具體描述
但他們有可能成為「同屬天皇臣民、共沐皇恩」的「國民」嗎？
日治時期的颱灣士紳，如何麵對「同化」的難題？
日治時期的颱語教育，竟是為瞭消滅颱灣人的民族意識、加速殖民地對日本的認同？
協助日本統治者的颱灣士紳，究竟是當權者的棋子，還是真正為颱灣人民謀福利？
本書以日治時期颱灣籍教師劉剋明（1884～1967）為研究對象，關注具有漢學素養也接受近代教育的颱灣士紳之認同矛盾。
具有漢學素養，並接受近代教育，而後又成為殖民教育體係一員的劉剋明，在日治時期的颱灣教育界，佔有什麼樣的位置？他如何看待過去所學？劉剋明在教育界的位置，如何影響他對漢學存續的態度？這與他提倡同化於日本的立場是否衝突？漢學存續的問題，與他參與詩社活動有什麼關聯？
根據研究，劉剋明將「與『母國人』同化」之途徑視為振興漢學之道。然而，「文化上『種族』的融閤」就像潘洛斯階梯（Penrose stairs）──劉剋明以為每一步的實踐能夠更接近成為「臣民」的條件，但實際上卻是被排拒在日本國體「血統的」論述之外──島民，並無法在從「中原」到「橿原」的論述中成為真正的帝國臣民。本書拋卻「漢民族主義」乃至於「本質性的反抗意識」，根據劉剋明的生命經曆、著作以及詩社參與，透過詳盡的史料分析，從交流與變異的角度貼近日治時期颱灣古典文人。
本書特色
★當曆史成為過去，觀看的角度更為重要！
破除民族意識的藩籬，重新觀看、解讀日治時期颱灣教育的曆史
著者信息
吳鈺瑾
新北市新店人，國立成功大學颱灣文學所碩士。研究方嚮以颱灣古典文學為主，曾發錶〈清代噶瑪蘭設廳建城的官方敘述：以古典詩文為分析對象〉。現旅居美國。
圖書目錄
第一章 緒論
第一節 研究動機與問題意識
第二節 文獻迴顧
第三節 概念釋義
第四節 章節架構
第二章 劉剋明生平概述與詩作分析
第一節 生平概述
第二節 詩作分析
第三章 「我等新民」的同化之路：颱籍教師的同化論述與實踐
第一節 颱灣語權威教授
第二節 理念與實踐之道：《颱灣教育》發錶之分析
第三節 從「新民」到「臣民」
第四章 《颱灣今古談》中的「颱灣」
第一節 關於《颱灣今古談》
第二節 談颱灣古今‧話本島故事
第五章 「同文」的美麗錯誤：從劉剋明看「漢學」與「同化」的關聯
第一節 帝國統治下的漢學活動
第二節 維係一綫斯文的責任與失落
第六章 結論
參考書目
一、文獻史料
二、近人專著
三、單篇論文
四、學位論文
五、綫上資料庫
附錄：劉剋明生平大事年錶
圖書序言
圖書試讀
然而，某人是否具有某意識，是我們透過對他的生命曆程、所處的時代、他的著述、行動、甚至是交友網絡等等的分析，得到的結論。再透過結論，檢視他生命曆程的每個細節。也就是說，這是一個辯證的過程，而非絕對的標準。我們可以確定的是，二十世紀初，由於新思潮的激盪，颱灣人開始追問：「我是誰？」受日本統治期間，颱灣人開始認識「異與己」，並尋求認同。
筆者認為，這個牽涉殖民結構的問題，必須從日本與颱灣各自的社會脈絡談起。日本展開海外拓殖行動的背景是什麼？當颱灣人遇上新的統治政權，不同社會階層的人如何麵對？作為亞洲第一個殖民帝國，日本如何進行對颱灣的同化策略？颱灣與日本同屬儒學文化圈，殖民統治者如何利用文化作為溝通的橋樑？颱灣人又如何麵對日本統治下「文化」與「文明」的變革？透過史料的耙梳，將「協力者」的身分與行動，放在殖民曆史的脈動中反覆思考；經由反覆的探問，讓「認同」的矛盾在「異與己」的辯證下更加明晰。
用戶評價
這本書給我最直觀的感受是，它試圖在宏大的曆史敘事中，捕捉到個體生命獨特的軌跡。“島民、新民與國民”的層層遞進，仿佛描繪瞭一幅身份嬗變的畫捲。我對日治時期颱灣教育體係下的教師群體一直抱有強烈的好奇，他們是承載殖民文化的重要載體，同時也是連接本土社會的重要紐帶。劉剋明作為其中的一員，他的“同化之道”究竟是一種怎樣的實踐？是全然的接受，還是帶有某種審慎的保留？書中是否會探討他所教授的課程內容，以及這些內容在當時的學生群體中産生瞭怎樣的影響？我期待作者能夠提供豐富的細節，讓我們得以窺見那個時代教師的日常工作，以及他們所麵臨的社會壓力和倫理睏境。更重要的是，我希望通過劉剋明的故事，能夠理解殖民地的知識分子是如何在異質文化的影響下，進行自我定位和價值重塑的。這不僅僅是一個人的故事，更是那個時代無數颱灣人身份認同的縮影。
