岛民、新民与国民：日治台籍教师刘克明（1884～1967）的同化之道 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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具体描述

日治时期的「岛民」，是殖民母国亟欲同化的「新民」，
但他们有可能成为「同属天皇臣民、共沐皇恩」的「国民」吗？
日治时期的台湾士绅，如何面对「同化」的难题？

　　日治时期的台语教育，竟是为了消灭台湾人的民族意识、加速殖民地对日本的认同？
　　协助日本统治者的台湾士绅，究竟是当权者的棋子，还是真正为台湾人民谋福利？

　　本书以日治时期台湾籍教师刘克明（1884～1967）为研究对象，关注具有汉学素养也接受近代教育的台湾士绅之认同矛盾。

　　具有汉学素养，并接受近代教育，而后又成为殖民教育体系一员的刘克明，在日治时期的台湾教育界，佔有什么样的位置？他如何看待过去所学？刘克明在教育界的位置，如何影响他对汉学存续的态度？这与他提倡同化于日本的立场是否冲突？汉学存续的问题，与他参与诗社活动有什么关联？

　　根据研究，刘克明将「与『母国人』同化」之途径视为振兴汉学之道。然而，「文化上『种族』的融合」就像潘洛斯阶梯（Penrose stairs）──刘克明以为每一步的实践能够更接近成为「臣民」的条件，但实际上却是被排拒在日本国体「血统的」论述之外──岛民，并无法在从「中原」到「橿原」的论述中成为真正的帝国臣民。本书抛却「汉民族主义」乃至于「本质性的反抗意识」，根据刘克明的生命经历、着作以及诗社参与，透过详尽的史料分析，从交流与变异的角度贴近日治时期台湾古典文人。

本书特色

　　★当历史成为过去，观看的角度更为重要！
　　破除民族意识的藩篱，重新观看、解读日治时期台湾教育的历史

著者信息

作者简介

吴钰瑾

　　新北市新店人，国立成功大学台湾文学所硕士。研究方向以台湾古典文学为主，曾发表〈清代噶玛兰设厅建城的官方叙述：以古典诗文为分析对象〉。现旅居美国。

图书目录

馆长序／翁志聪

第一章　绪论
第一节　研究动机与问题意识
第二节　文献回顾
第三节　概念释义
第四节　章节架构

第二章　刘克明生平概述与诗作分析
第一节　生平概述
第二节　诗作分析

第三章　「我等新民」的同化之路：台籍教师的同化论述与实践
第一节　台湾语权威教授
第二节　理念与实践之道：《台湾教育》发表之分析
第三节　从「新民」到「臣民」

第四章　《台湾今古谈》中的「台湾」
第一节　关于《台湾今古谈》
第二节　谈台湾古今‧话本岛故事

第五章　「同文」的美丽错误：从刘克明看「汉学」与「同化」的关联
第一节　帝国统治下的汉学活动
第二节　维系一线斯文的责任与失落

第六章　结论

参考书目
一、文献史料
二、近人专着
三、单篇论文
四、学位论文
五、线上资料库
附录：刘克明生平大事年表

图书序言

台湾自1895年依「马关条约」割离清国，至1945年二次世界大战结束这段期间，属于日本殖民统治时代。每当遇上敏感的「认同问题」时，研究者自身所谓的「中国／台湾民族意识」，往往成为诠释日治时期人物的民族认同的标尺。有趣的是，台湾历史中有些被称为「协力者」的人物，经由不同民族史观的诠释，竟有着全然不同的面貌。早期中国民族主义强调「反帝、反封建」，与台湾相关的研究也必须依循此准则为人物定位。台湾意识兴起后，研究者或站在相反的角度，一定程度地肯定日本统治者的功绩；或是站在「反抗史观」评价当时的人物与事件。站在「反抗史观」看待「协力者」，则可能得出两种不同的评价：一是一味地指责「协力者」是统治当局的棋子，一则是寻求「协力者」有功于台湾的蛛丝马迹而将之诠释为「协力者」的反抗意识。

然而，某人是否具有某意识，是我们透过对他的生命历程、所处的时代、他的着述、行动、甚至是交友网络等等的分析，得到的结论。再透过结论，检视他生命历程的每个细节。也就是说，这是一个辩证的过程，而非绝对的标准。我们可以确定的是，二十世纪初，由于新思潮的激盪，台湾人开始追问：「我是谁？」受日本统治期间，台湾人开始认识「异与己」，并寻求认同。

笔者认为，这个牵涉殖民结构的问题，必须从日本与台湾各自的社会脉络谈起。日本展开海外拓殖行动的背景是什么？当台湾人遇上新的统治政权，不同社会阶层的人如何面对？作为亚洲第一个殖民帝国，日本如何进行对台湾的同化策略？台湾与日本同属儒学文化圈，殖民统治者如何利用文化作为沟通的桥樑？台湾人又如何面对日本统治下「文化」与「文明」的变革？透过史料的耙梳，将「协力者」的身分与行动，放在殖民历史的脉动中反覆思考；经由反覆的探问，让「认同」的矛盾在「异与己」的辩证下更加明晰。