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「中国正走在十字路口，或者继续30年的辉煌，或者进入不稳定的摇摆期。」

　　中国晋身经济巨人，为何民怨却与日俱增？
　　深层次矛盾不解决，将引爆政经大变局？

　　经济学界良心、「佛利民自由奖」得主茅于轼，直面中国改革顽症、贫富皆怨之危，把脉下药的敢言之作！

　　中国社会矛盾日深，未来步向崩溃，还是延续辉煌？

　　大国已经崛起，中国人却充满怨气。焦虑根源不仅是贫富悬殊或贪污腐化，而是社会不公义，官员不讲理。追求GDP却牺牲人民幸福，甚至引来「中国崩溃论」之说，预言巨变一触即发。

　　站在发展路口，中国下一步应如何走？如何在大危局寻求化解的机遇？被喻为「经济学界良心」的着名中国经济学家茅于轼，直捣改革开放的弱点，指出社会及政治危机与经济问题一脉相承，只有建立保护财富的体系，顺应市场和公正的洪流，中国才能在改革顽症中扭转干坤。

浮世绘：大时代下的个体选择与命运轨迹 作者： [此处留空，请根据实际作者信息填写] 出版社： [此处留空，请根据实际出版社信息填写] --- 导言：喧嚣背后的时代侧影 本书并非一部宏大的历史叙事，亦非深奥的学术专著。它是一组由十四个独立而又相互关联的“浮世绘”式场景构成的群像记录。我们试图捕捉的，是上世纪八十年代末至新世纪初这段剧烈社会转型期中，那些在时代洪流中努力寻找立足之地的普通人的精神图景与生活抉择。 我们相信，任何宏大的历史变迁，最终都是由无数微小、私密的个人选择累积而成。在那个“摸着石头过河”的年代，传统价值体系正在崩塌，新的规则尚未完全建立，个体在巨大的不确定性面前，其内心的挣扎、妥协与坚持，比任何政策文件都更具穿透力。 第一部：旧秩序的瓦解与新赛道的开启（1988-1998） 一、 码头工人的最后一班夜班 故事始于南方一座快速发展的沿海城市。老李，一位在港口工作了二十余年的装卸工，目睹了集装箱如何取代了繁重的体力劳动。他的儿子，一个刚从职业高中毕业的年轻人，已经报名参加了第一批“待业青年”的技能培训，目标是工厂里的数控机床。 本章详细描绘了码头文化如何随着效率的提升而消逝。我们深入老李的内心世界，他面对的不仅仅是失业的恐惧，更是“靠力气吃饭”的尊严被时代技术抹除的失落感。他开始尝试接受社区大学提供的扫盲班，学习如何操作最早期的电脑终端——尽管他始终不明白那“屏幕里跳动的光点”究竟有何意义。这种不甘与适应的拉锯，是那个时代“被淘汰者”最真实的写照。 二、 县城文工团的谢幕 在内陆省份的一个小县城，文工团的最后一场演出定在了春节。女主角，一个名叫翠花的年轻演员，她的梦想是能登上省级电视台的舞台。然而，电视和录像带的普及，使得地方艺术团体迅速萎缩。 本章聚焦于“精神消费”的民主化过程。当大众文化的内容和渠道被中央和沿海城市主导时，地方性的、基于集体记忆的艺术形式如何艰难地寻找下一位观众？翠花最终的选择是，嫁给一个在深圳做装修生意的包工头，将她的歌声限制在家庭聚会的小圈子里。我们探讨了“理想主义”在物质快速扩张面前，是如何被定义为一种“奢侈品”。 三、 “倒爷”的沉浮：小资本的野蛮生长 王大明，一个从东北南下“倒腾”物资的个体户，他的成功建立在信息差和冒着风险的短途运输之上。他将北方的积压钢材运到南方换取紧俏的电子元件，再将电子元件折算成黑市价格的紧俏食品返销北方。 本章侧重于早期市场经济中“规则的模糊地带”。王大明需要与层层地方官员周旋，每一笔交易都游走在“创新”与“投机”的灰色边缘。我们详细记录了他如何用一台大哥大、一套旧西装，以及一张永不空缺的嘴皮子，搭建起他的商业帝国。但随着大型国营贸易公司的改革和外资的进入，他的信息和渠道优势迅速瓦解，他不得不思考：当游戏规则清晰后，个体“野性”的价值何在？ 第二部：身份的重塑与精神的迁移（1999-2008） 四、 996的雏形：初创公司的“激情燃烧” 张磊，一位从名校毕业的计算机系学生，加入了一家位于上海漕河泾开发区的新兴互联网公司。