乌托邦的幻灭：延安一代士林(简体版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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•一本无法在大陆出版的「禁书」，深触中共神经，受到「特别关注」！
•深挖赤说谬根，具体列示赤潮祸华，全方位论证「中国，你走错了路！」

　　延安一代，上承五四一代，大革命一代，下启解放一代、红卫兵一代，对二十世纪中国知识分子思想历程深具影响。

　　本书以延安一代悲剧人生证示赤潮祸华巨大创伤，具体展现赤说如何领歪延安一代，以鲜活细节还原历史实貌，剔选经典史料全方位驳斥马列之谬。

本书特色

　　*正体字版于2014年4月出版后，深获市场肯定，应广大读者要求，特于2015年再出简体字版。

　　*一本无法在大陆出版的「禁书」，深触中共神经，受到「特别关注」！

　　*深挖赤说谬根，具体列示赤潮祸华，全方位论证「中国，你走错了路！」

好的，以下是一本名为《尘封的星轨：二战后欧洲知识分子的流亡与回归》的图书简介： --- 《尘封的星轨：二战后欧洲知识分子的流亡与回归》 内容简介 本书深入剖析了第二次世界大战结束后，欧洲知识分子群体所经历的一场深刻的“地理重塑”与“精神漂移”。它并非聚焦于特定的政治运动或宏大的意识形态对抗，而是将目光投向那些在战火中被迫迁徙、在异国他乡寻求庇护，最终又带着复杂的心绪重返故土的学者、作家、艺术家和思想家。这是一部关于失落、适应、身份认同重构以及知识分子在战后重建中的作用的细致考察。 第一部分：破碎的熔炉——流亡的地理与心绪 二战的爆发，对欧洲的知识文化版图造成了毁灭性的打击。纳粹的崛起和法西斯的扩张，不仅驱散了许多犹太裔学者，也使得持不同政见的人士被迫逃离家园。本书首先梳理了战前和战时知识分子流亡的主要路径：从巴黎到纽约，从伦敦到布宜诺斯艾利斯。我们关注的焦点是“流亡的质地”——这种生存状态如何影响了他们的创作和思想的连续性。 例如，书中详尽考察了那些抵达美国“学术飞地”的欧洲思想家，如法兰克福学派的残余力量，他们在美国的大学中延续了批判理论的火种，但同时也面临着美国学术文化圈的接纳与隔阂。他们被迫将欧洲的深刻哲学语境，翻译成一个更注重实用主义和商业化的新世界语言，这种“翻译的痛苦”成为了他们创作中一种挥之不去的底色。书中特别探讨了语言作为流亡者最核心的障碍与慰藉：当母语被剥夺或被环境稀释时，知识分子的身份认同如何岌岌可危。 此外，本书也关注了那些留在欧洲，但处于“内部流亡”状态的知识分子。他们可能没有跨越国界，但他们的思想因审查、物质匮乏或被视为“文化上的不合格者”而被迫沉默或转向地下。这些“灰色的抵抗”构成了战后知识生态中不为人知的一部分。 第二部分：异乡的灯塔与阴影——身份的重塑 流亡并非简单的地理位移，它是一场深刻的身份重塑工程。在异国他乡，知识分子必须重新定义自己与知识、与祖国的关系。他们是“客人”、“难民”还是“文化大使”？ 本书细致分析了流亡时期文学和哲学作品中的“怀旧”主题。这种怀旧并非简单的感伤，而是一种对“失去的完整性”的哲学追问。例如，某些流亡的叙事作家开始尝试一种混合了欧洲古典主义形式与新大陆现实主义题材的“混合体”风格，以表达他们身份的不可调和性。 同时，流亡也带来了意想不到的“文化赋权”。在远离了本土学术圈的既有权力结构后，一些学者得以更自由地探索边缘化的理论视角，或与不同文化背景的同行建立起跨国界的合作网络。这种“去中心化”的经验，为他们日后对战后欧洲文化重建的反思提供了独特的视角。然而，这种赋权也常常伴随着一种深刻的“责任感缺失”的负罪感——他们是否背弃了正在受苦的同胞，而选择了安全与舒适？ 第三部分：重返与调适——后战欧洲的知识重建 1945年后，随着欧洲的重建，“回归”成为一个复杂且充满矛盾的议题。对于那些流亡归来的知识分子而言，故土已经不再是他们离开时的模样。城市被夷为平地，社会结构被重塑，新的政治力量（无论是西方的民主体制还是东方的社会主义阵营）都在积极地塑造新的“民族叙事”。 本书的核心部分之一，便是考察知识分子如何应对这种“陌生化的家园”。他们发现，自己所携带的流亡经验和跨文化视角，在急需民族团结和意识形态统一的战后社会中，有时反倒成为一种“异类”的标记。 对于从美国归来的学者，他们带来了新的研究方法和民主思想的火花，但同时也面临着本土学术界的抵触，被指责为“被西方同化”或“脱离现实”。对于从苏联或东欧阵营归来的知识分子，他们的思想冲突则更为尖锐，他们必须在坚持个人思想自由与服从集体叙事之间做出痛苦的选择。 书中通过对战后初期几所关键大学（如巴黎高等师范学院、牛津大学、海德堡大学）的教职变动和课程设置的对比分析，揭示了知识分子在思想光谱两端的“再定位”过程。他们有的选择成为新体制的“建设者”，致力于将流亡中学到的理论应用于社会改造；有的则选择成为“批判的局外人”，用疏离的眼光审视战后社会的狭隘与功利主义。 结语：尘封的星轨 《尘封的星轨》旨在揭示，二战后的欧洲知识分子群体并非铁板一块，而是一群在物理与精神的双重流亡中艰难前行的个体。他们的经验，是理解战后欧洲如何从废墟中建立起新的文化和思想秩序的关键线索。他们的“星轨”看似被战争的尘埃掩盖，但其轨迹却深刻地影响了战后人文学科、社会科学乃至艺术思潮的发展方向，为我们理解现代知识分子的责任与困境，提供了厚重的历史参照。 ---

