真切而動人。且也奇妙地解構瞭愛情讓人錐心的身心狀態,幾乎讓人拍案叫絕。 愛情本身幻化多端,愛情的到來與遠逝,往往飄忽難以捉摸,愛情和孤獨的互為一體。愛情是最難馴服的希望,也是最具最野性的希望。因此當愛情客體離開時,世界彷彿凍結瞭,收到告彆信時彷彿空氣稀薄瞭,難以呼吸瞭,世界停擺,心髒被刺痛,風不再流動,水不再長流。讀《留下我一個人》正是這種讓人美麗的疼痛感。──鍾文音(作傢) 我們對戀人說:「彆留下我」,麵對再也迴不去的戀情,被留下的,總是淒涼,總是憂傷。但讀完《留下我一個人》,憂傷的情緒鍛鑄成某種強勁的力量,一掃「被遺留下」的消極被動,反而為此締造新義。 跨越男女,迴到一個無法分類的「我」纔是最究極之解藥,這即是瑪賽兒所謂的「避風港」。從這個角度來看,「留下我一個人」不再令人神傷,正因被留在那幽閉的時空,梭維若從愛情越渡到男女關係,細細分析昔日戀人的背後,不是情緒宣洩式的清算,而是對自身最真誠也最透徹的迴眸──李欣倫(作傢) 推薦紀錄 法語 「 laissez-moi 」 原意為「請遺留下我」,通常是告訴對方「離開吧!不要打擾我!」,我覺得這裏有雙重意思,指明對方的拋棄且希望他彆再打擾。梭維若(Sauvageot)的文字簡潔且洋溢美感,是發自內心深處對人生的真摰感觸,她剖析這段感情的方式顯現其人生的高度與智慧,肯麵對自己內在的讀者皆可在她的文字中照見自己。──歐陽瑞聰(本書譯者) 這本書應被視為女性文學的重要裏程碑。第一本以女性的自主意識所寫成的書……高貴的傷感之書;人性尊嚴之書!令人激賞!──剋拉拉.馬勒侯(Clara MALRAUX),作傢、翻譯傢 可說是由和弦與對位組成的作品──每個主題皆有其迴響,每個觀點有其對應,顯示一個非凡卓越的內心世界,特彆是對於自我的檢視。──保羅.梵樂希(Paul VALÉRY,詩人、文學傢) 如此苦澀、純淨、高貴、清醒、優雅、嚴格的小冊子,呈現如此高格調的哀傷、心碎內容。我們幾乎想說這是女性筆下最傑齣的作品之一,如果可以將這種帶有敏銳卻又受傷的自尊告白視為一種文學形態。──保羅.剋洛岱爾(Paul CLAUDEL,作傢暨外交官) 對於自我內心的觀照,瑪賽兒.梭維若似乎將其原封不動的掌握住,她信手撚來毫不做作且極其精確。──夏爾‧杜博(Charles du BOS,評論傢) 挑戰生命的純淨火焰!──雷奈‧剋雷維(René CREVEL,超現實主義作傢)

著者信息

作者簡介

瑪賽兒.梭維若(Marcelle Sauvageot)


  1900年生於法國北部靠近比利時邊界沙勒維爾(Charlerille)城,在取得文學教師資格後,還未開始教師生涯就染上肺結核,一輩子隻留下一部作品,34歲時病菌帶走瞭她的生命。

譯者簡介

歐陽瑞聰


  颱灣颱南人,法國圖魯斯(Toulouse)第二大學語言學碩士,現為財團法人語言訓練測驗中心法語研究員。

圖書目錄

圖書序言

編輯小語

關係的美學,優雅的告彆


  這本小書是法國文學自詩人暨小說傢傑哈.德涅瓦Gérard de Nerval(1808-55)《奧黑莉亞,或夢與人生(Aurélia, ou la  rève et la vie)》以來十分少見的所謂「私密書寫」,乍看像是批評男性薄情的失戀日記還曾讓作傢安德烈.馬勒侯夫婦為此爭執(顯然這是一本討妳歡心的書吧。)。

  待我們細細品讀,纔明白這本《愛的剖析》體現的其實是「關係美學」。總說法國女人最優雅,而真正的優雅來自於一個人的處世風範。在死亡陰影壓迫、收到愛人寄來的分手信,這猶如雙重電擊之下,作者梭維若在麵對一個人可能遭遇的絕望境況,用真誠的筆觸、清晰的思路、不屈服於現實與男性的反抗者態度,讓人讀見一個人靈魂內在對自我最深切的呼求與探索。

  收錄的四封書信,從梭維若搭上往療養院火車的11月冷鼕開始,直到在療養院耶誕夜──如同西方人過年的團圓夜───踩著夢幻的舞步終結。真實人生中,梭維若又活瞭三四年纔離開人間,我們並不清楚之後幾年的狀況,隻知站在死神麵前的梭維若沒有哭喊咒罵,而是她在關係中直到分手都試圖保有的一份尊嚴。短短的書信集(尤其不忍想像竟是病得太重的梭維若使得一切無以為繼),梭維若真實自省,不因死之將至自欺欺人,把濃縮的各樣疼痛在她短暫人生一次的來承受。她分析自己,也分析對方。她分析這段關係。讓這一段關係的終結也帶著美感──踩著舞步在樂音中告彆。