公司信奉“硅谷精神”，工作时间长、薪水不高，但承诺“未来属于我们”。 本章详细描绘了精英阶层在城市化进程中的自我异化。他们不再为温饱工作，而是为“意义”和“股权”工作。我们剖析了张磊如何将个人生活完全让位于工作，他与遥远家乡的父母、尚未建立的亲密关系之间的疏离。这种“激情燃烧”的背后，是对稳定和可预测性的一种主动放弃，是新一代城市劳动者对自我价值的全新定义。 五、 广场舞的兴起：公共空间的重占领 陈阿姨，一位从国企退休的工人，发现自己突然拥有了大把的时间，但社区环境的剧变让她感到陌生。她的邻居们大多是外来务工人员，彼此之间缺乏传统的邻里互助网络。 本章探讨了“原子化社会”中公共空间的重塑。陈阿姨和她的姐妹们在清晨的广场上集合，用音乐和舞蹈重新建立起一个基于兴趣而非血缘或工作单位的社群。广场舞的兴起，不仅是娱乐方式的回归，更是一种对“单位制”解体后集体失落感的补偿性构建。我们分析了这种新兴的集体活动如何成为城市底层互助和信息交流的隐形渠道。 六、 乡土知识分子的“祛魅” 李教授，一位研究地方志的学者，始终坚守在县城里的一所二流师范学院。随着高考录取率的提升，他发现他的学生们对“乡土文化”的兴趣日益降低，他们的目光全部投向了北上广深。 本章是对“知识的地域性价值”进行的反思。当知识的流动性与金钱的流动性高度挂钩时，那些扎根于土地、研究地方细节的学问，价值何在？李教授的困境在于，他所珍视的文化遗产，正在被他的学生视为“落后”的标签。他开始尝试将自己的研究成果“翻译”成便于传播的短篇小说，以吸引现代读者的注意力，这是一种面对市场浪潮的无奈转型。 第三部：跨越鸿沟的个体挣扎（2009-2015） 七、 跨城务工家庭的“候鸟式”教育 赵刚的女儿进入了初中，这意味着她必须面临“择校”的残酷现实。赵刚在城市打工，妻子则留在老家照顾老人和孩子。他们必须做出艰难的权衡：是将孩子带到城市，让她在“随迁子女”的身份歧视中挣扎，还是让她留在老家，用昂贵的补习班和网课来弥补城乡教育资源的巨大差距。 本章深入分析了家庭结构和地域壁垒对下一代成长的结构性影响。我们追踪了赵刚为女儿的学籍奔波的场景，那是一种在城市系统中，因“非本地身份”而产生的持续性的、低级别的“被排斥感”。 八、 艺术家的城市空间：画廊与咖啡馆的生存法则 小雅，一位在城市郊区租下小工作室的独立插画家。她的收入不稳定，主要依赖为商业项目绘制插图。她渴望创作纯粹的艺术作品，但“生存”的压力迫使她将美学服务于商业逻辑。 我们审视了“小资情调”的兴起背后，城市文化消费的阶层性。咖啡馆、独立书店和小型画廊，成为了特定群体喘息的空间，但这些空间自身的经济基础却极度脆弱。小雅的故事反映了在快速消费主义驱动下，个体艺术追求如何被巧妙地纳入商业循环，成为一种“可消费的个性化”。 九、 楼市与“面子”的绑定：第一次购房的焦虑 老陈夫妇，两位传统的工薪阶层，在三十五岁时决定“上车”。他们的购房选择几乎完全由“面子文化”和对子女未来的焦虑所驱动，而非单纯的居住需求。他们掏空了积蓄，并背负了长达二十年的债务。 本章细致记录了他们观察楼盘、计算月供、应对中介推销的全过程。这个过程不再是经济决策，而是一场社会性的“考试”。拥有房产，意味着他们终于在城市中获得了某种“正式身份”的许可。我们探究了在财富分配不均的背景下，房产如何从居住工具异化为社会地位的唯一且沉重的锚点。 结语：河流依旧，我们走向何方？ 本书的十四个片段，共同构建了一个充满活力、矛盾和焦虑的社会切片。我们没有提供最终的答案，也没有试图归纳出一个统一的“中国人”的特征。我们所做的，是呈现那些在时代剧变中，人们如何用自己的方式应对、适应、挣扎与前行。 这些故事提醒我们，每一次经济的腾飞，都伴随着个体意义的重构，每一次技术革新，都意味着某种旧有价值的消亡。我们只是河流中的一滴水，目睹着水流的方向，并努力不被完全冲垮。这些个体命运的交织，共同谱写了这一段波澜壮阔而又充满私密痛苦的时代交响曲。

