赤道之虎新加坡：从南洋码头到十强之国的进行式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　小小新加坡的竞争力打哪来？
　　他们能赢，是因为新加坡人「怕输」！
　　李光耀说：「没有人欠新加坡生计。」
　　奋斗，成了新加坡人的信仰。

　　社会稳定，是因为新加坡人愿受「峻法」！
　　李光耀说：「我要贪污，没有人可以阻止我，但代价是整个制度崩溃。」
　　廉能政府，成了新加坡富足的国基。

　　经济繁荣，因为新加坡人深知「岛国脆弱」！
　　李光耀说：「如果每个家庭都有自己的住房，国家会更加稳定。」
　　新加坡实践「居者有其屋」，它在1960年便规划组屋，严禁炒房、合理配售。

　　抢佔先机，开放赌场，因为新加坡「不做第二名」！
　　李光耀说：「只有整洁、绿色、高效、节能是不够的，你还需要不断创新、富有开创和企业家精神，我们需要打入新的领域：艺术和全新的服务。」
　　除了作为世界金融中心，新加坡企图做到「创新」和「服务」经济体。

　　文化多元，因为新加坡必须保持「种族与文化和谐」！
　　李光耀说：「新加坡成为所有新加坡人的新加坡，每位公民，不分种族、语言和宗教，都获得公正平等的待遇。」
　　「包容及公平」是新加坡人安居乐业的础石。

　　人才至上，新加坡要向世界开放，比肩国际！
　　新加坡推动「双语政策」，长期坚持「引进来、走出去」的国际化教育战略。
　　因为李光耀深信：「教育是一种社会与经济的投资，最好的投资。」

　　新加坡能赢，因为新加坡够拚，新加坡在后李光耀时代能否再续繁荣辉煌？
　　新加坡的文化是什么？新加坡的价值是什么？新加坡的成绩究竟来自何处？
　　岛国的「脆弱性」使得新加坡不得不励精图治，「怕输」才是他们的深层原动力！
　　李光耀在上任第一天就喊出「没有人欠新加坡生计」，于是刻苦奋斗成了新加坡人信仰的价值观。
　　这个世界上第三富国的成就，来自于「廉能的政府」，与对全世界「开放」的政治格局。

　　我不能，谁也不能想像世界如何发展。所以我们试图抓住任何机会，去驾驭每一次浪潮、把握好每一个风帆，这就是我们的发展历程。--  李光耀                                     

　　新加坡的轨迹难以再现，却值得追随！
　　新加坡的成功是偶然，还是巧合？
　　新加坡的成绩举世共睹，鱼尾狮的雕像看似矛盾，却是一个耀眼的象征！
　　新加坡是一头不折不扣的赤道之虎！

　　《赤道之虎新加坡—从南洋码头到十强之国的进行式》阐述了一个以小搏大的历史进程，从渔村马头到一个花园城市，金融中心，新加坡创造了岛国奇蹟。

　　新加坡跃升世界一流国家，从立国至今不过几十年，每个领导人都将新加坡视为典范与劲敌！
　　本书从历史切面探问，展现全方位观看新加坡的视野，从文化到政策，从历史到经济，从政治到管理，新加坡的立国智慧足以使读者深入核心，看见新加坡的全貌！

　　●市面上的新加坡书籍流于表面，往往是作者自抒感想，从未深入考察，这是一本新加坡全面观察。
　　●从八个面向分析，经济、政治、文化价值观、内政、历史、揭开新加坡的全貌，足堪借镜。
　　●一言以蔽之，这世上第三富国有其矛盾性，又有其统合的手段与价值，这正是读者最需要的部分！
　
　　1.作者兼有中文及经济学研究的双重教育背景，所着书稿品质较高，可读性高，思辨色彩也强。
　　2.研究新加坡经验的着作不少，但全方位介绍新加坡的历史渊源、政治制度以及人民行动党政府在经济转型、社会保障、外交政策、廉政建设、文化教育、城市规划和环境保护等方面的经验的专着，至今还没有看到。本书的出现打破了这种匮乏。  
　　3.本书剖析了新加坡的社会从上到下务实的文化及态度，且足为市民参考，主政者借鑑。