作者简介

裴毅然

　　1954年出生于杭州
　　1970年底上山下乡于大兴安岭
　　1982年黑龙江大学中文系文学学士
　　1994年杭州大学中文系文学硕士
　　2000年复旦大学中文系文学博士
　　上海财经大学人文学院教授

序 一本逼人深思的书─裴毅然《延安一代士林》／钱理群
引 言

第一章 代际作用
壹、黄金一代
贰、自养坐大的既定方针
参、最重要的组织基础
肆、代际作用

第二章 学历构成
壹、谁抢到知识分子，谁就抢到了天下
贰、地方师范为中共储才
参、学历构成
肆、粗浅单一的知识结构

第三章 一时气象
壹、赤潮入华
贰、红色的1930年代
参、中国的耶路撒冷
肆、延安生活
伍、延安婚恋
陆、外客眼中的延安
柒、阳光下的阴影

第四章 思想框架
壹、隔着纱窗看晓雾
贰、唿喊跟从的一代
参、政治第一
肆、真理执行者

第五章 拐点整风
壹、短暂自由
贰、事情在悄悄起变化
参、初露峥嵘的红色恐怖
肆、标准化与功利主义
伍、意味深长的拐点

第六章 撤守五四
壹、无远弗届的阶级论
贰、撤守个性
参、思想改造
肆、遗祸子孙

第七章 组织崇拜
壹、革命宗教化
贰、自身局限
参、信仰代替思考

第八章 延安共性
壹、不识马列
贰、概念人
参、工农化方向
肆、暴力文化

第九章 尴尬一代
壹、高调进城
贰、难说真话
参、尴尬人生
肆、打倒序列
伍、无有后来人

第十章 艰难反思
壹、起步维艰
贰、发现常识
参、反右～文革之棒喝
肆、突破毛崇拜
伍、面对现实
陆、撩看党史
柒、反思难度

第十一章 分裂分化
壹、最初裂纹
贰、「六•四」之裂
参、反省渐深

第十二章 最后归宿
壹、走错了路
贰、实践而后知
参、认清赤谬
肆、最后归宿

结语
跋
附录一 深春访锐老―马列理论本身就全错了  
附录二 延安士林代表人物小传
附录三 被革命「吃掉」的延安儿女

前言

　　延安涩重，史页难翻。延安一代演出结束，即将整体隐入历史帷幕的皱褶。但曾经大红大紫的“延安一页”，还未彻底翻过去，赤色乌托邦虽然幻灭，意识形态强大的滞后性使延安理念还在弥漫播迁─控制现实、影响未来。