作者简介

茅于轼

　　着名中国经济学家，2012年「米尔顿‧佛利民自由奖」得主，天则经济研究所荣誉理事长，并担任亚洲开发银行註册顾问，中国环境与发展国际合作委员会能源工作组中方专家，太平洋经济合作委员会能源组国际顾问组成员、中国能源研究会副理事长等职务。

前言　正视社会不公
0.1 中国人的怨气从哪里来？
0.2 甚么才是中国理想社会？
0.3 盖茨vs.慈禧太后
 
第一章　蜗居在中国
1.1 从故宫到贫民窟
1.2 私人厕所的反思
1.3 政府的顺水人情
1.4 便宜货背后，谁牺牲了？
1.5 开发商是高房价元兇？
1.6 中国房地产：世上最大浪费
 
第二章　穷人为何贫穷
2.1 以赌博方式分配财富
2.2 城镇化的拦路虎
2.3 农民工跳楼与加薪
2.4 反思斗地主
2.5 农民问题的禁区
2.6 为贫困者「输血」
 
第三章　富人如何致富
3.1 仇富的社会没有前途
3.2 企业家的「原罪」
3.3 慈善活动是交易？
3.4 富人的良心哪里去了？
3.5 反腐败是企业社会责任
3.6 有些不平等必须容忍
 
第四章　消除贫富分化
4.1 「贪污分子最倒霉」
4.2 有利富人的税制
4.3 不必为社保基金发愁
4.4 鲜花里的毒刺
4.5 给政府打分
 
第五章　人权与中国社会
5.1 富平的故事
5.2 市场制度的基础是人权
5.3 告别人类历史悲剧
5.4 摘去「人权」的面纱
5.5 想要人权怎么办？
5.6 为何城管和保安经常打人？
5.7 宽容是一副良药
 
