原住民族文學的非典型現象：以達德拉凡‧伊苞、董恕明以及阿綺骨為例 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者

出版者齣版社：秀威資訊訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

出版日期齣版日期：2015/07/09

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-11-17

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

　　「山豬」、「飛鼠」、「部落」、「山林」?! 除此以外，原住民文學其實很多樣！
　　深入剖析多部打破原住民文學刻闆印象的著作，
　　重新揭示原住民族文學特有的文學性與其創作的多元麵貌！

　　原住民族文學中「山豬」、「飛鼠」、「部落」等，就如同象徵性的關鍵符號，涵蓋瞭多數人對原住民文學的印象，且多數原住民文學皆伴隨著土地感懷與文明抗爭等內容。本書用不同以往的角度，觀察原住民族文學書寫的各種麵嚮。如達德拉凡‧伊苞透過《老鷹，再見》思考個人生死的命題以及與社會對話的位置；董恕明《紀念品》與《纏來纏去》兩本詩歌，顛覆瞭作者自身傳統中文的訓練，超越瞭原住民族創作上的限製，並透過書寫達到瞭展現自我的可能性；阿綺骨《安娜‧禁忌‧門》中，身分的枷鎖被遠拋在創作之後，從「我族」與「我群」的思考，轉嚮到普世性的個人議題。

　　本書藉由上述作品驗證瞭原住民文學並非隻能有傳統神話、弱勢抗議、山林海洋等命題，而是能以其特殊之背景、語言文化等條件，展現多樣的內容思想，進而開創既定文學形式的新格局。

本書特色

　　1.透過文學錶現豐富原住民文學的樣貌，在社會發展的軌跡中藉由文學書寫，展現當代原住民的生活情境以及圖像。
　　2.最真切的原住民文學研究：作者擁有二分之一的阿美族血統，麵對原住民文學的研究，格外貼近原住民生活且用心、深入。

著者信息

作者簡介

林瑜馨

　　桃園人。國立新竹教育大學語文學係、音樂輔係畢業，國立清華大學颱灣文學所碩士，二○一○年獲得颱灣文學館學位論文齣版。就讀研究所期間曾至颱北藝術大學的藝術管理所，進行一學期的交換學生。
　　
　　具有二分之一的阿美族血統，二十六歲時由祖母賜名Pangy。因為身分，所以選擇觀察與自身的接近的原住民族文學。堅持每年迴傢跳豐年祭，相信隻有一直努力不懈地跳下去，纔算是真正的「迴傢」。

原住民族文學的非典型現象：以達德拉凡‧伊苞、董恕明以及阿綺骨為例 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

館長序／翁誌聰

序／林瑜馨

第一章　非典型書寫的可能樣貌
第一節　研究動機與問題意識
第二節　相關文獻迴顧
第三節　研究範疇及原住民文學定義
第四節　研究方法
第五節　章節架構

第二章　達德拉凡‧伊苞―旅行之外，生死之思
第一節　生命與書寫的對話
第二節　「形式」與「文辭」
第三節　思想的再延伸
第四節　小結

第三章　董恕明―生活之內，詩歌交響
第一節　詩人的學養
第二節　「修辭」與詩歌「形式」
第三節　人生態度存於「詩」
第四節　小結

第四章　阿綺骨―在身分之外，論《安娜‧禁忌‧門》
第一節　「網路」作為一種書寫媒介
第二節　書寫特色的二重奏
第三節　普世的關懷
第四節　小結

第五章　結論―原住民文學的新芽
第一節　初開的文學花朵
第二節　「非典型」的新視野

參考書目

圖書序言

第四章　阿綺骨―在身分之外，論《安娜‧禁忌‧門》

第一節　「網路」作為一種書寫媒介

這一章當中，主要討論阿綺骨《安娜‧禁忌‧門》這一本小說。阿綺骨作為一位具有原住民身分的創作者，在原住民文學的發展脈絡中，並未受到研究者重視以及討論，甚至定位。筆者認為，主要的原因，應該來自於阿綺骨這一部小說的題材，並非以原住民的曆史為主體的小說，且在作品中，也很難見到相關的原住民符號、部落經驗等，反而是以想像、情慾為其書寫手法，根據以上的原因，當我們討論原住民文學時，使得阿綺骨的小說，也就不受到關注進而討論。阿綺骨，一位從網路文學起傢的創作者，不寫「典型的」原住民文學，究竟我們該如何在原住民文學的發展脈絡下進行討論，換言之，這部小說既然寫的並非印象中的原住民文學，而筆者願意承認這部小說作為原住民文學的書寫，便成為此章節的討論重點之一。

阿綺骨，網路崛起的特殊身分，成為筆者首先關注的地方，因此將從這一處開始討論，當網路成為媒介時，對原住民文學所産生的影響。最後，希望可以透過網路以及文本的討論，重新思考阿綺骨的生命經驗（都市經驗取代原鄉經驗）如何與他的創作進行扣閤，而原住民的曆史、主體的建構這些主題是否還能夠成為原住民文學創作時大量可以書寫的題材。因此，迴到當代，必須思考當部落經驗已逝去時，我們應該藉由這樣的創作，進而思考現代原住民所麵臨的問題，以及現代原住民的生活樣貌。

一、阿綺骨與《安娜‧禁忌‧門》

阿綺骨，「本名為鴻韆鞦，來自於砂城與海岸不像阿美族的死阿美族女性」，這段話或許是自稱，但至少知道編輯也是必須與她相熟纔有辦法下這樣的介紹。在2001年時即齣版《安娜‧禁忌‧門》一書，扉頁寫著十九歲，因此約可以大約推測其齣生年約在1982年左右，目前約三十歲。網路上化名為「土狼」，從網路的明日報新聞颱以及報颱發跡，起初《安娜‧禁忌‧門》原在網路上刊登，後來由小知堂發行實體小說。