具體描述
對詩歌的闡釋
都如同一場雪 輕覆鍾上
雖然已非原本的音調
卻譜成瞭 更具生命力的樂章
都如同一場雪 輕覆鍾上
雖然已非原本的音調
卻譜成瞭 更具生命力的樂章
新銳文學評論傢鬍亮──
研習西洋現代批評，又兼容中國傳統氣韻
詩人洛夫譽爲「高水平的評論傢」
本書收錄作者的文學評論，共十四篇，其文視野敞闊、思路奇詭、觀點新穎且文字古雅。通過對紀弦、孫靜軒、北島、顧城、瀋奇、柏樺、張棗、藍馬、海子、駱一禾、戈麥、馬驊、蔣浩、馬雁、鬍續鼕等重要詩人的論析，呈現齣一部的當代新詩史。
本書特色
詩人洛夫譽爲「高水平的評論傢」的鬍亮，以流暢且具故事性的敘述，在典雅古緻的文字中另闢文學評論的蹊徑，論及詩作的同時，也將文本鑲入當時代的文化背景，似一灣清淺的水流，使詩文的脈絡一眼清澈可見。
並引述德國思想傢海德格爾的名言：「詩歌好比曠野之鍾，闡釋好比鍾上之雪」，評析的同時，既還原詩作樣貌，也譜齣瞭更具生命力的音調。
著者信息
作者簡介
鬍亮
生於一九七五年，蜀人，自由批評傢。《元寫作》之主編。著有《闡釋之雪：鬍亮文論集》，編有《乘以三：「第三條道路」寫作》、《齣梅入夏：陸憶敏詩集》、《永生的詩人：從海子到馬雁》。曾應邀參加洛夫國際詩歌節、青海湖國際詩歌節。現居遂寜，成都。
鬍亮
生於一九七五年，蜀人，自由批評傢。《元寫作》之主編。著有《闡釋之雪：鬍亮文論集》，編有《乘以三：「第三條道路」寫作》、《齣梅入夏：陸憶敏詩集》、《永生的詩人：從海子到馬雁》。曾應邀參加洛夫國際詩歌節、青海湖國際詩歌節。現居遂寜，成都。
圖書目錄
左邊是哪一邊―柏樺《左邊》閱讀劄記
輓張棗兼及一種美學和一個時代
非非主義與當代佛學無意識闡釋―讀《藍馬圓來文論集》，重證早年一個觀點
白金和烏木的氣概，一種混血的熱情―重讀《青年詩人談詩》
隱身女詩人考：關於若乾海子詩的傳記式批評
迴到帕米爾高原―亞洲腹地的詩歌之旅
麵對著寫作麵對著什麼
誰的洛麗塔―洛麗塔詩學的敘述學分層
你是誰，為瞭誰：質詰新詩現代性
詩人之死
被拋棄的自由―讀瀋奇《天生麗質》
涪江流域詩群：傳統、生態與特徵
孫靜軒
且去填詞：讀《紀弦迴憶錄》
附錄 鬍亮自編年譜
後記
輓張棗兼及一種美學和一個時代
非非主義與當代佛學無意識闡釋―讀《藍馬圓來文論集》，重證早年一個觀點
白金和烏木的氣概，一種混血的熱情―重讀《青年詩人談詩》
隱身女詩人考：關於若乾海子詩的傳記式批評
迴到帕米爾高原―亞洲腹地的詩歌之旅
麵對著寫作麵對著什麼
誰的洛麗塔―洛麗塔詩學的敘述學分層
你是誰，為瞭誰：質詰新詩現代性
詩人之死
被拋棄的自由―讀瀋奇《天生麗質》
涪江流域詩群：傳統、生態與特徵
孫靜軒
且去填詞：讀《紀弦迴憶錄》
附錄 鬍亮自編年譜
後記
圖書序言
且去填詞
讀《紀弦迴憶錄》
中國詩人還沒有寫齣過一部偉大的迴憶錄；換言之，現有詩人迴憶錄還配不上他們遭遇的苦難。「時間」和「現實」是一對磨盤，足以讓勇氣和以勇氣為前提的信史化為一小把齏粉。是的，有很多次，我們已經看到，詩人們具備瞭洞察能力，然而可怕的是，他們同時也具備瞭荒廢這種洞察能力的能力。而且，他們愈趨年邁，特彆是愈趨成名，對於藝術的苛求反而愈趨放鬆。此種委頓局麵，試比於俄羅斯文學裏偉大的迴憶錄傳統，甚或其分支，偉大的遺孀迴憶錄傳統，如何能夠望其項背？
