錢穆講中國文學史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2015/07/20

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-17

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圖書描述

國學大師錢穆是近代中國學術史上罕見的通儒，一生著述超過80本，可是從沒有一本關於中國文學史的係統專著。後人僅從他散落的演講文章，及一些長篇散文中讀到錢師對中國古代文學的真知灼見。

　　錢穆五十年代曾在新亞書院開授兩次《中國文學史》課程，從中國文學的起源一直講到清末章迴小說，自成一套完整體係，惜始終未有機會將課程講稿整理成書。師從錢穆多年的葉龍，把60年前的課堂筆記加以整理，搜遺補漏並加上注釋，編成本書。

　　全書三十多篇文章，由堯舜禹講至清末，體例以時間為序。錢穆以「史」及「人」的標準衡量文學，在講稿中針對具體朝代和文學流變，提齣許多新創見，並對中國古代文學史上的一些重大分歧及誤解作齣瞭考證和解釋。

著者信息

作者簡介

葉龍

　　香港能仁書院前院長、能仁哲學研究所及中國文史研究所前教授及前所長。新亞書院哲學教育係及新亞研究所畢業，曾師從錢穆多年。後獲香港中文大學曆史學係榮譽文學士、教育文憑、香港大學哲學碩士及哲學博士。

　　曆任中學及大專文史科教師，講述先秦諸子經濟思想、中國經濟史、史記導讀、明清古文研究及中國佛教史等科目。

　　著有《錢穆講學粹語錄》、《錢穆講中國經濟史》、《桐城派文學史》、《桐城派文學藝術欣賞》、《中國古典詩文論集》、《王安石詩研究》、《孟子思想及其文學研究》、《中國、日本近代史要略》等。葉氏課餘在報章撰寫散文，筆耕甚力。

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圖書目錄

駱玉明序
陳誌誠序
葉龍序
第一篇緒論
第二篇中國文學的起源
第三篇《詩經》
第四篇《尚書》
第五篇《春鞦》
第六篇《論語》
第七篇中國古代散文
第八篇《楚辭》（上）
第九篇《楚辭》（下）
第十篇賦
第十一篇漢賦
第十二篇漢代樂府
第十三篇漢代散文──《史記》
第十四篇漢代奏議與詔令（附書劄）
第十五篇漢代五言詩（上）──蘇李河梁贈答詩
第十六篇漢代五言詩（下）──古詩十九首
第十七篇建安文學
第十八篇文章的體類
第十九篇《昭明文選》
第二十篇唐詩（上）（初唐時期）
第二十一篇唐詩（中）（盛唐時期）
第二十二篇唐詩（下）（中、晚唐時期）
第二十三篇唐代古文（上）
第二十四篇唐代古文（下）
第二十五篇宋代古文
第二十六篇宋詞
第二十七篇元麯
第二十八篇小說戲麯的演變
第二十九篇明清古文
第三十篇明清章迴小說
第三十一篇結論
跋

圖書序言

第一篇緒論

所謂史者，即流變之意，有如水流一般。吾人如將各時代之文學當作整體的一貫的水流來看，中間就可看齣許多變化，例如由唐詩演變下來即成為宋詩和宋詞是也。

以植物言，植物是有生命的。水似無生命，但水有本源，故由唐詩之變宋詞，如貫通來看，兩者實二而一，故通常說詩變成詞，這便是淵源，即是同一流，要明此說，就得分彆瞭解詩、詞及其中間之變化過程。

吾人如要講文學之變化，須先明白文學的本質；文學史是講文學的流變，即須由史的觀點轉迴來講文學的觀點。

唐詩之所以變成宋詩（詞），有其外在和內在之原因。由於時代背景不同，因此，我們又得自文學觀點轉入史學觀點瞭。故講文學應先明白曆史，並非就文學講文學，文學隻是抽齣來的，並非單獨孤立的。

再進一步說，我們不但要說明文學之流變，而且還要能加以批評。

至於文學的價值，不僅在其內部看，還要從其外部看。例如兩漢文學之成為建安文學（按：此處之「建安文學」，錢師是指曹操、曹丕及曹植三父子），必有其原因，不能用政治來講，當時之政治亦由兩漢之統一變為分裂，但是不能用政治史來說明文學史；建安文學如何興起，則可先講建安時代。

文學是一種靈感，其産生必自內心之要求。從東漢時代到三國時代，其人情、風俗及社會形態都不同瞭，故思想、觀念、信仰及追求之目的亦都不同瞭。故文學亦變瞭。例如曹操身為統帥，但卻輕裘緩帶，與前人不同；此皆因生活情調、風俗觀點都改變瞭。又如唐人愛用五彩，宋人則喜用素色簡色；唐代用彩畫，宋則用淡墨，風格自各有不同。

文學是文化史中的一項，而非政治中的要目。文化史則包括文學、藝術、宗教及風俗等各項。

又如唐代韓（愈）柳（宗元）之古文運動，則單講政治背景便不夠，所謂韓愈文起八代之衰，那麼我人應先讀《昭明文選》，然後纔來讀韓文，如此纔能容易瞭解，這就是先要加以比較。我們學習文學史，亦需要加以比較。我們如亦想讀西洋文學史，也可以與中國文學史來比較，一比之下，纔可知道中國文學史有其獨特的麵貌。

直至今日，我國還未有一冊理想的「文學史」齣現，一切尚待吾人之尋求與創造。（按：錢師此處所說「直至今日」，是指他開講這門課程的1955年9月初的一天。）