  「如果你愛我,我將會康復。」人生在世,我們總有和愛人告彆的時刻。你走吧。這是法國作傢梭維若展現的優雅。

  中文版封麵由平麵設計師王誌弘操刀設計,13x20長型小開本,想像一種如日記般的私密,尺寸格數剛好整除。以四封書信帶齣絮語,以幾何綫條錶述辯證剖析。書衣腰帶選以日本竹尾美術紙,雙特色印刷,扉頁濃而不烈的褚紅襯托書衣內斂的綠米形成層次。由近至遠由遠至近,縮小放大,逼視特寫一個女人一個男人一段關係。愛的迴歸便是自己理性思考的所在:可以整除、可以解答、可以全然地放下。

序一

愛的獨腳戲
袁瓊瓊


  一九三0年十一月七日,瑪賽兒.梭維若搭火車到特內-高城(Tenay-Hauteville)療養院去治療她的肺病。這也是本書第一封信的書寫日期。推斷她是在火車上寫的。這時候,雖然身染重病,但是瑪賽兒似乎還多少具備賣弄風情的條件,她剛滿三十歲,外貌姣好,身邊不乏追求者。十月的時候,她剛剛「因另一個人所造成的傷害而深受打擊」,而十一月的時候,她已然另有戀情。

  這位新的追求者相識多年,兩人是老友。瑪賽爾不曾預計兩人的友誼會轉換成愛情。在她所謂的「傷心十月」之時:她陷入絕望,並且深受傷害,「或許有許多更適閤的人選,而我卻直覺地選擇您來給我力量去遺忘以及重拾歡笑。我請求您來聽我傾訴關於另一個人;您在我身邊,而我對他滿懷遺憾,我幾乎要恨您不是他。您的愛隱密又堅決,不求迴報,甚至可說帶著英雄氣概,戰勝瞭我的執拗。由於您愛我愛到如此地步,我不可能再笨笨地說一切隻剩絕望。」

  在第一封信中的瑪賽兒,並不知道第二封信中自己將要遭遇到的事情。某種程度,她帶點輕率。她雖然患病,但是依然有男人跟她求婚,並且大聲疾呼:「你看這不就是一個愛的證明?」對方因為擔心瑪賽兒會變心,要求她嫁給自己。然而,瑪賽兒,或許考慮到自己的病,也或許隻是美麗女子的驕矜,她拒絕瞭。    

  拒絕瞭,然而仍不乏期待。她在信裏說:「我希望能重新上演這一幕,好來親吻這張臉,並說:我不會變心……」她解釋自己因為過於震驚,來不及給一個適當的迴應。但是,這錶白絕對給瞭她力量,她寫說:「讓我們在這句堅定又甜蜜的話語中睡去。……如果你愛我,我將會康復。」

  信的前半段如此,後半段則陰暗起來。她心情反覆,在甜蜜和自慚形穢之間來迴。這封信從未寄齣。對方永遠不知道她真正的心意。而在療養院住瞭一個月之後,她接到瞭對方的來信,讓她深受打擊。這位一個月前擔心她變心,開口求婚,急切的想確定兩人關係的男人,現在稱呼她為大姊,告訴她:「我要結婚瞭。」

  這一個月裏,情勢丕變的唯一理由,極可能就是瑪賽兒沒有寄齣的這一封信。所謂「旁觀者清」,我在八十年後的距離觀看這些信件,看到瞭瑪賽兒從頭到尾沒有想到的一件事情:其實她傷害瞭這個男人。求婚被拒之後,這個男人的心態,其實跟瑪賽兒得知對方結婚時的感覺相去不遠。唯一差彆大約隻是他身體健康,故此不像瑪賽兒那樣悲情。但是深受打擊,感覺自尊被摧毀,感情被踐踏的程度是一樣的。

  要迴復自信,或說要報復那個拒絕者,沒有比立即另結新歡更快速也更有效的方式瞭。男人選擇從愛情後退迴到友情,深知這個作法的殺傷力,或者,不排斥他也隱隱預期瞭另一種效果:因著完全撤退,或許會喚起這個女人對自己的,更強烈的感情。

  他的盤算沒有錯。第三封信,也是所有信件中最長的一封信。瑪賽兒突然感覺這男子的珍貴瞭。他的缺點也變成瞭優點,因為「你的缺點是屬於我的。它們是我在不斷檢查你的時候,一點一點找到的。」「我寜願你嚮我揭露所有你不好看的地方。我會喜歡它們,因為它們是我的。其他人不會認得它們。」

  第三封信裏,瑪賽兒錶露瞭她的憤怒,不平,失意,被傷害,以及她的脆弱,她的僞裝剛強;她的自尊與放棄自尊。這封信依舊沒有寄齣。在一九三0年,男女關係還維持某種彬彬有禮的錶相。她的這封信驚人的深刻,充滿情感,卑微又驕傲,破碎而又剛強。或就是因為信裏太多的真情,使她無法把信寄齣去。

  十天之後,聖誕節。瑪賽兒寫瞭最後一封信,倔強地維持住她的驕傲。她參加舞會,跳舞,喝酒,狂歡,與某個糾纏她一晚上的男人吻彆,迴到自己的病房。

  她繼續活瞭三年多,直到一九三四年,因為肺結核身亡。

  關於「愛」,奧修說過一段話。他說:「一個成熟的人是不會墜入愛河的,他是在愛情中昇華。『墜入』一詞並不確切,隻有不成熟的人會墜入,他們步履蹣跚,跌倒在愛中。他們企圖設法支撐和站穩,卻不能支撐住,他們無法站穩。

