胡安国《春秋传》研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书以宋代胡安国《春秋传》作为研究对象，讨论三大主题：《胡传》解经方式、解经内容，以及它在宋代的承袭、影响与批评。研究取材不只限于《胡传》抑或《春秋》学等经传资料，而是大量参考史书、文集、笔记、方志等文献，将胡安国置于两宋政治、社会、文化与学术等时代背景，具体印证胡安国《春秋传》是宋朝《春秋》学中最能发挥圣人经世致用之道，实践六经之旨须推于行事的典范，为其他註疏所不及，这也是此书最重要之价值与贡献。而后人若有意探讨《胡传》与元、明、清三代《春秋》学的关系时，本书正可提供客观据实、详细清楚的研究视角，开启相关课题之延伸和触发。

好的，根据您的要求，以下是一份不包含《胡安国〈春秋传〉研究》内容的图书简介，力求详实且自然流畅。 --- 图书名称：《宋代士人与经典重塑：经学演变中的知识图谱》 内容简介 本书旨在深入剖析宋代儒学复兴浪潮中，士人阶层如何重新阐释、重构并最终确立了经典知识的权威体系。我们不关注任何特定学者的单一著作，而是着眼于宏观的学术生态与知识流变，描绘一幅宋代经学思想的立体图景。 宋代是中国思想史上一个关键的转折点，标志着对汉代以来庞杂训诂体系的反思与超越。在这一历史阶段，士大夫们面对“道统”之失的时代困境，将目光重新聚焦于儒家核心经典，试图从中发掘出内在于人性、足以支撑道德重建与社会秩序重建的“本体论”基础。这种努力并非简单的复古，而是一种深刻的创造性转化。 本书的核心研究领域涵盖了以下几个关键维度： 一、 早期宋学对经典的“格致”转向： 在北宋初年，学者的首要任务是厘清“圣人之心”与经典文本的内在关联。我们探讨了以周敦颐、邵雍为代表的早期理学先驱，如何通过宇宙论的构建来回溯经典的原始意旨。他们的努力，是将天道与人道进行融贯的尝试，强调通过对“理”的体悟来把握《易》、《书》等经典中蕴含的形而上学意蕴。这阶段的特点是注重义理之辨，对具体章句的训释相对简练，更侧重于建立一个宏大的、具有解释力的思想框架。我们尤其关注了这些学者如何处理《易传》中的象数与义理之间的张力，力求在不失其象数基础的前提下，实现对义理的凸显。 二、 核心概念的再定义与知识范式的建立： 宋代经学研究的重大贡献在于对“性”、“理”、“心”、“道”等核心概念的系统性辨析与重新赋权。例如，我们考察了某一学派如何将“性即理”的概念引入对《孟子》“四端”的解读中，从而将道德实践内化为一种先天的存在论基础。这种内向性的考察，极大地改变了对《春秋》等历史经典意义的理解。历史事件不再仅仅是前代圣王的政治记录，而是展现“天道”在人事中的具体投射。经典被视为心性修养的指南，而非单纯的政治典籍。 本书将详细梳理不同学派在面对同一经典文本时的解释差异。例如，在阐释《尚书》中的“敬德保民”时，不同学者侧重的侧重点可能在于对“敬”的主观能动性强调，或是对“民”的客观社会功能界定。这些细微的差异，共同构成了宋代经学知识光谱的多样性。 三、 学术共同体的形成与知识的传播机制： 经学的重塑离不开学者间的互动、辩驳与传承。本书考察了宋代书院在知识传承中的核心作用。书院不仅是研习经典的场所，更是塑造士人身份认同和确立学术标准的中心。我们分析了师承关系如何影响了对某些“难点”章句的统一解释，以及通过私淑和讲会等形式，新的经学范式如何逐步取代了旧有的官学定论，最终渗透入士人阶层的日常政治伦理实践中。 我们也将审视宋代学者在整理古籍、校勘典籍方面所做的基础性工作。尽管这些工作往往被理学的光芒所掩盖，但没有对文本的严谨考订和版本学上的细致梳理，后来的义理阐发便无从谈起。这种对文本的敬畏与审慎态度，是宋代学术精神的重要组成部分。 四、 经学与史学的交融与张力： 宋代理学思潮对史学的冲击是不可忽视的。许多重要的经学家同时也是史学大家，他们试图以“义理”为尺来衡量历史人物的功过是非。本书将探讨这种“以道统统史学”的倾向是如何影响了对历史事件的叙事结构和道德评价标准的。这种交融一方面提升了史学研究的思辨深度，另一方面也带来了解读历史时过度强调道德寓言性的倾向。通过考察如朱熹等人对《资治通鉴》的批注方式，我们可以清晰地看到经学理路如何渗透进对历史进程的判断之中。 结论： 本书力求以一种宏观的、结构性的视角，展示宋代士人如何通过对儒家经典的重新发掘与创造性诠释，构建了一个既贴合个体心性修养，又足以支撑时代道德秩序的完整知识体系。它关注的是这一群体共同的知识努力、解释的演变轨迹以及最终形成的学术风貌，而非聚焦于某一位思想家的个人成就。我们所呈现的，是宋代儒学知识图谱的整体构建过程，及其对后世产生的深远影响。