　　本书全面介绍了新加坡的历史渊源、政治制度以及人民行动党政府在经济转型、社会保障、外交政策、廉政建设、文化教育、城市规划和环境保护等方面的成功经验。其中，凡与我国相似之处或可为人民与主政者借鉴的宝贵经验，作者均不惜笔墨作了深入探讨。对于我们该如何学习新加坡，作者提出了大量独到而深刻的见解。

　　本书作者2011年参与了新加坡“连瀛洲纪念奖学金”专案，以访问学者身份赴新加坡学习考察三个月，当时作者身为南京日报报业集团的主要领导，同时兼任南京大学、南京财经大学兼职教授，在星岛访问期间，作为一名资深的媒体工作者和经济学博士后，作者习惯性带着中国的现实问题，并用经济学的专业眼光，对新加坡进行了全方位的观察和思考，掌握了大量的第一手资料，回国后花了近一年时间终成此书。作者兼有中文及经济学研究的双重教育背景，所着书稿品质较高，可读性强，思辨色彩。足堪读者与各层级领导人作为借鑑！

作者简介

匡导球

　　男，1964年生，湖南益阳人，经济学博士后，正高级经济师，新加坡连瀛洲纪念奖学金学者。

　　现任南京日报报业集团党委副书记、总经理，南京时代传媒股份有限公司董事长，第二届青年奥林匹克运动会组委会副秘书长、市场开发部部长。系江苏省报业协会副主席、江苏省有突出贡献的中青年专家，南京大学、南京财经大学兼职教授。

第一章从「淡马钖」到「四小龙」
（一）旧时新加坡
（二）漫漫独立路
（三）奋斗的历程
（四）今日新加坡

第二章「做蛋糕」与「分蛋糕」的哲学
（一）转型升级「三级跳」
（二）政府的角色
（三）「分蛋糕」的艺术
（四）新加坡的经济哲学–「脆弱性」决定了发展

第三章「非典型」民主制度
（一）新加坡的政体
（二）「屹立不倒」的人民行动党
（三）廉能政府如何炼成的
（四）民主的价值

第四章以开放谋和平
（一）从依附到独立
（二）在「巨人」间立足
（三）以行动赢尊重
（四）和而不同：小国大外交
 
第五章自力者，他助之
（一）自力之基——中央公积金
（二）自力之要——政府作为
（三）三块基石——构建理想家园
（四）理性」的「吝啬」

第六章从「儒家价值」到「国家意识形态」
（一）从「儒家价值」到「共同价值」
（二）从「文化沙漠」到「文化之都」
（三）「新加坡价值」前路漫漫

第七章「有教无类」与「因材施教」
（一）有教无类
（二）因材施教
（三「繁荣」与「公平」之路

第八章「花园城市」的前世今生
（一）绿色的化工重镇
（二）新加坡的「资源经」
（三）环境——一个政治问题

前言

　　「新加坡还不是一个真正的国家，只能算是一个转型中的社会。一个真正的国家，人民得有自我价值意识、身份认同感，愿意为国家牺牲生命，愿意为彼此牺牲生命」  ，这是新加坡的缔造者、时任内阁资政的李光耀在其2011年1月出版的访谈录中向新加坡年轻一代发出的警示。他还以中国为例解释何谓「真正的国家」，「看看中国人吧，无数次被人侵佔，又能无数次在侵略者衰败之后浴火重生，正因为这个民族有很强的凝聚力：同一个语言、同一种宗教、同一个汉民族，如果这样的事情发生在新加坡身上，那么情况可能会截然不同”」 。这已不是李光耀第一次表达这样的观点，在2009年的一次採访中，他就指出新加坡是个多元族群、宗教和文化的国家，至今仍不是个真正具有共同民族特性的国家，要真正成为一个自然和谐群体的国家或许还要再有50年至100年。似乎是为了给李光耀的论断提供依据，《海崃时报》随后进行了一次调查，结果在1800名受访者中，只有29%％的人表示「愿意为保护同胞而死」。