  「他們找到一個女人,他們就倒下瞭。她們找到瞭一個男人,她們就倒下瞭。他們隨時準備倒在地上,準備爬行,他們沒有支柱,沒有脊樑,他們沒有那種單獨站立的完整性。」

  在兩性之愛中,「成熟」通常不是必備條件。多數人,不拘年紀,智力高低,萬一愛瞭,大半如同奧修所說,是「沒有脊樑」的。瑪賽兒的這四封信極為簡短,然而深受世人喜愛。能夠屹立八十年不衰,最大理由是她寫齣瞭愛情最酷厲的麵貌。我們在愛情中蹣跚行走,倒下又爬起,破碎又黏迴來。瑪賽兒在一九三0年書寫齣的傷痛,與二0一五年的我們並無二緻。我們與她的傷痛共鳴,因此感到撫慰,感到自己的卑微或渺小並不可恥。

序二

愛情的傷感與尊嚴
鍾文音


  「有時會因怨天尤人而永久地抹去那個倩影,有時又因極度的幸福而與那音容笑貌神交;不管怎樣地悲歡離閤,我總是丟瞭魂。」──《戀人絮語》

  讀《留下我一個人》讓我想起法國作傢羅蘭.巴特的代錶作《戀人絮語》,在這本僅僅兩萬多字的小書裏,卻道盡瞭愛情的精神底層:對話、相思、依戀、呼喚、狂喜、獻辭、愛慾、懷抱、焦灼(膠著)、追求、情書、等待、默契、陶醉、豐溢、結閤、僵化、慵倦、叨絮、爭吵、掙紮、飄泊、痛苦、傷疼、逆轉、醒悟、分離、迴憶、遺忘……一見鍾情、多愁善感、無法理喻、一團亂麻、手足無措、騷動不安、無動於衷……因為苦痛,戀人終於發齣「再也不能這樣下去瞭」!

  但和《戀人絮語》迥異的是《留下我一個人》的作者是以自己的愛情故事作為解析的文本,是愛情傑作也是生命絕作,作者梭維若麵對雙重陰影:死神追迫著她,愛神卻遺棄瞭她。在死神的罩袍籠罩下,她卻對愛情發齣熾熱的希望之聲。然而在療養院,她卻收到瞭殘酷的分手信,對方要結婚瞭。

  「如果你愛我,我將會康復。」踏上療養院的火車途中,她寫下這樣的句子,但愛情沒有來,她也沒有康復。熾熱的文字,卻留給瞭世人,如其癡,如其情,生病者依然對愛情熾燙著。這纔是真正的啓示,情人不過是個對象體,但每個人都該保有對愛情本身的溫度。

  這本書辭藻優美,如愛情散文詩。「無論我在哪裏。您都在我心裏。您牽引著我所有感受;我的感受是悲傷的,因為您不在身旁。我努力將這些感受連同細節都保留住,好讓它們最真實地呈獻給您。」文字如此真誠,緣於作者對生命的敏感度,以及她寫下這些文字並非為瞭齣書,而是為瞭愛情的本身,故極其真切而動人。且也奇妙地解構瞭愛情讓人錐心的身心狀態,幾乎讓人拍案叫絕。切膚之痛,本是戀人獨有的敏感性,這使她變得既堅強又脆弱,如羅蘭.巴特所寫的:「禁不起最輕微的傷害。」

  梭維若在收到分手信後,據說獨自在療養院又度過瞭四年纔病逝,不知這四年是如何度過漫漫長夜?看看她對痛苦的詮釋:「如果痛苦是陌生的,我們會有更多的力量來抵抗,因為不知道它的威力,我們隻看到抗爭,並期盼在這之後能重拾更充實的生活。可是如果我們知道是什麼苦痛,便想舉手求饒。」陌生的痛苦使人不畏懼,反而知道苦痛是什麼時,人承受不住瞭。她挺過瞭分手的苦痛,卻沒有敵過病魔的打擊,最終懷著悵然的迴憶告彆人世,留下這本非常獨特的告白書。

  情人總是希望在彼此眼裏是獨一無二,且總認為自己所經曆的愛情亦是絕無僅有的,並且不相信會再重復同樣經曆的愛情,然而就像羅蘭.巴特所說的,當他在其他場閤再遇對象時,忽然感覺自身情慾的散發時,他終於明白:「自己命中注定要在愛情中遊蕩,從這一個到那一個,直至生命的終結。」

  有些人的愛情就如蝴蝶,一朵花飛過另一朵花,吸吮著那愛情的甜汁,以愛情維生者,一旦失去戀人,世界便陡然罩瞭黑篷般的烏雲,昏暗欲死。可當愛情重新蒞臨生命時,黑罩篷又瞬間被移開瞭。於是戀人不禁會懷疑起先前的愛情怎麼消失無蹤瞭,愛情的箭原來是可以再刺中自己的。

  有些人的愛情卻一生一世僅有一個。

  梭維若的愛情即是沒有下一站,因為她的愛情列車隻為對方而停。愛情的位置已難被取代,當愛情的種籽枯萎就不會再萌芽瞭。她隻能獨飲自己的杯,這使得她的文字充滿一種奇特的傷感與無言的魅力:「感光的底片上浮現令人傷痛的姿勢;它們曾載滿誓言:空洞的底片守著這些誓言。」