作者简介

康凯淋

　　学历
　　国立中央大学中国文学系文学博士

　　专长领域
　　经学思想、春秋三传、史记

指导教授

张高评 教授、王次澄 教授

　　获奖纪录
　　国科会100学年度奖励人文与社会科学领域博士候选人撰写博士论文
　　第二十九届中兴湖文学奖古典文学类佳作
　　第七届忠义文学奖社会组优作
　　第一届杉林溪之美全国征诗比赛第一名
　　国立中央大学校长奖学金

第壹章、绪　论
第一节　学界相关研究论说
第二节　研究论题的提出
第三节　胡安国《春秋传》成书的时代背景

第贰章、胡安国《春秋传》与一字褒贬
第一节　构例之方
第二节　执例之弊
第三节　穷例之变

第参章、胡安国《春秋传》与圣王经世之志
第一节　尊君父
第二节　讨乱贼
第三节　重复仇
第四节　存三纲
第五节　攘夷狄

第肆章、胡安国《春秋传》与时政寓託
第一节　谨微慎始
第二节　体元正心
第三节　恶盟讥会
第四节　去利从义
第五节　诛暴禁乱

第伍章、胡安国《春秋传》与程门经说
第一节　程门学统与胡安国的经说关系
第二节　文定之家学传承及门生授受

第陆章、胡安国《春秋传》与朱学评论
第一节　朱熹与门人对《胡传》的批评
第二节　朱熹后学的不同立场

第柒章、结　论

主要征引文献

附　录、胡文定公安国年谱

推荐序

成功大学中文系教授　张高评

　　凯淋于《春秋》学专业外，兼擅宋元诗歌与诗学，有论着。又雅好古典诗，师从张梦机教授，热衷创作。参与征文，往往夺魁。其积累存养，诚不可以一方体物，甚非筑关筑墙者可比。既已跨越专业本行，他日发而用之，体现于治学，自能左右逢源，增益人所不能，有厚望焉。
　　
　　探究《春秋胡传》于明清之受容，为凯淋原初拟定之课题。余以为治学贵乎原始要终，张本继末，有根柢，得本源，不躐等，方能顺理成章，可大可久。今博士论文既成，茍思百尺竿头，更进一步，似可以贯彻初衷，下探流变矣。曰：唯唯，否否！《春秋胡传》兼採三传，进退诸家；若能追本溯源，裁量是非，权衡短长，尽心于辨章学术，致力于考镜渊流，则尔后之上究下探，百家腾跃，终不出其环内。钱穆先生《中国历史研究法》论史识，所谓：「能见其全，能见其大，能见其远，能见其深，能见人所不见。」凯淋其勉之！
　　
　　凯淋博论《胡安国《春秋传》研究》，曾荣获国科会博士论文撰写补助，自有定价。实至名归，因而出版有日。余遂略述其论着之大凡，且推衍独到创新之期勉如上。是为序。

评分☆☆☆☆☆

这本书在方法论上的创新和学术视野的开阔，令我眼前一亮。作者并没有局限于传统的文本训诂和文献考据，而是巧妙地运用了比较史学、接受史以及一定程度上的话语分析等现代学术方法，来解读胡安国《春秋传》。我注意到作者在分析胡安国《春秋传》的语言风格和叙事策略时，展现了非常细腻的笔触。他如何通过对胡安国遣词造句的分析，来揭示其背后深层的思想动机和价值取向，这是非常值得称赞的。此外，作者在处理不同学派之间、不同时期之间对于胡安国《春秋传》的解读差异时，展现了极高的学术自觉和批判性思维。他能够清晰地辨析出各种解读的优劣得失，并在此基础上提出自己的独立见解。这种开放的学术态度和严谨的治学精神，使得本书在众多学术著作中脱颖而出。它不仅提供了丰富的信息，更重要的是，它教会我如何去思考，如何去研究，如何去理解一部经典及其背后的思想传承。这本书的阅读过程，本身就是一次思维训练。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代政治思想史感兴趣的读者，我发现这本书在探讨胡安国《春秋传》对后世政治思想影响的部分，具有极高的价值。作者不仅仅停留在对文本的解读，而是将其置于更广阔的学术史和思想史的脉络中进行考察，这一点做得非常出色。我特别关注了书中关于胡安国《春秋传》如何影响明清时期政治家和思想家的一些论述，例如在论及如何理解君臣关系、如何处理国家治理中的复杂问题时，胡安国《春秋》学说的某些思想精髓是如何被继承和转化的。这部分内容让我意识到，看似古老的经学研究，其实与当下依然有着深刻的关联。作者的分析并非是简单的因果关系罗列，而是深入探讨了胡安国思想的“生命力”在于何处，以及它在不同的历史语境下是如何被重新诠释和运用的。书中关于胡安国《春秋》思想如何与宋明理学相结合，又如何影响了后世的政治实践，这些都为我们理解中国古代政治文化的发展提供了一个重要的视角。这种跨越时空的思想连接，使得这本书不仅仅是一部学术专著，更像是一次穿越历史的对话。

