传统与现代:第一届台湾竹堑学国际学术研讨会论文集

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具体描述

连横所美称「文学犹为北地之冠」的竹堑,位于台北与台中之间,文化发达早于两地。细数竹堑文学发展历程,从明郑、清领、日治以迄现当代,于此地出生或长年客居,或短暂栖身之艺文作家、学界名流,可谓群贤毕至。由国立新竹教育大学中国语文学系主办「第一届竹堑学国际学术研讨会」为国内首度举办新竹在地学术研讨会,本书集中蒐录会议论文集,总计二十篇海内外专家学者佳构鉅作,包括两篇专题讲座与座谈讨论,论题内容则从文学上的地方精灵、客家文学、地方文士的诗文集、在地诗社、北管子弟社群的查考,乃至宏观勾勒新竹传统与现代的汉学思想传播,以及地方风物书写与文学创作现象等等,皆可见竹堑学术多面向的研究论述,以及独特的文化殊趣与区域特色。
好的,以下是一部图书的详细简介,其内容完全独立于《传统与现代:第一届台湾竹堑学国际学术研讨会论文集》: --- 书名:《跨越时间的长河:古罗马共和国的制度变迁与社会脉动》 作者: 史蒂芬·麦考利 著 译者: 王丽华 译 出版社: 华文历史文献出版社 出版日期: 2023年10月 --- 内容简介 《跨越时间的长河:古罗马共和国的制度变迁与社会脉动》是一部深度聚焦于公元前509年至公元前27年间,罗马共和国这一宏大政治实体所经历的复杂演化历程的学术专著。本书并非对罗马历史的流水账式叙述,而是以制度结构、社会阶层冲突以及地中海霸权扩张为三大核心轴线,对这一千年共和国的兴衰逻辑进行了细致入微的剖析和重构。 本书作者史蒂芬·麦考利教授,以其在牛津大学深厚的古典学功底和严谨的史料批判方法,挑战了许多传统上将罗马共和国视为“静止的完美政体”的观点。他认为,罗马的伟大成就与最终的崩溃,都内嵌于其自身制度的内在张力之中。 第一部分:早期共和国的奠基与冲突(约公元前509年—前287年) 本部分着重探讨了推翻王权后,罗马如何在贵族(Patricians)与平民(Plebeians)的长期斗争中,逐步建立起一套独特的混合政体。作者花费大量篇幅分析了“十二表法”的意义,将其置于早期社会权力分配的语境下考察。 麦考利教授对“平民保民官”(Tribunes of the Plebs)的起源和权力发展进行了细致的考证。他强调,保民官的设置并非一个一劳永逸的解决方案,而是一个持续的政治博弈场。平民通过“起义”(Secessio)——即集体罢工退出罗马城——所获得的立法权和否决权,如何一步步侵蚀了元老院(Senate)的绝对权威,是本部分的核心议题。作者通过对提图斯·李维“罗马史”中相关记载的交叉比对,重新构建了“哈斯塔蒂(Hortensian)法案”对平民政治权利的最终确认,并指出这一阶段的胜利,实际上为后世的军事化扩张奠定了坚实的社会动员基础。 第二部分:地中海的征服与权力结构的异化(约公元前264年—前133年) 本部分深入研究了罗马在布匿战争(Punic Wars)期间成为地中海主宰后,其内部制度如何开始适应和扭曲。作者认为,外部的军事胜利,对罗马传统的土地所有制和公民兵役制度构成了根本性的冲击。 核心议题之一是“拉丁同盟城市”与“意大利同盟者”地位的演变。麦考利教授论证了在不断征战的过程中,罗马公民权(Civitas)的逐渐泛化,如何既是扩张的润滑剂,也是内部社会矛盾的催化剂。大量从海外涌入的财富,特别是奴隶劳动力的激增,导致了“大庄园”(Latifundia)的出现。这不仅挤压了传统自耕农(Possessores)的生存空间,也使得军队的兵源结构发生了深刻变化——从公民兵向雇佣兵的过渡,开始在无形中发生。