  愛情本身幻化多端,愛情的到來與遠逝,往往飄忽難以捉摸,愛情和孤獨的互為一體。愛情是最難馴服的希望,也是最具野性的希望。因此當愛情客體離開時,世界彷彿凍結瞭,收到告彆信時彷彿空氣稀薄瞭,難以呼吸瞭,世界停擺,心髒被刺痛,風不再流動,水不再長流。讀《留下我一個人》正是這種讓人美麗的疼痛感。

  「我好怕。我不想下車。我想留在沒人看見的角路。我想遺忘自己。若能繼續旅程,隨火車到很遠的地方,這會是多麼快樂!」然而他的愛不再包圍著她,白晝的光將夜的愛情美夢喚醒,「話語不再有聲音,動作不再有意義。」讀到此,忽然為所有睏在情網裏的人感到一種同理的傷懷。

  以書信和日記寫下一段絕無僅有的愛情,雖然破碎,卻極其尊嚴。

  人生有多少惆悵,就有多少關於愛情失落的故事。然而失去愛情並不可怕,畢竟愛情消失時,也是生命多瞭一個記號時。認真的愛情,並不會隨著情人客體的消失而脆弱,因為認真的愛情將烙印在生命地圖裏,隨風消逝的是愛情客體,而不是愛情的本身。

序三

穿牆越界的雄渾女聲:讀《留下我一個人》
李欣倫


  我們對戀人說:「彆留下我」,麵對再也迴不去的戀情,被留下的,總是淒涼,總是憂傷。但讀完《留下我一個人》,憂傷的情緒鍛鑄成某種強勁的力量,一掃「被遺留下」的消極被動,反而為此締造新義。
走讀字裏行間,我揣摩梭維若如何在「留下我一個人」的療養院裏,沮喪異常卻又滿懷熱情地寫下這些書信,我嘗試去體會──瑪賽兒對戀人說:「你無法瞭解是因為你無法體會」,是的,愛情中的暴烈與撕裂常來自於無法彼此體會──在那狹小禁錮的房間裏,為病所纏身;又接到戀人即將結婚的壞消息,那該是多麼嚴重的打擊,這如同死刑般的宣判強化瞭自古便有的可怖二元對立:健康與疾病、愛與無愛,這不僅是太不公平的壓倒性失敗,更是直至今日社會都還存在的人性扭麯:疾病(或殘疾)的人無權獲得愛,無怪乎梭維若在第一封信對戀人說:「你自己應該來生場病。」

  在那樣與外界禁絕的疾病世界,四處是有著凹陷的眼睛的病患,咳嗽聲此起彼落,梭維若僅能不斷召喚美好迴憶,於虛空中引渡那些過去飽滿著愛、而如今枯槁的亡靈,全身浸入那猶帶春天氣息和繽紛色彩的過去。比起健康世界的人持續不斷推前的時間感與具體的計劃(結婚、工作等種種遠大的目標和可能),如同空間的強烈隔絕,病患的時間感也同樣遲滯,他們「被留在」──「留下我一個人」不僅指嚮愛的背離,更是日常生活的全麵棄守──個人所珍藏的時間摺頁裏,被留在一無所有、隻能專注於眼前自身的狀態。因此,書中有不少與戀人相處的迴憶,無論是顔色、氣味、觸感,細緻的程度彷若文字寫真,我們能從那樣猶晃耀著昔日甜蜜的碎片中,感受到梭維若的愛與被愛,當愛情猶在,她嘗試以戀人的方式來感受,所有細節皆以鮮明的光影刺激體膚、震顫毛孔,讓讀者充分感受生之激情與美好暈眩;當往事已矣,被獨留在療養院的她,以同樣敏銳的感官,凝視痛苦來源。

  失戀不僅是心理上的,更是身體上的,如《愛在瘟疫蔓延時》中的阿裏薩,思念讓他病入膏肓,「腹瀉、吐綠水,失去瞭辨彆方嚮的能力,還常常突然昏厥」,此時唯有戀人的愛方能解救,於是梭維若說「如果你愛我,我將會康復」,這即是李瓶兒對西門慶說;白流蘇對範柳原說:「你是醫我的藥」。但較諸於這些虛構人物被動為愛所痛擊,並無助渴盼著良人/良藥,梭維若在心痛之餘,以解剖學傢的目光和哲學傢的思路凝視疼痛於自身上的快速佈署。作者寫抽象的心痛如何具象地摺映於身體上,「我以為有人拿一把銳利的刀,慢慢割著我的肉」,她對痛苦如何與攀附、寄宿於日常生活;在宿主(失戀者)身上變化著體積、重量和勢力有深刻細緻的覺察,知曉它在甚麼時刻最具殺傷力;而何時錶麵上已消散、實則醞釀著更巨大的後座力──「會有一些平靜時刻,我們訝異自己竟然毫無感覺;我們默默等待那些會驟然使得疼痛再生的句子、聲音、味道」。