评分拿到這本書，我首先被其厚重感所吸引，它不僅僅是一本講故事的書，更像是一份沉甸甸的曆史研究報告。開篇的引言部分就很有學術氣息，但又不會顯得枯燥乏味，作者用清晰的邏輯梳理瞭研究的背景、意義以及所要探討的核心問題。我迫不及待地想知道，作者是如何將劉剋明這位“日治颱籍教師”置於當時宏觀的曆史背景下的。殖民統治下的教育，尤其是教師的身份，必然是受雙重擠壓的。他們既要遵循殖民者的教育方針，又要麵對本土文化和民族情感的衝突。劉剋明如何在這種夾縫中生存，並找到自己的“同化之道”，這其中必然涉及到一個復雜的心理和社會適應過程。我很好奇書中會對“同化”這個概念進行怎樣的界定和分析，它是否僅僅是被動的接受，還是包含著某種主動的建構，甚至是策略性的應對？作者在學術上是否采用瞭新的視角或方法來解讀這段曆史？比如，他是否會對比其他同期教師的經曆，從而凸顯劉剋明的獨特性？對於一個曆史愛好者來說，這本書提供瞭一個非常具體的切入點，去理解一個復雜的曆史現象。
评分我尤其看重這類聚焦於個體生命經曆來摺射宏大曆史的書籍。書名中的“劉剋明”作為一個具體的名字，立刻賦予瞭這段曆史以溫度和人情味。我期待作者能夠通過詳實的史料和細膩的筆觸，將劉剋明這個人物塑造得有血有肉。他究竟是一個被時代洪流裹挾的個體，還是一個在時代浪潮中試圖有所作為的實踐者？“同化之道”這個詞組，聽起來既有策略性，又帶著一絲無奈。我猜想，書中會對劉剋明在教育實踐中的具體做法進行深入的分析，比如他如何教授日文，如何傳授日本文化，以及在教學過程中，他對學生的影響。是否存在一些他內心深處難以言說的矛盾和掙紮，在書中會不會有所流露？我希望這本書不僅僅停留在史實層麵，更能觸及到人物的情感世界和思想軌跡。通過劉剋明的眼睛，去觀察那個時代的颱灣，去理解“被殖民”背景下，個體是如何進行身份定位和自我塑造的。
评分這本書的章節設置我非常欣賞，它不是簡單的時間綫敘述，而是圍繞著“島民”、“新民”、“國民”幾個核心概念展開，這種結構化的推進，讓讀者能更清晰地把握劉剋明身份轉變的邏輯。我特彆期待關於“島民”的部分，那會勾勒齣怎樣的颱灣早期社會圖景？劉剋明當時的教育背景和生活環境是怎樣的？“新民”的階段更是充滿張力，我想瞭解他是在何種契機下，又如何開始接受或適應日本的“新思想”？這個過程是否伴隨著內心深處的掙紮？而最終的“國民”身份，又意味著什麼？在那個特殊的時代，成為“國民”是一種怎樣的體驗？作者是如何通過劉剋明的個人經曆，來摺射齣當時颱灣社會集體身份的變遷的？我對書中可能齣現的史料運用非常感興趣，是通過官方檔案，還是民間文獻？他如何平衡史料的客觀性與人物個體的能動性？讀完這本書，我希望能夠對那個時代的颱灣知識分子，尤其是教育工作者，有一個更立體、更深入的理解。
评分這本書的封麵設計相當引人注目，一種復古的墨綠色為主調，搭配著燙金的幾個大字，瞬間就勾起瞭我對那個年代的好奇心。書名本身就非常有畫麵感——“島民、新民與國民”，這幾個詞語組閤在一起，仿佛 unfolding a grand historical narrative，預示著一個關於身份認同、時代變遷的深刻探討。我尤其對“同化之道”這個概念感到好奇，究竟在那個特殊的曆史時期，一位颱籍教師是如何 navigating 這種復雜的政治與文化浪潮的？他所經曆的“島民”身份，到“新民”的過渡，再到最終成為“國民”，這中間一定充滿瞭無數的掙紮、妥協，甚至可能是激烈的反思。劉剋明這個名字，雖然在我的曆史知識體係中並不那麼熟悉，但這恰恰是閱讀的魅力所在——去發現那些被埋沒的個體故事，去理解曆史的脈絡是如何由無數這樣的小人物構建起來的。我對作者是如何挖掘和呈現劉剋明的人生軌跡充滿瞭期待，書中是否會有他留下的珍貴文獻、私人信件，或是通過訪談後人來勾勒齣他鮮活的形象？這會是一次深入瞭解日本殖民統治下颱灣社會肌理的絕佳機會。
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