中国妖怪故事：动物篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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龙是祥兽、瑞兽还是妖怪？牠到底是什么样的生物？青龙、白虎、朱雀和玄武又是什么？蛇精为什么要吃小女孩？马的妖怪又长得如何？

　　作者用生动活泼、说故事的方式，把中国的妖怪做了系统化的整理，分为动物篇、植物与器物篇和杂怪篇，文字浅显更富趣味，非常适合亲子共读，以及让中年级以上的孩子独立阅读。

好的，以下是一份名为《世界建筑史：从古代文明到现代摩天大楼》的图书简介，内容详实，旨在全面介绍世界建筑的演变历程与核心思想，完全不涉及《中国妖怪故事：动物篇》的内容。 --- 世界建筑史：从古代文明到现代摩天大楼 内容简介 《世界建筑史：从古代文明到现代摩天大楼》 是一部宏大而精微的建筑编年史，它不仅追溯了人类文明的物理载体如何随着技术、信仰和地域文化的变迁而演化，更深入剖析了建筑艺术背后所承载的社会哲学、宗教观念与权力结构。本书以清晰的叙事脉络和丰富的图例支撑，带领读者穿越数千年时光，亲历那些塑造了我们世界面貌的伟大结构从概念到实现的全部历程。 本书的叙事结构围绕着地理和时间轴展开，系统地梳理了七大核心阶段的建筑成就与核心特征： 第一部分：史前与早期文明的起源（约公元前 30000 年 – 公元前 500 年） 本篇聚焦于人类最早期的居住与祭祀空间，探讨建筑如何从简单的遮蔽物演变为具有特定意义的符号。我们考察了巨石阵（Stonehenge）中天文学与仪式空间的结合，美索不达米亚平原上泥砖结构的兴衰，以及尼罗河谷地金字塔群所展现出的对永恒与来世的极致追求。重点分析了这些早期结构在材料选择（如泥土、石块）上如何受制于当地自然资源，以及它们如何初步确立了“人造环境”对宇宙秩序的模仿与重现。 第二部分：古典时代的辉煌与秩序（公元前 500 年 – 公元 476 年） 古典建筑是西方文明的基石。本章将深入探讨古希腊建筑对“完美比例”与“理性美学”的追求，重点解析多立克、爱奥尼和科林斯柱式的演变及其在帕特农神庙等建筑中的体现。随后，我们将转向古罗马，分析罗马人在工程技术上的革命性突破——拱、券和混凝土的应用——如何使其能够建造出万神殿（Pantheon）这样体量宏大且空间内部处理精妙的建筑，以及这些建筑如何服务于帝国扩张和公共生活（如浴场、水道和竞技场）。 第三部分：中世纪的信仰与防御（476 年 – 14 世纪） 中世纪的建筑风格是宗教力量和地方自治的直接反映。首先，我们将详细解读拜占庭建筑的巅峰之作——圣索菲亚大教堂，探讨其中央穹顶下的光线处理如何营造出“天国降临”的神秘感。接着，我们将聚焦于西方欧洲的罗曼式（Romanesque）与哥特式（Gothic）建筑。罗曼式以其厚重的墙体和半圆拱展现出坚实的防御性；而哥特式则是一场对高度和光线的狂热追求，通过飞扶壁、肋拱和彩色玻璃，将沉重的石材转化为轻盈的骨架结构，实现了垂直向上的精神升华。 第四部分：文艺复兴的回归与理性（15 世纪 – 17 世纪初） 文艺复兴标志着建筑学从手工艺向“知识学科”的转变。本书详述了布鲁内莱斯基如何重新发现古典比例，以及他对透视法的掌握如何影响了佛罗伦萨的城市景观。这一时期，建筑师如阿尔贝蒂和帕拉第奥将理论置于实践之上，强调和谐、对称与清晰的几何逻辑，这些原则对后世的宫殿、别墅设计产生了持久的影响。 第五部分：巴洛克、洛可可与新古典主义的戏剧性（17 世纪 – 19 世纪初） 随着绝对君主制的兴起，建筑开始承担起彰显权力和制造情感震撼的任务。巴洛克建筑以其夸张的曲线、运动感和错觉效果（Trompe-l'œil）在罗马和维也纳等地达到高潮。洛可可则将其精致化并更倾向于室内装饰的轻快奢华。作为对过度装饰的反动，新古典主义在启蒙运动的影响下，重新回归古希腊罗马的简洁与庄严，服务于新的国家机构和公共建筑。 第六部分：工业革命与现代主义的萌芽（19 世纪中叶 – 20 世纪 30 年代） 工业革命带来了钢铁、玻璃和电梯的革命。本章探讨了早期如水晶宫（The Crystal Palace）等结构如何利用新材料展示工程能力。随后，视角转向对传统装饰的彻底决裂：现代主义的诞生。从芝加哥学派的摩天大楼先驱，到勒·柯布西耶（Le Corbusier）的“新建筑五点”，再到密斯·凡德罗（Mies van der Rohe）的“少即是多”，本书详细解析了现代主义如何通过功能主义、标准化和对结构清晰性的强调，彻底重塑了人与城市的关系。 第七部分：后现代、当代挑战与未来展望（20 世纪 40 年代至今） 二战后，现代主义的单一化美学引发了反思。我们审视了后现代主义如何重新引入历史符号与幽默感，以及高技派（High-Tech）如何将建筑的机械构成暴露无遗。进入当代，本书讨论了在气候变化和城市密度激增背景下，可持续建筑、生物气候设计和参数化设计（Parametricism）所面临的伦理与技术挑战。通过对盖里、扎哈·哈迪德等大师作品的分析，我们探讨了建筑在数字时代如何平衡形式、技术与社会责任。 《世界建筑史：从古代文明到现代摩天大楼》 不仅仅是一本教科书，它是一次对人类创造力的深度探访，揭示了每一块石头、每一道梁柱背后，都深藏着一个时代的心跳与梦想。通过本书，读者将能够以全新的视角审视身边的城市环境，理解建筑是如何讲述人类故事的最持久的语言。 ---