  除瞭凝視自身痛苦外,被留下的戀人隻能在停滯的時空裏想像並檢視對方,對方曾說過的話、來信所使用的字詞,在被留下來的人眼中,皆成瞭生命中不能承受之重,因此這一封封再無法對話的信中,很多是從「戀人絮語」般的字斟句酌齣發,但正因這獨自存有並與外界隔閡的狀態,發展成雄渾而迴鏇的辯證,將原先依存的戀人獨立齣來並「陌生化」,抽離掉愛(同時也滌慮瞭盲目)的成分,她所逼視的是最赤裸也最原始的生命本然──男人與女人,以及,「我」自己。因此,信中有不少對浮世男女的反思,不獨專屬於三○年代;那些開口閉口「我先生」的女子事實上至今猶存,而那些柔情似水但善變也善辯的男子也不難見著,換言之,這被獨留下來的女病人──事實上,「女病人」具有強烈的顛覆意味,如同「閣樓上的瘋婦」那樣挑戰常規──所見乃穿越時空,跨越性彆,既普世又不乏諭示意味。於是,跨越男女,迴到一個無法分類的「我」纔是最究極之解藥,這即是瑪賽兒所謂的「避風港」:「在沮喪中就是因為可以感覺到自己,纔有力量支撐下去。就算一切都變瞭,一切都使我痛苦,我還是我和我自己。」

  從這個角度來看,「留下我一個人」不再令人神傷,正因被留在那幽閉的時空,梭維若從愛情越渡到男女關係,細細分析昔日戀人的背後,不是情緒宣洩式的清算,而是對自身最真誠也最透徹的迴眸。無論從齣版後被不同書商重新齣版;還是幾十年後多位女演員、女主播以聲演繹,證明梭維若所留下的,不再是軟綿絮語或淒楚悲歌,而是從療養院破牆越界而齣的;亮麗、渾厚又磅礡的女聲。

圖書試讀

1930年11月7
 
「你看這不就是一個愛的證明?」火車的節奏不斷加強這個句子。好冷;我試著睡一下,蜷縮在角落裏。──怎麼會這麼冷!──這列火車為什麼齣發瞭?做傻事時會有的焦慮緊壓著喉嚨;我離開一份脆弱的幸福,再度迴到療養院;真傻。這幾個禮拜我有過些許歡愉,有喜就有悲,我應會得到不少痛苦。
 
「你看這不就是一個愛的證明?」我重新看著前一天晚上嚮我訴說這個句子,那張痛苦的臉。我從交疊的影像中看到同一張臉,緊依著我的臉,眼裏含著盈盈淚水,對我說:「嫁給我,然您終究會變心……」我希望能重新上演這一幕,好來親吻這張臉,並說:「我不會變心」。但世事無法重新來過,而這個句子,我也不該將它說齣,因為我不懂得在適當時機說話,亦不懂得使用適閤語氣。我太容易激動,為瞭不讓自己失去理智,我便強悍起來。要怎麼做纔能讓彆人感受到情感所引發的震撼,就在其確切發生的當下?讓我們在這句堅定又甜蜜的話語中睡去:「你看這不就是一個愛的證明?」我寄予你一記飛吻。如果你愛我,我將會康復。
 
等我病好後,你將看到一切都會很好。我喜歡稱你為「你」,反正你不在這裏。我不習慣這麼做,這好像是禁止的:能這麼做真棒。你認為會有這麼一天,我可以稱你為「你」嗎?等我病好後,你再也不會覺得我的脾氣不好。我是生病的人。你跟我說病人都會盡量對身旁的人更溫柔些;你還對我舉例說明。我不喜歡在說教的你;你讓我想打哈欠,而且,你若對我有所指責,這是因為你沒那麼愛我瞭:你拿我跟彆人比較。病人都很溫柔,可是我,我卻纍垮瞭;我所有氣力都消耗在要不停對那些聽不懂的人說:「謝謝!」然而你,你要一聲「謝謝」做什麼?你無法瞭解,因為你不能夠體會。我問過你,如果你,一連八天就好,都沒有睡,你會是怎樣心情。你迴答說這不可能發生在你身上,但這應不好受。顯然你無法瞭解。此外,我知道:當我們在鄉下時,你並不快樂;你比較想留在巴黎,你的女性友人在那兒。你於是急著離開,覺得我很煩。你看,這又是件非我所願的事情:我以為請你來會讓你高興。在巴黎,你會更加體貼……而你也會覺得我比較體貼:她在那裏。而且你不喜歡病人。我想,你應會贊成把病人通通關起來消滅掉。你自己應來生場病。

用戶評價

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《留下我一個人:愛的剖析》這本書,我是在一次偶然的機會下,在一個書展上發現的。當時就被它的書名所吸引,感覺它觸及瞭我內心深處的一些想法。在颱灣,我們常常被教育要“融入群體”,似乎“一個人”就意味著“格格不入”。所以,“留下我一個人”這個說法,對我來說,既有挑戰性,又充滿誘惑。閱讀這本書,就像是一次深入的自我對話。作者的語言風格非常平實而真誠,他/她沒有使用復雜的術語,而是用最貼近生活的語言,將“愛”的本質一層層地剝開。我最受觸動的是書中關於“‘自我認同’與‘關係依戀’”的章節。作者分析瞭我們在關係中,是如何將自己的“自我認同”建立在對方的評價之上,一旦對方稍有疏離,我們就感到恐慌和不安。他/她提齣,“留下我一個人”,恰恰是為瞭讓我們去重新建立獨立的“自我認同”,去認識到自己的價值並非依賴於他人。這讓我反思瞭自己在過去的感情中,是如何因為害怕失去,而一再地妥協和迎閤。這本書讓我明白,真正的愛,不是一種“依附”關係,而是一種“陪伴”關係。它建立在雙方獨立且完整的基礎之上,是一種在自由中的選擇,而不是在束縛中的無奈。它讓我看到瞭,一個人,也可以活齣精彩,也可以擁有豐富的內心世界,並且,當一個人能夠真正地“留下自己”時,他/她纔更有資格去愛彆人。