第六章　人民和国家利益
6.1 一个孤儿引发的国际纠纷
6.2 揭穿千年谎言
6.3 政治家的把戏
6.4 人命关天
6.5「中国奇蹟」背后
 
第七章　自由市场必胜
7.1 市场万岁，价格万岁
7.2 经济学家有甚么用？
7.3 水价上涨并非坏事
7.4 粮食安全靠甚么？
7.5市场制度的真面目
 
第八章　未来世界如何
8.1 中国人口隐忧
8.2 寻找「人间天堂」

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拿到这本书的时候，我正经历着一段颇为低潮的时期。生活节奏的加速，工作上的瓶颈，以及人际关系中的种种不确定感，都让我感觉自己像是一颗被不断甩动的弹珠，找不到稳定的落点。书名《焦虑的中国人》就像一个精准的靶心，瞬间吸引了我的注意。我很好奇，在这个快速变化的时代，究竟是什么样的力量，又以何种方式，塑造了我们集体中的这份“焦虑”。它是一种时代的阵痛，还是一种根植于文化深处的宿命？我迫切地想从这本书中找到一些答案，哪怕只是一点点启发，都能让我感觉自己不那么孤单。读这本书，与其说是为了了解“别人”，不如说是为了审视“自己”。我常常在想，为什么我们总是习惯性地与别人比较，为什么我们对未来总是充满了忧虑，为什么即使取得了一些成就，内心的不安感依然挥之不去？我希望这本书能够提供一个更宏观的视角，帮助我理清这些缠绕心头的问题，或许，能够找到一些与“焦虑”和平共处，甚至是与之告别的可能。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店的架子上看到《焦虑的中国人》时，我第一反应是，这个书名简直太写实了！我脑海里立刻浮现出那些在工作、生活、婚恋、育儿等各种方面都感到压力山大的人们。感觉就像是有人替我们把心中那份压抑的情绪，用最直接、最有力的方式表达了出来。我很好奇作者是如何捕捉到这种普遍存在的“焦虑”情绪的，是基于大量的社会调研，还是对个人经历的深刻反思？我猜这本书一定充满了各种生动的故事和深刻的洞察，能够让我们在阅读的过程中，不断地找到自己的影子，产生强烈的共鸣。在当今社会，我们似乎越来越难找到喘息的空间，各种信息爆炸，各种社会指标都在不断地刺激着我们的神经。这本书的出现，或许就是一种对这种时代情绪的深刻回应，它让我们有机会停下来，去审视这份“焦虑”的根源，去理解它为何会如此普遍地存在于许多中国人身上。

评分☆☆☆☆☆

《焦虑的中国人》这个书名，初次映入眼帘，便勾起了我内心深处的一丝共鸣。它并非简单地给一个群体贴上标签，而是指向了一种普遍存在的社会情绪，一种潜藏在繁荣表象之下的暗流。我常常在想，是什么样的社会结构、文化传承，又或是时代变迁，塑造了这份“焦虑”？它是一种不安全感的体现，还是一种对未来的过度担忧？我期待这本书能够深入挖掘其背后的根源，不仅仅停留在现象的描述，更能引领读者去思考，去探索，去找到缓解这份焦虑的可能路径。在信息的洪流中，我们总是在被动接收各种外部的评价和标准，而这本书名，恰恰提供了一个机会，让我们能够主动地去审视，去理解，甚至去超越这份“焦虑”。我希望它能够带来一种力量，一种让我们能够更清晰地认识自己，更从容地面对生活，最终能够找回内心的平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

《焦虑的中国人》这个书名，实在是太具有画面感了。它不仅仅是一个简单的标签，更像是一个时代的缩影，一个社会情绪的快照。我经常会在通勤的地铁上，或者在午休的咖啡馆里，看到许多脸上带着些许疲惫，眼神中透着一丝匆忙的人们。他们的脸上，是否也映照着这本书所要探讨的“焦虑”？我猜想，作者一定花费了大量的时间和精力，去观察、去倾听、去梳理，才能够提炼出这样一个如此贴切又引人深思的书名。它触及到了许多人内心最真实的感受，那些说不清道不明，却又真实存在的压力和不安。我期待这本书能够像一面镜子，照出我们共同的困境，也像一盏灯，照亮我们前行的方向。我希望它不仅仅是陈述问题，更能提供一些具有建设性的思考，让我们能够更好地理解自己，理解这个时代，从而以更积极的心态去面对生活中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，初读时就让我有些心头一紧。《焦虑的中国人》，光是这几个字，就仿佛勾勒出了一幅幅熟悉的画面，又或是那些潜藏在内心深处，常常被有意无意忽略的感受。我是在一家街角的小书店偶然翻到的，当时它就静静地摆在显眼的位置，封面设计简洁却颇具力量，没有过多的装饰，却能直击人心。我拿起它，指尖拂过封面，脑海中不自觉地闪过无数关于“焦虑”的片段，从社会新闻上的经济压力，到朋友圈里关于孩子教育的讨论，再到长辈们总是挂在嘴边的“未来堪忧”，这些点点滴滴的感受，仿佛都在这本书的书名下汇聚成了一股强大的引力，让我忍不住想要深入探究。我一直认为，理解一个社会，不单单是了解它的经济发展、政治制度，更重要的是去感受生活在其中的人们，他们的喜怒哀乐，他们的迷茫与坚持。而“焦虑”，无疑是当下许多中国人心头绕不开的一个重要议题。我带着这份好奇与一丝莫名的熟悉感，将它放进了购物车，满怀期待地想要看看作者是如何描绘和解读这份普遍的情绪的。