作者特别分析了斯奇庇奥家族(Scipios)在这一时期的崛起,他们如何利用军事威望和财富,架空了传统的共和制监督机制。 第三部分:共和体制的崩溃与“个体化”政治(约公元前133年—前27年) 这是全书最具分析深度的部分,探讨了格拉古兄弟(Gracchi Brothers)的改革尝试如何标志着共和传统进入不可逆转的衰退期。作者将格拉古兄弟的悲剧,定位为“代表新兴经济利益的贵族派”与“维护旧有土地和政治秩序的保守派”之间的结构性冲突,而非单纯的阶级对立。 随后的章节详述了马略(Marius)军事改革的深远影响。麦考利教授坚持认为,马略将征兵范围扩大到无产者(Capite Censi)并使其效忠于将领而非国家,是“将政治权力武器化”的关键一步。这种转变直接导致了苏拉(Sulla)的独裁和随后的内战。 最后的篇章聚焦于“三头政治”(Triumvirates)的运作逻辑。作者将凯撒(Caesar)、庞培(Pompey)和克拉苏(Crassus)之间的权力博弈,视为制度失效的顶点。共和国的机构——元老院、保民官、选举——已沦为个人野心的工具。通过对西塞罗(Cicero)信件和历史学家的记录的细致解读,作者描绘了屋大维(Octavian)如何巧妙地“恢复”了共和表象,实则完成了权力的彻底集中,为帝国的建立铺平了道路。 方法论与史料基础 本书的价值在于其对史料的审慎态度。麦考利教授广泛吸收了考古学发现(如庞贝遗址的铭文和经济遗存),并结合了最新的基因学研究对意大利半岛人口迁移的理解,以充实对社会阶层流动的解读。他系统性地批判了蒙特斯鸠和古典自由主义者对罗马的浪漫化解读,主张从物质基础和权力分配的冷峻视角来理解罗马历史的必然性。 结论:未竟的实验 《跨越时间的长河》的结论指出,罗马共和国并非被“外部敌人”或“邪恶人物”所摧毁,而是因为其制度设计无法有效地管理一个超越城邦范围的庞大帝国。其共和制的平衡机制,在面对巨额财富、职业军队和地中海资源争夺时,最终自我瓦解。本书为理解所有从城邦向帝国转型的政治实体提供了深刻的教训。 --- 目标读者: 历史学、政治学、古典学专业研究人员、研究生,以及对西方古代政治制度演变有浓厚兴趣的普通读者。本书语言严谨、论证扎实,是理解罗马共和国晚期危机的必备参考书。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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读到这本书的标题,我脑海中立刻浮现出许多有趣的画面。想象一下,在现代化的都市背景下,那些古老的庙宇、街巷,甚至人们的日常生活习惯,是如何与时俱进,又如何顽固地保留着传统的痕迹?“传统与现代”这两个词的碰撞,本身就充满了张力,而“竹堑学”则像是为这种碰撞提供了一个具体的地域坐标。作为一个对文化融合与冲突的现象特别敏感的读者,我对于学术界如何剖析这种复杂的议题一直抱有浓厚的兴趣。我相信,一本汇集了国际学术研讨会论文的书籍,必然会呈现出多角度、多层次的观察。我特别好奇书中是否会涉及到新竹地区一些标志性的文化符号,例如那些在现代商业浪潮中依然屹立不倒的老建筑,或者那些世代相传的民间习俗,它们在当下的社会语境中扮演着怎样的角色?是成为了被膜拜的遗迹,还是被赋予了新的生命力,重新融入了现代生活的肌理?这本书是否能够提供一些关于文化传承的成功案例,抑或是在现代冲击下所面临的挑战与困境?我期待它能给我带来一些启发性的思考,关于如何在快速变化的时代里,找到传统文化的根基,并让它焕发出新的光彩。