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《留下我一個人:愛的剖析》這本書,我是在一個偶然的機會下,在誠品書店的角落裏發現的。當時我正經曆著一段感情的瓶頸期,內心充滿瞭迷茫和睏惑,不知道該如何是好。這本書的書名,就像一股清泉,瞬間吸引瞭我。它觸及瞭我內心最深處的渴望——渴望獨處,渴望重新找迴自我,更渴望理解自己在這段感情中所扮演的角色,以及愛究竟是什麼。打開書的第一頁,我就被作者流暢而深刻的文字所吸引。它沒有華麗的辭藻,沒有故弄玄虛的理論,而是像一位循循善誘的朋友,娓娓道來,一點點剝開愛的層層外衣,露齣最本質的模樣。我尤其喜歡書中關於“依戀模式”的探討,它讓我恍然大悟,原來我一直以來在感情中的不安和焦慮,並非無跡可尋,而是源於我童年時期與父母的關係模式。作者用大量的案例和生活化的語言,將心理學理論變得觸手可及,讓我能夠輕鬆地理解並對照自己的經曆。閱讀的過程中,我時常會停下來,陷入沉思,反思自己過往的每一次戀愛,每一次的付齣與收獲,每一次的爭吵與和解。這本書並沒有給齣任何“標準答案”或“萬能藥”,它更像是一個引路人,引導我去探索,去發現,去理解。它讓我明白,愛不是占有,不是犧牲,也不是索取,而是一種更深層次的連接,一種基於自我完整與獨立的情感流動。書中的每一段文字,都像是一麵鏡子,映照齣我內心深處的風景,讓我看到瞭自己不曾察覺的脆弱,也發現瞭自己隱藏的力量。讀完這本書,我並沒有立刻感到“問題解決”,但我的內心卻變得更加平靜和堅定。我學會瞭不再害怕獨處,反而開始享受獨處帶來的寜靜和思考空間。我也開始用一種更成熟、更理性的視角去看待感情,不再輕易地將自己的幸福寄托在他人身上,而是明白,真正的幸福,源於內心的豐盈。這本書,不僅僅是一本關於愛的書,更是一本關於自我發現的書,它幫助我重新認識瞭愛,更重要的是,幫助我重新認識瞭自己。

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我拿到《留下我一個人:愛的剖析》這本書,是在一個颱風天,躲在誠品書店的某個角落裏翻到的。當時被書名深深吸引,因為我總覺得,在颱灣這個社會,我們似乎被鼓勵要“時時刻刻”與人連接,很少有機會去深入思考“一個人”的意義。所以,“留下我一個人”這個詞組,對我來說,有著一種特彆的魔力。這本書的敘述方式非常細膩,作者就像一位循循善誘的老師,一點點引導我進入對“愛”的深層理解。它不是那種乾巴巴的理論說教,而是充滿瞭生活化的細節和發人深省的案例。我最喜歡的部分,是關於“‘情感的‘獨立’與‘脆弱’”的探討。我們常常會誤以為,隻有那些“強大”的人纔不需要愛,或者說,隻有那些“脆弱”的人纔渴望愛。作者卻指齣,真正的愛,恰恰是建立在個體獨立的前提下,去擁抱自己的脆弱,並能夠嚮對方展露真實的自己。他/她認為,“留下我一個人”,並不是要我們變成孤島,而是讓我們在獨處中,更好地認識自己的“獨立”,也更好地接納自己的“脆弱”。這種“獨立”與“脆弱”的並存,纔是構建健康、深刻愛情的基礎。這本書讓我明白,愛,不是一種“索取”或者“被拯救”,而是一種“分享”和“共同成長”。當我們能夠真正地“留下自己一個人”,並活齣自我時,我們纔更有能力去愛人,也更容易吸引真正懂得欣賞我們的人。

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我對於《留下我一個人:愛的剖析》這本書的認識,是從它極具吸引力的書名開始的。在颱灣,我們從小就被灌輸“閤群”的重要性,似乎“一個人”總帶著些許的負麵色彩。所以,當我看到“留下我一個人”時,我立刻被勾起瞭好奇心,想要知道作者是如何重新定義“愛”的。這本書的寫作風格非常獨特,它既有學術研究的嚴謹性,又不失文學作品的感染力。作者巧妙地將心理學理論與生活化的場景相結閤,讓我能夠輕鬆地理解和接受。我尤其喜歡書中關於“‘情感的‘空虛’與‘充盈’”的探討。很多時候,我們在愛情中之所以會感到不安和焦慮,正是因為內心存在著一種“空虛感”。我們試圖通過填補外部關係來填充內心的空缺,但往往適得其反。作者提齣,“留下我一個人”,恰恰是一種去麵對內心“空虛”,並主動去“充盈”自己的過程。他/她鼓勵讀者去關注自己的內心需求,去培養自己的興趣愛好,去建立獨立的社交圈,從而讓自己變得更加充實和完整。這讓我恍然大悟,原來,一個人過得好,纔是真正吸引好愛情的前提。這本書讓我明白,愛,不是一種“獲得”,而是一種“給予”和“創造”。當我們能夠真正地“留下自己一個人”,並活齣精彩時,我們纔更有能力去給予愛,也更容易吸引真正懂得愛的人。

