具体描述
对诗歌的阐释
都如同一场雪 轻覆钟上
虽然已非原本的音调
却谱成了 更具生命力的乐章
都如同一场雪 轻覆钟上
虽然已非原本的音调
却谱成了 更具生命力的乐章
新锐文学评论家胡亮──
研习西洋现代批评，又兼容中国传统气韵
诗人洛夫誉爲「高水平的评论家」
本书收录作者的文学评论，共十四篇，其文视野敞阔、思路奇诡、观点新颖且文字古雅。通过对纪弦、孙静轩、北岛、顾城、沈奇、柏桦、张枣、蓝马、海子、骆一禾、戈麦、马骅、蒋浩、马雁、胡续冬等重要诗人的论析，呈现出一部的当代新诗史。
本书特色
诗人洛夫誉爲「高水平的评论家」的胡亮，以流畅且具故事性的叙述，在典雅古致的文字中另辟文学评论的蹊径，论及诗作的同时，也将文本镶入当时代的文化背景，似一湾清浅的水流，使诗文的脉络一眼清澈可见。
并引述德国思想家海德格尔的名言：「诗歌好比旷野之钟，阐释好比钟上之雪」，评析的同时，既还原诗作样貌，也谱出了更具生命力的音调。
著者信息
作者简介
胡亮
生于一九七五年，蜀人，自由批评家。《元写作》之主编。着有《阐释之雪：胡亮文论集》，编有《乘以三：「第三条道路」写作》、《出梅入夏：陆忆敏诗集》、《永生的诗人：从海子到马雁》。曾应邀参加洛夫国际诗歌节、青海湖国际诗歌节。现居遂宁，成都。
胡亮
生于一九七五年，蜀人，自由批评家。《元写作》之主编。着有《阐释之雪：胡亮文论集》，编有《乘以三：「第三条道路」写作》、《出梅入夏：陆忆敏诗集》、《永生的诗人：从海子到马雁》。曾应邀参加洛夫国际诗歌节、青海湖国际诗歌节。现居遂宁，成都。
图书目录
左边是哪一边―柏桦《左边》阅读札记
輓张枣兼及一种美学和一个时代
非非主义与当代佛学无意识阐释―读《蓝马圆来文论集》，重证早年一个观点
白金和乌木的气概，一种混血的热情―重读《青年诗人谈诗》
隐身女诗人考：关于若干海子诗的传记式批评
回到帕米尔高原―亚洲腹地的诗歌之旅
面对着写作面对着什么
谁的洛丽塔―洛丽塔诗学的叙述学分层
你是谁，为了谁：质诘新诗现代性
诗人之死
被抛弃的自由―读沈奇《天生丽质》
涪江流域诗群：传统、生态与特征
孙静轩
且去填词：读《纪弦回忆录》
附录 胡亮自编年谱
后记
輓张枣兼及一种美学和一个时代
非非主义与当代佛学无意识阐释―读《蓝马圆来文论集》，重证早年一个观点
白金和乌木的气概，一种混血的热情―重读《青年诗人谈诗》
隐身女诗人考：关于若干海子诗的传记式批评
回到帕米尔高原―亚洲腹地的诗歌之旅
面对着写作面对着什么
谁的洛丽塔―洛丽塔诗学的叙述学分层
你是谁，为了谁：质诘新诗现代性
诗人之死
被抛弃的自由―读沈奇《天生丽质》
涪江流域诗群：传统、生态与特征
孙静轩
且去填词：读《纪弦回忆录》
附录 胡亮自编年谱
后记
图书序言
且去填词
读《纪弦回忆录》
中国诗人还没有写出过一部伟大的回忆录；换言之，现有诗人回忆录还配不上他们遭遇的苦难。「时间」和「现实」是一对磨盘，足以让勇气和以勇气为前提的信史化为一小把齑粉。是的，有很多次，我们已经看到，诗人们具备了洞察能力，然而可怕的是，他们同时也具备了荒废这种洞察能力的能力。而且，他们愈趋年迈，特别是愈趋成名，对于艺术的苛求反而愈趋放松。此种委顿局面，试比于俄罗斯文学里伟大的回忆录传统，甚或其分支，伟大的遗孀回忆录传统，如何能够望其项背？