作者简介

管家琪

　　华文世界重要的儿童文学作家。1960年出生于台湾台北，祖籍江苏盐城。辅仁大学历史系毕业。曾任民生报记者七年，1991年5月底辞掉记者工作之后，即在家专职写作至今，一直在少年儿童文学领域努力耕耘，着作甚丰。目前在台湾已出版创作、翻译和改写的作品三百余册，在大陆、香港和马来西亚等地也都有几十册至一百多册作品出版。经常至各地中小学与孩子们交流，引领孩子阅读与写作，广受欢迎。曾多次得奖，譬如德国法兰克福书展最佳童书、台湾中华儿童文学奖、金鼎奖等。

绘者简介

LOIZA

　　本名陈胤安。目前任职白昼夜行艺文创意工房担任社长，专职于美术画册编辑、插画创作、美术教学；创作风格善使用水墨笔法，也很喜欢设计各种角色，欢迎同好来交流。

　　LOIZA涂鸦墙：www.facebook.com/loiza.chen
　　白昼夜行艺文创意工房：www.loiza-art.com

前言
变化莫测的龙
亦正亦邪的蛇精
乌龟精的故事
关于猿的妖怪故事
有着丰富文化意涵的虎
聪明漂亮的狐妖
身边的妖怪（上）
身边的妖怪（下）

【自序】

　　中国灵怪传奇由来已久，最早是起源于上古神话时代的图腾崇拜以及自然崇拜，基本精神就是「万物有灵，物老成精」。《山海经》里就有一大堆动植物的灵怪，到了秦汉之际，当时的社会气氛比较特别，巫风很盛，无形之中也促进了灵怪传奇的发展。不过，就文学角度而言，一般学者都公认灵怪故事是到了唐代以后才真正的成熟，从「志怪故事」的层次一跃而成为文学性浓厚的「传奇」了。

　　而细数中国灵怪传奇故事，我们会发现动物灵怪的作品明显的占了大多数，有学者甚至估计占了三分之二，其他才是植物灵怪、器物灵怪（譬如镜子、枕头等等），和一些不易归类的杂怪。

　　想来这和童话写作有些类似；在童话故事中，也是以动物为主人翁的作品要占大多数。分析其中原因，大概无非是因为动物本身能跑能跳，能在天上飞，能在水里游，还能发出声音，能有动作，甚至好像还会有表情，跟人类的感觉最为接近，好像天生就有一定的灵性，用来作为故事的主人翁似乎是很顺理成章的。同时，动物与人类接触和相处的机会也很多，人类对于动物无论是外表或是习性的观察也很容易，而在看得多了、观察细腻之后自然也很容易激发想像。

　　无怪乎广义上的「童话」一直都是包含了神话、民间故事以及灵怪故事，我们现在概念中属于「儿童文学」中的童话那还是近代的产物。想来无论是成人或儿童其实都很需要童话，同时，想像力也是我们与生所俱来的一种能力。