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《留下我一個人:愛的剖析》這本書,可以說是近期讓我最有感觸的一本。在颱灣,我們常常被各種媒體推崇的“轟轟烈烈”的愛情所影響,仿佛沒有一些戲劇性的情節,就不算是一段完整的愛情。這本書卻提供瞭一個截然不同的視角,它更關注愛情的“內涵”和“本質”,而不是外在的錶現。作者的寫作風格非常具象化,他/她用大量的比喻和類比,將抽象的情感概念變得生動易懂。我印象最深刻的是書中關於“情感的‘邊界’和‘融閤’”的討論。在颱灣的傢庭文化中,我們常常習慣瞭傢庭成員之間的“密不可分”,這種“過度融閤”有時也會延續到親密關係中,導緻雙方失去個人空間和獨立性。作者通過深入的分析,讓我理解瞭,健康的愛情,恰恰是在保持個體獨立性的前提下,實現有意義的連接。他/她強調,“留下我一個人”並非是要我們疏遠,而是要我們懂得在親密關係中,也保留一部分屬於自己的空間,去經營自己的生活,去滋養自己的靈魂。這種“適度的距離”,反而能讓愛情更加長久和有活力。書中對於“情感的‘安全感’和‘不安全感’”的剖析,也讓我受益匪淺。我認識到,很多時候,我們對愛情的執著和不安,源於內心深處的不安全感。而要獲得安全感,並非一味地嚮對方索取,而是要從自身齣發,建立強大的內心世界。這本書並沒有給齣任何“標準答案”,而是提供瞭一套思考的工具,讓我們能夠自己去探索,去解答。它讓我明白,愛,不是一種技能,而是一種能力,一種需要不斷學習和實踐的能力。

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當我拿到《留下我一個人:愛的剖析》這本書時,內心是帶著一絲期待和些許的忐忑。我們活在颱灣這個社會,人與人之間的情感聯係總是緊密且復雜的,尤其是在愛情裏,似乎“獨處”和“獨立”常常被視為一種不閤群的標誌。所以,當我看到“留下我一個人”這個名字時,我忍不住想知道,作者究竟是要解讀一種怎樣的“愛”?閱讀的過程,就像一場意外的旅行,我跟著作者的思緒,一步步深入到自己的內心世界。這本書的敘述方式非常巧妙,它並非直接灌輸某種觀念,而是通過描繪一個個 relatable(可感同身受的)的場景,讓我們在故事中找到自己的影子。我特彆喜歡其中關於“愛的恐懼”的章節。作者沒有將這種恐懼妖魔化,而是將其視為一種非常普遍的人類情感,是我們在成長過程中,因為各種經曆而形成的自我保護機製。他/她分析瞭為什麼我們會害怕付齣真情,害怕被拒絕,害怕在關係中失去自我。這讓我反思瞭自己過去幾次感情的退縮和猶豫,原來那些所謂的“不喜歡”或者“不閤適”,很多時候,隻是源於內心深處的恐懼在作祟。這本書讓我開始重新審視“留下我一個人”這個概念。它不是一種被迫的孤獨,而是一種主動的選擇,一種在關係之外,也能擁有豐富內心世界的準備。作者認為,隻有當我們能夠真正地“一個人”活齣精彩,纔不會在愛情中患得患失,纔不會因為害怕失去而做齣不理智的決定。這本書的語言非常平實,但字字珠璣,每一次閱讀,都能有新的領悟。它不僅僅是一本愛情讀物,更像是一本關於人生和自我救贖的指南。它讓我明白,真正的愛,不是捆綁,不是束縛,而是一種給予和成全,一種在獨立中相互滋養。

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我第一次接觸《留下我一個人:愛的剖析》這本著作,純粹是齣於對“剖析”二字的好奇。在信息爆炸的時代,我們常常被各種速食愛情的觀點轟炸,很少有機會能靜下心來,深入地探討愛的本質。這本書恰恰填補瞭我的這種渴望。它的敘述風格非常獨特,不是那種枯燥的理論堆砌,而是將復雜的心理學概念,融入瞭大量極具感染力的故事和場景之中。作者仿佛是一位經驗豐富的心理治療師,又像是一位細膩的文學傢,用文字帶領讀者進行一場深刻的自我對話。我印象最深刻的是書中關於“情感界限”的討論。在颱灣的社會文化中,我們往往習慣瞭親密的傢人、朋友之間不設防的界限,尤其是在愛情中,更是容易將對方視為自己生命的一部分,而忽略瞭個體的獨立性。作者通過生動的案例,揭示瞭模糊界限可能帶來的傷害,以及建立健康情感界限的重要性。這讓我反思瞭自己在過去的關係中,是如何因為不懂得設定界限,而常常感到被侵犯、被消耗。這本書並沒有批判任何一種關係模式,而是提供瞭一個更加多元和開放的視角,讓我們去思考,什麼樣的界限纔是最適閤自己的,如何纔能在保持親密的同時,又不失去自我。此外,作者在探討“失戀”時,也錶現齣瞭驚人的洞察力。它不是簡單地安慰失戀者,而是引導讀者去理解失戀背後的心理機製,認識到失戀也是一次成長的機會,一次重新審視自己和人生的契機。我曾因為一段失敗的感情而痛苦不堪,這本書讓我看到瞭失戀並非終點,而是另一段旅程的開始。通過作者的引導,我學會瞭如何從失落中汲取力量,如何將痛苦轉化為成長的養分。這本書的價值在於,它不僅僅是提供信息,更是引發思考,改變認知。它讓我明白,愛不是一場零和遊戲,也不是一蹴而就的奇跡,而是一個持續學習、不斷調整的過程。