考量鬍適以來的曆史，最有可能寫齣偉大迴憶錄的詩人，當亦不下數位，紀弦就是其中之一。此翁生於一九一三年四月二十七日，歿於二○一三年七月二十二日，終得享百歲遐齡。其人祖籍陜西，齣生保定，長於揚州，曾流落香港、上海，後齣徙颱灣，復定居美國，由富貴而飢寒，由流離而安閑，其閱曆不可謂不多舛而多艱。如紀弦果欲撰寫迴憶錄，則不唯是一部新詩的通史，亦是一部中國乃至世界的斷代史。遠在一九六六年下年，或是一九六七年上年，紀弦還住在颱北龍江街，詩人瘂弦就已經當其麵提齣此類倡議。遲在三十餘年之後，亦即一九九七年五月，紀弦已有八十四歲高壽，方纔動筆響應瘂弦的倡議，到二○○○年十一月殺青，所獲者三捲五十餘萬言，名之《紀弦迴憶錄》。二○○二年一月，該書由颱北市文化局齣資，並由聯閤文學齣版社付梓。然則，此書亦不得稱為偉大迴憶錄，因為詩人終於沒有將對自由的追求與對某種狹隘政治觀的堅持區分開來，而個人意識的膨脹則嚴重影響瞭他對時人和時代的洞察，至於文風的誇張和自鳴得意，倒還在其次。但是，我們仍然發現，此書確實會在某些方麵矯正並滿足我們的期待，筆者試圖圍繞紀弦個人史與新詩史的瘤結般的交錯，來展開這篇遲到的文章，並且稍稍瞻顧一下自己的青春：大約是在一九九三年前後，也許正當洛夫帶領的颱灣詩人團赴舊金山為紀弦祝賀八十大壽，筆者讀到詩人的復遝之詩《你的名字》，為其角度之刁，譬喻之奇，與乎節奏之美，而發齣瞭難以掩抑的贊嘆。
讀《紀弦迴憶錄》
中國詩人還沒有寫齣過一部偉大的迴憶錄；換言之，現有詩人迴憶錄還配不上他們遭遇的苦難。「時間」和「現實」是一對磨盤，足以讓勇氣和以勇氣為前提的信史化為一小把齏粉。是的，有很多次，我們已經看到，詩人們具備瞭洞察能力，然而可怕的是，他們同時也具備瞭荒廢這種洞察能力的能力。而且，他們愈趨年邁，特彆是愈趨成名，對於藝術的苛求反而愈趨放鬆。此種委頓局麵，試比於俄羅斯文學裏偉大的迴憶錄傳統，甚或其分支，偉大的遺孀迴憶錄傳統，如何能夠望其項背？
考量鬍適以來的曆史，最有可能寫齣偉大迴憶錄的詩人，當亦不下數位，紀弦就是其中之一。此翁生於一九一三年四月二十七日，歿於二○一三年七月二十二日，終得享百歲遐齡。其人祖籍陜西，齣生保定，長於揚州，曾流落香港、上海，後齣徙颱灣，復定居美國，由富貴而飢寒，由流離而安閑，其閱曆不可謂不多舛而多艱。如紀弦果欲撰寫迴憶錄，則不唯是一部新詩的通史，亦是一部中國乃至世界的斷代史。遠在一九六六年下年，或是一九六七年上年，紀弦還住在颱北龍江街，詩人瘂弦就已經當其麵提齣此類倡議。遲在三十餘年之後，亦即一九九七年五月，紀弦已有八十四歲高壽，方纔動筆響應瘂弦的倡議，到二○○○年十一月殺青，所獲者三捲五十餘萬言，名之《紀弦迴憶錄》。二○○二年一月，該書由颱北市文化局齣資，並由聯閤文學齣版社付梓。然則，此書亦不得稱為偉大迴憶錄，因為詩人終於沒有將對自由的追求與對某種狹隘政治觀的堅持區分開來，而個人意識的膨脹則嚴重影響瞭他對時人和時代的洞察，至於文風的誇張和自鳴得意，倒還在其次。但是，我們仍然發現，此書確實會在某些方麵矯正並滿足我們的期待，筆者試圖圍繞紀弦個人史與新詩史的瘤結般的交錯，來展開這篇遲到的文章，並且稍稍瞻顧一下自己的青春：大約是在一九九三年前後，也許正當洛夫帶領的颱灣詩人團赴舊金山為紀弦祝賀八十大壽，筆者讀到詩人的復遝之詩《你的名字》，為其角度之刁，譬喻之奇，與乎節奏之美，而發齣瞭難以掩抑的贊嘆。
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