评分☆☆☆☆☆

整部《胡安国<春秋传>研究》给我留下最深刻印象的是其“整体性”的学术呈现。作者在梳理胡安国《春秋传》的研究时，并非孤立地看待这部著作，而是将其置于胡安国整个学术体系，乃至宋代思想史的大背景下进行考察。我尤其欣赏作者对于胡安国《春秋传》与他其他著作，例如《春秋集解》之间的关系所做的探讨。这种“全集”式的研究方法，使得我们能够更全面、更立体地认识胡安国这位学者。书中关于胡安国《春秋》学说的政治影响和文化意义的评价，也让我对这部著作的价值有了更深层次的理解。作者在论述时，既有对历史事实的严谨考证，又不乏对思想内涵的深刻挖掘，使得整部书读起来既有学术的厚重感，又不失思想的启发性。我特别喜欢作者在总结胡安国《春秋传》的学术贡献时所使用的那些精辟的语句，它们高度概括了胡安国在《春秋》学史上的地位和作用。这本书的阅读，让我对接下来的学术研究方向有了更清晰的认识，也让我对中国古代学术的博大精深有了新的体会。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《胡安国<春秋传>研究》，我真的被深深地震撼了。首先，作者在梳理胡安国《春秋传》的学术源流和接受史方面下了极大的功夫，可以说是一个非常扎实的“前奏”。我之前对胡安国其人以及他的《春秋传》了解不多，这本书就像一扇窗户，让我看到了这位在宋代经学史上举足轻重的人物是如何传承和发展《春秋》学说的。作者不仅列举了前人的研究成果，更是对胡安国所处的时代背景、其师承关系以及他《春秋传》的核心观点做了细致的考辨。这一点非常重要，因为离开了时代背景，很多思想的产生和演变就难以理解。我特别欣赏作者对于胡安国如何回应王安石变法、如何将《春秋》与“道统”相结合的论述，这些都是理解宋代政治和思想史的关键。读着读着，我仿佛置身于那个思想激荡的时代，感受着经学家们严谨治学的态度和他们对儒家思想的深沉思考。书中引用的史料和二手研究都非常充分，而且作者在引用时，不仅仅是简单地堆砌，而是有选择性地、有目的地将它们融入到自己的论述中，形成了一个有机整体。对于想要深入了解宋代《春秋》学发展脉络的读者来说，这本书的开篇部分无疑提供了一个极佳的起点。它为后续的深入研究奠定了坚实的基础，也让我对接下来的内容充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

本书在对胡安国《春秋传》的文本进行细致解读时，展现了作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。我尤其对作者分析胡安国在释“微言大义”和“褒贬”方面的独特见解印象深刻。以往阅读《春秋》，总觉得晦涩难懂，不知其深意何在。这本书则通过对胡安国注解的逐字逐句的考量，为我们揭示了《春秋》“春秋无义战”背后的复杂政治考量，以及胡安国如何从历史事件的表象深入探究其背后的政治意图和道德评判。作者在处理一些争议性较强的文本段落时，展现了审慎的态度，既尊重胡安国的原意，又结合了现代史学和经学研究的最新成果，提出了富有启发性的观点。书中对胡安国《春秋传》与当时其他《春秋》学著作的比较分析，也让我看到了胡安国学说的独特性和创新之处。这种多角度、多层次的解读方式，让《春秋》这部古籍重新焕发了生命力，也让我对胡安国这位学者的智慧和贡献有了更深刻的认识。我反复品味了其中关于“三世说”在胡安国《春秋传》中的体现，认为这是理解其政治哲学的一个重要切入点。作者的论述条理清晰，逻辑严密，既有宏观的把握，又不乏微观的细节分析，读来令人受益匪浅。