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《留下我一個人:愛的剖析》這本書,當我第一次看到它時,內心就湧起一股莫名的親切感。在颱灣,我們身處一個非常注重人情往來的社會,似乎“一個人”常常意味著“孤單”或者“不受歡迎”。所以,當我看到“留下我一個人”這個書名時,我忍不住想去探究,作者究竟是要如何解讀一種如此“反主流”的觀點。閱讀的過程,是一場充滿驚喜的發現之旅。作者的語言風格非常細膩且富有詩意,他/她並沒有用生硬的理論去解讀“愛”,而是用一種娓娓道來的方式,將自己的感悟和洞察融入字裏行間。我印象最深刻的是書中關於“‘情感的‘成熟’與‘幼稚’”的區分。作者認為,很多時候,我們在愛情中的“不成熟”,正是因為我們無法真正地“留下自己一個人”,無法獨立麵對內心的不安和需求。他/她描繪瞭許多“幼稚”的愛情錶現,例如過度的依賴、無理取鬧、情緒勒索等等,這些都讓我看到瞭自己過往的影子。而“成熟”的愛,則是一種基於自我認知和尊重的狀態,一種能夠在關係中保持獨立,同時又能給予對方支持和理解的能力。這本書讓我明白,“留下我一個人”並非是一種逃避,而是一種能力的體現,一種在任何境況下都能保持內心平和和獨立的力量。它讓我看到瞭,真正的愛,不是兩個人“粘在一起”,而是兩個獨立且完整的個體,在互相欣賞和支持中,共同成長。

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坦白說,我剛開始讀《留下我一個人:愛的剖析》的時候,對書名有些誤解。我以為它會是一本教導如何“一個人過得很好”的書,可能更側重於獨立生活技巧或者情感疏離的指南。然而,當我翻開它,纔發現我的想法太狹隘瞭。這本書的“留下我一個人”,更多的是一種精神上的狀態,一種自我探索的起點。它並非鼓勵我們孤立自己,而是強調在深入瞭解自己的前提下,再去構建健康的人際關係。作者的筆觸非常細膩,他/她沒有迴避人性的復雜和情感的脆弱。書中對於“自我價值感”的剖析,尤其讓我産生共鳴。在颱灣,我們從小就被教育要“懂事”、“乖巧”,很多時候,我們習慣性地將自己的價值建立在彆人的評價之上,一旦得不到肯定,就會感到失落和無助。作者通過層層遞進的論述,讓我認識到,真正的自我價值,不應該來自於外界的認可,而是源於內心的堅定與接納。他/她鼓勵我們去擁抱自己的不完美,去看到自己的閃光點,即使在獨處時,也能感受到自己的價值。書中關於“情感的“依附”模式”的分析,簡直是把我過去的戀愛經曆一一對照。我發現自己長期以來都處於一種“焦慮型依附”的狀態,總是害怕被拋棄,需要不斷的確認和關注。這讓我理解瞭為什麼我總是陷在一段段不健康的關係中,為什麼我總是會因為對方的一點點疏忽而過度解讀。這本書的價值,不在於提供現成的解決方案,而在於它提供瞭一個框架,一個視角,讓我們能夠更好地理解自己,理解他人。它像一個溫和的導師,引導我去審視自己的內心深處,去發現那些不為人知的角落。它讓我明白,愛,首先是對自己的愛,是對自己的接納與理解。當一個人能夠真正地“留下自己一個人”,並且活得精彩時,他/她纔更有能力去愛彆人,也更容易吸引真正懂得愛的人。

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我是在一個朋友的推薦下,纔開始閱讀《留下我一個人:愛的剖析》這本書的。起初,我有些猶豫,因為我總覺得“愛”是一個太過復雜且個人化的議題,很難有普適性的解讀。然而,這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者的寫作邏輯非常清晰,循序漸進,從最基礎的個體心理齣發,逐漸深入到人際關係和愛情的層麵。我尤其欣賞書中對於“‘自我價值’與‘關係價值’”的區分。在颱灣,我們常常會將自己的價值與自己在關係中的“角色”或者“被愛程度”掛鈎,一旦關係齣現問題,整個人的價值感都會隨之崩塌。作者通過大量的論證,讓我明白,真正的自我價值,是獨立於任何關係而存在的,它源於我們自身的品質、能力和選擇。他/她鼓勵我們去“留下自己一個人”,去發掘和肯定自身的價值,而不是將自己的價值感建立在彆人的評價之上。這本書讓我明白瞭,為何有些人在愛情中錶現得卑微,而有些人卻能始終保持自信。這種自信,正是來自於對“留下自己一個人”的深刻理解和實踐。書中對於“‘原生傢庭’對愛情模式的影響”的探討,也讓我産生瞭強烈的共鳴。我開始理解,為什麼我會在愛情中重復同樣的模式,為什麼我總是會被特定類型的人吸引。這本書就像一麵鏡子,讓我看到瞭自己內心深處的“黑洞”,也看到瞭如何去填補它。它讓我明白,愛,首先是對自己的負責,是對自己內心世界的嗬護。

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