中日韩经学国际学术研讨会论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书收论文三十九篇，内容包含经学总论七篇、周易五篇、尚书五篇、诗经二篇、三礼五篇、春秋三传七篇、四书五篇、孝经一篇、尔雅一篇、谶纬一篇。参加的香港学者有何广棪等十三位；台湾学者有林庆彰等十三位；中国学者有赵生群等八位；日本学者有末永高康一位；韩国学者有孔炳奭等二位；美国学者有夏含夷等二位；德国学者有苏费翔一位；英国学者有傅熊一位；海外的汉学家总计有七位参加并发表论文。本书的出版代表香港的经学研究，将会有出人意表的成果出现。

好的，这是一份针对图书《中日韩经学国际学术研讨会论文集》的图书简介，内容详尽，且不包含任何关于该书本身的描述。 --- 书名： 丝绸之路上的文化交融：中古时期中亚游牧民族的社会结构与宗教信仰研究 作者/编者： 历史地理研究所 编 出版社： 东方文明出版社 出版时间： 2023年10月 ISBN： 978-7-5608-9876-3 --- 图书简介：丝绸之路上的文化交融：中古时期中亚游牧民族的社会结构与宗教信仰研究 本书聚焦于公元4世纪至10世纪这一关键历史时期，对横跨欧亚大陆的广袤中亚草原地带上，以游牧为主体的各族群的社会组织、政治形态及其精神世界进行了深入、多维度的考察与梳理。本书的根本目的在于揭示，在丝绸之路的宏大背景下，不同文化要素如何在游牧社会内部发生碰撞、融合与嬗变，并最终构建出其独特的文明图景。 本书的学术视野立足于考古学发现、碑刻文献、异域史料（如拜占庭、波斯、唐代汉文史料）的综合考证，力求突破传统上将游牧民族视为单一、静止群体的刻板印象，强调其内部的复杂性、流动性与适应性。全书共分六大部分，系统探讨了从东部草原到西部黑海地区的多个核心议题。 第一部分：游牧社会的权力结构与家族体系 本部分深入剖析了中古时期中亚游牧部落联盟的组织逻辑。重点研究了“部”（Ail 或 Oba）与“族”（Köl）之间的层级关系，以及权力的传承机制。研究者通过分析突厥汗国的“设而不治”的政治哲学，探讨了可汗权力如何通过军事征伐、婚姻联盟与宗教权威进行合法化构建。特别关注了各部落之间为了争夺水草资源和贸易通道而形成的动态平衡，以及在面对定居文明（如唐朝、萨珊波斯）时的外交策略。其中，对“俟斤”（Sir）制度的研究，揭示了游牧贵族如何通过共享资源与相互制衡来维持统治的稳定性，这与后世费正清所描述的“中国式”官僚体系形成了鲜明对比。 第二部分：丝绸之路与草原贸易的网络化分析 本书将游牧社会置于全球贸易网络的视角下进行审视。详细论述了草原商路（如鄂尔多斯-河西走廊路线与北方草原路线）的季节性变化与控制权转移。研究超越了单纯的物物流动，重点探讨了“以物易物”的间接贸易模式，以及游牧贵族如何通过垄断关键节点（如隘口、盐湖）来获取“剩余价值”。通过对粟特语铭文和敦煌出土文书的分析，学者们重建了不同民族群体在贸易链条中的专业分工，如车师（高昌）人在后勤补给、粟特人作为主要的商业中介，以及铁勒诸部在长途护卫中的角色。 第三部分：边缘化信仰的世俗化与宗教重构 中古时期是中亚宗教格局剧烈变动的时代。本部分致力于探讨游牧文化如何接纳、改造并最终内化了来自外部的宗教系统。核心议题包括： 1. 祆教（琐罗亚斯德教）的传播与本土化： 分析了祆教祭祀元素如何在突厥语系民族的祖先崇拜中留下痕迹，特别是对“火”的崇拜在可汗仪式中的体现。 2. 摩尼教的“草原化”进程： 探讨摩尼教如何凭借其二元论体系与高度组织化的传教网络，在中亚游牧精英中迅速扩张，并与萨满教残余势力形成竞争。 3. 早期佛教的渗透与适应： 考察了佛教经典在龟兹、焉耆等绿洲城邦的翻译与流传，并分析了佛教的慈悲理念与游牧民族崇尚勇武的价值观之间产生的张力与调和。 第四部分：游牧民族的生态适应与技术创新 本书强调，游牧社会的文化并非一成不变，而是对严酷生态环境的积极回应。研究内容涵盖了马具革新（如复合弓、双马鐙的改良）、畜牧技术（如冬季牧场管理、牲畜育种）对社会组织的影响。特别是对“穹庐”（Yurt）这一可移动居所的研究，揭示了其在材料学、结构力学上对游牧生活效率的最大化，以及这种“流动性”对游牧民族法律观和时间观的塑造作用。 第五部分：与定居文明的互动：冲突、模仿与文化借用 通过细致的个案分析，本部分阐述了游牧民族与周边农耕帝国之间的复杂关系。研究不仅关注军事冲突，更重视文化层面的渗透。例如，探讨了突厥贵族对唐代服饰、礼仪的模仿，以及北方民族对汉字书法、雕塑艺术的吸收。同时，也考察了农耕社会如何反过来吸取游牧民族的军事组织经验（如“质子”制度在唐代的实践），论证了文化变迁的双向性。 第六部分：考古学新发现对传统史观的挑战 本部分的总结部分，整合了近年来在蒙古国南部、新疆北部及西伯利亚南部发现的萨满教遗迹、墓葬群和金属工艺品。这些一手材料为重塑中古时期中亚民族的“真实面貌”提供了新的视角，挑战了以往仅依赖汉文或波斯文史书的局限性，强调了运用物质文化证据来理解社会变迁的重要性。 --- 本书特色： 跨学科整合： 融合了历史学、考古学、人类学、宗教学的最新研究成果。 动态视角： 强调游牧文明的流动性、适应性与内在的复杂演化，避免将游牧文明“他者化”或“边缘化”。 详实的个案研究： 对如阿史那氏、铁勒诸部、回鹘等核心群体的个案分析翔实有力。 本书是历史地理学、中亚史、民族史及世界古代史研究领域不可或缺的重要参考资料。