　　实际上，李光耀类似的言论并不鲜见。1998年，已卸任总理八年的李光耀到访澳大利亚，他向东道主感慨道：「我100年后回来这里，肯定还会找到这个地方，绿草、牛羊、麦田和果树依旧……可是我无法肯定100年后新加坡还在。」  1996年和2007年，他两次公开表示“「如果新加坡经济失败，或许可以重新加入马来西亚”」。显然，以坚忍、强硬着称的李光耀并不是一个悲观主义者，但他对新加坡之「不成熟」和「脆弱性」的反复强调却常常让人觉得他太过悲观。这种「悲观」实际上体现在了其施政的各种方面。比如，新加坡长期维持着占国内生产总值5%％到6%％的军费开支，这一水准仅低于中东、北非及中非等动盪地区的国家，远高于除美国之外的其他第一世界国家；比如，新加坡一直奉行节俭和量入为出的财政政策，政府执迷于积累储备金以应对各种「幻想中」的危机；再比如，新加坡为了防止邻居以「供水」问题以之相胁，多年来耗费巨大精力发展再生水以摆脱对外部水源的依赖。但是，了解新加坡的人都懂得，「悲观」背后是深切的忧患意识。这种「忧患意识」不仅基于李光耀带领新加坡多年打拼中积累的经验，更基于他对新加坡历史及现状的深刻认识和思考：弹丸之地、移民社会、多元种族、多元文化、不友善的邻居以及变幻莫测的地区和国际形势。因此，虽然在几十年内由「第三世界」跻身「第一世界」的成就已足够令世界惊叹，李光耀仍时刻以「生于忧患，死于安乐」警示后来者。毕竟，新加坡从本质上来说是一个「无中生有」的国家，是一个「在偶然间创造的实体」。

奋斗初期先建立「求生存、求发展」目标 – 新加坡能赢是因为「怕输」！
 
不过，在发展初期「以填饱肚子为第一要务」的情势下，文化价值和文化认同的问题，还不足以产生太大的现实意义。当时，在政府的号召和鼓励下，生存、发展和经济成功成为全社会普遍追求的目标。自一九五九年独立伊始，出任总理的李光耀即振臂高唿，喊出「没人欠新加坡人生计」，号召全体国民埋头苦干，以建立一个繁荣的国家。此后，对「生存危机」及「脆弱性」的警示、对「艰苦奋斗」的唿吁，就成了各类官方话语中的固定成分。伴随着领导人的大声唿号，以自强、自立为核心的「奋斗」价值逐渐成为了全社会的价值观，从而在一定程度上弥合了多种族社会因缺乏共同价值观而产生的分裂与隔阂。一段时期内，「奋斗」扮演了凝聚新加坡社会的价值纽带，提供了经济社会发展所必需的凝聚力。
 
对成功、美好生活的共同追求，使各种族人民在最大限度上实现了「心往一处想，力往一处使」，团结在政府周围，倾听领导者的声音，响应领导者的号召，从而保证了像「中央公积金」「组屋区种族配额」这类看似强硬、不近情理但又着眼长远的政策能够顺利实施。可以说，新加坡政府在发展早期对「奋斗」价值观的宣导，不仅填补了种族磨合期核心价值观的空白，更为独立后经济社会的第一次腾飞提供了巨大的精神动力。
 
虽然在此后的几十年间，随着经济社会的全面发展、种族关系的持续演进以及政府在建构共同价值观上的不懈努力，「奋斗」在社会价值观体系中的重要性不比以往。但作为一座曾在峥嵘岁月里帮人们照亮前路的精神「灯塔」，「奋斗」价值观经代代相传早已成为新加坡社会的基石之一；同时，随着时代的发展，「奋斗」价值观的内涵与外延也悄然发生着变化。早期的「奋斗」洋溢的是谋生计、求自立的激昂、豪迈与万众一心，后来的「奋斗」逐渐多了一份基于市场经济的理性与务实。再后来，经过几十年的思想积淀，加之个人主义价值观的兴起，「奋斗」的内核又逐渐向「竞争」迁移。现如今，新加坡国民中普遍存在的一种「怕输」心理，即是这一状态的真实写照。「怕输」，即怕落于人后，这本是人类的一种普遍心理，同时也被认为是促进社会进步的根本动力，但新加坡人似乎将其演绎到了极致。