考量胡适以来的历史，最有可能写出伟大回忆录的诗人，当亦不下数位，纪弦就是其中之一。此翁生于一九一三年四月二十七日，殁于二○一三年七月二十二日，终得享百岁遐龄。其人祖籍陜西，出生保定，长于扬州，曾流落香港、上海，后出徙台湾，复定居美国，由富贵而饥寒，由流离而安闲，其阅历不可谓不多舛而多艰。如纪弦果欲撰写回忆录，则不唯是一部新诗的通史，亦是一部中国乃至世界的断代史。远在一九六六年下年，或是一九六七年上年，纪弦还住在台北龙江街，诗人痖弦就已经当其面提出此类倡议。迟在三十余年之后，亦即一九九七年五月，纪弦已有八十四岁高寿，方才动笔响应痖弦的倡议，到二○○○年十一月杀青，所获者三卷五十余万言，名之《纪弦回忆录》。二○○二年一月，该书由台北市文化局出资，并由联合文学出版社付梓。然则，此书亦不得称为伟大回忆录，因为诗人终于没有将对自由的追求与对某种狭隘政治观的坚持区分开来，而个人意识的膨胀则严重影响了他对时人和时代的洞察，至于文风的夸张和自鸣得意，倒还在其次。但是，我们仍然发现，此书确实会在某些方面矫正并满足我们的期待，笔者试图围绕纪弦个人史与新诗史的瘤结般的交错，来展开这篇迟到的文章，并且稍稍瞻顾一下自己的青春：大约是在一九九三年前后，也许正当洛夫带领的台湾诗人团赴旧金山为纪弦祝贺八十大寿，笔者读到诗人的复沓之诗《你的名字》，为其角度之刁，譬喻之奇，与乎节奏之美，而发出了难以掩抑的赞叹。
读《纪弦回忆录》
中国诗人还没有写出过一部伟大的回忆录；换言之，现有诗人回忆录还配不上他们遭遇的苦难。「时间」和「现实」是一对磨盘，足以让勇气和以勇气为前提的信史化为一小把齑粉。是的，有很多次，我们已经看到，诗人们具备了洞察能力，然而可怕的是，他们同时也具备了荒废这种洞察能力的能力。而且，他们愈趋年迈，特别是愈趋成名，对于艺术的苛求反而愈趋放松。此种委顿局面，试比于俄罗斯文学里伟大的回忆录传统，甚或其分支，伟大的遗孀回忆录传统，如何能够望其项背？
考量胡适以来的历史，最有可能写出伟大回忆录的诗人，当亦不下数位，纪弦就是其中之一。此翁生于一九一三年四月二十七日，殁于二○一三年七月二十二日，终得享百岁遐龄。其人祖籍陜西，出生保定，长于扬州，曾流落香港、上海，后出徙台湾，复定居美国，由富贵而饥寒，由流离而安闲，其阅历不可谓不多舛而多艰。如纪弦果欲撰写回忆录，则不唯是一部新诗的通史，亦是一部中国乃至世界的断代史。远在一九六六年下年，或是一九六七年上年，纪弦还住在台北龙江街，诗人痖弦就已经当其面提出此类倡议。迟在三十余年之后，亦即一九九七年五月，纪弦已有八十四岁高寿，方才动笔响应痖弦的倡议，到二○○○年十一月杀青，所获者三卷五十余万言，名之《纪弦回忆录》。二○○二年一月，该书由台北市文化局出资，并由联合文学出版社付梓。然则，此书亦不得称为伟大回忆录，因为诗人终于没有将对自由的追求与对某种狭隘政治观的坚持区分开来，而个人意识的膨胀则严重影响了他对时人和时代的洞察，至于文风的夸张和自鸣得意，倒还在其次。但是，我们仍然发现，此书确实会在某些方面矫正并满足我们的期待，笔者试图围绕纪弦个人史与新诗史的瘤结般的交错，来展开这篇迟到的文章，并且稍稍瞻顾一下自己的青春：大约是在一九九三年前后，也许正当洛夫带领的台湾诗人团赴旧金山为纪弦祝贺八十大寿，笔者读到诗人的复沓之诗《你的名字》，为其角度之刁，譬喻之奇，与乎节奏之美，而发出了难以掩抑的赞叹。
图书试读
None
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