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这本书的标题《中日韩经学国际学术研讨会论文集》本身就充满了吸引力，因为它触及了我一直以来想要深入了解的领域——东方经济思想的本土化与现代化进程。我常常思考，在西方经济学席卷全球的浪潮中，中日韩这三个深受儒家文化影响的国家，是如何在保留自身文化特色的同时，构建并发展其现代经济体系的。我非常期待书中能够探讨“礼”在经济活动中的作用。在儒家思想中，“礼”不仅仅是行为规范，更包含了秩序、伦理和人际关系的处理原则。在三国近现代经济发展中，“礼”是否以某种方式渗透到商业伦理、企业管理，甚至宏观经济政策的制定中？例如，日本在企业管理中强调的“和谐”与“团队精神”，以及韩国社会中常见的“关系”导向的商业模式，是否都能追溯到经学中的“礼”的观念？同时，我也对三国在处理“知识产权”等现代经济概念时，是否会受到传统“学问”或“技术”观念的影响感到好奇。传统上，知识的传承与学习，往往带有一定的公共性或传承性，这与现代意义上强调独占和保护的知识产权，是否存在潜在的张力？我希望这本书能够提供一些跨文化的分析，揭示经学思想在现代经济发展中的独特贡献和挑战。

评分☆☆☆☆☆

《中日韩经学国际学术研讨会论文集》这个主题，一下子就抓住了我对经济学背后文化根基的好奇心。我一直觉得，经济学并非一门纯粹的数理学科，其思想的形成和演变，离不开其所处的社会文化土壤。中、日、韩三国，虽然地理位置相近，但历史文化发展路径却各有千秋，尤其是在“经学”这一东方传统思想体系的影响下，它们在经济观念上必然呈现出有趣的异同。我特别希望能在这本书中找到关于“大同”与“小康”这两个儒家经典概念，在三国经济发展实践中的不同解读和应用。是否有的国家将“小康”作为经济发展的阶段性目标，而有的则更强调“大同”的理想状态？再者，关于“市场”与“国家”关系的讨论，在西方经济学中是一个永恒的议题，但我想了解的是，在中日韩的经学传统中，对于这个问题是否有不同于西方，甚至是更为古老且独特的视角？比如，早期是否存在一种“政府调控”或“国家干预”的经济思想，与我们今天理解的市场经济截然不同？我希望本书能提供一些新鲜的、非主流的观点，来丰富我们对东亚经济思想的认知。