　　拙着以延安一代红色士林为研究对象，以个体行迹为依据，以集体整合为旨归，以微观细节支撑宏观概括，具体展示赤潮祸华过程中对延安一代的实际影响。拙着力求还原历史进程的整体性，化抽象为感性，汇个例证整体。这一研究方法，庶可避免此前史学研究之两难─或过于宏观、缺乏具体实证；或过于微观，失之宏观整合。

　　拙着旨在剖析延安一代悲剧的过程中，全面检讨赤潮祸华的各项致因：激烈动盪的时代背景、日寇入侵的历史机缘、老旧孱弱的传统文化、辨别赤说的致命时差、中共“闹红”的真实过程、拖垂至今的现实影响。

　　同时，剖驳马列谬说、刨挖赤学歪根，为史立说，为后立警。惟愿宏力拙，一士之力耳。

　　资料来源上，除依託综合史、思想史、政治史、社会史、党派史等，尽量参照各种传记─自传、评传、回忆录，以个人具体感受辨析各种史料史评，力避红色史着“以论带史”之恶弊。尽量还原史实，以据立论，重在对具体历史情境的剖析，以史实、资料、言行等客观材料佐证各种归纳。如延安一代的学历、知识结构、五四方向何以被逆转、延安与反右与文革与当下的联系、马列赤说何以被广泛接受……因研讨中共奉为神灵的意识形态，为避“恶攻”，也必须握有结实可靠的论据。

　　如果延安之航大方向正确，怎会一步步走向暴烈土改、恐怖镇反、三反五反、“扩大”肃反、反右反右倾、“人祸”大馑、十年文革、六四坦克？大批中共元勋怎么成了反革命？声名赫赫的林总竟成“叛国林贼”？一场“最伟大最彻底”的革命，怎么还是演成那么熟悉的鸟尽弓藏兔死狗烹？天翻地覆慨而慷的大变革还是一场昔日旧戏？

　　后人当然有权转动今日阳光去照射昔日阴霾，用今天的人文标准检剔昨日的斑斑污点。社会进化与时代进步，精髓当然是人文评判标准的提高。“革命人民”今天多少有点觉醒了：历史不能任由统治者按需解释；用哪一种理念阐释历史等于选用哪一根规尺裁量今天，即选用哪一种价值标准安排未来，兹事体大呵！对中共历史的阐释与判认自然不能任凭中共自评自摆，对延安一代的评议也不能由延安人自裁自量。

　　延安一代红色士林，时代特征烈然鲜明，价值取向浑然整一。无法复制的一段历史使他们裹带上浓密的红色资讯，身后倚托着百年国史，脚下也就埋有史家最感兴趣的史料，成为共产革命的重要标本。

　　“东风”“西风”，谁的“主义”真，是骡是马还不得看政经效绩？取决为社会带来什么。如今，俄中东欧越柬等赤国东风落篷，“风向”已定。虽然马列旗帜尚在中国大陆飘扬，谁都明白：红旗打不久了。事实上，文革后中共改革转向─恢复私有制，承认市场经济，第一站就必须摘除毛泽东思想，必须与马列主义有所剥离。虽然至今仍闪左灯，经济实体毕竟早已右拐，资本主义早已复辟，“西风”已经压倒“东风”。大陆今天的“言”“行”不一（打左灯向右行），当然是特殊的历史产物，“言”“行”终将合一。

　　延安一代与马列主义相始终，一辈子高举赤色大旗，由延安人自己去降旗，虽然只是少数“两头真”，其间史蕴已够史家啜吸。仅仅这一大转折，就值得后人循阶上山，嚼延安橄榄，览红色风景。延安一代，风景独异呵！研析延安一代，釐清这代赤士何以整体走歪走斜，等于解剖赤色时代的骨骼，刨挖赤潮根须。