　　这一套「中国妖怪故事」系列一共分成三本，分别是〈动物类妖怪故事〉、〈植物与器物类妖怪故事〉以及〈杂怪类妖怪故事〉，取材自《搜神记》、《太平广记》、《醉茶志怪》、《子不语》、《续子不语》、《南皋笔记》、《广群芳谱》、《幽明录》、《淞隐漫录》、《二刻拍案惊奇》等，作者用夹议夹叙的方式，把中国妖怪故事做了一个系统化的整理以及说明，不过对于故事本身都做了一些处理，在保留原来的情节架构之余，有的是在文字上更浅白些，有的是在叙述上希望能够更生动些，有的是把其中严重的漏洞稍做补强，当然，更多的改编还是为了处理成适合让小朋友以及青少年朋友阅读。希望大家喜欢。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于它并非单纯的“故事”，而更像是一系列关于中国古代生态观念和人与自然关系的文化观察。作者并没有刻意去渲染妖怪的“妖”，而是着重于它们与人类社会、与自然环境之间的互动。例如，书中对于一些以害人闻名的妖怪，作者会从它们出现的社会背景和生态环境入手，分析它们为何会成为“妖”，以及它们所反映的人类社会问题。这种分析视角非常新颖，让我对中国古代文化有了全新的认识。我尤其欣赏作者对于一些“小妖怪”的描写，这些妖怪往往生活在田间地头、山林溪流之中，它们的故事虽然简单，却充满了浓郁的生活气息和地方特色。通过这些小妖怪的故事，作者展现了古代中国社会人与自然和谐共生的美好景象。这本书不仅仅是一本妖怪故事集，更是一部关于中国古代生态文化和人与自然关系的思考录。它让我对中国传统文化有了更深刻的理解，也让我对环境保护和生态文明建设有了更强烈的责任感。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于中国妖怪故事的动物篇，感觉就像经历了一场奇幻的文化之旅。从小时候听外婆讲的《山海经》故事，到后来看各种神话小说，我对中国传统文化里那些充满想象力的生物总是特别着迷。这本书的特别之处在于，它不是简单地罗列妖怪的名字和传说，而是深入地探讨了这些妖怪背后的文化意涵和社会背景。作者对于每个妖怪的考据都非常细致，从它们的起源、演变，到它们在不同地域、不同时期的形象变化，都做了详尽的分析。我尤其喜欢作者对于一些冷门妖怪的挖掘，像是那些在地方戏曲或民间故事中才出现的妖怪，它们的故事虽然不为人知，却充满了浓郁的生活气息和地方特色。读着读着，我仿佛看到了古代中国社会各个阶层的生活百态，以及人们对于自然、对于未知的敬畏和想象。这本书不仅仅是一本妖怪故事集，更是一部反映中国古代社会文化和民俗风情的百科全书。它让我对中国传统文化有了更深入的理解，也激发了我对于探索更多未知文化遗产的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版设计真的很有质感，纸张也很好，翻起来很舒服。不过，比起它的外表，我更喜欢它里面那些充满想象力的插图。作者请了一位插画师，专门为书中的妖怪绘制了插图，这些插图风格独特，既有中国传统绘画的韵味，又不失现代艺术的创新。每一幅插图都栩栩如生，仿佛妖怪们真的从书页中走出来了一样。我特别喜欢作者对于妖怪形象的还原，他没有简单地照搬传统的形象，而是根据妖怪的特性和故事，进行了大胆的创新和想象。比如，他笔下的九尾狐，既有妩媚妖娆的一面，又有神秘莫测的一面，让人过目难忘。除了插图之外，这本书的文字也很有味道。作者的文笔流畅自然，语言幽默风趣，读起来让人轻松愉快。他没有把妖怪故事写得过于恐怖或血腥，而是用一种轻松诙谐的方式，将这些妖怪的故事娓娓道来。这本书适合各个年龄段的读者，无论是喜欢神话故事的年轻人，还是对中国传统文化感兴趣的中老年人，都能从中找到乐趣。

评分☆☆☆☆☆

我买这本书之前，其实对中国妖怪故事并没有太多的了解，只是觉得有点好奇。读完之后，我才发现，原来中国妖怪故事的世界是如此的丰富多彩。这本书不仅仅讲述了妖怪的故事，更展现了中国古代人们的智慧和想象力。作者对于妖怪的分类和解读，让我对中国古代文化有了更深入的了解。他将妖怪分为不同的类别，比如山精、水怪、兽灵等等，并对每个类别的妖怪进行了详细的介绍。他还分析了妖怪的起源、演变和文化内涵，让我对中国古代文化有了更全面的认识。这本书的另一个亮点在于，它将妖怪故事与历史、地理、民俗等多个方面的内容相结合，让我对中国古代社会有了更深入的了解。比如，作者在讲述某个妖怪的故事时，会介绍当地的历史背景、地理环境和民俗风情，让我仿佛身临其境，感受到了古代中国社会的生活气息。这本书让我对中国传统文化产生了浓厚的兴趣，也激发了我对于探索更多未知文化遗产的渴望。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始看到“动物篇”这个标题，我以为会是些常见的狐狸、兔子之类的妖怪故事，没想到作者的视野竟然如此广阔！书里收录的妖怪，有些是我完全没听过的，像是犴、陆吾、毕方等等，这些妖怪的形象和故事都非常独特，充满了神秘感。作者的文笔也相当出色，他没有用过于华丽的辞藻来堆砌故事，而是用一种平实而生动的语言，将这些妖怪的故事娓娓道来。读起来就像在听一位老者讲述古老的传说，让人感觉亲切而温暖。更让我惊喜的是，作者在讲述妖怪故事的同时，还穿插了一些关于动物保护和生态环境的思考。他指出，很多妖怪的形象都与古代人们对于动物的认知和态度有关，而这些认知和态度，往往反映了当时社会对于自然环境的利用和保护。这让我意识到，妖怪故事不仅仅是虚构的传说，更是古代人们对于自然和人与自然关系的思考。这本书让我重新审视了中国传统文化，也让我对动物保护和生态环境有了更深刻的认识。