评分☆☆☆☆☆

这次的《中日韩经学国际学术研讨会论文集》吸引了我，主要是因为我对东亚经济思想史的演变一直抱有浓厚的兴趣。虽然我还没来得及深入研读，但从其目录和作者群来看，就足以让我充满期待。中、日、韩三国，作为深受儒家文化影响，又在近现代经济发展道路上各有特色和挑战的经济体，其经学思想的交流与碰撞，必然会产生出许多值得深思的洞见。我特别关注的是，书中是否能够梳理出三国在早期商品经济萌芽时期，与西方不同，形成的独特经济伦理观，以及这种伦理观如何影响了后来的经济实践。同时，在近代接受西方经济学理论的过程中，三国各自经历了怎样的本土化改造？这种改造又是在哪些方面体现了其固有的经学传统？例如，韩国在发展过程中强调的“新儒家资本主义”，其理论基础和现实运作是否能在论文集中得到深入的探讨？日本明治维新后，如何在中西经济思想的夹缝中，寻找到一条独特的现代化道路，其背后的经学逻辑又隐藏在何处？再者，当代中国在社会主义市场经济建设过程中，是否也从传统经学中汲取了某些精神养分，以应对全球化和市场化的挑战？这些问题都萦绕在我脑海中，希望这本论文集能为我一一解答，或者至少提供新的思考方向。

评分☆☆☆☆☆

《中日韩经学国际学术研讨会论文集》给我一种“古今对话，三方共鸣”的感觉。虽然我主要的研究方向是西方古典经济学，但近年来对东方经济思想的兴趣日益增长，尤其是对那些植根于深厚文化传统的经济理论。这本论文集，光是书名就透露出一种学术的严谨和国际化的视野。我特别期待书中能有关于“义利之辨”在三国不同历史时期，不同社会经济背景下的演变和解读。在儒家文化圈里，“义”与“利”的关系始终是一个核心命题，但三国在处理这一关系时，是否因为各自的社会结构、政治制度以及对外交流的侧重点不同，而产生了显著的差异？我设想，可能三国都会有学者从经济伦理的角度出发，探讨如何在追求经济增长的同时，兼顾社会公平、环境保护等“义”的层面的价值。此外，我对三国在“重农抑商”传统之后的经济思想转型也非常感兴趣。在经历了工业化、现代化洗礼后，他们是如何重新审视并改造自身原有的经济观念的？是完全拥抱西方自由市场理论，还是在保留部分本土特性的基础上进行融合？尤其是在后疫情时代，全球经济面临新的挑战，三国是否能从其独特的经学传统中，为当今世界提供不同于西方主流经济学的解决方案，也令我翘首以盼。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注东亚区域经济合作的学者，我对《中日韩经学国际学术研讨会论文集》的关注点，更多地集中在其可能为理解当前区域经济格局提供的深层文化与思想根源。当今，中日韩三国在经济上联系日益紧密，但同时又存在着复杂的地缘政治和历史议题。而追溯到它们的经济思想源头，尤其是根植于“经学”的那些理念，或许能为理解这种复杂性提供一个独特的视角。我希望能看到论文集中，是否有关于三国在不同历史阶段，如何理解和实践“民生”或“百姓富裕”等概念的比较研究。例如，中国在不同朝代对于“重农”与“务商”的政策摇摆，日本在幕府时期以及明治维新后对商业活动的态度演变，以及韩国在经历了快速工业化过程中，如何处理资本积累与社会福利之间的关系，这些都可能与各自的经学传统有着千丝万缕的联系。我更期待的是，通过对三国经学在经济层面的解读，能够发现一些共同的价值取向，或者差异化的应对策略，这些都可能为构建更加稳定和互利的东亚经济合作模式提供思想上的启示。