　　太阳明天还会重新升起，中国已从极左深巷折返，二十世纪一路滴淌的鲜血都将在二十一世纪模煳褪色，但对于那些註定在黎明前走进历史褶皱的数代红色士林，却是真正西风残照，汉家陵阙。如果后人不从他们那儿提炼经验教训，不从他们巨大的价值背反中找到悲剧成因，不从他们的脚步中总结出“千万不要忘记”，认清“夺权大于原则”的延安之痛，那才叫最大的悲剧─还会在原地再摔第二跤。

　　延安一代的悲剧也许是中国现代化进程中无法规避的“俄狄浦斯命运”，但存在并非必然合理，今人有权要求终止这一“必然”。扩大每一代人的选择权，而非限制甚至褫夺后人的选择权，乃是历史发展的前提，也是人类必须持守的基本人文价值。否则，自由的内涵还剩下什么？

　　延安一代演出结束了，大幕即将合闭，惟少数耄耋延安老者“人还在，心未死”，凭借历史形成的高度发挥余热，对当下仍有重大影响，个别重要人物（如李锐、万里、杜润生、杜导正）余热尚炽。京中流谚：“老年燃烧，青年取暖。”观之前人、验之当世、参之后人，研析延安一代似有历史、现实与未来三重意义。

　　黑格尔（1770～1831）：“密纳发的猫头鹰要等黄昏到来，才会起飞。”对某一大型社会现象的理性认识，须待其形成过程结束才会开始。延安一代，变数几尽，“密纳发的猫头鹰”庶可起飞矣。

结语

“领错图纸”既是中共的宿命，也是国人不得不接受的“社会存在”。中共万水千山推翻国民党，满怀正义铺展“最灿烂最科学”的马列主义……然而，可歌可泣的革命并不等于“主义”的正确。军政胜利了，所奉持的主义却失败了。如同尴尬的三门崃水库─整一个设计错误的工程。

《大学》：“物有本末，事有始终；知所先后，则近道矣。”“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”。马列赤说颠倒本末，乱了“始终”，错置“厚薄”，欲得正果─红旗飘万代，当然“未之有也”。祖先经验岂能随意“只手打倒”？个体差异如何硬性拉平，何必视差别为仇敌？破坏人文生态的硬改造、强拉平，只能适得其反。

共产革命最糟糕的是“革”掉了人类承传至今的经验，否斥一切传统，惟全新“红色理论”才是真正宝货。那么，您的全新之说从何而来？

是否来自历史检验？何以最美？何以正确？赤色革命者将这一论证推至“革命后”，以“来世”躲检避验，以未来为自己立论，滑过最初的质询。以“来世”挡避今世检验，论证逻辑已同宗教。

看得很清楚了，共产赤说实为政治宗教耳，以未经历史检验的“全新”蓝图吸聚徒众，依靠暴力夺取政权，走的还是啸聚山林的造反老路。惟一不同的是：这次有了一件新鲜的洋外衣─科学共产主义，号称能够一劳永逸地终极解决一切社会弊端。然而，“最科学的学说”不仅没有带来正面效应，反而带来此前造反者不可能达到的破坏能量。此前造反者不过“彼可取而代之”，逆取顺守，夺权后袭传统循前规，转“革命”为生产，很快回到传统经验。这次赤色革命，摒弃一切历史经验，从头到脚全新、否定一切既有承传，完全按照马克思蓝图操作，用几十年的时间、亿万人的生命搞一场“主义”大试验，用火与剑强迫国人进入“共产”，再夹杂一系列个人权争，大杀功臣、“运动”人民，闯下旧时造反者无法折腾出的巨祸，至今难以彻底送客“马列”。