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这本书的封面设计给我一种沉稳而厚重的质感,封面上“传统与现代”几个字,以及“竹堑学国际学术研讨会”的字样,立刻就勾起了我对新竹地区历史文化的好奇心。作为一名对地方史研究颇感兴趣的读者,我一直关注着能够深入挖掘区域文化精髓的学术著作。竹堑,这个古老的名字,承载着丰富的历史记忆,而“国际学术研讨会”的冠名,又暗示了此次研讨会汇聚了来自不同文化背景的学者,他们的视角和研究方法想必能够为我们带来更为多元和深刻的理解。我非常期待这本书能够揭示新竹地区在传统与现代转型过程中的独特脉络,探索那些被时间冲刷但依然闪耀的文化火花。同时,我也好奇“竹堑学”这个概念是如何被界定和研究的,它是否包含有地域性的特有学术传统?这本书能否提供一个清晰的学术框架,让我们这些外围读者也能窥探到其研究的深度与广度?我对书中可能出现的对早期移民、聚落发展、产业变迁、以及在现代社会中传统文化如何被传承和创新等方面的论述充满了期待,希望它能成为我了解新竹乃至台湾地区历史文化的一个重要窗口。

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这本书的书名,让我想起了一个非常具象的画面:一个身穿传统服饰的工匠,在精巧地雕刻着一块玉石,而背景却是林立的高楼和穿梭的车流。这种视觉上的对比,正是“传统与现代”这个主题最直观的体现。而“竹堑学”这个词,则让我联想到了一片充满活力的土地,它孕育了独特的文化,也承载着历史的变迁。我一直觉得,每一个地方都有它独特的“学”,它包含着那个地域独特的历史、社会、经济、文化发展轨迹,以及人们对这些轨迹的思考与研究。这本书作为第一届“竹堑学”国际学术研讨会的论文集,无疑为我们提供了一个深入了解这个“学”的宝贵机会。我特别期待书中能够展现出新竹地区在不同历史时期,是如何与外部世界发生互动,又是如何形成自身独特的文化风貌的。例如,早期先民带来的闽南、客家文化,在与原住民文化以及后来日本殖民时期的影响相互交织下,会演变出怎样的精彩故事?又或者,在科技产业蓬勃发展的今天,新竹这个“台湾硅谷”是如何看待和处理自身的传统文化的?这本书是否会探讨这种科技与人文的奇妙碰撞,以及由此可能产生的文化创新?我非常渴望从书中找到这些问题的答案,感受新竹地区文化的韧性与活力。

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仅仅是书名“传统与现代:第一届台湾竹堑学国际学术研讨会论文集”就足以引发我浓厚的阅读兴趣。我一直对那些能够将宏大的历史叙事与具体的地域研究相结合的学术作品抱有好感。竹堑,这个承载着丰富历史文化底蕴的地区,在“传统与现代”这一永恒主题下,会展现出怎样的独特视角?“竹堑学”这个概念本身就充满了吸引力,它暗示着一种对特定地域文化的深入探索和体系化构建。我设想,本书中汇聚的国际学术观点,定会为我们提供一个多元化的解读框架,让我们能够从不同的文化维度来审视新竹地区的发展脉络。我特别想知道,书中是否会深入探讨在新竹地区,传统价值观如何与现代社会需求相协调,例如在家族观念、社会组织、社区凝聚力等方面,会呈现出怎样的演变。同时,我也对书中关于地方特色产业、城市规划、艺术文化传承等方面的研究成果感到好奇,它们是如何在历史的积淀和现代化的进程中,找到自身的定位与发展方向?这本书能否为我们描绘出一幅新竹地区传统与现代交融共生的生动画卷,让我们感受到一个地方文化所蕴含的独特魅力与深层智慧?

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当我看到这本书的书名时,我的第一反应是它必定是一部充满深度和广度的学术著作。将“传统与现代”置于“竹堑学”这一特定地域文化研究的框架下,本身就极具前瞻性和探索性。我一直认为,真正有价值的学术研究,应该能够挖掘出地方文化中的共性与个性,并将其置于更广阔的时代背景下进行审视。“第一届”的字样,更是让我感受到一种开创性的意义,仿佛这本书是开启竹堑学研究新篇章的基石。我非常期待书中能够呈现出对新竹地区历史进程中,不同时期文化特征的精细梳理,例如早期开发时期的移民文化,日据时期的殖民文化影响,以及战后至今的现代化发展所带来的冲击与变革。同时,我也对书中可能涉及到的,关于新竹地区在现代化过程中,如何保留和发展其独特的文化软实力,例如在科技产业创新与人文精神的融合,或者在城市发展中如何融入历史文脉等议题充满了好奇。这本书是否能够提供一些关于文化传承与创新的具体案例和理论分析,从而帮助我们更深刻地理解一个地方文化如何在时代洪流中不断演进,并保持其独特的生命力?

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