评分☆☆☆☆☆

近期拜读了一部探讨延安知识分子群体经历的书籍，其内容之丰富，视角之独特，令我耳目一新。作者并非仅着眼于宏大的历史叙事，而是深入到个体生命的微观层面，细致描绘了知识分子们在特定历史时期的心路历程。书中对那个时代特有的政治环境、思想观念的呈现，既有宏观的梳理，也有微观的细节，使得整个叙事更加饱满和真实。我尤其欣赏作者在处理人物命运时所展现出的审慎态度，不轻易评判，而是呈现出多重可能性和复杂性。那些曾经充满理想的知识分子，在历史的风云变幻中，他们的思想是如何被塑造、被挑战，甚至是被改造的过程，都被刻画得淋漓尽致。书中对他们所承受的压力、内心的挣扎以及最终的选择，都留下了深刻的印记。这本书不仅是对历史的回顾，更是一次对人性在极端环境下考验的深刻解读，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我久久不能平静的书，它讲述了延安时期一群知识分子的故事，但又远不止于此。它更像是一场关于理想与现实、信仰与幻灭的深刻对话。书中描绘了那些怀揣着改变中国命运的理想青年，如何投身革命，又如何在一个新的政治环境中，他们的理想一步步被现实所消解。我特别被书中对知识分子个体精神状态的刻画所打动，那种在时代洪流中，试图保持独立思考和精神追求的努力，以及最终可能面临的困境，都让我感到心酸。作者似乎并没有给出简单的答案，而是留给读者自己去体味。书中穿插的一些历史细节，比如当时的政治氛围，思想斗争，都为我们理解这些知识分子的命运提供了重要的背景。读完之后，我脑海中回荡着那些人物的身影，他们曾经的激情，他们的迷茫，他们的无奈，以及他们身上所折射出的那个时代的复杂性。这让我不得不去反思，在任何时代，个人理想与集体意志的张力，以及如何在夹缝中保持自我，都是一个永恒的课题。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感到沉甸甸的书，它触及了延安时期知识分子群体一个非常敏感且复杂的主题。我之前读过一些关于那个时代的书籍，但这本书的切入角度非常独特，它没有回避那个时代存在的问题，而是更加深入地去探讨知识分子在那个特殊的历史时期，他们的理想如何一步步被现实所侵蚀，他们曾经的抱负又是如何面临严峻的考验。书中对人物心理的描绘非常细腻，我仿佛能感受到他们内心的煎熬和纠结，那种在革命理想与个人价值之间摇摆不定，最终做出无奈选择的心情。作者用一种相当冷静和客观的笔调，呈现了那个时代的复杂性和残酷性，也让我们看到，即便是最纯粹的理想，也可能在宏大的历史进程中遭遇各种意想不到的阻碍。读完这本书，我对于那个时代的认识，有了一种新的高度，也对知识分子的命运有了更深的理解和同情。

评分☆☆☆☆☆

我刚翻完一本关于延安知识分子群体的著作，让我印象最深刻的，是书中对个体命运与宏大历史叙事之间关系的深刻反思。它不像我之前看过的许多同类书籍那样，一味地歌颂那个时代的牺牲精神，而是更侧重于展现那个时代背景下，知识分子个体所承受的压力和所做出的艰难抉择。书中对一些具体人物的描写，尤其引人入胜，仿佛能看到他们的喜怒哀乐，感受到他们内心的矛盾和痛苦。作者通过翔实的史料和细腻的笔触，将一个个鲜活的人物展现在读者面前，他们不再是冰冷的符号，而是有血有肉、有情感、有思想的个体。书中也探讨了知识分子在政治运动中的尴尬处境，以及他们为了适应时代发展而付出的代价。这种对历史的审视，不回避矛盾，不掩饰痛苦，反而更能触动人心，引发更深层次的思考。读这本书，让我对那个时代有了更立体、更 nuanced 的认识，也更加理解了历史的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

最近读到一本关于延安时期知识分子命运的书，虽然书名我记不太清了，大概是讲那个时代知识分子们如何从怀揣理想进入延安，又如何面对现实的种种挑战。书里描绘的那些年轻人，带着革命的热情和对新中国的憧憬，义无反顾地奔赴延安，那种精神真是让人动容。他们渴望在新的社会里实现自己的抱负，为国家建设添砖加瓦。作者似乎花了大量笔墨去刻画他们初期的那种纯粹和理想主义，那种“一切为了人民”的崇高信念。书中不乏对延安时期社会氛围、政治运动的细致描摹，勾勒出那个特定历史时期独有的图景。我想，这本书一定深入探讨了这些知识分子在革命洪流中的个人选择和内心挣扎，他们如何在集体主义的浪潮中保持个体的独立思考，又如何在思想改造和政治审查的压力下调整自己的立场。那些曾经的热血青年，在经历了种种风雨之后，他们的理想和现实之间出现了怎样的裂痕？他们的精神世界又经历了怎样的重塑？这其中一定有很多值得我们深思的地方。